反转修真时代-第194节
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横拳，一气之团聚也，其形似弹，故属土而能养脾和胃。
以五行合五脏，五脏配五拳，内外呼应，息息相通，内练气，外练形，构成了人体生命运动中内脏之间相互滋生，相互制约的协调变化。
“好拳！”
常乐看罢信息中所言，不由大喜。
第383章 起手（）
不过这五行功的起手，却是叫做“鹰捉”。
因为有一种劲叫“翻浪劲”，而翻浪劲的得来，是由于练习了“起落钻翻横竖”的基本功夫，而“鹰捉”则是练起落钻翻的主要手段，是解开五行功之奥秘的一把钥匙。
有“出手横拳，把把鹰捉”，又有“出势虎扑，起手鹰捉”之语。
常乐先由三体式站桩开始，左手边向下向回捋边握拳，右手亦同时握拳，两拳心均翻至向上，置于肚脐两旁，前臂靠紧腹侧。
他左拳经胸前由下颌处向前上方钻出，高与口平，拳心斜向外上方，小指朝上，肘尖下垂，肩向前松。
而他的右拳不动，眼看左拳，与左拳钻出的同时，左脚向前垫半步，脚尖外撇，膝微屈，重心移向左腿，右腿向后蹬劲，同时吸气一口，吸气尽而式成。
“轰！”
常乐右拳经胸前自口前钻出，经左臂脉窝，即由拳变掌，掌心朝前下方以五指之力向前下方划去，高与肩平，五指分开，虎口撑圆，掌心内涵，五指如钩，其肩向下沉，肘向下坠，左掌亦同时变掌，掌心朝下往回挤至小腹左侧停住，拇指贴紧小腹。
“咣！”
地上出现一个坑。
这是右手向前翻掌击出的同时，右脚向前蹬出一大步，左脚跟进半步而造成的。
“哈！”
常乐顶头，竖项，下颚无形向前用力，身势正，肩沉，肘垂，舌顶，齿叩，眼前视，两脚十趾抓地，两手如抓物，虎口撑圆，四指稍张开，掌心要内涵，此之谓“虎爪”。
常乐出手起落，两手护心，两肘护肋，手足上下相顾，齐起齐落。
他前拳向上一钻时，为吸气，同时提肛缩肾，自中焦领起肺气，直出中府云门。
“哈！”
他手向下一翻一落，同时呼气，其气自云门沿臂内侧而下，直贯于少商，充于五个指尖。
他发力时，随着掌之翻落，双腿微屈，臀尾向下垂劲，前掌指向下一划，后掌向回持，如同向下钩物一般。
常乐上身放松，胸中空洞洞，气向厂沉，腹内充实，自觉沉甸甸，气沉丹田。
常乐进步换式，既紧凑，又自然，大有“打拳如走路”之姿。
虽自然，但不松散，上下协调一致，内外完整一气，意动则气动，气动则形随，意、劲、神同。
常乐操练了半天，算是弄明白了，这手一动就是起，由动而上而自口出之谓之钻，钻之后，小臂内旋使腕稍扭谓之横，由扭而虎日朝上时谓之翻，扭至完全朝上则成为竖，至此而近于落，再以手前去而逼之，则叫做顺，手翻至掌心朝下而向前下方塌劲，则谓之落。
钻而起，翻而落，其中又藏有横竖之变化，落时有顺，又有“落顺不见顺”之妙用。
而手起气也起，手落气也落，一起一落，一升一降，一松一紧，一蓄一放，鼓荡澎湃，如水之翻浪，出手能打出起落钻翻横竖的变化，才能打出“翻浪劲”来。
而无论是站桩练气，还是练五行功法，都须做到气沉丹田，这是要点之一，不能气沉丹田，便打不出真意来。
气沉丹田在生理上是采用以膈肌上下运动为主的腹式呼吸，吸气时服肌向下运动，肺体尽量间下膨胀，肋骨微微向外开，下边提肛缩肾将腹内脏器托住。
在呼气时，膈肌上升，两肋向内向下合，腹内脏器自然下垂，真气沿任脉下行，注入丹田，形成心肾相交以补命门之火，胸背双肩和腹部以上始终是放松的，而腹部则甚为充实，呼吸也比较深长匀缓。
这就是“先天之气宜稳，后天之气宜顺”的意思。
气沉丹田，沉则顺其自然而因势利导，有松静之意，而练拳是动功，其势有开有合，有蓄有发，呼吸也必然随之，有人有出。
而其气也要有升有降，有紧有松，不能总在丹田僵死不动，要鼓荡开合，纵横飞腾。
这也就是所谓“纵横者，胁中开合之势，飞腾者，丹田呼吸之间。”
可见丹田要有呼吸，并不是气存于丹田而不动。
人自初生，而少壮、而衰老的发展过程，也就是肾气的生长、发育、充实到衰退的过程，如能延缓肾气的衰退，也就能推迟人体衰老的到来。
而自脐下到耻骨这一范围，笼统称之为丹田，即练气结丹之所。
常乐仍按所采取的桩法的姿势松静站立，采用逆腹式呼吸，吸气时小腹内收，提肛缩肾，两肋微向外开，将气提到中脘，与吸气的同时，两手向回收。
在呼气时，他把小腹放松，外凸，仍要微微提肛，两肋微微向内向下合，同时两手向外推。
然后再在呼吸时，常乐两手向回收和向外推的幅度也越小，最后变为以意领气向回收和以意领气，以气催力向外放，从外形上基本看不出手的动作。
常乐将动作与呼吸相配合，开吸，合呼，蓄吸，发呼，收吸，放呼。
其吸为提，呼为下，练时自然而然地达到气沉丹田了。
依法练了半天后，常乐此时自己会，明显地感觉到，两腿前节有力，小腿肚子发沉，双脚有入地之感。
“轰！”
他试了试，每一动作力之源都是起于脚跟，沿躁骨而上，腰胯与大腿松快自如，两膝有力，腰以上轻松灵活，动作幅度大而敏捷，整个身子如同一根鞭子，鞭把在脚跟，鞭杆在腰，两臂两手如鞭梢。
此后，不论练什么动作，不论走架快慢，常乐都可保持气沉而不浮，步稳而不乱，动作发劲，整而不散，如风吹大树，百枝摇曳，妖烧自然，妙趣横生矣。
“果然好功法！”
常乐不由得大赞，这真是不练不知道，一练吓一跳。
在常乐的以为中，这些信息虽然很多，但关于实质的功法内容，应该还是有限。
但是他没有想到，结果竟然大出自己所料，所获得的功法，几乎每一种都是精品。
常乐依照信息中的功法练习，在很短的时间之内，就感觉到自己的实力提升了很多。
想到信息的内容，自己还没有完全看完，常乐就不由得兴奋起来。
第384章 第三百三四 起钻落劈（）
劈拳高举出云门，起钻落翻气畅伸。
少商指引意中气，通经理肺效如神。
“五行功法！”
常乐深吸一口气时，左手边握拳边向下向回捋带，到肚脐时翻至拳心朝上，随即经胸前从下颇处向前上方钻出，高与口平。
而他的右手亦握拳置于肚脐右侧，拳心朝上，小指和小鱼际紧靠腹部，与左拳上钻的同时，左脚向前垫半步，脚尖外撇，两脚成错八字步，双膝均微屈，重心落于左腿。
“哈！”
呼气时，常乐右拳经胸前自下颌向前钻出，并迅速经左臂脉窝散拳变掌，作推势向前劈出。
于此同时，常乐右脚向前进一大步，左脚跟步，左手亦同时变掌，翻至掌心朝下，往回持带至脐左边停住，拇指紧靠腹部，眼看右手中食二指。
常乐左脚先回半步，再向前垫一大步，脚尖不外撇，右手向前钻劈时不散拳变掌而仍握拳，以前臂尺骨为刃而向前下方劈出，右脚仍要同时膛进一大步，左脚跟步。
然后常乐先将左脚尖极力向同勾，与右脚成倒八字形，将左手向下向回捋，至脐之左边停住，然后身向右转至面向起式处，同时将右足提起向前垫出半步，落地时脚尖外撇，与垫步的同时，右手即握拳经胸前自下钻出，然后即进左脚，跟右脚，同时左手向前劈出。
常乐头向上顶，下颚于无形中向前用力。两脚抓地，后脚用力蹬，前脚用力跳，五指分开，虎口撑圆，手心空涵，身势正而尾中大筋直，齿叩舌抵，眼向前看。
他出手起落两肘护肋，两手护心，手起脚也起，手落脚也落，手到脚到，完整一气，起钻落翻如水之翻浪，前拳上钻时为吸气，同时提肛、缩肾，自中焦领起肺气，直出中府、云门两穴，后手向前劈出时翻落，同时呼气，内气自云门沿胳膊内侧直贯人少商，充于五指。
在发力时，随着掌之翻落，常乐双腿向下微蹲，前掌向前一搓，后掌向下一按，肘向下坠，肩向前松，胸背空空洞洞，小腹内充盈沉实。
气发而为声，声随气出，手随声落，内气鼓荡澎湃，自有一种威势。
这劈拳所发的劲力，从外表上看，只是一个斜向前下方的力，其实其中暗含着向下、向前、向前上方不种劲道。
向下的是“劈劲”，故而必须沉肩坠肘，向上的力来自命门和臀尾，故尾中大筋要直，尾间宜向前兜，肩要沉要铸，向前之力主要靠后腿的蹬劲和肩向前松之力，二力混合在一起，寓于一劈之中。
信息中言明此拳打的是一气之起落，故应特别注意呼吸与起落钻翻的有机配合。
起钻落劈，两手皆从中府云门而出，此两穴乃是肺经的主要穴位，落时虎口圆撑，肺气直贯大指端之少商，转人食指端大肠经之商阳穴：中府是肺经之募穴，又是手太阴肺经和足太阴脾经之会合处，对肺经的肺气至关重要。
少商是肺经的井穴，关系到对呼吸系统一切疾病的治疗。
眼为心之使，眼到心即到，心到神到而意、气随之，故目视虎口则肺气畅通，两手起钻落翻，带动了肋间肌，肋下肌的运动，使肋骨上提下拉，增大了呼吸时胸腔的扩张和收缩，使肺通气量增大，也起到养肺的作用。
常乐左手向左前画一个圆弧，并翻至手心朝上，回到原来位置，同时左脚向前垫进半步，脚尖外撇，使两脚成错综八字，并吸气一口，右手握拳，拳心朝下，虎口紧靠腹部，眼看左手。
常乐在呼气时，右拳经胸前向前上方连拧带翻顺左臂脉窝钻将出去，拳心朝上，高与口平，同时右脚向前膛出一步，脚尖朝前方，左脚跟步。
他右拳与右脚上下相照，左掌亦同时扣掌自右肘下捋回，握拳停于脐下，拳心朝下，虎口紧贴小腹，眼看右拳，再向前垫右脚，进左脚，打钻拳左式，动作与上相同，惟左右相反。
常乐左脚尖先极力向回勾，勾至两脚成倒八字形，左手同时撤至左小腹前，手心朝下，随即迅速向右转身，同时右脚提起向前垫半步，脚尖外撇，右手亦同时散拳变掌，经右腰间向右再向前上方划弧，翻至掌心朝上。
然后常乐进左步，跟右步，左拳钻出，“轰”一股青气从他拳中冲出。
常乐顶头竖项，两肩两胯抽劲，腰塌下，提肛缩肾，气向下沉。
他的拳有向前向上的钻劲，肘则极力向身体中线裹劲，小臂外旋，小指上翻，发出拧劲，如同用改锥拧螺丝人木一般。
而另一手则小臂内旋，掌向下翻，有将对方手腕扣住，向下压向回带的劲。
肩抽，胯合、腰塌，便做到“束身而进”，身子如同要从狭缝中挤进去一般。
正所谓“如水流之曲曲弯弯，无孔不人。”
钻拳之气，发于肾，其气起自涌泉，直上贯脊柱而入于肾脏，再上而经俞府臂内侧，贯人中冲，复自中冲冒出来，故其劲刚劲敏速，令人难以捉摸，这就是“似闪”之意。
常乐出手柔顺协调，动作与呼吸之配合，用心体会腰脊间的旋转和伸缩活动。
钻拳练的是一气之流行，其气发于肾，如水之委婉曲折，无微不至。
肾是位于腰部的脏器，左右各一，两肾后面上部与隔肌相贴，下面由内向外依次与腰大肌，腰方肌，腰横肌相邻接，它能维持人体内环境的恒定，其健康与否，与其结构和肾血供应有决定性关系。
其包括命门在内，为先天之本，生命之源。
“命门为元气之根，为水火之宅，五脏之阴气非此不能滋，五脏之阳气亦非此不能发。”
常乐练功时身体上下相随，手足相顾，两手画圆，两肘交替向身休中线裹挤，形成了全身以腰为主宰的运动方式，整个脊拄不停地蠕动。
“这样的功法，确实是了不得，难怪以五行来替代天地万物！”
常乐只不过一开始练，便立刻觉察出这功法的宝贵之处。
以五行来对应万物，这是化繁为简的手段。
第385章 第三百三五 进步崩（）
肩松肘坠顶头悬，腰为轴心运丹田。
常乐双手握
