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第160节

反转修真时代-第160节

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脚步的灵活性。

    剑道的眼法,要求将对手的全身,都置于观察之中,眼睛要注视对手的眼睛,用余光注意对手的手脚,切忌只看对手的刀尖而不顾其它。

    在剑道眼法中,还有一种注视远山的方法,就是用眼睛远望一个特定目标,最好是几千米外的山峰,此外还有对快速运动的目标作跟踪注视等,比如让人用刀在练习者的眼前舞动,练习者要始终明了刀尖运动的线路。

    而攻击距离也是一个非常重要的方面。

    如果两人握刀对立准备战斗,那么两人的间隔就是剑道的格斗距离,格斗距离主要分三类,即一步一刀距离,远距离和近距离。

    所谓一步一刀距离,即指双方以中段姿势对峙站立,双方的刀尖交叉约一拳左右,这就是一步一刀距离。

    这一步一刀距离,是实战中使用最多的距离,进攻的一方,可以仅前进一步就能击中对手,而守者只需要后退一步就可以躲开对手的攻击。

    这种距离的长短,是由个人身材的高矮和步幅大小决定的。

    其二是远距离,两人中段持刀姿势对峙站立时,刀尖间隔一拳距离以上,为远距离。

    而在远距离站立时,攻击者只做单一攻击动作是击不到对手的,必须连续两次步法移动,才能击到对手,如果双方实力悬殊,弱者往往采取这种距离站立。

    再就是近距离,两人以中段姿势持刀站立时,两刀交叉一拳以上,为近距离。

    在近距离站立时,双方的刀处于互相格挡抉态,只要一方松动或后退一步,另一方就破刀而入,击刺过来。这种距离一般在势均力敌时出现。近距离格斗时,手臂和腰身需具备力量上的优势。

    这个剑士现在与常乐之间的距离,应该是叫做远距离。

    在剑道里,还有个词叫做攻击空隙,空隙意即失误,其有三个方面,心理准备上的空隙,准备架势上的空隙,动作技术上的空隙。

    先说心理准备上的空隙,在剑道比赛中,对手的技术与体力,都在意料之内,就会感到踏实。

    但是战斗往往是出人意料的,双方的优劣只有在战斗中才能明确。所以做好不顾一切、坚决压倒对手的心理准备,才能够说得上是没有心理空隙存在。

    而一旦有所顾虑,那就有空隙存在,顾虑越多,空隙也就越多,而心理上的空隙,又是动作架势与技术上空隙的根源。

    再一个是准备架势上的空隙,一个好的准备架势,往往是无懈可击的,好的姿势,不管是从正面,或是从左右两侧看,都是非常严谨的,而一切容易被对手攻击的姿势,都是有空隙存在的不良姿势。

    其三为动作技术上的空隙,这需要由进攻变换防守,或由防守转入进攻时,凡不能马上变换的,就是动作技术上的空隙,而且技术的发挥欠佳,动作的路线不正确,用刀不恰当等等,也都有空隙存在。

    要使技术上无空隙存在,除了技术正确熟练之外,还要其备快速灵活的素质。

    此外最重要的就是所谓的悬待一致,悬,,就是待势进攻的意思,待就是等待进攻,防守的意思。

    悬待一致即攻防相兼,能攻能守,掌握战斗的主动权,在对手强攻时,能防守得住,在对手后退时,能及时攻击,攻守皆由自己的意志决定。

    看那剑士在那里作势,吸气,就知道那剑士并没有准备,立刻就扑上来战斗,而是在做准备工作。

    剑道里有一个三先战术,在兵法中有一句术语,叫做“先机者制人”。

    而在剑道中也传有这一术语,是剑道战术中一个非常重要的概念,就是先发制人,以快于对手的速度,抢先攻击对手,这称之为先,有“先先之先”、“先前之先”、“后之先”三种方式。

    所谓先先之先,是指抢先攻击对手,掌握战斗的主动权。

    当对手认为可以攻击我时,就先举刀劈我头部,这是第二个先。

    我在对手举刀之际,就看穿其意图,并举刀抢先攻击对手这也是最后一“先”。

    这就是“先先之先”的战术,完成这种战术需要很高的判断观察能力和刀法技能。

    对手向我发起进攻,我看出对手的意图,但不抢先攻击对手,而在对手攻击过来时,采取躲闪对手进攻的同时迎上攻击对手,这叫做“先前之先”。

    在战斗时,对手攻击过来,我举刀进行格挡或用推挡,挑格,敲击打落对手的刀,进而攻击对手的战术叫“后之先”。

    “先”不是防守后反攻,而是在迎战的姿态中边防守边进攻,在心理上绝没有等待对手攻击,然后乘机的意思。

    而这三种不同先的战术,只是技术上要求略有高低的区别,而心理意愿上都是主动抢攻,不存在着差异。

    常乐在上一世,就对于这些东西,有着相当程度的了解,所以这剑士虽然出现的突然,但是却只是稍稍有些错愕,没有报以很大的惊咤。

第315章 竹剑() 
正由于了解,常乐才知道这剑士的可怕,正所谓蓄势待发的等待,才是最令人要提防的。

    机会,有时候是由对手暴露出的破绽所决定的,如果能够及时地抓住时机,那么就能多一分胜券,而趁机而动,及时抓住对手的缺陷,归纳起来有四种。

    首先是起手之时,所谓的起手之时,就是对手举刀谁备攻击我的时候,由于对手的注意力全在于我,他自己的防守就相对薄弱,在防守的架势上也会产生漏洞,如举刀,就会露出胸部破绽,如向前突刺,其头面部就暴露了,这些都是我攻击的良好机会。

    再就是变换技术之时,当攻击有两个以上的连续攻击动作时,第一个动作完毕,转换第二个动作的一刹那,往往有一个停顿点,此时旧的力量使完了,新的力量还未产生,这时如及时攻击对手,就能够有很大成功率。

    然后就是在停顿之时,在攻击防守,往来反复,身体消耗很大时,一方会在一阵攻防之后,忽然松弛下来,想缓冲一下呼吸,略微调整一下体力,此时如果能够抓住时机,予以攻击必然一举奏效。

    最后一个就是在欲退之时,在战斗中处于攻势,而对手本来能抵挡得住,但是对手想要退下来,在这想退而未退之际,急起发动攻击,一般能立即成功,因为在此时,对手身体的姿势是最不稳定的,防守不得力,步法也不灵活。

    常乐看那个剑士的样子,应该是懂得这些的。

    而且他还知道,在剑道中有所谓的“三杀法”,即杀刀,杀技,杀气。

    所谓杀刀是用刀压拨对手的刀身根部,向左或向右拨格,使对手的刀尖无法保持确定的方向,挠乱对手的阵脚,再予以攻击。

    而所谓杀技,则是在对手进攻时,其技术如果锋芒锐利,就避开其攻势,然后抓住他的脆弱处猛击之,使对手因技术受阻而失利,因为每一种攻击技术,都有其两面性,锋利的一面往往是攻势的力点所在,而力点后面则常有空隙存在,这正是杀技的机会所在。

    至于杀气,是指对手气盛猛攻我,勇不可挡时,我也要采用连续猛攻的方式,在对手的动作起手欲攻之际进行打击,猛挫对手锐气,使其攻击不顺利,锐气也就慢慢地消失了。

    而对手气馁之后,动作必失势,破绽必自出,我转而攻击对手,就可大有获胜希望。

    那剑士开始缓慢动作,却与一般的流派大不相同。

    “居合道?”

    常乐一皱眉头,大感意外。

    这居合道是一种起居静之势,与敌对峙的刀术。

    所谓居合,其意是指平时状态跟紧急状态时的转换,居合道又称拔刀道或拔刀术,修炼的是在和平的状态,当遇到敌人的突发袭击时,如何快速反应过来的技术。

    那剑士两手稳静握剑柄和鞘口,同时推开竹剑离鞘口,浮起腰部,竖起双足之足尖,伸腰垂直上身,一面将鞘扭向左,稳慢拔出刃,至剑尖尚余约一拳之距时,踏出右足同时将竹剑水平,向着常乐拔击而出。

    常乐注意到,这剑士的竹剑拔出时,左手握住鞘口,小指押擦左腰带,左肘极拉后,他知道此动作称谓鞘引。

    这剑士一步踏出后,两膝成直角,充分挺出腰部,垂直上身,力气贯注于竹剑,气势凌历,有一击必杀之势。

    常乐冷笑一声,他还真就不信了,这竹剑还能够扛得住他的大关刀不成?

    “呼!”

    常乐大关刀一挥,迎着那剑士的来势而去。

    那剑士并不与常乐硬接,而是瞬即挪移身形,避开了常乐这一击。

    剑士转移到常乐左侧对手,突然斩下来一剑,目标对准常乐左肩口,这就是所谓的实袈裟斩。

    常乐将手中大关刀一举,却是要硬接。

    那剑士果然还是不敢硬接,滴溜溜一转,从原地消失,然后右足移踏左足侧,剑尖由后回旋右上方身体正对对手,左手移握剑柄,向常乐左肩口袈裟斩下。

    常乐也不管你怎么来,他还是将大关刀一举,硬接!

    那剑士将身形一变幻,避开直线,在前进中,双手握剑刀,从常乐右下逆袈裟往上斩。

    不过他这一斩却杀了个空,常乐竟然闪身躲开了,那剑士在往上斩空后,立刻又由左肩口袈裟斩下。

    常乐能够避开他的第一击,自然能够避开他的第二击。

    那剑士却不停手,在前进中,双手握刀,瞬击常乐右斜面部,瞬击时剑尖停在颚之高度,在半途之中又一个变化,左手移握剑柄,瞬即右足踏出,同时用双手,刺突常乐心窝,这刺击动作如同闪电般,刺击后,左足为轴,向左后回旋,同时一面将剑举头顶,正对后面对手,瞬即正面斩下。

    “哈!”

    常乐吐气开声,险之又险的避开。

    那剑士旋而变化招式,一面向左旋转给予常乐一个右袈裟瞬击,又立即将剑向下,刺击常乐腹部。

    紧接着他右脚踏出而为轴,将身体向左旋转,左脚引退将身体向左后拉,同时向常乐瞬击。

    “开!”

    常乐挥舞大关刀,却始终无法与那剑士手中的竹剑接触,气急之下,他大喝一声,手中大关刀连劈三刀,先将那剑士给逼开。

    那剑士向后跃开,手中竹剑遥遥指向常乐,他握住剑的右手引移至右腰位置时,右手移贴右上腰,左手拇指及食指挟住剑栋,这姿势称作添手刺架构,刺对手腹部时不唯用手腕之力量,以用身体刺击心意,充分将腰部推前。

    那剑士在刺击时,身体照原来保持,握住剑柄之手,不离腹部而移贴在脐前。

    常乐以大关刀刀身挡住这一剑,那剑士将身一转,再继续将剑举至头顶,向着常乐正面斩下。

    “当!”

    常乐这一次却逮着机会,用手中的大关刀与这竹剑,来了一个硬碰硬,却并没有如料想般,将剑士手中的竹剑劈为两段,反而发出了金铁交击之声。

    “再来!”

    常乐先是一惊,接着大吼一声,挥刀再劈。

第316章 一刀流() 
“嗖!”

    突然间一股寒风传来,常乐头皮一麻,向后跃开。

    几根发丝飘落,刚才那一下实在是危险。

    “一刀流!”

    常乐却是识得这刀法。

    一刀流其实是一种剑术,也是剑道的一种,这一个流派的剑术,在平时习练时,都是使用竹刀,攻击的要点讲究切落。

    一刀流认为剑道不仅仅是一种技术,更是一种艺术,杀戮的艺术!

    据说在旧时代以前,某个岛国之上,有个叫做北辰的人,改良了使用竹刀跟护具的练习方法,对剑道产生了较大的影响,从而出现了一刀流。

    后来有一个叫做千叶的人,其祖父是一名大剑士,后来移居到一个叫做花山村的地方居住,千叶在少年时随父亲练习北辰梦想流剑术,以后又学习到一刀流剑法。

    他后来将自己所学的剑术糅合起来,创立了北辰一刀流,成为了当时的三大剑士之一。

    本节二天一流双刀刀法主要介绍无念想劈、流水劈、应机劈、雷火劈和一叶劈几种攻击时手时用刀劈杀的方法,这几种方法各具特点,在熟练掌握之后要灵活运用。

    “哼!”

    常乐冷笑一声,双手举起大关刀,不假思索地一劈而下。

    在双方激烈交战的时候,绝大多数情况下,对战双方都会以攻为主,完全依靠个人的本能,几乎不经过思考就一劈而下,这就是所谓“无念想劈”。

    其实说得简单点,就是在战斗之中,不经过细细的思考,就全力劈了过去,完全不留后路。

    这在刀法中,是一

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