旅行体验师-第253节

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！



　　　　显然有诱惑在眼前，能不心动才叫牛逼。

　　　　啥都看不见，咋知道修行到位没有啊？

　　　　树上开朵花都冥想不下去了，这还是和尚吗？这不是古代话本里的深闺小姐吗？那些深闺小姐连花园也不让轻易去，生怕看了春光野了心，感叹自己青春蹉跎，开始想男人，不是赠金后花园，就是直接爬墙开啪。

　　　　这跟那些窗外知了叫，就读不进去书的熊孩子有什么区别？

　　　　吐槽归吐槽，既然是一大特色，那还是要去看看的。

　　　　京都许多寺院都有枯山水庭院，金福寺、西芳寺之类的，随便进一家就有。

　　　　可能是被沙蓓蓓毒害了，顾淼看着枯山水，脑中完全无法的“清静和寂”，满脑子的都是忍者、刺客。

　　　　在东/京二重桥的皇宫，就到处都铺着小细石子，

　　　　那当然不是枯山水，

　　　　传说中，那是为了防止杀手刺客来领项目奖金的，人走在石子上，石子就会哗啦哗啦响，

　　　　坐在寺院的木地板上，透过圆圆的小窗看着窗外的红叶，还是很有意境的，

　　　　再隔着窗户看了一眼枯山水，

　　　　还是欣赏不了，

　　　　第一个发明枯山水的人，到底是抱着什么样的心态，

　　　　是因为想要把景色固定成为永恒，

　　　　还是……根本就是因为那个时候的人力物力有限，没有能力引活水进庭院啊？！

　　　　想到这里，顾淼又想起了摩洛哥坑爹的塔吉锅，

　　　　《风味人间》第三集里，极尽美食纪录片勾引人之能事，把塔吉锅拍的又美又好，加上动人的语音解说，好像美味的不行。

　　　　要是真的美味，何至于在摩洛哥的中国游客，吃了没几顿，就跟红军大会师一样疯狂的冲进当地为数不多的中餐馆？

　　　　一份宫保鸡丁卖到人民币100块，也备受欢迎，

　　　　就连金发碧眼的老外，也宁可吃中餐，也不想吃塔吉锅了。

　　　　再美好的镜头，再吹它如何的营养丰富，保留原汁原味儿，也不能让人忘记它发明的初衷——缺水。

　　　　一切都是不得已之下的妥协，然后，就习惯了，

　　　　然后，就会给安上各种动听的理由，

　　　　是谁建了第一个枯山水，不得而知，

　　　　反正，应该已经死了吧。

　　　　·

　　　　奈良，在京都隔壁。

　　　　奈良身为首都的时代在京都之前，被称为奈良时代。

　　　　公元六百多年真是一个有趣的岁月，

　　　　新罗国那边在位的是善德女王，

　　　　中国这边在位的是武则天，

　　　　泥轰这边在位的是持统女天皇，

　　　　弱势群体想要上位，什么能力德行那是标配，最重要的一点就是——活得长！

　　　　善德女王耗死了拥有“圣骨”血统的everybdy，

　　　　武则天耗死了前夫、现任、儿子【不管怎么死的，反正是死了】

　　　　持统女天皇也是耗死了老公和儿子，她儿子的名字真是让人印象深刻——草璧皇子，不小心就成下流话了。

　　　　奈良以鹿闻名，

　　　　以像大唐长安而闻名，

　　　　正仓院里还藏着唐朝的螺钿紫檀五弦琵琶，孤品，

　　　　同样是在异国的中国文物，这琵琶就没有大英博物馆里的那些让人感到不适，

　　　　盛世赠送出去的与乱世被抢的，感觉果然差很多。

　　　　不过，顾淼这次的目的地不是正仓院，

　　　　而是东大寺和唐诏提寺。

　　　　东大寺，华严宗大本山，

　　　　律宗禅宗净土宗华严宗，对于顾淼来说，没什么区别，

　　　　顿悟跟渐悟也没那么大的边界嘛，量变导致质变不是正常操作吗。

　　　　他只是来看看这个号称最大唐的建筑。

　　　　站门口，感到了一阵坑爹感，

　　　　什么大唐，

　　　　很明显是南宋明州款式！

　　　　用偷心造大插拱挑檐，柱间联系大量用穿枋。

　　　　第一层与第二层之间有一个好像阁楼窗户的部分，建筑学名：唐破风，

　　　　but，它显然不是唐朝的风格，略像宋，

　　　　这玩意儿发扬光大在江户时代，如果什么建筑上有它，就说明，再怎么也不会早于江户时代（1603年…1867）

　　　　哦，为什么一个在扶桑的寺可以学南宋的一个地方建筑风格这么像，

　　　　因为根本就是明州的建筑工匠去修的！

　　　　那个人叫陈和卿，

　　　　当然初建不是他，当时源氏与平氏两边的撕逼，奈良地区一堆寺都给烧了，

　　　　天皇能怎么办，平氏与源氏两边都不肯掏钱，只好自己解决，

　　　　那会儿的东瀛匠人，有没有匠人精神不清楚，没有匠人的技术是肯定的，

　　　　都说搞不定，于是只好找了重源上人想办法，重源上人去了三次南宋，跟陈和卿关系不错，

　　　　在不谈钱又不招标的前提下，找承包商，当然是找熟人啦，

　　　　所以陈和卿就夹带着私货去修东大寺了。

　　　　东大寺的命运跟代/县那个点儿背的阿育王塔挺像，

　　　　最早的金堂始建于743年，1180年毁于大火，陈和卿重建后，1567年再度毁于战火。

　　　　江户时代重建的时候，连一样粗的木头都找不着了，于是采用木板围绕芯材钉制成形似木桶的立柱。

　　　　殿前大道上的金铜八角灯笼也是国宝，奈良时代制作，共有八个面，其中四角的羽目板上雕刻着菩萨形象，举火时灯笼内的火光可将板上的菩萨像映照在四方的地面上。

　　　　搁以前是一个很有想法的设计，

　　　　现在这项技术已经被很多饭店用来投在门前的人行道上了，

　　　　大佛殿是世界上现存最大的木结构建筑……也就这么一说，

　　　　网上就太和殿更大还是大佛殿更大，从标准的建筑学测量业务，已经变成了精日与皇汉的对喷，

　　　　还是看数据更客观一点，

　　　　大佛殿宽57米，深505米，高468米。

　　　　太和殿宽6396米，深37米，高2692米。

　　　　按标准体量算，还是大佛殿大，太和殿优胜的地方主要体现在底下巨大的三层汉白玉基座，规格和气势上都要高出大佛殿的基座不少，

　　　　如果再往前扯，就不好说了，

　　　　太和殿的前身奉先殿比现在大，

　　　　可是大佛殿没见到陈和卿的时候，也比现在大。

　　　　殿正中供的是卢舍那大佛，

　　　　长得跟龙门石窟的完全不是一路，还是龙门石窟的美形很多。

　　　　力士金刚什么的不重要，

　　　　东大寺最热闹的地方是一根柱子，

　　　　在这里可以测试一下自己长胖了没有……

　　　　柱子下面有一个洞，人可以从下面钻过去，据说钻过去，就代表着没有什么事是通不过，搞不定的。

　　　　这个故事告诉人类：胖，是没有前途的。

　　　　钻柱子的操作跟雨崩神瀑的莲花寺差不多意思，首先要记得把手留出来，不然整个上半身进去之后，人体缺乏前进的动力。

　　　　有不少没这么干的人，只能被人在后面推一把。

　　　　每个寺院都有抽签的地方，东大寺也不例外。

　　　　只不过这边的操作，跟贵船神社不一样，

　　　　200日元是没跑的，

　　　　抽到凶签之后，可以重抽，原签纸和尚会收走。

　　　　顾淼又去抽了，

　　　　凶，

　　　　大凶，

　　　　凶，

　　　　凶，

　　　　大凶……

　　　　抽签的地方，因为他的堵塞而排起了长队，

　　　　和尚很平静，内心不知是否荡起涟漪：“这人咋这么背的？”

　　　　大概和尚跟上头打了个招呼，佛祖也受不了这个堵塞队伍的人了，终于给了个小吉，纸条上仿佛写着：“哎嘛，你快走吧，一个下午就只做你一单生意了。”

　　　　接下来的唐诏提寺，也不是为了拜佛，而是为了一个有名的偷渡客鉴真，

　　　　户口在扬/州的和尚，七次偷渡，终于成功，受到了当时的孝谦女天皇接见，

　　　　不得不说，唐朝和尚就是牛逼，

　　　　从鸟不生蛋的大沙漠偷渡去印度的唐僧，

　　　　在大慈恩寺跟高阳公主偷情的辩机，

　　　　还有从海上偷渡的鉴真，

　　　　七次偷渡，第一次给官府抓了，

　　　　第二次卡在舟山群岛不知道哪个旮旯，

　　　　第三次因为同伙的东瀛和尚被抓，于是临时取消行程，

　　　　第四次先向下，去了一趟温/州江南皮革厂，然后被王八蛋黄鹤告密啦，嘿，告密啦，反正是又被堵回扬/州了。

　　　　第五次从杭/州出发，被瞎吹的风，吹过了台湾海峡，吹到了海南三亚！然后，鉴真顺便在三亚传教一年，真是来都来了，总得干点什么吧。

　　　　在三亚聊完，鉴真去了羊城，忽然决定去天竺，跟在他身边的日/本和尚着急了，bbbb个不停，终于让鉴真放弃了去天竺的想法，

　　　　结果bb完，日/本和尚发现大师咋还不走啊，扛不住了，走了。

　　　　鉴真一个人在韶关晃了一段日子，得了眼疾，瞎了。

　　　　第六次，日/本方面也着急了，咋还不来啊，离安史之乱还有两年的时候，派了遣唐使，正式与著名艺术大师李先生进行洽谈，希望可以再像以前那样，送点艺术啊、文化啊、宗教啊、科学技术啊……方面的人才到我们小可怜的地方来。

　　　　李先生很高兴的表示，哦，要和尚呀，好的，没问题，但是买和尚一定要搭道士哟，亲~~~配货制，不单卖的。

　　　　【配货制：奢侈品行业时常搞的花样，必须买够元的不需要的玩意儿，才能获得购买真正想买的这那啥的资格。】

　　　　东瀛那里不爱道士，不要道士，

　　　　李先生翻了个白眼：爱要不要，老子都不给了，滚出去。

　　　　第七次，终于成功了，鉴真混在遣唐使的船里，蹿了。

　　　　·

　　　　从车站到唐诏提寺的一路上四周都是农田水渠，一派乡野风光，如果不是导航大神准确的反应出周围的环境，顾淼还以为自己走错了。

　　　　现在看就是一个破村，当年是奈良bd，唐招提寺最早是由一座贵族府邸改建而来，差不多和东大寺是同时期建造，但是就当时的地段来说比东大寺这种国家级寺院还要好。

　　　　对面还有一座药师寺，

　　　　顾淼并不想进去，

　　　　药师寺里有一部分唐三藏的头骨，

　　　　不是中国方面赠送的，

　　　　是1943年2月23日从金陵的大报恩寺里抢的，

　　　　后来几经交涉，要他们还，

　　　　只还了一半，

　　　　唐三藏的头骨现在被分在九个不同的地方。

　　　　在药师寺门口有一块仿诸遂良书《大唐三藏圣教序》，不过原版在长安碑林已经看过，也就这样了。

　　　　还是去唐诏提寺稍微好一点，

　　　　唐招提寺，是日本律宗的总本山，

　　　　日/本和尚可以娶妻。聪明的一休的历史原型整个浪上了天，比妓/女送葬的柳永还花哨。

　　　　京都有一个佛学院，招生广告的宣传图是女生穿着制服裙坐在窗台上，男生站在她的面前，好像演偶像剧。

　　　　只有律宗还在坚持不娶妻不生子不杀生不食荤腥，

　　　　这不重要，

　　　　进门就直接找鉴真睡的地方，

　　　　在靠后的地方，有一片单辟出来的小园子，

　　　　简陋的木门里，地上是毛茸茸质感的苔藓地，

　　　　虽然也是草木掩映，不过完全是性冷淡风，

　　　　正常的花花草草，斜伸一枝，竖立一枝，草在地上随意奔放的瞎长是很正常的操作。

　　　　这边的苔藓干干净净，连掉一片枯叶在上面，都觉得好像是干净的大理石地面上被扔了一团纸那样的令人不适，

　　　　树被修剪成团状，没有杂枝和蜘蛛网，全部都整整齐齐的。

　　　　墓碑前有一株很细的琼花树，

　　　　是1978年，佛教协会会长赵朴初从扬/州带来的，

　　　　大概琼花也是一种极难长的树，树杆细的看起来好像刚种下去没两天。

　　　　从唐诏提寺出去，顾淼查到了一家很有名的类似煲仔饭的店，

　　　　果然很有名……离开门还有一小时，门口已经排起来了。

　　　　在排队的时候，身后站着一个日本妹子，大概看出顾淼是中国人，反正闲着也是闲着，就聊了起来。

　　　　这妹子曾经在中国留过学，但是看起来成绩应该不怎么样，

　　　　留过学，竟然不会说中文，差评。

　　　　顾淼了解了一下，这个妹子是在广/州留的学，

　　　　他很不明白，魔都才是日/本留学生喜欢的，因为……近。

　　　　樱花妹告诉他：“不行不行，魔都物价太贵了，受不了。”

　　　　哎嘛，连gdp那么高的樱花妹都说魔都物价贵吗？

　　　　魔都可是还有月工资三四千块钱的人呐！

　　　　再聊了几句，顾淼才算领悟到，为什么传说中并不喜欢跟陌生人主动攀谈的樱花妹，会主动跟自己聊起来。

　　　　“