亡者之厅-第13节
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第二本书《魔素之语：古乌魔曼语种》则是详细的记载古乌魔曼语种的起源以及各种基础古乌魔曼语的书写和意思。
古乌魔曼语种最早起源于巨人语，最初的最初，在万物神灵纪元，第一代的罗丹海虫来到陆地形成最早的陆地生物欧巴巨蝎。
那时的原血五神已经进入相互对持的状态，为了对抗莫莱雷霆之主的雷霆风暴巨人以及莫拉母虫之神的子嗣莫拉虫族。
初代神灵开始创造属于自己的眷属种族，他们结合最早的陆地生物欧巴巨蝎为最初的模板，陆上的生物也由此迎来了种族爆发。
百臂巨人、独眼巨人、霜巨人、火巨人、深海巨人、战争巨树人等等各种各样奇形巨人孕育而出，它们带着无法言说的形体在陆地、深海、大气高空中征战。
古老蕴含魔素的巨人语种也在这个纪元诞生，它们吐出的每一个音节都饱含魔素与威能，水与火、冰与霜、毒气与淤泥、闪电与风暴、大气与尘埃都伴随着这些音节而生。
这些由巨人们发出的莫名音节便是最早的语言，它们由智慧巨人收集整理形成可以表达种种意思的词汇。
第三纪元，那些原本眷属仆从踏上历史的舞台，他们窃取残存巨人的遗产，其中包括最为珍贵的巨人文。
巨人文中蕴含的力量实在过于强大，当时没有一个种族可以承受它的重量，它们的身躯太过于渺小怯弱，于是他们只能截取其中的某一特质形成各自的语种。
龙语种、高等精灵语种、兽人语种、矮人语种、地底巢穴通用语种等等。而人类施法者所学习的语言便是高等精灵语言的变种古乌魔曼语种。
就如同精灵、巨龙肉体无法承载巨人语种的力量，人类的精神也无法达到高等精灵语种的要求。
这本魔素之语需要波曼长时间的研读练习，并且需要加以指导才能掌握。
第三本光辉之道，记载着光辉与正义之主的真实事迹，并且其中详细的描写了光辉与正义之主将会是职位划分。
圣职三阶，这是对于教会内部权力职位的统称。
从最为基础的见习教士，而后便是正式的牧师以及第二阶段的神父级，最后就是第三圣职主教级。其中每个圣职都有细微的划分。
在光辉之道中主要记载的是一门名为光辉调息术的冥想法。这门光辉调息术中详细记载如何从光辉与正义之主阿曼托斯得到启迪，从而运用光辉之力。
运用光辉之道有两种途径，一种是以极其虔诚的信仰来获得光辉与正义之主的青睐，以此驾驭光辉之力。
第二种就是需要一定的信仰，而后便是积累大量的善行，在这些善行中获得光辉之力。例如波曼在死眠厅中为死去的信徒祈祷而从信徒魂体上吸纳的光点，这便是光辉之力。
光辉并非代表正义或邪恶，人们可以用之匡扶正义，亦可使其伤人害命。但只有足够坚定的信仰，才能够驾驭光辉。光辉与正义之主的力量赐予凡人时，其仍会被压制、打败、驱散，但在这种环境下抵抗压力的程度依于使用者对光辉与正义之主的虔诚度。
这种力量看似有些不足，但是正因为这样，光辉与正义之主才能成为泛大陆信仰。
第二十二章 光辉信徒：波曼（）
黑水大教堂，由圣洁的大月石所筑成的教堂前大量的虔诚信徒距离在这里，一年一度的善首节在这里召开，也只有光辉与正义之主有足够的影响力在这个黑暗混乱的时代举办节日庆典。
威廉姆斯神父身上穿着一套黑色银丝边的神父袍服，他的脖子上戴着象征阳光雨露的银树项链。
一年一度的善首日除了宣扬光辉与正义之主的荣光，便是施行善举。
教会采购了大量的水果和蔬菜以及牛奶和涂抹蜂蜜的面包供应这次盛大的节日，底下光辉与正义之主的信徒一边祷告着一边吞咽着口水，眼神不由自主的瞟着一旁丰盛的餐点。
在以往牧师们都会在赠送信徒们一些自制的小礼物作为节日祝福，而在今天一位见习教士，在信徒中极为有名的波曼教士将会为教堂边设立药剂诊室，用这样的善行来回应光辉与正义之主的恩赐。
一顶帐篷搭建的诊所中，波曼正在为一位猎人处理腐烂化脓的伤口，这个时代医生是一个极其稀缺的职业，大多数都是由神职人员代替。他们处理患者的手法也是极其粗暴，放血法、截肢术、毒疗法等等致死率极高的方法，不是每个牧师都是可以释放光辉之力的牧师。
绝大多数的基层牧师一生都未接触过光辉之力，这个时代不是第三纪元，只要足够虔诚便可以释放光辉之力。只有得到教会内部批准修炼光辉调息术并且得到神启才有资格使用。
波曼处理着一个个患者的伤口，大多数都是一些野兽袭击造成的，还有的就是一些常见的感冒、冻疮恶化等等。他拿出一小盒的稀释的蛇油药剂涂抹在伤口或者是冻疮上，而一些感冒波曼则是拿出一些治疗感冒的药粉给他。
一个上午的时间波曼手中的药粉、蛇油还有纱布便消耗光了，在波曼的视线中那些信徒身上有一些微弱的光点飘荡进他的身躯中。
波曼停下手里的工作，让身旁的小杰克收拾剩下的东西。他来到教堂的冥想室中，威廉姆斯神父说过，通过帮助困难之人获得光辉之力，需要两个条件。
第一帮助与被帮助的人都只能是光辉信徒。第二光辉牧师在吸纳信徒身上的光辉之力时需要立即运转光辉调息术，否则光辉之力只会对肉体进行轻微的强化。
光辉之力存在于每一个拥有信仰的信徒体内，不过大部分信徒终身无法调动这些光辉之力，而光辉牧师通过帮助信徒从而获得光辉之力的途径，实则是在帮助的过程中进行了隐秘的光辉转移仪式。
光辉调息术是采用一段特殊频率的呼吸和精神导引来控制体内的光辉之力。在运转调息术之后，波曼感受到那些凝聚在体内的光点沿着经脉流动，最后汇聚在眉心部位。
他感觉到眉心有些发痒，眉心好似出现一种异物盘踞在那里。在光点全部眉心吸纳之后，那种感觉便消失。
波曼睁开双眼，他发现自己的视觉得到极大的提升，身上衣服上微小的毛边，空气飘荡的尘埃，这种提升包括捕捉动态视觉，飞虫高速飞行的身影在波曼凝神看去的时候仿佛停滞下来一般。
这种奇妙的状态也维持了短短几个呼吸，但是带来的奇妙体验让波曼仿佛已经触碰到了另一个境界。
波曼的双眼已经产生了一丝细微的变化，他那黑色的瞳孔虹膜颜色似乎变淡几分。
“这就是异质化器官吗？”他感知着双眼的变化，心中猜测道。
异质化器官是低魔时代施法者独有的秘法，它通过身体中的某些器官来产生和储存魔素。这种异质化器官可以说是一种稳定、安全的施法核心，它不会被外界的混沌粒子影响。
异质化器官又分为神化器官和巫化器官。前者是使用神灵之力异化某种器官，而后者则是使用魔素异化某种器官。
接下来的时光，波曼沉下心来，穿戴其见习教士的灰袍穿梭于教堂信徒之间，聆听信徒的困惑，尽力帮助他们。
不过波曼最多去的地方还是死眠厅，波曼发现为那些信徒灵魂祈祷获得的光辉之力是一次善行的几倍。
以往那些被翻烂的光辉教义也重新开始解读，他试图更加深刻的认识到光辉之力的本质。
值得一提的是学习古乌魔曼语言并非只有波曼一个人，其中还有三位正式牧师一同学习。
据威廉姆斯神父所说，这些牧师并不具备资质，但是他们也积累了足够的贡献，他们请求学习魔素之语，试图再一次尝试。
魔素之语的学习让波曼的善行和死者祷告的次数有所下减，而波曼发现整个黑水大教堂只有威廉姆斯神父一个施法者。
在他的那双神化灵性之眼的观察下，神父的身上笼罩着一层乳白色的荧光，那荧光之下有几丝微不可查的灰丝游荡。
威廉姆斯神父说那层灵光表示已经踏入正式一阶的超凡者，不同施法者、神职者以及骑士身上笼罩的灵光都会有所不同，有些高阶职业者甚至可以收拢灵性之光。
在波曼学习古乌魔曼语言的第三天，妹妹小娜莱在神父的陪伴下回到了诺灵顿家族中，而神父也在此刻提出了收波曼为教子的提议。
一家人欣喜的同时也向威廉姆斯神父表达了谢意，自此波曼便要称呼威廉姆斯神父为教父。
充实的学习时光在一天天过去，波曼那本从鼠人祭司鼠洞中带来的铁质书籍也开始了正式的解读。
这本名为巫毒头伏之书的铁质书籍中介绍了一个古老的隐秘教派头伏教，这个信仰巫魂之主的教派崇尚祖先之灵和万物有灵。
他们主要的活动地点是在南方的贝南海蒂，在那里几乎每家都有一个祖灵崇拜的铁祭坛，这是他们与祖灵交通的地方，实际上每天家人都可以在祭坛前，和他们的祖灵谈话。
巫毒来自伏伦语，意为灵魂。头伏教同样属于自然信仰的一种，不过这种教派中充斥着原始、血腥、野蛮的氛围。
头伏教派时常召唤邪灵，以人偶当咒诅道具，在夜晚进行血腥仪式。贝南海蒂的巫毒传说更是骇人，巫毒师会用萃取自河豚的毒素令活人呈现假死状态，随后再唤醒这些丧失意识的活人，驱使他们服侍法师。
第二十三章头伏教派（）
巫毒头伏之书分为三部分，第一部分介绍了头伏教派的传统辛秘以及他们所信奉的巫魂之主的伟大。
第二部分也是最主要的，其中记载了头伏教派的核心职业巫毒师的传承序列。
每一个施法职业都是宝贵而隐秘的，没有人会主动把职业的传承序列暴露出来。而每一个施法职业的传承序列都有着四核心。
四核心是成就正式施法职业的四个最重要的步骤，冥想法、特定异质化器官、基础巫术模板、施法职业序列药剂。
巫毒头伏之书第二部分便详细记载了巫毒师的四核心，冥想法：头伏教典、特定异质化器官：毒化心脏、巫毒师基础巫术模板：虚弱诅咒术、还魂尸法、蛇灵召唤、巫毒师序列药剂：祖灵魔药配方。
波曼此刻已经产生一种修习巫毒师的冲动，比起还需要谋划的教会力量。这种看得见摸得着的东西更加具有诱惑力。
他反复深呼吸几口，头脑修炼冷静下来，那种强烈的欲望克制下来。
“这是什么？”波曼心中警惕心提升，他运转光辉之力，眼中瞳孔微白，巫毒头伏之书的古旧纸张上散发淡淡的绿色荧光，一种引导心灵的力量在其中散发。
神化器官灵性之眼中的光辉之力一经运转便驱逐了这本书上的诱惑灵光。波曼维持着最低消耗的光辉之力，毕竟光辉之力最主要的还是用作神化器官的改造，这个过程极其耗费光辉之力并且用时漫长。
巫毒头伏之书上的第三部分是由鼠人祭司尤格所撰写的，上面记载了一些斯卡拉鼠人的瘟疫巫术，还是斯卡拉鼠人独有的施法者职业：斯卡拉瘟鼠术士。
这个职业只能够由斯卡拉鼠人修习，它的异化器官是斯卡拉鼠人头颅，冥想法则是名为黑死病的怪异法典，而它的基础巫术模板有召唤鼠群、酸蚀术、弱效腐化术。
第三部分还记载了这位鼠人祭司尤格自创的一门施法职业：瘟毒师。结合巫毒师和斯卡拉瘟毒术士两种施法职业而创造出的，在这一点上这位斯卡拉鼠人祭司已经超出了许多先辈。
其中详细记载了尤格融合两种职业的思路想法，并且其中列出大量的实验数据，两种职业融合的瘟毒师拥有两种异质化器官，并且它的可以容纳的巫术模板几乎达到几倍之多。
要知道一个人的精神是有限的，他所能够学习的巫术也是有极大限制。两个巫术是施法者学徒所能承受的极限，而异质化器官可以对人的精神进行一定的增幅，从而达到三到四个巫术的学习要求。
但是凡事总有规格之外的东西，某些极其稀少的施法者职业的传承序列拥有两个异质化器官，它是糅合了两种施法者职业特质而产生的。
想要创造出这一种施法者职业必须解决异质化器官排斥、冥想法属性异同、核心巫术模板、施法职业序列药剂再创造的问题。
这三个问题需要大量的实验和复杂的推演计算，所要消耗的材料也是是海量的。也只有强大的长生种有足够的时间和精力来研究这些，当然也包括那些隐秘之神，他们本就是靠着这些强大而隐秘�
