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第30节

诸神世界的死神-第30节

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    摩洛斯嘟囔道。塔纳托斯听着他的嘟囔,突然间灵光一闪,想到了一个可能:

    我是死神。我即是死亡本身。这世间的死亡,都是归于我的。所有的生灵,所有的存在,当它们彻底消亡,我的力量就会增长,这就是我的权柄对我的馈赠。可是美杜莎,当她应该彻底消亡的时候我的权柄被阻断了,她无法继续存在下去,因为她已经死了;她又无法彻底死去,因为我的权柄被阻断了,所以她只能找到我,变成一个依附于我的存在,但又没有像其他死亡的生灵一样,化为纯粹的力量被我吸收,所以她不但是一个既存在又不存在的状态,而且是一个既归于我又不归于我的状态,所以她能够撞到我,而我却无法碰到她。

    这是一种双重叠加态。正是因为死神权柄的特殊,才导致了这种双重叠加态。

    如果换了一个别的神,比如说,太阳神赫利俄斯,当他的权柄被阻断,比如说他驾着太阳车闯进永夜之地了,那么这世间就没有太阳了,太阳的光芒、热量,也同时没有了,这是明确无疑的。但死神,虽然权柄被阻断,但该死的人,还是没法活。被砍了脑袋的美杜莎,不可能身首异处还那么活下去。

    她不能活,可是也不能死。因为她死了应该转化为死神的力量,可是死神被隔绝在世界之外,她转化不了,所以她只能保持那种不死不活的状态,找到死神,却又无法完全归于死神。

    所以为什么死神是黑夜女神的儿子。说到底,“死亡”这一规则,和“死神”这个神灵的关系,就是一种叠加态关系。死亡的规则是绝对的,但死神的权柄不是绝对的。死神只是死亡这一规则的人格形象,就像倪克斯是永夜之地的人格形象一样。这世间可以暂时没有死神的权柄,但却一刻不会没有死亡这一规则。就像倪克斯的人格形象可以不再现世,但永夜之地永远都在一样。

第61章 永夜宁芙() 
想通了这一切,塔纳托斯对于自己的死亡权柄,理解又深了几分。

    所以宙斯为什么要背地里使手段,偷偷削弱自己的神力,借凡人之手束缚自己?既然忌惮自己,为什么不干脆像对摩洛斯兄妹一样,找个由头直接打入塔尔塔洛斯?

    之前塔纳托斯以为,这是宙斯看母亲的面子,不敢这么做。毕竟母亲是宙斯最尊敬,或者说最畏惧的一位创世大神。母亲的实力,比宙斯只强不弱。

    可是现在看来,母亲的人格形象不再现世,宙斯也不再顾忌。他可以冷血狠毒地将摩洛斯兄妹打入地狱,抽取神力,但却不敢对自己那么做。

    死亡权柄,毕竟不同。你可以监禁死神,束缚死神,削弱死神神力,但那都是暂时的,是虚幻的。有生必有死,存在必消亡,这一铁律永远都在。

    所以,如果宙斯胆敢将自己打入塔尔塔洛斯,强行抽取神力,侵犯自己的本质,那么自己所代言的死亡铁律会有什么反弹,就说不准了。

    “我现在已经大概明白了美杜莎是怎么回事。”塔纳托斯对摩洛斯三人说道,“她既存在又不存在,既归于我又不归于我,这种‘叠加态’就像永夜之地一样。要解决这个问题,只能想办法让她脱离这种叠加态。”

    “叠加态?这个词有意思。永夜之地还真就是这样的。不过要脱离叠加态”

    摩洛斯三人还在那儿沉吟,塔纳托斯已经站起身来:“这个世界上只有一种力量能让处于叠加态的事物脱离叠加态,那就是母亲的力量。”

    他说着,掏出叠好的“倪克斯黑裙”,抖开来,朝着美杜莎的虚影抛了过去。

    果不其然,原本无法接触,穿透一切的美杜莎的虚影,碰到倪克斯黑裙,就有了实质。倪克斯黑裙覆盖在她身上,她也凭空停止下来,不再绕着塔纳托斯转圈圈。

    黑裙的力量让她波函数坍缩,她脱离了叠加态。脱离叠加态之后她要么彻底消失,要么恢复存在状态,这是随机的。

    美杜莎运气不错,她没有彻底消失,她“活”了过来。

    随着她一起围绕塔纳托斯转圈圈的那些光粒虚影,那些凡间生命的灵魂,也被倪克斯黑裙的力量影响,脱离了叠加态。塔纳托斯看到,它们中有一半彻底消散了,另一半也“活”了过来,开始从光粒变回原本的生命形态。

    美杜莎的灵魂最为强大,她第一个睁开了眼睛,满头蛇发也随之睁开眼睛,张口吐信,狂舞起来。

    蛇发狂舞的美杜莎没有那么可爱了,带了许多野性的味道,但并没有攻击性。她苏醒过来,一脸懵懂,茫然地看着塔纳托斯和摩洛斯几人。

    塔纳托斯感觉自己与她之间生出了一种感应。包括那些光粒,也有感应。他能“看”透他们的本质,而他们也会天然地亲近他,服侍他,听从他的命令。

    他们已经没有了肉身,但他们也不只是灵魂。他们比灵魂更加凝实,拥有实实在在的形体,他们是“活”的灵魂。

    “宁芙?”

    “代蒙?”

    摩洛斯三兄弟惊讶出声。他们也察觉到了这些灵魂的不同。

    这些灵魂不再是浑浑噩噩存在于冥界,混同于灰色平原的群体意志之中,服从冥王管理的普通灵魂。他们更有活力,拥有更独立的自我意识,他们更像是一种精灵。

    希腊神话中的精灵,有些类似中国神话中的山精水怪,介于凡间普通生命与神界真神之间。最为人们所熟知的,就是“宁芙仙女”。

    宁芙仙女是体现自然力和自然现象的女性精灵。她们数量众多,有些是真神的女儿,更多则是山林田野、江河湖海之间自然孕育的仙女。她们介于神与人之间,长寿,但不能永生,可以视为下位的神,但不是真神。

    她们中有明确特点的,可以归属为几个分支,有一个统称。比如山岩宁芙“俄瑞阿德斯”,泉水宁芙“那伊阿德斯”,海洋宁芙“涅瑞伊德斯”,幽冥宁芙“拉姆帕德斯”等。这些分支又大都归属某位或某几位真神,作为真神的侍女和仆从,服侍真神,践行真神的意志。比如山岩宁芙俄瑞阿德斯,就是狩猎女神阿尔忒弥斯的侍女;而幽冥宁芙拉姆帕德斯,则是冥月、魔力与岔路女神赫卡忒的侍女,现在也服侍着冥王和冥后。

    同样,与宁芙仙女类似,“代蒙”就是精灵中呈男相的那些精灵的统称。与体现自然力和自然现象的宁芙不同,代蒙更多体现的是万物之间无形的联系与规则,比如善与恶,好运与厄运,祸患与福祉等。代蒙大多是无形的,不过普罗米修斯创造的黄金时代的人类,死后都变成了代蒙,还保持着形体。他们被称为“高尚的代蒙”,保佑着人间,观察着人间的善恶祸福。

    现在,脱离叠加态“活”过来的美杜莎和那些光粒灵魂,也拥有了类似的特性。他们本已不再存在,是因为倪克斯的力量,或者说因为永夜之地的力量才“活”了过来,他们相当于是诞生于永夜之地的精灵,是“永夜宁芙”和“永夜代蒙。”

    永夜宁芙和永夜代蒙,自然归属黑夜女神倪克斯,他们天然就是倪克斯的侍女和仆从。但倪克斯已经不再现世,所以拥有倪克斯血脉的塔纳托斯和摩洛斯他们,就成了这些永夜宁芙和永夜代蒙事实上的主人。

    所以塔纳托斯会对美杜莎和那些光粒灵魂有感应,而摩洛斯三兄弟也能感觉到这些灵魂的不同。但是摩洛斯三兄弟没法跟塔纳托斯相比,一来他们的血脉没有塔纳托斯纯洁,二来倪克斯黑裙现在归属塔纳托斯,是塔纳托斯用倪克斯黑裙的力量“复活”了这些灵魂,所以这些灵魂会首先听命于塔纳托斯,连修普诺斯都要往后排,更不用说摩洛斯他们了。

    换句话说,“永夜宁芙代蒙”,现在就等于“死神宁芙代蒙”。他们是塔纳托斯的侍女和仆从。

第62章 今日宜收小弟() 
由于一场意外,塔纳托斯拥有了属于自己的宁芙和代蒙。

    这时,除了美杜莎之外,那些由诸多弱小灵魂变化的宁芙和代蒙也都恢复了生前的形体。塔纳托斯略一感应,竟然有五六万之多,密密麻麻占满了整个山头的天上地下。

    这是脱离叠加态之后,得以“复活”的一半。如果加上没能复活的另一半,总共十余万,就是在塔纳托斯进入永夜之地深处之后,从这个世界彻底死亡的生灵。

    当然这些生灵大部分都不是人类,而是各种动物。除了微生物和一般的植物这种无法孕育灵魂的之外,上至飞鸟下到游鱼,都在这里了。

    塔纳托斯挥手让这些动物散开在整个刻瑞斯山,命令它们从今以后就生活在这里,以这里为家园。于是片刻之后,整座山都布满了各种动物。野兽在地上奔跑,飞鸟游鱼在空中游荡,原本空旷寂寥的刻瑞斯山顿时变得生机勃勃。

    摩洛斯三兄弟看到这幅景象,脸上都露出了陶醉,甚至是幸福的表情。他们是厄命、破坏和腐烂之神,长得歪瓜裂枣,面目狰狞,宛如妖怪恶鬼,心性也邪恶偏激。可是在熬过了几百年的空虚寂寞之后,这一刻的充实、多彩、生机勃勃,让他们也不由动容。

    驱散了动物,剩下的就是人类,和那些类人的智慧生物,比如巨人、半人马、塞壬等。他们的数量,也有近千。

    这些生物拥有足够的智慧,可以胜任侍女和仆从的职位。他们就是货真价实的宁芙和代蒙了。

    不过塔纳托斯想了想,“死神宁芙代蒙”或者“死亡宁芙代蒙”不太好听,而且太张扬了些,还是叫“永夜宁芙代蒙”好了。

    塔纳托斯将这些永夜宁芙和永夜代蒙分开,非人类种族的交给摩洛斯兄妹,去做摩洛斯兄妹的侍女和仆从,人类种族的都留给自己,并且吩咐男性的代蒙为自己和修普诺斯各建造一座宫殿,女性的宁芙则装饰这两座宫殿,准备日常用品,以备自己和修普诺斯入住。

    之前他和修普诺斯居住在冥界,为了方便随时听候哈迪斯的调遣。现在他们已经是超然于神廷之外的神,理应拥有专属于自己的住所。永夜之地再合适不过。既然摩洛斯兄妹已经在永夜之地绕着世界走了一圈,最终选择了刻瑞斯山落脚,想来无论舒适性、隐蔽性、便捷性,这里都是最合适的。

    有了永夜宁芙和永夜代蒙服侍,这里很快就会变成一座真正的圣山,而塔纳托斯、修普诺斯和摩洛斯六兄妹,就是圣山的第一批神灵。

    这第一批神灵,显然以塔纳托斯为首。

    未来,说不定,这座刻瑞斯圣山,会成为塔纳托斯的大本营,与奥林匹斯圣山分庭抗礼。

    而美杜莎,作为由半神转变而成的,最强大的永夜宁芙,顺理成章成为所有永夜宁芙和永夜代蒙的首领。

    塔纳托斯命她监督神宫的建造,同时用心体会永夜之地的神秘玄妙,增强自己的力量。

    所有的宁芙和代蒙都有属于自己的力量,这力量来源于孕育他们的自然和规则。这力量不是神力,因为神力来自真神内在,而宁芙和代蒙的力量来自外在;这力量也不是巫术魔法,因为巫术魔法只要学习谁都可以使用,但宁芙和代蒙的力量只有他们自己可以使用。

    永夜宁芙和永夜代蒙的力量,自然是来源于永夜之地。但这种力量具体是什么属性,有什么特点,塔纳托斯还不清楚。美杜莎和其他弱小的永夜宁芙、永夜代蒙,因为刚刚“出生”,所以也懵懵懂懂,需要一段时间去体会。

    塔纳托斯让美杜莎用心体会,同时注意观察那些由凡人转变的,弱小的永夜宁芙和永夜代蒙,发现有潜力的,就挑选出来,说不定有用。

    交待了这些,塔纳托斯就离开了刻瑞斯山。美杜莎因为刚刚完成转变成为永夜宁芙,还需要适应,交谈也不利索,所以他没多问什么。

    离开的时候向摩洛斯三兄弟告辞,三兄弟都对他的馈赠感激涕零。连说等菲罗忒丝三姐妹回来,看到这么一个生机勃勃的刻瑞斯山,还有这么多宁芙、代蒙做他们的侍女仆从,不知得开心成什么样

    不过是举手之劳,就能让六位可怜的兄姐这么高兴,塔纳托斯觉得很值。

    离开刻瑞斯山,回到永夜之地入口的时候,修普诺斯已经等在那里。

    “兄长,你去哪了?”修普诺斯一见塔纳托斯就飞过来问道。

    塔纳托斯也不隐瞒,把摩洛斯六兄妹的遭遇,以及赫拉被诱歼、金字塔、倪克斯小径、刻瑞斯山、美杜莎变成永夜宁芙这些事一一讲给修普诺斯,听的修普诺斯一愣一愣的。

    好家伙!为什么自从兄长被绑架回来,就总是能碰上这些劲爆的事啊?神后失身?神王抽取无辜真神神力?永夜之地能住

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