逍遥大亨-第508节

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　　　　华夏自秦始皇一朝以下，唯独大明朝是真正的以“驱除鞑虏，恢复我汉”的手段得到天下的。别看朱元璋出身不咋滴，长得更是比郭德纲还有特色，但不得不说这位洪武大帝确实是一名了不起的皇帝！

　　　　当年洪武大帝携雷霆之势把祸祸了中原大地近百年的元朝鞑子驱赶出了华夏大地，一手建立了大明王朝，让汉人的威望无以加复，所以明朝周边的众多小国，都很自觉的称臣，这其中，吴哥王朝自然也不例外。

　　　　远在万里之外的吴哥王朝前来进贡，作为一代大帝的洪武大帝自然不会吝啬奖赏，所以一纸圣旨，赏赐了吴哥王朝使节很多宝物，而这一道圣旨肯定也被当时的吴哥王朝的国王当为圣宝，竟然一纸保存了下来。但可惜的是却被小鬼子一锅给端了。

　　　　这道圣旨的价值可是难以估计的，截止到目前为止，全世界一共才发现了两道明朝的圣旨，一道是明英宗于正统十二年1447年颁发给时任南京户部云南清吏司主事郭璸之父郭士贤的，距今568年。这道圣旨也是华夏国内发现的唯一一道明朝圣旨。

　　　　至于另外一道，则是从美国民间的一位华裔收藏家手上发现的，这位华裔收藏家手里有一道来历为明朝正德皇帝手书的圣旨，价值难以估计。

　　　　可不管是明英宗朱祁镇还是正德帝朱厚照，那可都是朱元璋的灰孙子辈，这些灰孙子甚至是灰孙子的灰孙子颁发的圣旨，又怎么能和朱元璋这个真正的老祖宗颁发的圣旨相比？

　　　　而且不管是明英宗颁发的那道圣旨还是正德帝颁发的那道圣旨，都是“敕曰”，而朱元璋颁发的这道圣旨，可是正儿八经的“诏曰”，前两者在制式方面就远远不如后者！

　　　　自从秦始皇称雄天下，一同六国之后，就不再满足于王的称号了，于是定名号为皇帝，自称为“朕”，命为制，令为诏，所以，“诏”是秦始皇最早使用的。

　　　　汉承秦制，逐步建立起了一套完备的皇帝制度。“诏曰”这两个字则最早用于汉代的帝王文书中。之后一直被历代帝王沿用下来。可是，“奉天承运”这几个字，在明朝以前，却从未在历史中出现过。

　　　　而“奉天”这种叫法最早的发明者是明朝的开国皇帝明太祖朱元璋，从朱元璋开始，明朝的圣旨上才会有“奉天承运皇帝”这几个字，后面不管是“诏曰”还是“制曰”又或者“敕曰”，都代表着圣旨的不同制式。

　　　　圣旨因具体的内容而采用不同的措词，主要有“诏曰、制曰、敕曰”三种。

　　　　“诏曰”是诏告天下，凡重大政事须布告天下臣民的，使用“奉天承运皇帝，诏曰”。

　　　　“制曰”是皇帝表达皇恩、宣示百官时使用的，凡是圣旨中表达皇恩浩荡时，都以“奉天承运皇帝，制曰”开头。“制曰”只为宣示百官之用，并不下达于普通百姓。“

　　　　敕曰”有告诫的意思。皇帝在给官员加官进爵的时，告诫官员要戒骄戒躁，再接再厉，不要骄傲自满，恃宠而骄。

　　　　也就是说，“诏曰”才是真正传令天下的圣旨；“制曰”就要差一点了，仅仅是官场内的通报；而“敕曰”，那就更差了，仅仅只是针对某一个官员而下达的。

　　　　而这份圣旨，用的就是“诏曰”。人家吴哥王朝虽然只是一个属国，但属国来称臣进贡，这可是国之大事，皇帝必然要诏令天下，让全天下的老百姓都知道大明朝的威武功绩，所以洪武大帝颁发这种“诏曰”圣旨也就不足为奇了！

　　　　朱重八的这道圣旨要是拿出去的话，其价值同样是无法估计！

　　　　ps：鞠躬感谢“非常懒的鱼”100的打赏。

第七四八章　元青花萧何月下追韩信大罐（）　
用圣戒鉴定之后，杨靖确认这道圣旨就是朱重八朱元璋的圣旨。

　　　　这个意外之喜让杨靖很是高兴，之前在武则天陵中杨靖曾经收取过武则天的“制书”一张，这种制书其实就是唐朝的圣旨。

　　　　制书在唐朝初年的时候，原本被称为“诏书”。后来武则天称帝，为了跟避讳她的名字武曌（zhào，就把诏书改为制书。当然，功能还是一样的。因为制书处理的都是重要的政务，所以，它的分类会更详细。

　　　　唐朝的“制书”，可以分为三类。第一类是册书，立皇后，太子，以及分封诸王时使用。这类册书，都是写在竹简上的。

　　　　第二类是制书，在任免高官、更改制度、赦免战俘等重要事务上使用。第三类是“慰劳制书”，就是皇帝用来表扬别人的。后两种制书，一般都用绢黄纸写成。

　　　　杨靖在武则天陵中找到的那份制书，就是第二种制书，也是极为珍贵的存在。

　　　　现在又多了一份朱重八的圣旨，这一下子杨靖手里就拥有两个朝代的两份圣旨！

　　　　这份圣旨杨靖压根就没敢拿出空间，生怕外界的空气对这份圣旨造成伤害。

　　　　在圣旨下面，就是一卷一卷的手抄佛经，杨靖翻了翻，这些佛经大都是从洪武年间到万历年间的手抄佛经，而且也不是什么明代著名书法家的亲笔手抄佛经，所以从价值上来看，这些手抄佛经的价值要远远低于杨靖从武则天陵中找到的那些手抄佛经。

　　　　不过这些佛经的价值也是相当不菲的，毕竟这些都是明代的手抄本啊，尤其是这些佛经大都是非常完整的手抄佛经，其考古价值要更大于其本身的历史价值。

　　　　《佛说波若波罗密多心经》、《高宗御赞》、《佛说摩利支天本愿经》、《圣观自在大悲心神呪》、《尊胜陀罗尼神呪》、《金刚萨埵百字呪》、《嘛哈葛刺真言》、《求修山足夹树叶毋真言》、《佛说消灾吉祥神呪》、《无量寿佛说徃生淨土呪》、《佛毋准提神呪》、《金刚经》、《观音经》、《弥陀经》、《摩利支天经》、《天妃灵验经》、《心经》、《楞严呪》、《大悲咒》、《尊胜呪》、《百字神呪》。

　　　　杨靖数了数，在这个巨大的铁箱子里面一共有二十一套完整的手抄佛经，这个数量可就非常可观了。

　　　　事实上，明代的手抄佛经也是很值钱的。

　　　　在2015年纽约苏富比的“华夏古代书画”专场上，一共有213件拍品参与了这次拍卖，最终成交了199件，总成交额高达4144万美元。

　　　　这其中，第427号拍品，一件无款的明代楷书手抄佛经竟然以14026万美元的高价成交，算上佣金的话，仅仅是这一本手抄佛经就折合国币8708万！

　　　　据说这本手抄佛经出自曰本的藏家，只是这本佛经事先的估价连十五万美元都没有超过，结果来自华夏沪海的一名买家愣是把这本手抄佛经的价格硬生生的抬了一百倍！

　　　　那本没有款识的手抄佛经都能拍出这样的价格，而这里这一本本不仅有款识，而且还非常完整的成套手抄佛经如果要是上拍的话，那会是什么价格？

　　　　当然，这些手抄佛经打死杨靖都不会上拍的，这些华夏老祖宗留下来的珍宝，只能在博物馆中为华夏老百姓展出。这些佛经和从武则天陵中得来的那些佛经组合在一起，完全可以搞一个专门的展厅用来展示这些国宝。

　　　　把这个铁箱子中的这些佛经都拿了出来之后，又空出了一个箱子。

　　　　杨靖随即打开了第三个箱子，结果这第三个箱子里面并没有油布，打开之后里面都是一些腐朽的不成样子的枯草，不过这些枯草都塞得很严实，这让杨靖多少有点好奇。

　　　　扒拉开这些枯草之后，一个洁白的大罐子显露了出来，尤其是在这些枯草中间露出来的灌肩上那湛蓝色的花纹，立刻就让杨靖精神为之一振。

　　　　“这是”杨靖的脑子里忽然间就闪过了一个念头，就连意识都有点哆嗦起来。

　　　　深吸了一口气，平复了一下心情之后，杨靖这才慢慢而又仔细的把这个大罐拿了出来，顿时，一股大气扑面而来。

　　　　“这是元青花大罐？”杨靖下意识的嘟囔了一句，随即很肯定的说道“这就是元青花大罐！”

　　　　无需鉴定，仅仅凭借着这个大罐的器型、青花纹饰以及那色彩，杨靖几乎一眼就可以断定这就是一个传说中的元青花大罐，而且还是一个从来不曾出现过的元青花人物大罐！

　　　　杨靖这段日子也学了不少有关于瓷器方面的知识，四师父蔡易可是故宫博物院瓷器研究所的所长，有这么一个师父在，杨靖就是想偷懒都偷不成。所以杨靖对于瓷器这方面现在可是了解的相当透彻。

　　　　这个大罐哪怕没有经过鉴定，但仅仅凭借着感觉，杨靖就能一口判定这就是一个大开门的元青花人物大罐。

　　　　青花瓷早在唐代就有了，但却是在元代被发扬光大的，虽说后来明青花以及清代的青花瓷做工工艺甚至还要优于元青花，但在华夏大众的认识中，一提起青花瓷，人们第一个想到的就是元青花。

　　　　而且元青花相比于明代、清代的青花瓷，要显得更加古朴大方，尤其是那用于大器上的进口青料，结合着那些大器，让元青花更具有一种独特的魅力和韵味。

　　　　而元青花之所以出名，就是因为在2005年7月12日的伦敦佳士德的拍卖会上，一个元青花鬼谷子下山大罐竟然以1400万英镑拍出，加上佣金后为15688万英镑，折合国币约23亿！

　　　　这个价格在当时可以买下两吨黄金，也创下了亚州艺术品最高的拍卖记录而名噪一时，将青花瓷收藏带上新高度。

　　　　从那间鬼谷子下山大罐拍出天价之后，元青花这才彻底在华夏打响名气，华夏民众也彻底知道了元青花的价值。

　　　　元青花大罐无疑是华夏的一级国宝，但可惜的是，目前全世界一共出现的九个元青花人物大罐，仅仅只有一个在华夏境内。

　　　　目前全世界公认的元青花人物大罐就只有九个，其中元青花鬼谷子下山大罐和元青花三顾茅庐大罐在英国人手里，前者被英国古董商艾斯肯纳兹收藏，而后者则在英国的裴格瑟斯基金会的手里。

　　　　还有三个大罐在曰本人手里，元青花百花亭大罐现在被曰本万野美术馆收藏，元青花昭君出塞大罐在曰本东京出光美术馆，元青花周亚夫细柳营大罐则在曰本安宅美术馆的手里。

　　　　剩下的四个大罐，元青花西厢记焚香大罐被东南亚某个私人收藏家收藏；元青花锦香亭大罐在湾岛收藏家王定乾先生的手里收藏；至于元青花尉迟恭单骑救主大罐则落在了波士顿博物馆的手里。

　　　　值得一提的是，元青花尉迟恭单骑救主大罐目前在世界上一共发现了两个，第一个在波士顿，第二个则是在华夏，这也是华夏目前唯一的一个元青花人物大罐。

　　　　这个大罐1980年出土于八桂大地横县的“四官岭”，不过这个稀世珍宝出土之后，竟然被丢弃在角落长达七年的时间；一直到了1987年，一名农艺师偶然发现了这个宝贝，就把它捡回家，用来养花和装种子；在1989年，文物专家才确认了这个大罐的国宝身份，从此，华夏也有了一个属于自己的元青花人物大罐。

　　　　如果要是没有桂省出土的这个元青花尉迟恭单骑救主大罐的话，华夏国内就会连一件元青花人物大罐都没有，这绝对是一个悲哀。

　　　　不过现在不同了，杨靖一看到这个大罐，就知道这也是一个正儿八经的大开门的宝贝，而且这个宝贝还与之前出现的八个人物大罐不一样，因为这个大罐的图案与已知的八个元青花人物大罐都不一样，这个大罐的图案竟然是一个崭新的人物图案。

　　　　杨靖曾经在金陵博物馆看到过类似图案的一个瓶子，这个瓶子是一个元青花图梅瓶，它是华夏的一级国宝、南博的镇馆之宝、华夏瓷器三绝之一的“元青花萧何月下追韩信图梅瓶”！

　　　　元青花萧何月下追韩信图梅瓶目前在全世界仅有三件，其中一件在南博收藏，一件在海外某个收藏家的手里，最后一件则在2011年的一次拍卖会上拍出了84亿港元的天价

　　　　而这个元青花大罐的图案与南博那件萧何月下追韩信图梅瓶的图案非常的相似，也就是说，这个大罐应该被称为“元青花萧何月下追韩信大罐”！

　　　　这个图案的元青花人物大罐可是从来不曾在世上露过面的，也就是说，如果这个大罐拿出去的话，那就是这个世界上第十个元青花人物大罐，同时也是元青花人物大罐中的第九个图案！

　　　　这绝对是华夏瓷器中的国之重宝，是和波士顿博物馆珍藏的那件“元青花尉迟恭单骑救主大罐”相提并论的华夏国之重宝！

　　　　。

第七四九章　竟然是一对！（）　
要说这个元青花萧何月下追韩信大罐和那张朱元璋的圣旨谁的价值更高，这个可就真不好说了。

　　　　一个是全世界目前只有一张的皇�