诸神世界的死神-第79节
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埃及世界，沙漠明珠。
不过塔纳托斯在天空中看了看，这个世界，似乎比希腊世界要小。就是围绕着尼罗河，西面南面是沙漠和山丘，北面东面是海洋。具体多大，因为视野原因不能全部看清，但估算下来，应该是比希腊世界小很多。
这时正是黎明，远处的地平线一轮红日正在喷薄而出。现在还不知道这个埃及世界的太阳月亮是不是像希腊世界一样可以脱离神自动运行，所以那轮红日有可能就是拉。
塔纳托斯可不想这么快跟拉碰面。于是他迈开四蹄向地面降落下去。
埃及的地理他并不熟悉。但是尼罗河三角洲那么有名，又那么明显的一大片绿洲，肯定大部分生灵、凡人、城市、文明都在那里，降落到那里准没错。
但是尼罗河三角洲很大。为了方便定位，塔纳托斯选择了三角洲颈部，也就是扇形的尖角那个地方，看准那里的一座小城降落下去。
他初步的计划，就是在埃及走走看看，先了解一下这个世界，对它有个基本印象。等黑公牛的力量完全吸收，自己作为希腊神的本质和作为埃及神的灵体完全融合，成为一体，能够调动所有神力的时候，就回到希腊世界，详细计划，再看下一步怎么办。
然而，他抱了观光旅游的心思，想着低调轻松逛一逛完事，可是他的行程，却从一开始就不顺利。
他被一个土著神灵发现了。
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第157章 白城的绿脸神（）
塔纳托斯向着尼罗河三角洲南端的一座小城降落下去。
说是小城，其实叫村镇更准确些。大片开垦过的田地中央聚集着人家，目测不超过一千户。建筑大多是泥巴和芦苇筑起的低矮土屋，有一道一人多高的土墙将大部分民居围在里面，外侧涂满白灰，这就是城墙了。
因为有这道城墙，所以这座小小的村镇可以够资格被称为“城”，而且很可能是一个独立的城邦。古埃及跟古希腊差不多，除了那几个著名的大城邦，其他所谓城，都是这样的小村镇。
但是这座寒酸土气的小城里，却有一座宏伟的建筑，就是神庙。
神庙坐北朝南而建，全部由巨石砌成，高度足有普通民居的五倍。算上庙前广场和庙后的花园，占地足有整座小城的三分之一。
神庙的外墙大部分都被涂成了白色，只有底部一圈涂成了墨绿。白色的墙面上用各色颜料绘出赞美神的图案，塔纳托斯看到有拉的鹰头人身头顶日盘形象，有拉跟黑色的形体模糊的混沌巨蛇阿波普大战的图案，但最多的是一个绿色皮肤，长着胡须的男子，他接受人们的膜拜，他击退各种邪恶魔物，他变化成猎鹰守护着有着白色城墙的城市……看来他就是这小城的守护神了。
在这座雄伟而华丽的神庙的映衬下，城中的其他建筑宛如一个个小土包，毫不起眼。这样巨大的差距，这样鲜明的对比，与其说神庙是城中的神庙，不如说整座城才是围绕神庙建起来的一堆附属建筑。
当塔纳托斯靠近这座尼罗河边毫不起眼的小城时，他一眼就看到，城中的神庙正在举行一场盛大的祭祀。
全城的人都跪伏在神庙正门前的广场上，庙门口有穿着华丽祭服的祭祀正在带领人们祈祷膜拜。他们在方形的祭坛上献上祭品，庙门里面的大厅多半有那位绿色皮肤，长着胡须的守护神的雕像，不过塔纳托斯暂时没法看到。
但是他能感觉到，神庙里有某种存在在注视着他。这注视包含着警惕和防范，很明显在警告他：我盯着你，不要乱来。
塔纳托斯从天空落下，降落在小城外尼罗河边的芦苇荡里。
他沿着芦苇荡往尼罗河下游，也就是三角洲深处走去。既然眼前这座城已经有了守护神，那么贸然靠近就是不明智的。尼罗河三角洲应该还会有很多这样的小城，塔纳托斯计划慢慢走慢慢看，反正他有的是时间。
可是他没想招惹这座城的守护神，守护神却对他产生了兴趣。
当他沿着尼罗河往下游走了一段距离，明显是要离开小城的时候，一只巨大的，灰色羽毛的猎鹰突然从城中腾空而起，朝着他疾速飞来，眨眼间就飞到他前面，落在芦苇荡挡住了他的去路。
这猎鹰足有一人多高，异常雄健美丽。它落在芦苇荡上，两只巨大的鹰爪抓握住一丛轻飘飘的芦苇，就那么站在上面，随着微风轻轻摆荡，仿佛没有重量。
它犀利的鹰眼紧紧盯住芦苇荡中的黑色牛犊，说道：
“我是孟菲斯主神普塔赫。我为伟大的拉守卫着白城及其臣民，我必须询问一下你这位不速之客的来历。”
塔纳托斯听了它的话眨了眨小牛眼：孟菲斯？普塔赫？怎么随便看上一个小城，就这么大来头？
孟菲斯可是古埃及早期王朝绝对的权力中心。在前十七个王朝一千五百年历史中，大部分时间都是埃及的首都——当然那时候的首都没现在这么有分量——孟菲斯在这么长的时间里统治着埃及，所以它的地方神，也就是眼前这个普塔赫，也曾一度被捧成创世神和众神之王，逼格甚至比阿图姆和拉都要高，因为他的信徒吹嘘他不仅有阿图姆和拉的功绩，就连开辟了这方世界的八元神都是他创造的。
不过眼下，在这个真实神话世界，时间线距离孟菲斯的崛起还有很长一段。现在的孟菲斯只是个村镇般的小城，而它的主神普塔赫，也只是规规矩矩服从拉的统治的一个小小地方神。
塔纳托斯心里想着这些事，没有立即答话。普塔赫见他沉默，巨大的鹰头歪了歪，再一次问道：
“你究竟是哪里的地祇，为什么跑到孟菲斯的地界来？”
塔纳托斯心说我就是来旅游的。本来都要走了，是你非拦住我。
不过他当然不能这么回答，而是道：“我不是地祇。我是天上所生的神明，你可以称呼我为——”
塔纳托斯想了想：自己的希腊名字有点太外国化，不接地气，最好还是取一个贴近埃及风格的化名。
他想起了当初玩《刺客信条·起源》时见过的一个名字。那个名字就属于希腊和埃及信仰崇拜合流时出现的一个神，祂是埃及希腊化时期最重要的神祇之一。
于是他说道：“你可以称呼我为——塞拉皮斯。”
“塞拉皮斯……”普塔赫喃喃道，应该是在回忆印象里有没有听过这个神名。
片刻，他摇摇头，道：“我没有在众神之乡见过你，也没有听任何神提起过你的名字。你是新生的神灵，还是哪个遥远野蛮的地方生出的恶神？”
“我说了，我是天上所生的神明，我来到地面只为游历。我没有冒犯你的城，希望你也不要冒犯我。”
听到塔纳托斯隐含威胁的话语，普塔赫抖了抖翅膀，沉默片刻，突然摇身一变，现出本体，是一个绿色皮肤，长着黑色胡须，头戴蓝盔，身穿白袍的男子。要不是他长相还算端正，这色彩鲜明的打扮，简直像个妖艳的兽人牧师。
不过，埃及的神，就是这样的……
普塔赫从芦苇上下来，走到塔纳托斯面前，一张绿脸笑着，道：
“请原谅我的不敬，天上的塞拉皮斯神。我守卫白城，职责所在，而最近一段时间骚扰孟菲斯的妖魔恶神，实在是太多了些。你确实没有贸然进入我的塞普，我应该相信你是一位高贵的真神，不应该恶意揣测，我向你道歉。”
塔纳托斯点点头。“白城”就是孟菲斯的别称，因为孟菲斯的城墙被涂成了白色。而“塞普”，是埃及语“州”的意思，相当于希腊的城邦。希腊语叫“诺姆”，埃及语叫“塞普”。
因为吸收了阿图姆的“巴”，塔纳托斯的埃及语自然就学会了，同时对于埃及的一些基本情况，也有了更多的了解。
在埃及，像孟菲斯的普塔赫这类地方神，或者叫地祇，非常多，简直可以说数不胜数。日本有所谓“八百万神”，埃及也不遑多让。
这些神绝大多数都相当低级，也不一定良善高贵。只有重要的塞普的主神，在“众神之乡”赫里奥波里斯的主神拉的统治下，算是有正统的身份。他们守护一地，将自己的塞普纳入拉的统治。
所以像塔纳托斯这样说不清来历，又没有在众神之乡露过面的神，碰上普塔赫这样有正统身份的神，被怀疑是正常的。这也是他为什么一感觉到小城中有神存在，就立即绕行的原因。
他现在还不想惹麻烦。
不过，既然普塔赫主动道歉，不再咄咄逼人，塔纳托斯也就不计较了。他说道：
“守护一城一地，应该时时警觉，没关系。那我就不打扰了，告辞。”
“请等一下——”普塔赫却道，“既然是高贵的真神，来到我的塞普，怎么能不招待？请跟我回城，我的神庙有凡人的贡品，虽然不如众神之乡的精致美味，好歹还算可以享用。”
“客气了。我刚才在天上，看到你的子民正在为你举行祭祀，我就不打扰了。”塔纳托斯道。
“没关系，没关系。祭祀马上就要结束了，正因为这场祭祀，我才有贡品来招待你，而你既然赶上了这场祭祀，怎么能不享用呢？这样的巧合，说不定正是拉的意志，让我们结识。”
塔纳托斯看他这么坚持，想了想，没有拒绝：
“那好吧，感谢普塔赫神的盛情。我也想欣赏一下白城的美景。”
嗯……一个寒酸土气的小村镇其实没什么可欣赏的。不过既然是为了尽可能多地了解埃及世界，那孟菲斯这个大名鼎鼎的塞普怎么也该参观参观。
更不用说，跟未来有可能取代拉的普塔赫攀谈攀谈，肯定能获得不少有用的信息。
塔纳托斯这样想着，解除化形，现出了本体：一个皮肤白皙，容貌俊朗，身穿黑袍，背后悬着一柄巨大的新月镰刀的年轻男子。
虽然五官不像埃及人，皮肤也白了点，但对比普塔赫自己的绿皮，已经正常多了。所以普塔赫看到塔纳托斯的模样没有奇怪，不过看到他身后的黑色巨镰却还是怔了一下。
这样的神器，在埃及可不多见。
这个自称是天上所生的神明，究竟什么来头？实力如何？如果真是天上所生，如果是一个从来没有去过众神之乡的新生神明，那……
普塔赫心里转着念头，表面上却没有表现出分毫。他一张绿脸微笑着，为塔纳托斯带路，往孟菲斯城内走去。
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第158章 潇洒红尘的埃及神（）
塔纳托斯和普塔赫走得并不快。
普塔赫引领塔纳托斯，绕着孟菲斯白色的城墙转了一圈，为他介绍城外的农田、渔场、果林、牧场等设施。塔纳托斯看到这里的农田平整规范，灌溉设施完善，大麦、小麦、豆类、油莎草是主要作物，还有小块农田种植着洋葱、芹菜、黄瓜、生菜、莴苣等蔬菜，以及果园里椰枣、无花果、葡萄、石榴等水果。虽然看耕作工具还是青铜和木器为主，但作物这样丰富，欣欣向荣，农业方面整体要比希腊先进很多。
普塔赫似乎对自己治下的孟菲斯感到很满意而且自豪。从他的介绍中可以听出来，他既是孟菲斯的神，也是孟菲斯的统治者。他不仅掌管着孟菲斯人的精神世界，而且还实际管理着这个塞普的方方面面。
这就是这个真实埃及神话世界的特色。
这个真实的埃及神话世界，神与人关系更加紧密。祂们不像希腊神住在高高的奥林匹斯山上，祂们就住在人间，或者说他们的神界跟人间是重叠的。每个塞普的神都住在自己的塞普，并且实际管理着自己的塞普。就连众神之乡赫里奥波里斯也是一样，不仅是诸神的圣城，也是最大的塞普，是埃及的“首都”。而主神拉，既是众神之王，也是全埃及的法老。
历史上埃及法老确实是被等同于神的。在这个神真实存在的世界，就直接由神来当法老了。
在城外转了一圈，塔纳托斯看到陆续有人从城里走了出来，扛着工具，推着推车，去到田间劳作。看来那场盛大的祭祀结束了。
普塔赫似乎也在等待祭祀的结束，这时就带着塔纳托斯往城里走去。
两位真神，一个绿肤白袍，一个白肤黑袍，都是挺扎眼的存在。可是走在进城的路上，跟出城的那些凡人擦肩而过，却没有一个人看他们，也没有一个人向普塔赫这个守护神行礼致意。这些凡人，竟是完全不知道两位神就在他们身边。
隐身？不。塔纳托斯很清楚自己并没有用什么隐身法术，所以这些凡人就是天然看不到神祇的存在，神祇跟凡人完全是两个层次，两个维度，两
