升棺发财-第384节
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只是寺庙底下怎么会有古墓呢?
但也可能不是古墓,而是传闻中女魔的洞穴。
回想起刚才佛像下面的螺丝,这肯定是现代人人为加固上去的,如果是现代人加固上去的,那么这个入口肯定早有人知道的。
这群人很有可能就是小昭寺的喇嘛门。
那既然有这个入口,他们是不是下去过?下面有什么东西,他们知道吗?
我想了想,好不容易来了一趟,这个小昭寺距离布达拉宫也就三公里的样子。
布达拉宫的底下竟然有雪猿这样的存在,那么这个小昭寺的底下是不是也有这样的存在呢?
我心一横,这尼玛在这里空等一天,我还不如下去看看,下墓的那种瘾又上来了,不下白不下。
我便拿着匕首将周围的白膏泥全部刮了起来,石板中间就出现了大概两三毫米的缝隙,缝隙刚刚够匕首插进去。
匕首进去之后,我轻轻一撬,整块石板就撬了起来,石板的底下竟然是一层的封土,这层封土里有细沙,还有黑色的木炭,都是磨成颗粒状,就盖在上面。
我用手扫掉了这些细沙和木炭,下面出现了青砖,我倒吸了一口冷气,这是封口无疑了。
青砖与青砖之间有三合土一样的土层,我便拿着匕首,将那些坚硬的土层一点一点的挖开,匕首往下凿,土星飞溅,然后扑哧一声,竟然就挖通了。
一拔出匕首,发出嘶嘶嘶嘶的声音,我吃了一惊,往后退了一步。
我定睛看着那个缺口,仔细辨认倾听,瞬间懵逼了。
完蛋了,闯祸了。
我倒吸一口冷气,下面是完全密闭真空的环境,此刻被我凿开了这么一个洞,这里面已经进空气了,里面要是有冥器,特别是那些丝绸,字画一类的东西,只怕已经氧化掉了。
不过这里是藏区,字画的可能性应该很少,丝绸的可能性也不多,倒是动物毛皮或者喇嘛穿的这种棉麻的衣服可能性大一点。
我现在也管不了那么多了,顺手将封住入口的那些青砖一块一块的挖了出来,终于是露出了整个入口。
整个入口的大小并不大,也不是很小,长宽应该都有一米五的样子。
青砖拿出来之后,边上一排的台阶往下,台阶也是由青砖铺成的。
我闭眼感应外面,貌似今天一整天,那些喇嘛都不会来打扰我,我可以趁机下去看看。
此刻下面的氧气肯定也还是不大够的,不过我的体内有桃花圣水可以净化倒是放心了不少。
我抽了两根烟,通风了十五分钟之后,准备下去了。
我打开了手电筒,小心翼翼的往下走,台阶大概就三十级不到,往下的深度五米不到,真的是很浅。
到底之后,我拿手电筒一照,整个人都懵了。
这是一个不到一百平米的地下室,四周的墙壁上有满满的壁画,只不过让我目瞪口呆的是这些壁画的内容我竟然看懂了。
上面竟然书写着汉字,虽然是繁体的汉字。
只不过原本这些都是彩色的油漆画,此刻这些彩漆正在一点点的氧化变化,心里有一股莫名的心痛。
完了,真的完了。
国家不敢挖掘秦始皇陵墓的一个巨大原因就是因为,在发现秦始皇兵马俑之时,专家进入兵马俑坑里发现,刚刚出土的兵马俑是彩色的,不仅衣着鲜艳,色彩分明,甚至连脸部表情丰富,肤色也跟人的很接近,甚至眉毛睫毛,眼睛里的黑眼仁都画出来了,反正就是十分的逼真。
但是在短短的十五秒之内,兵马俑身上的那些彩漆以肉眼可见的速度瞬间氧化脱落,成为泥土灰尘。
这就是为什么对外展出的兵马俑都是灰土色的原因。
如果贸贸然的发掘秦始皇陵,对这个世界奇迹将是灾难性的破坏,是不可能挽救的了,就好像我眼前的这些壁画一样。
完了,彻底完了,我的心再滴血。
很多盗墓贼都跟我一样,看着这些壁画毁掉心疼不已,但是却又无可奈何,因为这些东西又带不走,只是尘封了几百上千年,此刻却因为自己打开墓室而毁坏,那种心疼是很难受的。
我深呼吸一口气,不去看那些壁画了,等它彻底氧化完再看吧,虽然色彩氧化褪色的,但是石刻的字体和人物的形状却是不会损坏的。
密室的四周有不少的锅鼎,我走到最近的一个边上,低头一看,立马还有未烧完的木材,以及烧了大半的木炭。
这是防盗的一大手段,在封住洞口之前,先把这些锅里的木材点燃,然后密封住洞口,这样木材就会把密室里的氧气燃烧完,处于真空的状态。
除此之外,木材彻底燃烧,放出的是二氧化碳,木材不充分燃烧,氧气不足的情况下,也就是木材缺氧熄灭,但是依旧有火星,慢慢飘出来的那些便是一氧化碳。
这一氧化碳是有剧毒的,烧炭自杀根据的就是这个原理。
一旦有盗墓贼进来,在这里呆太久,一个是因为缺氧,另外一个是因为一氧化碳中毒,多半会栽在这里。
我拿着手电筒照向密室的最里面,里面竟然有一具石棺。
我惊讶的看着那具石棺,石棺的前面竟然有一只乌龟拖着一块石碑,丫的,这个跟我们在上吴村发现的那个不是一样吗?
只不过这乌龟是石刻的,应该是叫赑屃。
我走近一看,石碑之上竟然一个字也没有。
“无字碑?”我目瞪口呆,怎么会有这么一块无字碑在这里?
(本章完)
第739章 文成公主墓()
所谓‘人过留名,雁过留声’,一般的百姓墓都会立墓碑,在墓碑上留下墓主人的基本信息,姓甚名谁,是谁在什么时候立的墓碑等等。
而且上了一定规格的墓葬,比如上至皇亲国戚,高官大员,下至商贾巨富,乡绅名流,在墓室里面都立一块墓志铭,叙述墓主人的生平事迹。
但也有一些出名的无字碑,比较出名的有几个。
秦始皇泰山封禅的无字碑。
武则天乾陵的无字碑。
南宋权臣,卖国贼秦桧,害死岳飞的那个,也立了一块无字碑。
明朝皇帝十三陵的无字碑。
而离我们最近的那便是孙中山的中山陵的无字碑。
为何会是无字?那就是此人生前的事迹无法用文字叙述表达,呈现两个极端,要嘛至上,要嘛至下。
好比秦始皇统一中国,这是何等的千秋伟业,在泰山封禅,立无字碑,这是至上,流芳百世。
孙中山先生领导辛亥革命,推翻帝制,这同样的伟大事迹。
秦桧卖国,害死精忠报国的岳飞,这是至下,你在碑上如何描述你的丰功伟绩都没用,后人自然会对你唾骂,这是遗臭万年。
至于武则天乾陵的无字碑,她则是比较有争议的一位。
因为之前刚学倒斗,看了很多书籍,特别是对一些名墓或者大墓有过介绍的书籍都有看,这乾陵是其中的一个传奇,因为惦记乾陵的盗墓贼无数,甚至还动用过正规军队去发掘,但是最后依旧没能盗走。
武则天立无字碑着实是两难,首先是她的身份难立,她先是唐太宗李世民的一位才人,相当于备胎小妾的身份;在高宗之时,她却上位成为了唐太子儿子高宗李治的皇后,这就有点那啥了,名义上应该是高宗的小妈了,却成为了他的皇后,与其并称‘二圣’;高宗驾崩之后,就理所当然的成为了皇太后,之后更是林朝改制,自立为帝,国号大周,当了十六年的皇帝。
而乾陵葬的是大唐的唐高宗李治,她与其合葬,你这碑上你怎么写,这称谓怎么称呼,是称呼你为‘则天大圣皇后’,还是称呼你为‘大周天册金轮圣神皇帝’?
这称呼的原因是其一,这其二是她一生所做的这些事。
古代就没有女人称帝的,她自立为帝,有篡夺李唐江山的事实,虽然最后还江山于李唐,但是事实就是事实。
武则天一生中做的事,功过是非,可谓参半。
所以她立了无字碑,是非功过,历史自然有记载,后人自然有评断,这也是明智之举。
待我回过神来,盯着眼前的无字碑,心里也是疑惑丛丛,到底是什么人,竟然在这藏区,在这小昭寺的底下立了无字碑?
我走到了石棺的面前,这石棺上竟然雕刻了凤凰的图案,还有漂亮的云霞纹,一看就是出自顶级工匠之手,而且整个棺材看上去严丝合缝,我甚至找不到棺材盖与棺材的缝隙。
整个密室之内,除了无字碑,这具石棺和那些锅火之外,就只有四周的壁画了,如果说有陪葬品,那肯定就在石棺之内。
不过我现在不敢贸贸然的打开石棺了,得弄清墓主人是谁。
我拿着手电筒,照射着墙壁上的那些壁画。
第一幅是在一处金碧华煌的宫殿群内,有点像皇帝在早朝,一帮大臣在议事,但是在大殿的正中间,有几个奇装异服的人,与周围大臣的朝服显然不一样,而在这幅壁画的边上有几个字‘五试婚使’。
看到这四个字,我猛然想起了之前书上看过的,而且想起来西藏出名的历史名人就两个,一个是文成公主,另外一个则是金城公主。
而这五试婚使的典故说的就是文成公主,说的唐朝时期,塞外的那些边陲国家,为了与强盛的唐朝友好,都派遣使者来唐朝求亲,请求李世民将文成公主赐婚给他们国家的国王,这吐蕃的松赞干布便是其中一人,他派了禄东赞当使者,最后禄东赞不辱使命,过了五关,赢得了其他人。
第二幅壁画则是浩浩荡荡的队伍,队伍当中有正规的军队,还有运送辎重的车队,在队伍的当中有一辆八匹马拉的马车,周围有好多人骑马护送,而这幅画的背景后面是一座山,山上竟然有日月同在,我倒吸了一口冷气,那天天降异象也是如此。
这第二幅画边上的字则是‘文成出塞’。
我猛然想起汉朝的时候有个昭君出塞,现在这个文成出塞,这说的应该就是一个意思,就是朝廷将公主赐婚给周边的势力,这就是和亲。
第三幅画只有两个人,显示的是在一个房间之内,女的应该是文成公主,男的应该就是松赞干布了,不过看样子松赞干布有点老,而文成公主则非常小,看上去像父女,倒不像是夫妻。
最后到了第四幅,还是那个房间,只不过只有一个人了,那就是文成公主,她一个人独坐在床前,静静的望着窗外,窗外也有日月同在,甚至还有星辰,而她的边上则是有一座梳妆台,梳妆台上有一面铜镜,镜中也倒映出了日月星辰。
奇怪的是第三幅和第四幅画中竟然没有字,只不过我能感受到画中文成的凄凉和寂寞,哪怕是第三幅画,也是文成公主在伺候着松赞干布,如同一个丫鬟奴婢一样,给松赞干布倒酒夹菜。
然后再看看四周,空荡荡的,什么陪嫁都没有,文成公主好歹还是大唐的公主,虽然是李氏的近亲宗族李道宗之女,但是被李世民奉为公主,那也便是公主。
可这陪葬的规格甚至不如一个乡绅名流,商贾巨富。
看到这样子,我瞬间没了主意。
开棺?显然不行的。
文成公主作为一个象征,汉藏友好和睦的历史代表,我要是今天开了她的棺,只怕明天就会被全国通缉了。
只是今日进入到她的墓室当中,见到眼前的情景,心情突然好不起来。
空荡荡的墓室,绝对没有被盗过的痕迹,我肯定是第一个进来的,那壁画就是因为我打开墓室而损坏的。
那么唯一的可能便是,我是千百年后,进入这墓室的第一人。
(本章完)
第740章 历史和真相()
我带着疑惑退出了墓室,并且把那些青砖再次封上,之后盖上石板,然后挪动了那尊释迦摩尼佛像,就跟原来的一样。
只不过那几个螺丝没办法复原了,我只能给它放上去,而后手指沾着赤练火,一点点的给它捏回去,螺丝的那些螺纹已经全部没了。
弄好之后,我对着释迦摩尼佛像发愣,这到底是怎么回事?
如此看来,这文成公主在吐蕃似乎过得不是很好,至少没有像大家宣传的那么好。
别的不说,就我所能理解的,就好比我一个人去一个人生地不熟的地方,虽然有一些人陪着,但是对于那里的语言不通,水土不不服,生活习性不一样,而且一辈子都待在那里了,不能回来了,那是一件多么痛苦和可怕的事情。
至于文成公主是不是像史官写的那样,被吐蕃人民当成国母来对待,那就不得而知了。