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第124节

石道-第124节

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    不分男女老少,不分葬式,大都有石块随葬,少者五、六块,多的达105块。

    桂自治区首府的史前墓葬,如西津和长塘的不少墓中,流行着用一、二块未经加工的片石随葬,石块多放于死者头部,有的墓则在人骨周围用石子圈起。

    石敢当的传说也有明确的记载。

    两汉时期的急就篇写道:“师猛虎,石敢当,所不侵,龙未央。”

    龙是皇帝和水的代名词,石,敢当其冲。

    石到底是指人还是物?因为当时没阐明时代背景,难下结论。

    如果是指石的话,那就体现了石的巨大威力,这使人们产生了对石的崇拜。

    尤其是泰山,通地拔天,群峰拱顶,气势磅礴,岿然独立,号称五岳之尊。        

第一百九十九集 后知后觉(求订阅)() 
九龙笑笑:“阿富老板,不急,这里有开水吗?”

    九龙确实是口渴了,想讨杯水喝。

    “你瞧我这脑子,满脑子都是石头了,开水有,我马上烧去,先泡杯茶再说。”

    阿富很麻利带着电热壶去烧开水了。

    这个仓库入口处有个茶台,等水开后,阿富很熟练的泡起功夫茶来。

    九龙也不会放过机会,请阿富谈谈为什么会喜欢上台山玉,台山玉怎么会是海里的。

    阿富笑了:“我也是后知后觉,如果早几年知道,我早就发大财了。”

    谈起台山玉的历史,阿富满脸遗憾的表情,他怎么也想不到,自己所在的那琴村,祖祖辈辈向海而生,因石头而贫困,近两年会因为石头富起来。

    但这个命运转折点,晚来了至少十年。

    在阿富很小的时候,那琴人就开始漫山遍野捡石头,只不过村民一直后知后觉,每次都是“捡了芝麻再捡西瓜”。

    最开始是水晶,那时当地村民专门开挖水晶,而把坑底的黄蜡石、籽料甩在一边。

    直到1996年,一位潮州人来到那琴,发现了“台山黄蜡石”,便请当地渔民帮助他收集。

    这些黄蜡石被运到潮州以后,被冠以“潮州蜡石”的名称,对外销售。

    两年间,台山蜡石便在粤、港、澳、台和东南亚石界迅速传播和热购,开采业随之进入高峰期。

    刚开始的时候,那琴人还常常嘲笑这些外地前来购买石头的人,后来发现黄蜡石比水晶更值钱,于是又重复开采,想从开采过水晶的地方找到黄蜡石,看到籽料,却把它们丢在一边。

    2000年,又一位广州人来到同一个地方,大量收购从花岗岩石缝中挖出来的黄蜡石籽料,并从福建请来雕刻师,对石材进行筛选、雕刻和销售。

    阿富告诉九龙,台山玉石酷似寿山石,因此备受浙江人的喜爱,很多台湾、福建等地玩寿山石的专家也对台山玉石另眼相看。

    直到这时,那琴人才意识到石头是宝,蜂拥到主产区散石湾和黄花湾。

    一个多月内每日几百人次的深挖细刨,把这两个坑都挖了几遍,周围近千个山坑也被寻了个遍。

    一时间,当地村民从农民、渔民摇身变为“石农”。

    据阿富回忆,那时他不知道鉴别,凡是看着顺眼的石头,都搬回家去,又不懂得怎么保养,他都用花生油来保养。

    但又一次让阿富意想不到的是,几年前在他看来很赚钱的玉石,近两年居然上涨了成百上千倍,当时卖几百一千的石头,经过加工后上涨到几十万。

    就在2009年下半年,还有不少来自浙江的商家,购买了近1000万元的台山玉。

    “我不知道市场底细,赚得不多”,阿富告诉九龙,农民挖石头是碰运气,很辛苦,赚不了多少钱。而村里的几十个经营者,一个人收上百人的石头,赚取的差价在成百上千倍以上。

    九龙倒是很清楚,主要环节在当地少数懂底细的倒卖者那儿,黄龙玉产地也有专门做这门营生的。

    在台山做建材石头好几年的江西郭老板,看到黄蜡石和台山玉的高涨势头,也丢下建材不干,在当地雇了几位农民,做起玉石生意来。

    阿富看着郭老板发财,也心动了

    阿富决定“赌一把”,和自己的叔父一起承包下了这块海湾。

    “如果几年前我就过来挖玉石,那现在早就是千万富翁了。”

    这块海滩被原来的老板挖到了“数以千万”的玉石。

    挖得差不多的时候,这位老板放下不干了。

    还好,阿富运气不赖,前不久,阿富自己的玉石馆也顺利开张。

    挖石头挖了十多年,终于可以自己当上老板,并且也成为当地玉石协会的一员,阿富很自豪,感觉自己腰杆硬了不少。

    “现在量非常少,越来越难挖了。”

    阿富跟九龙算了一下成本,要用钩机才能挖到玉石,钩机一天的租用费要2000元,耗油1000元,还要雇5个帮手,运气好的时候能赚个几千,要是运气不好,就会亏损。

    即使采挖难度加大,还是有不少外地老板也加入到采挖行列。

    阿富介绍,台山玉的主产区还有近十家老板在采挖,近十公里的海滩被翻了一遍又一遍,最深要挖十多米。

    阿富的朋友阿容也加入到经营玉石的队伍,阿容以前嗜好赌博,在当地开了一家信托公司,一生跟资本打交道的他用赌博作比喻,说如果眼力不好,或者雕不出好的玉器,就有可能血本无归。

    “台山玉的主产区几乎都被挖光了,不到三年,整个台山的玉石可能会没了。”

    阿富不无担忧地说道。

    不仅仅是阿富在担忧,如何推广台山玉,实现从资源到工艺的转型,成为摆在当地玉石协会面前的一道难题。

    阿富说在那琴所在的北陡镇,就有上百家奇石玉石馆,但只有一个雕刻师,而且是福建过来的。

    大部分台山玉在福建完成雕刻,其次在广东四会雕。

    “关键还是没有炒起来,”

    阿富认为,台山玉尚处在发展初期,又没有寿山石和黄龙玉的炒作力度,近些年的价格飙升,也是在后两者的带动下形成的,与同品质的其他玉石比起来还是便宜很多。

    在“炒作”这个问题上,阿富也有自己的看法,他认为,推广台山玉还是应该以还原真实、以品质说话为主。

    “在行业协会的推动下,台山玉最近也定期地举办展出和拍卖活动,但目前主要在台山、江门和中山等地,影响力比较有限。”

    另一方面,由于台山玉石分布广泛的特点,随着散石湾和黄花湾等地玉石的日益枯竭,采挖阵地开始转向附近的山体,并且向与台山交界的阳东县境内蔓延。

    黄花湾附近的双耳坑位于阳东县东平镇平堤村,该坑山体较其他山脉老化,所以植被也较多一些。

    有专家和我说,双耳坑的籽料量少质精,价格难以估计。

    “台山玉的采挖还处在自发阶段。”

    阿富告诉九龙,个体老板向村集体承包某块地段之后,就可以进行采挖。

第二百一十四集 泰山封禅() 
自古人们把它视作灵山,对泰山石推崇至甚。

    事实上也是如此,登上山顶如同置身青天,鸟瞰山下云雾翻滚,如大海似海礁,给人一种飘飘欲仙的感觉。

    所以历朝历代政绩卓越的皇帝,历尽千山万水前来封禅,他们把泰山视作天梯,登泰山如同登天。

    人们向往的天堂是虚无飘渺的,而玉皇顶的楼台琼阁与山水构成的美景却是实实在在的。

    泰山囊括了三界,从南天门往上为天堂,至山下蒿里为人间,蒿里山到奈何为地狱。

    封神演义这部巨作,就是以盘龙山做引子开始写成的。

    当时纣王来此降香,见女娲娘娘长得很美,信笔在壁上题诗一首来戏弄之。

    女娲回宫后睹此大怒,遂派山中一狐变作妲己,以色祸国,灭了纣王。

    后来,姜子牙把有功大臣封神于泰山,泰山于是成了神山。

    西游记也是以泰山为原型编写的神话传说。

    这更给泰山披上了浓厚的迷信色彩。

    女娲补天为什么偏偏用泰山的五色石,不用其他地方的石块?不更加证实了泰山石的灵验吗?泰山稳则国家安,天地间的灵气几乎都凝聚在泰山石中。

    作为镇宅之宝,只有泰山石才能担此大任。

    以前中国的三大建筑:宋天贶殿、大成殿、金銮殿,都是用泰山石来铺垫的。

    就是一般的寺庙也用泰山石镶镇四角。

    新中国成立后,人民大会堂和人民英雄纪念碑的建筑,都以泰山石作为奠基,伟人纪念堂也全是用的泰山花岗岩。

    可见,泰山石在人们心目中占据了何等位置!

    泰山石确确实实蕴藏着灵气,石块纹理清晰,有的像画,有的像文字。

    香港回归的前一年,有人在泰山西路发现了“回归石”,上面的中国地图非常逼真,只是缺少宝岛台湾,回归二字耀眼分明,这充分体现了泰山石的钟灵毓秀。

    这个刘铁引经据典,看来也是泰山石大家了,对泰山石的优劣一清二楚,突出泰山石的神圣、历史、居家风水作用,对泰山石本身石质的粗糙加以掩饰,小铁便起哄:“既然刘先生对泰山石这么有研究,请问你有什么好石头吗?能否让我参观一下。”

    这是直接挑战了,刘先生并没有不高兴,哈哈笑道:“我的石馆就在隔壁,欢迎参观。”

    众人来到他的石馆,蓦然间,眼前一亮,一幕秦始皇泰山封禅大典的场景让人震撼!

    一方浓缩了泰山精气神的巨大泰山石壁立台前。

    面对雄伟壮阔的泰山,秦始皇正冠肃立,揖手行祭天之大礼,通过泰山向上天禀告一统天下的大业已成。

    秦始皇通过泰山封禅大典取得了受命于天的资格,天下共主的千古一帝的身份才得以确立。

    从此,封禅泰山成为了“兴废继绝”的帝国巨典。

    而后的汉武帝、汉光武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗接踵而来。

    司马相如说,封禅泰山“皇皇哉斯事!天下之壮举,王者之丕业。”

    封禅者,封为祭天,禅为祭地也。

    在秦始皇封禅大典的场景中,青铜铸造的人物除秦始皇外,还有丞相李斯、大将蒙恬和文武官员等共计46人。

    或持械护卫,或跪地祭拜,或欣然注目,皆神情俱佳,栩栩如生。

    由泰山封禅的历史场景中回到现实,经过庭园水景中的石蹬便来到最后一厅的人祖文化厅,一方泰山石的人祖图腾像昭昭然。

    泰山居东,主春主生主旺,是阴阳相合、发育万物之处。

    对这方人祖泰山石,看过的人都会忍不住焚香祭祀,在互动之中体验中华民族尊祖祭祖的优良传统,在祈福子孙后代的同时由家及国,那种佑我中华,文明昌盛、绵延万世的爱国豪情油然而生。

    这种新颖场景,不得不说,很有独到之处,没有登泰山,便能感受到泰山的霸气。

    离开俩位泰山石行家的石馆,在九龙心里,已经把泰山石和泰山融为一体了,他和小铁迫不及待地去登泰山,亲身感受泰山石的神奇。

    真要登泰山,其实也没这么容易。

    泰山风景区内,有山峰156座,崖岭18座,名洞72处,奇石72块,溪谷10条,瀑潭64处,名泉72眼,古树名木万余株,寺庙58座,古遗址128处,碑碣129块,摩崖刻石1277处。

    主要分布在岱阳、岱顶、岱阴及灵岩。

    泰山的自然景观和人文景观融为一体的,可将其分为“幽、旷、秀、奥、妙”五大游览区。

    根据介绍,东路为泰山“幽”区,从红门至南天门有629级石阶,峰回路转,步移景换,为历代帝王登山封禅的御道,泰山的文物古迹多在此路左右。

    第一次登山,当然选这条线路。

    沿路主要有红门宫、万仙楼、斗母宫、经石峪、中天门、十八盘等胜景。

    至斗母宫稍向右斜路步行,便是有名的经石峪。

    在面积一亩多的石坪上,刻着一千四百余年前北齐人所书佛教典籍金刚经部分经文,每字直径约半米,字为隶书,遒劲刚健,有很高的艺术价值。

    “十八盘”,为泰山着名险道,垂直高达400多米,共有1600多级石磴,直通南天门。

    十八盘是对登山者体力与意志的考验。

    奋攀此道,登上南天门,极目远望,天高地远,心旷神怡。

    位于一天门北,为四柱三门式跨道石坊。

    古藤掩映,文雅端庄,额题“孔子登临处”五大字。

    明嘉靖三十九年1560年始建。

    柱联曰:“素王独步传千古,圣主遥临

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