战巫传奇-第110节
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轻的人巫。
这使他兴奋起来,觉得自己巫力能快速提高,那自己就要有保证这个等级的能力,确认自己有没有能力,那就是功法,没有好的功法支持,巫力再高也是浪费。
由此,他想到了“白虎战技”,虽然麻林龙的神识,给他留下一些记忆,终究是碎片,还得完整的学习一遍,掌握这套功法的精髓。
这本书现在就在手边,他抄起“白虎战技”,抽调出一丝神识,慢慢地翻看起来。
也许神识提高的原因,他觉得自己突然聪明起来。原来看书要花时间记,现在变成一件容易的事。
看过的书中那些文字,像印进脑子里一样,只要看过了,就能牢牢记住其中内容,还能跟脑中记忆,融合在一块,使麻林龙的记忆,真正的成为自己的记忆。
记住与读懂又是一回事,读懂显示的不是记忆力,而是理解力。
这使他有些明白,巫公为什么会有那么多知识,因为神识强大,使记忆变得轻松,能记住很多别人记不住的事。
“白虎战技”前部分是练巫口诀,他已经知道了。后面是关于巫力在经脉中的走向,看完这部分内容,才知道自己经脉,打通得太少。
巫族人运行巫力有两种方法,一种是使巫力通过肌肉运行,这种方法运行巫力速度较慢,不易发挥巫力的威力,蒙绕山寨巫公基本不传这种方法。第二种是通过经脉运行巫力,这种方法运行巫力快,力量容易集中。
这种方法基本的作法,是通过巫力打通经脉,将巫力运行到这个位置,使这位置充盈巫力。
比如你要用右手击出巫力时,只要将巫力通过手臂上经脉运行过去,然后击打出去就行。所以蒙绕山寨人都知道一些简单的经脉知识,主要是从巫力海到达四肢,还有一些其他重要部位。
他因为练“靠山诀”,本身有运行经脉,打通的经脉要多些,肩膀、手臂、还有胸前部分经脉已经打通。
现在看“白虎战技”经脉图,觉得还差很多。这样想时,觉得巫公给他讲巫力时,是不是漏掉了什么。
他记得“九转练丹功”上,有穴位与经脉图,而且经脉与穴位相连。巫公说巫力内容时,很少提到经脉,只说功法上会有经脉图,是不是说巫族人没有完整的经脉图?
这样想时,觉得真有这种可能,因为巫族人没有穴位的说法。巫族人知道经脉重要,可没有经脉图,使功法上的经脉图变得重要,可那终究只是部分经脉,只能施展特定的功法。
如果有完整的经脉图,巫族人打通所有经脉,那么不管什么功法,都可以施展,不需要打通功法上的经脉,才能炼成功法,这中间的利于弊,一想就明白。
这使他激动起来,觉得“九转练丹功”经脉图非常重要,可以提高整个巫族国战力,这使他急切地想去翻看那本“九转练丹功”。
只是“白虎战技”,对他而言更重要。他现在只会一个“狸豹功”,马上面临大战,必须完整的学会这门功法,使自己有自保能力。
他又分出一股神识,催动巫力,按照“白虎战技”上标识,打通自己的经脉。
然后就细看“白虎战技”,他知道巫族国功法是分等级的,没想到“白虎战技”是可以升级的功法。
也就是说“白虎战技”,不是什么人都可以施展的,而是根据巫力境界不同,施展出来的威力不同。巫力等级越高,打通的经脉越多,才能完整的施展功法。
而“白虎战技”的白虎,是传说中的战神、杀伐之神,所以白虎成了凶猛,好战的象征。
“白虎战技”主要以“白虎神拳”为主,这是“白虎战技”的核心,其他功法围绕“白虎神拳”延伸出来,所以学“白虎战技”,必定要学“白虎神拳”。
在巫族国功法中,以拳法为主是少见的,巫族功法大多以器械为主,所以巫族国人都有自己的兵器。
要说使兵器可能都有一套精通的,拳法却没多少人精通,拳法对巫族人来说是辅助套路,基本是以力制人,平时练功法时,用来热身的,不过“白虎战技”却相反,以拳法为主。
“白虎神拳”共分九层,分别是白虎苏醒、白虎出山、白虎显威、虎咆兽群、白虎踞山、虎有生气、白虎狂战、白虎之心、白虎啸天。
每层招数不同,越到后面招数越少,威力却越来越惊人,需要的巫力境界也越高。说白了,蒙绕赤龙的巫师境界,只能施展前面两层,后面的拳法,只有等巫力境界上去后,才能施展,这是升级的功法特点。
造成这样的原因,是每层因为巫力运转不同,力量要求不同,也就是说巫力没有达到一定层次,无法施展出全套“白虎战技”。
而“白虎战技”中一个巫术,是根据自身巫力不同,在身后凝成白虎虚影,放出去直接与人交手,他才明白“白虎战技”为什么以拳为主,用巫力凝成白虎,才是这套功法的根本。
第150章:练出金丹()
“白虎战技”用巫力凝实的白虎虚影,看上去只是虚影,其实是无坚不摧,跟真身一样,可以灭杀比自己等级高的对手。如果巫力达到顶峰,身后会有九只白虎,这些白虎跟运行的巫力有关。
这使他兴奋起来,觉得身后有九只白虎,那会是什么景象,看上去一定是无比威猛。
而且每只都可以跟人动手,那会是什么场景?到时加上自己,就是十个人同时动手,如果跟人单打独斗的话,只怕没人是一合之将。
这样想时,觉得自己达到巫师境界,身后怎么都应该有只白虎,就算无法凝实,有个虚影也是唬人的事。
这使他更认真地往下看,并用心记下其中招数,以及运用巫力的经脉线路,并且跟麻林龙的记忆印证,努力打通需要的经脉。
“白虎神拳”中,最厉害的攻击是虎爪、虎啸与虎尾脚三种秘技。虎爪是五指分张,掌心勾曲有如爪状,按经脉运行起巫力,如那白虎一样,可以用巫力形成真的虎爪。当虎爪形成后,贯通巫力有撕裂虎豹能力,出手必制敌伤人。
练到一定程度,可以用巫力外放虎爪,如同暗器一样,使对手无处可逃。虎爪通过经脉运行,可以产生吸力,使被抓住的对手,根本无法逃脱。
看到这招,他想起那修罗人的一拳,将他束缚住,没想到巫族国也有这样的手段。而虎爪比拳应该更灵活,不只是可以拍,还能抓、撕、戳,只是威力可能不如真正的拳。
虎啸是种少见的功法,运巫力发声于喉部的技巧,使声波干扰对方精神,震伤对手内脏,常常有出奇不意效果,可以增加威势,使敌人丧失战意。
这使他想起神识攻击的事,这两者之间似乎有相似之处。
虎啸是用声音伤敌的招式,也是少见的功法,针对的是一群人。而神识虽然还没完全弄明白,也不知自己的方法对不对,但他想来,神识攻击还是应该针对个人的。
如果在声音之中,加上神识的话,那会有什么效果?他觉得有时间可以试试,也许会有意想不到的威力。
虎尾脚是模仿老虎之尾的腿法,虽然“白虎神拳”靠双手伤人,却不能小看腿法。这属于一种凶猛刁钻而又阴险毒辣的招式,出则必伤人,危险关头突然使出,有反败为胜的效果。同样,练到大成,用上巫力外放,这招应该让人无法躲闪,只要使出来就是必杀。
虎尾脚跟“靠山诀”差不多,完全是通过经脉,运行起巫力,产生强大的暴发力,增加攻击力。虎尾脚运行起金巫力,是无坚不摧,就算是速度带起的腿风,都可以抽断一个人脖子,何况一条腿抽在身上。
“白虎战技”上还有套刀法,特点是大开大阖,以快为主,刀招沉猛,招数不多,却极其凶猛,给人一种猛虎的感觉。这刀法配合“白虎神拳”施展,叫“怒虎刀法”,说白了就是种疯狂,一往无前,永不回头。
这套刀法很对他的味口,他喜欢有气势的东西,所以在看这套刀法时,不但更细致认真,同时心里也在演练那些招式,感受套路的威力。
“白虎战技”的器械套路,除了“怒虎刀法”,还有套棍法,有个奇怪名字,叫“白虎扑食棍”。
想来是根据白虎扑食演变来的,主要是用爪子按压对方,同时用尾巴缠住对方,所以这棍法讲究刚柔并用,攻击时考虑棍子的长短,控制发力点,明确棍子的变化,选择攻击中的得势,来巧妙的战胜对方。
其实巫族人很多重兵器都可以使用棍法与刀法,比如棒类兵器,还有槊与锤都可以用棍法施展,而刀类兵器就更多,象蒙绕山虎开山斧也可以用刀法施展。所以这两套兵器的套路,也等于概括了巫族人的大部分兵器。
相对来说,他更喜欢“怒虎刀法”,这是套快而凶猛的刀法,有种堂堂正正的风气,虽然只有扫、劈、拨、削、掠、奈、斩、突八种攻击手段,却有横扫千军的气势,更适合一个战巫,绝对一刀来定胜负,不像棍法,纠缠半天,然后乘机得手。
只是“白虎战技”上没有身法之类功法,这在巫族人功法上少见。也许“白虎战技”讲究对敌时要有杀戮之气,完全是硬碰硬,所以没有考虑那些东西。
看完整本的“白虎战技”,可经脉只打通两条主要的,还限于上半身,其他的还需要时间来完成,因为只有打通所需经脉,才能演练其中功法,不然就算你能施展,也显示不了威力。
他终究是个孩子,学了高级功法,有些心痒痒的,总想看看威力如何。
现在经脉没有打通,也舍不得停止吸纳元气,便没法施展一番。好在以前打通的经脉,有一部分是“白虎战技”需要的,才能这么快打通两条经脉。
他想了想,还是忍不住手痒,便施展那秘法,因为这完全是手上功夫,这部分经脉已经打通。
坐在床上,他按要求运行起金巫力,只见右手白光一闪,整个手掌增大一倍。
他知道这是巫力具象化,却跟真的一样,手掌的肌肤呈现出白色,白色中有淡淡地黑色斑纹。然后五根锋利的,带有一定弧度的巫力虎爪弹出,带着淡淡地金属寒光,这是“白虎战技”中的虎爪。
他细细地看了一会,右手猛地一挥,五道淡淡地白光形成一张平行的刀网飞出,掠过不远处的兽油灯。
只听一声轻响,兽油灯的灯架给切成了五段。
他笑起来,觉得虎爪比“青风术”好使多了,也比用眼睛放巫力,威力大多了,应该算是真正的巫力外放。
将看完的“白虎战技”收进储物袋,眯着眼睛,把刚才学到的东西,在心里过了一遍,使自己的记忆更加深刻,然后拿起“九转炼丹功”。
虽然这本书曾经翻过,只记了经脉穴位图的部分内容,其他的基本没看,所以不知道说的是什么,但这本书现在对他来说,非常重要,那经脉穴位图,在帮助他不断提高。
“九转炼丹功”是从如何凝气、纳息、养脉、锻体、通体讲起,一直到如何成丹。
根据书中所说,后面还有元婴、化神、真人几步,才能真正达到大成。只是书上没介绍,可见是本低级功法书,没有高级部分。
他没明白这是那国功法,也不知凝气、纳息这类说法,代表什么意思。何况也不想学这功法,在意的是那张经脉穴位图。
随意地看了一会,重点记住穴位的位置、名称与全身经脉的走向。
书中有功法与招式的解说,其中练功方法跟巫族国相似,也是打坐吸取灵气,转化成真气。虽然说法不同,在他想来,无垠大陆的空气都一样的,吸取的应该是天地间元气。
只不过书里所说的灵气,是风、水、火、雷、土五种。
而且修炼方法也不同,书中所说的真气,是五种灵气的混杂物,只有吸纳这五种灵气,才能转化成真气。
书中还有灵根一说,只是灵根的作用,更容易吸取相同的灵气,却不排斥其他灵气。也就是说你有灵根,在修炼过程中,可能更偏重灵根的方向。
就如同巫族国,有很多人都有多种属性,只有某种属性更突出一些,所以重点练那种属性,其他属性因为感触弱,就有可能放弃。
当看到五种灵气时,他愣了一下,天地间有风、雷元气?但瞬间明白天地间确实有这种元气,巫族国副属性中,就有风、雷,不然副属性怎么会有巫力呢?只有这种元气,才能练出这样的属性。
这使他来了兴趣,觉得“九转练丹功”跟巫力相似。只不过更复杂些,九转是将灵气,通过九次转化,