武侠之长生路-第21节
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看得出，他此时很欢喜。
林长生有些羡慕，他也想看啊。
良久，老顽童才从书中出来，一把把书扔给林长生，道：“这剑法也没什么啊。”
林长生无语，您老刚才看的那么入神，这么一会儿又没什么了，开玩笑呢。
摇了摇头，他也不理老顽童，认真的翻看了书籍，看了起来。
独孤九剑的威名大家都知道，可这剑法到底利害到什么程度，却又无法细说了。我们现代的对比，就是独孤九剑与重剑剑法，可两者谁更加利害，却也不可知。
翻看着独孤九剑，林长生眉头越皱越紧，这剑法薄薄一册，可其内所述种种变化，实在叫人无法想象。
总决式是独孤九剑的总纲，有三百六十种变化。其后破剑式、破刀式、破枪式、破鞭式、破索式、破掌式、破箭式、破气式八招虽单单一招演化，却也蕴含了无数变化，并不逊于总决式。若分拆开来，这九式的独孤九剑足以演化成成千上万的招数。
如此繁复的武功，你只是去一招一招的练，自然别想有大成就。说白了，练这剑法，要的是悟性，是举一反三的资质。
因为这剑法中的种种变化并非是不同的，其中许多地方都是相通的，尤其是那总决式，更是贯穿上下，而后面招式的变化，则多为总决式变化演化而来。
你若不能把它们联系到一起，自然就无法练成此剑法了。
不过达到这一点，也只是剑法小乘而已，若想大乘，还需明白料敌机先的道理。说白了，就是从剑法给的变化中，去领悟敌人出招时的动作，他动作一起，你便明白他要做什么，并快速出剑，料敌机先。如此，他招都发不出，你自然赢了。
按照林长生自己的了解，这一层应该是剑法大乘的表现，并非无招。
在现代，林长生看别人讨论独孤九剑，说无招境界，大多都说巧，说招式，以前他也多往这方面想，可练武这些年，他觉得所谓无招，并非指的是招式，而是指人。
无招胜有招！
无招，可谓招式的极致，那么这个极致怎么解释？就是几近于道。
练武的道不就是人自身吗？
所以无招并非是指招式，而是说的人，说的境界。就如叶孤城的天外飞仙，他的天外飞仙无瑕无垢，完美无缺。
可是，只有他自己用出这招，才无瑕无垢，换了别人，明显不行。
招是那个招，意味却不一样了。这是人的不同。无招，也是如此。所谓无招，便是没了破绽，不就是完美无缺吗？
招法又怎么可以完美无缺呢？
有招就有破绽，能完美无缺的，是人自身。
许多东西，都是自相矛盾的，人也如此，唯有你找到不矛盾的那个点，才能把一切串联起来。林长生想的，就是自己的串联。
练武，说白了就是练人体自身，不管是内功，还是外功，都离不了这个本质。独孤九剑，也一样，但与大多招数不同的是，它更倾向于思想，而非身体。
呼了口气，林长生合上了秘籍，抬头一看，老顽童与大雕都没了踪迹。林长生无语，快步走出山洞，往四周眺望，可惜看不到那一人一雕的身影。
他摇了摇头，肚子咕噜噜的叫了起来，看了眼天空，太阳已经到了头顶了。不知不觉，就过了半日了啊。
“那两个家伙，不会去剑冢了吧。”
他马上又想到了独孤求败埋剑之地，往洞后走。行了里许，来到一座峭壁之前。那峭壁便如一座极大的屏风，冲天而起，峭壁中部离地约二十余丈处，生着一块三四丈见方的大石，便似一个平台，石上隐隐刻得有字。
走近峭壁，但见石壁草木不生，光秃秃的实无可容手足之处，不知当年那人如何攀援上去。凝神观察了一阵，他见峭壁上每隔数尺便生着一丛青苔，数十丛笔直排列而上。心念一动，纵身跃起，探手到最底一丛青苔中摸去，抓出一把黑泥，果然是个小小洞穴，料来是独孤求败当年以利器所挖凿，年深日久，洞中积泥，因此生了青苔。
林长生笑了一声，提一口气，窜高数尺，左足踏在第一个小洞之中，跟着窜起，右足对准第二丛青苔踢了进去，软泥迸出，石壁上果然又有一个**可以容足。一口气蹿上了平台，他抬头上望，只见大石上刻有“剑冢”两个大字，大字旁尚有两行小字：“剑魔独孤求败既无敌于天下，乃埋剑于斯。呜呼！群雄束手，长剑空利，不亦悲夫！”
“唉！独孤求败的境界，真是叫人羡慕啊。”
甩了甩头，林长生从那种奇怪的情绪中走出，看向脚下。他双手连扫，把乱石推开，露出里面埋藏的三把长剑，在第一、第二两把剑间，另有一块长石片——他知道，这是用来代替紫薇软剑的。
凌厉刚猛，无坚不摧弱冠前以之与河朔群雄争锋。
紫薇软剑，三十岁前所用，误伤义不祥，乃弃之深谷。
重剑无锋，大巧不工。四十岁前恃之横行天下。
四十岁后，不滞于物，草木竹石均可为剑。自此精修，渐进于无剑胜有剑之境。
凝思着石板上的小字，林长生思绪纷乱，心头热血涌动，久久无法平息。
034 领悟（）
雕鸣声响了起来，一道人影跳上了大石，叫道：“小兄弟，原来你在这里啊。想不到这地方还有埋剑之地，快，让我看看……”
老顽童与神雕不知何时赶了过来，林长生默默无言，抬头看了一眼天色，不知不觉，竟已傍晚时分了。
“有趣，有趣，这人好利害，好利害。”老顽童连连赞叹。此时，他说了一句叫林长生很意外的话：“我还以为，那独孤九剑就是这人的一生所悟呢，不想竟已达到这般境界。”
林长生豁然回头，看向老顽童，吃惊道：“老顽童，你这话什么意思？”
老顽童道：“什么什么意思？”
他道：“你看不上独孤九剑吗？”
老顽童嘿嘿笑道：“怎么会呢？那剑法很利害啊，比我们全真教的剑法利害多了，但还比不上老顽童。”
林长生脑中灵光一闪，自语道：“是了，是了。独孤九剑说白了也只是无招之剑，老顽童等人都是绝顶高手，早已到了无招之境，那剑法虽好，却也不入他们法眼。不对，不对，这剑法可是直入无招境界，天下第一，不该这样啊。是了，天资聪颖者，修习独孤九剑自然迅捷无比，可遇上普通人，就难了。风清扬说，令狐冲要修炼二十年才可与当世高手争锋。如此看，有这般时间，修炼其他武功，岂不一样？”
想到此，他哈哈大笑，拍着老顽童的肩膀道：“老顽童，谢谢你了，若非你一言，我也想不到这里。”
老顽童眨着眼道：“你想到了什么？”
林长生道：“别人的始终是别人的，自己的才是好东西。”
武学宗师，都有自己的道，他们触类旁通，可学的，只是理念，吸收别人的理念，融入自身，完善自身。
这才是正途。
独孤求败的东西好，可你也不能一头扎进去啊。你是学剑的，那没话说。关键林长生并非学剑的，叫他此时学剑，岂不等于放下自己所学，重新开始吗？
有这个时间，还不如重新打磨基础，以期更进一步呢。
刚才，他就陷入了那自我矛盾之中，就如他得到九阳神功后的犹豫。他有玄阴五禽功，那是长生金页出品，并不差，为何要去学习九阳功。他可以学习，可不应该去修炼，而是吸取其内理念，化作自己的东西，来完善自身。
对独孤求败留下的东西也一样，不只是独孤九剑，还有重剑剑法。
想通了这些，林长生感觉整个人通透了起来，他对老顽童道：“老顽童，这几句话你怎么看？”
老顽童想也不想，张口道：“这人修为极高，我看比师兄还要利害……”林长生吃了一惊，中，这家伙可是一直认为王重阳是最利害的人，不想此时竟开口认输了。“他这剑冢，埋藏的不只是这几把宝剑，还有他一生武学领悟。”
他指着第一行字道：“‘凌厉刚猛，无坚不摧。’初学武功的人都有一股朝气，所谓初生牛犊不怕虎说的就是了。在武学上，也是如此。我全真教武功讲究正中平和，可初始修炼时，也要勇猛精进。但是刚过易折，这人显然太过，这才有了‘误伤义士’之事。我们都知道，不管是学什么，开头必然是精进极快的，可到了一定程度，便会产生种种疑惑。对武功来说，也是如此。所谓化简为繁，化繁为简，此人悟‘重剑无锋，大巧不工’八个字，却是达到了化繁为简的境界。这不只是说招数，还有对修为内功的理解。”
“小子，武学的根本，始终在于内功。或许，一个不懂内功的人，可以杀死一个懂得内功的门外汉。可一个不懂内功的人，绝难杀死一个内功好手。”
听到此，林长生眉头皱了一下，道：“那独孤九剑呢？你该怎么说？”
老顽童道：“那是别人蠢，对上这种人，你站在远处放暗器就可以，耗也耗死他。”
林长生无语，这算什么答案啊。他想了一下，道：“我们练武，为的是强身健体，这剑法外功始终是杀戮之道。只要自身能保持一颗平常心，也就无胜败之说了。打不过，我还可以跑。是不是？”
老顽童大笑，道：“对，对，对，正是如此。”
前言不搭后语啊！
林长生暗暗摇头，这解释，说的牵强，可他却是明白了。练武是为了什么？强身健体？屁！大多都是为了自身的**吧。
有内功和没有内功，可是两码事。有内功，才能走的更远。没有内功，便是你是一个外功好手，又能如何呢？
许多东西，既看似玄幻，那就只能从玄幻中来。
老顽童又道：“‘四十岁后，不滞于物，渐进于无剑胜有剑之境。’这一句，理解起来就有些困难了。”他抓抓头，道：“我曾听师兄说过，我们练武之人，最重要的就是锤炼自身，至于剑之类的兵器，那都是外物，练的再强再高，对自身也无甚大用。唯有这内功，才是有用之物。首先一点，你想不滞于物，内功一定要利害，然后……然后……”
老顽童紧紧的皱起了眉头，话也没了下文。林长生见他一脸思索之色，也没有打断他，反而暗暗吃惊。
无剑胜有剑，显然老顽童自己也没有到这个境界，根本理解不了。
低下头，林长生看着那最后一行大字，也慢慢陷入了思索之中。就如老顽童说的，不滞于物，必然需要有强横的内力，这是基础。可只是这一点吗？
若只是这一点，也太简单了吧。
原著中，杨过就曾于大海练木剑，看似达到了独孤求败的境界，可与金轮法王一战，却叫无数人怀疑。
因为大家都觉得，既然你达到了更高的境界，那战力应该更强啊。可结果却恰恰相反。如此一看，显然他没有达到那等境界。
对这点，林长生也不好说。因为这根本就无法说。从武功看，金轮法王可也是很利害的。他的轮子打断了杨过的木剑，轮子也飞了，可谓两败俱伤。
不同的是，金轮有五个轮子，杨过只有一把剑。或许可以用杨过自己的话来说，是他托大了。若是他不去试探、硬拼，也许不会有那般结果。
当然了，许多事情是没有如果的，而且就林长生看杨过，他也觉得杨过到不了那等境界……在林长生眼中，杨过根本算不得剑客。而独孤求败留下的这等境界之说，明显说的是剑客啊。换在杨过身上，他倒觉得那套黯然**掌体会了他的不凡。
金庸中，可没什么情绪武功，可这套黯然**掌明显不同。若结合古龙看，这明显就是杨过进化了啊。
或者，这无剑胜有剑，就是一种超脱了内力，融入了精神的武学境界。
“这倒是很有可能啊。”
自语了一声，他心中暗暗点头，越发觉得自己的推想有理。
人体三宝，精、气、神。这金庸，一般都不涉及到神，唯有的一套牛叉绝学就是黯然**掌了。而其他中，牛叉的武功似乎都有精神的描写，而修仙，不也是如此吗？这综合起来看，内力到了一定程度后，必然就是精神的修炼了。
那这无剑胜有剑的至高境界，很有可能就是精神融入后的境界。
不过想着，他自己也有些怀疑了。没办法，许多中对境界的描写根本不一样。按照他自己所想，那人剑合一什么的怎么办？
他这都没剑了，还怎么人剑合一？
或者说，无剑胜有剑之前有人剑合一这个�
