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第191节

异血锋芒-第191节

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    神圣秩序骑士团没有收到亚德里安小队的后续报告,却收到了教典军团的求援信。

    教典军团在派出先遣队不久,就跟浓彩军团开战了。

    一夜之间,教典军团设立在艾隆大道上的军事驿站就被拔除了个干净,他们立刻意识到,这是一大股敌人,考虑到艾隆大道是后路,教典军团折身而返,打算倾全力迅速剿灭这支敌人。

    于是跟浓彩军团正面碰撞。

    瑟维斯的浓彩军团存在类似四叶草佣兵的问题,独斗、小队,都很犀利,可大数量的刚正面,就体现出不足之处了。缺乏默契、应变能力差、而且稍一刺激就杀红眼,容易被利用。

    两军交锋,浓彩军团胜是小胜,败就是大败。

    整体战力、单兵战力都更优,却把握不住节奏,被教典军团牵着鼻子走,两次回马枪,很是死伤了一些。

    也正是因为这样,瑟维斯和黑水教的精力主要被牵扯到这边,曼恩领才未能出现足够多的强力兵种、以及能镇的住场子的高位法师。

    可以说,罗根的贪婪导致邪恶脓疮被挑破,这本来是致命的,但这家伙运气不错,这才让曼恩人有了饿活路,否则就是直接被绞死的下场,一个高位法师,利用侵蚀的邪秽,就能彻底瓦解曼恩人的反抗能力,可惜那一夜一个都不在。

    浓彩军团受损,黑水教调遣了他们的力量加入,主要是高端战力,包括本尼迪特。

    本尼迪特在教训了亚德里安小队后,手中有了半张牌,

    就是这半张牌,结合瑟维斯的手段,构成了一次作战行动。

    假冒神圣秩序骑士,进入教典军团大营,然后,轰!

    瑟维斯的拿手技上演。真菌孢子就像超级烟雾弹般扩散开来,在这毒雾中,不但有真菌迅速繁殖,还有以马和人的尸体为养料的藤蔓。随即,新一轮的总攻开始,让教典军团无力去迅速扑灭营地中肆虐的孢子毒雾和触手藤蔓。

    这次攻击行动非常成功,教典军团无法快速有效的集结,前面被突破、被挤压、被驱赶,后面的因为孢子毒雾和触手藤蔓不能及时顶上来,形成了添油战术,被浓彩军团暴打。

    教典军团没有办法,只能在后面整军,然后让前边的撤下来,穿过毒雾区,能撤多少算多少。

    瑟维斯和本尼迪特一看这情况,自然乘胜追击,结果中了第三次回马枪,再次被教做人。

    本来是大胜,最后一算账,成了伤敌一千、自损八百。

    三次败在同一招下,也是没谁了。瑟维斯的恼怒就不说了,本尼迪特也十分火大。

    两人打出了真火,心说我就不信了,一支调走了相当一部分精锐骑士的外围军团,就让自家损失惨重,这以后还能不能愉快的玩耍了?

    一定要揪住打,打一场完整的战役,教典军团歼灭了,己方差不多也就练出来了。死人不怕,整套技术得学全。

    于是两拨人马来了次宜将剩勇追穷寇。

    教典军团这边,虽然一再挽救了自己,但损失也是一次重过一次,还没有补给。尤其最后这次,营地的丢失,让他们损失了大量物资,尽管尝试冒着毒雾抢救了,但所得有限。

    无奈之下,元气大伤的教典军团主力选择了占据铁桥堡。

    他们本来是打算急行军退到四叶草佣兵团的军营,甚至占据郁金香镇的,然而十字军突然做出激烈反应,将四叶草佣兵团驱赶回军营。

    得到四叶草佣兵传来的这个消息,只能是暂避铁桥堡。

    铁桥堡当是因为卡克托克先退出出,曼恩无力支撑漫长的补给线和刀斩峡、铁桥堡两处军力损耗而主动放弃的。

    它的基础设施完善,无限森林那边的异族也没有很好的将之经营起来,仅仅是当作驿站来用,这种程度的防御水平,教典军团突袭加强攻,就将之拿下了。

    然后就是等待救援。

    在这些天,情势不断变化,教典军团的通讯飞鹰险些累死,神圣秩序骑士团本打算驰援的,并且觉得出现了大股有组织的黑暗势力,应该予以重视,因此又向教廷发信,要求调动光辉荣耀骑士团。

    教廷也挺重视这事,他们现在已经知道卡克托克被黑暗势力拿下了。教宗卜尼法斯和一众大主教,很担心卡玛兰变成第二个安克拉姆。

    虽然作为边境的卡玛兰,人口远没有安克拉姆多,但这里的尸骸却足够多。

    刀斩峡以东、蓝夜堡以西的低地,被称作大埋骨地,以兽人为主的数万生灵死在这里,葬在这里。人们都说低地褐红色的贫瘠土壤,就是因为沾染了太多的鲜血,并受到战死者的诅咒才形成的。

    曼恩领700年来的丧葬风俗,也导致了尸骸量大且集中。

    而在西部的卡克托克,不但在历史上发生过好多次大会战,后来还以殡葬业繁荣,有着整个耐瑟瑞尔最大的墓地,孪河城、奔流城、甚至卡恩克地区的很多人,都愿意把死者埋在这里,因为卡克托克首先提出了人生后花园理念,至今尚是独一份。他们一整套的殡葬服务让使用者十分满意,其优质的尸体防腐技术,更是能让人死后几十年都栩栩如生。

    这下好了,那里成了黑暗的窝点,天知道能组建多少尸骸大军。

    教廷不能没有耐瑟瑞尔,耐瑟瑞尔不但提供各种魔法器物,还是重要的产量地,没有了耐瑟瑞尔,教廷的军队就得喝西北风。原本还有莱比锡王国这个粮仓,可莱比锡从安克拉姆除了问题之后,就已经自顾不暇,今年更是入不敷出。

    所以光辉荣耀骑士团被调动了,教廷的意思是,务必要将明火扑灭,没有据点,就没法大张旗鼓的组建军团,小股的黑暗力量,危害小、也比较容易消灭。

    哪知道出了猎鹰隘口被攻陷这档子事,面子可以不要,教廷主要是担心埋骨圣山的圣骑士被转化为死亡骑士,一旦被对方达成,那就基本不用玩了,七国将沦陷。

    所以明知卡玛兰的这把邪火正在烧起来,也顾不上了,他们警告了孪河城、奔流城、以及王城的阿卡德三世,也就是继承了弗列特五世成为国王的前森姆王子。

    至于教典军团那边,从孪河城起飞的狮鹫部队为其提供给养。他们接到的命令,是务必象一枚钉子般,钉在卡玛兰,一旦黑暗势力向曼恩用兵,就袭扰他们的后勤通道,迟滞其占据曼恩的速度。

    在这样的大方略下,尼森主教很清楚,就算这里的所有人用生命捍卫圣殿,也不会得到荣耀和赞誉。反而极有可能成为罪人。

    “哎!撤吧!”圣殿主教,叹着气,怀着一份深沉的恨意,选择了离开,没说什么‘我会回来的’的场面话,但咬人的狗不叫,下次再来,就是骑士团而不是传教者了。

    车队向西,他们带着积攒的家当,前往铁桥堡,与教典军团汇合,随队离开的还有大约四百名教众。

    这些教众大部分都是虔诚信徒。光明教廷的教义,是那种信仰绝对高于血脉亲情的。直白的说,父母或子女是异端,那么就会被他们揭发甚至送上火刑架。

    这次撤离,这种教义就显现出来了,虔诚信徒好多都是抛家弃子追随而去。

    离别场面是悲恸而混乱的,但曼恩人没有阻挠,对他们来说,这些人已经不是自己的同胞,教廷一声领下,父母儿女都能杀的,算的上哪门子同胞?留着都是祸害,趁早滚蛋的好。

    李云还在路上,就知道了曼恩人自发去圣殿那边闹事的事,他也清楚,这里边必然有邪恶爪牙鼓动的因素在里边。

    他也进行了一番思考,最终没有让黛娜他们阻止这件事。邪恶有意将教廷的力量与曼恩人分开,可以削弱彼此,可以各个击破。

    反过来看,就算邪恶不怎么做,曼恩人也无法与教廷一条心。

    教廷或许会放缓对曼恩人的处置,但必然会拿曼恩人当炮灰使,去跟瑟维斯斗。

    之所以这么笃定,是因为曼恩人的全体被献祭问题,牵扯着一个大秘密。

    女神的长期委托,就是调查这件事的真相。而他觉得,教廷应该是知道一些重要情报的,这点从教典军团兵发曼恩的时间就能看的出来。

    军队发兵,往往准备工作很早就开始进行了。这就是说,男爵还没有死,教廷就已经听到了风声,又或不知瑟维斯的存在的情况下,便已经打算对曼恩动手。

    他个人倾向于后者。因为如果真的事先查知,教典军团就不应该忽略卡克托克领,以至于被截断后路。

    不管怎么说,教廷对曼恩人的态度都已经定性,无非是直接杀驴或卸磨之后杀的差别。

    这事有了判断之后,他就将之丢到一边了,教廷的问题可以滞后研究,当前最主要的是趁着这次机会,把这些年曼恩领积累的各种问题清理一遍。

    然而不久之后,他又听到追踪情报,尼森一行吃掉了大半个四叶草佣兵团,然后继续向西而去。

    他能想象的到,尼森主教向需要一个美好前程的佣兵们画饼了。尽管很多人都意识到这是教廷在利用他们,可对他们而言,能比利用都是好事。人生的三大错觉之一,就是我可以反杀,很多人都觉得自己是那个幸运的,可以在极端的淘汰赛中撑到最后,尤其是四叶草佣兵团的那几位指挥官,他们觉得自己指挥的战力,可以为他们砸出一个结果。所以教廷的大旗一出,他们就把自己卖了。其中所包含的渴望,一点都不比普通曼恩人想要当贵族的渴望低,以及盲目。

    四叶草佣兵散去大半,剩下的小猫三两只可能也觉得自己没法混了,又受了尼森不算是危言耸听的言论的影响,最终选择了消失。

    这两年,耐瑟瑞尔的治安环境日渐败坏,滋生了匪盗,也让佣兵行当变得火爆,他们倒是不愁再找工作。

    走就走吧,现在曼恩人也的确养活不起雇佣军了,之前罗根所言的‘烂船三千钉、这么大领地不差你们那点’更多的是为了稳住那些人。

    关起门来,迅速搞定自家事。

    首当其冲就是领主继承,没有必要再以什么领主府政令了,直接推凯恩上位,黛娜摄政。

    不服?谁不服就走人,月亮井的井水不会派放到他那里,月神的赐福也会不降临到他身上。

    丰收女神成为月神,这不是卖萌,而是将古代精灵的信仰教义搬了过来,为什么能搬用古代精灵的信仰教义?因为有凯恩这位半精灵做媒介。

    这个世界的神分为三类,首先是原始神灵。或者说,与世界一起诞生的生命。

    原始神灵目前主要有两位,就是月神艾露尼,以及战神萨塔姆。

    战神萨塔姆在远古发生的第二次神战后,陷入长寂,无法再回应信徒的祈祷,由其原本的造物代为操持,收聚信仰,回馈神术,这就是太阳神西米格。

    艾露尼和西米格,都是那种不需要任何信仰,也可以活的相当滋润的存在。所以相对而言,他们的人间信仰组织,玩票性质很浓重。

    对大多数人而言,信仰的主要作用之一,就是让人们拥有一个美好的希望。未来去神国,不用受苦了。

    但这个是不确定,魂魄被摧毁的例子太多,并且被招魂奴役的例子也不少。

    也就是说,你信了,并不能保证一定能达成愿望。这个世界的众神没有形成完善的体系。

    这就使得信仰的吸引力下降了许多。

    而且,信众集体被黑在人类世界也不是一次两次,不用往远了说,就是去年,发生在莱比锡王国安克拉姆惨案可是轰动七国的。八十多万平方公里,总人口超过12万的农业行省,遭受瘟疫,成了第一大坟场,那里的信众有几个跑了的?不但没去神国,反而越是虔诚的,越是凄惨,各种负面新闻刷了大半年,连偏远的曼恩领都遍传。

    人们自然会想,信神有什么用?

    而托比?弗戈斯,给了曼恩人一个现实的理想,成为贵族。

    于是曼恩人很现实,神也信着,祖也敬着。

    信神是为了神术之类的实利,以及求个可能实现的人生后花园,敬祖是因为这个传统,可以让自己或自己的子孙成为贵族,过上好日子。

    这个世界的各个神系,都没有发展出比较完善的告解体系,也就是说,信仰的另外一个极其重要的、扮演精神垃圾桶角色的原始版心理医生还没有出现。这也是传教开展的一般般的一个主要原因。光明教廷势大,最大的原因是圣光对于每一个光明生物而言,都有着天然的亲和力。另外以之为基础的战斗体系,是人类依仗的力量。

    萨兰诺世界的第二类神,可以称之为外来神。比如说让萨兰诺由混沌

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