反转修真时代-第100节

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　　　　其拳讲究心与意合，意与气合，气与力合，肩与胯合，肘与膝合，手与足合，以三体式为核心，有“万法源于三体式”之称。

　　　　又以五行拳，作为应敌之法，结合了旧时代流行的，金木水火土五行思想，分别为劈拳为金，钻拳为水，崩拳为木，炮拳为火，和横拳为土。

　　　　此外又有十二形，是仿效十二种动物的，动作特征而创编的实战技法，分别为龙形，虎形，熊形，蛇形，骀形，猴形，马形，鸡形，燕形，鼍形，鹞形，鹰形。

　　　　其拳要领，一要塌腰，二要缩肩，三要扣胸，四要顶，五要提，六要横顺，七要钻落翻分明。

　　　　塌腰即尾阊上提，缩肩即两肩向回抽劲，扣胸即开胸顺气，顶即头顶、舌顶、手顶，提者即颈道内提，横即起也，顺即落，起即钻也，落者即翻。

　　　　这其中起亦为横，落亦为顺。

　　　　常乐此时，就是以形意拳，与这光头少女对战。

　　　　他并踵站立，两掌提按，两掌心翻转，气随掌落，两掌坐腕，目视前方。

　　　　紧接着，左脚又以脚跟为轴向右扣脚，脚尖停于正对前方，与右脚为一夹角，全身随左脚的移动，向右转成半侧面，身体中线与正前方为一夹角，朝向光头少女。

　　　　把拳式招法删繁就简，再结合人体医学理论，解说拳理和攻防技法，就是五行拳。

　　　　常乐先使出劈拳，五行拳中的劈拳属金，是强击性拳法，分为双劈拳和单手劈拳。

　　　　这劈拳并不仅仅，只有向下的劈劲，还有向前的刀割劲，和向后的抽拽劲，发力轨迹为从前额至胸腹，这样的劈拳浑厚有力。

　　　　以常乐筑基境的实力，打出来的劈拳劲，除了明暗化三劲以外，还打出来，捕拍撞按劈五种，不同变化的劲来。

　　　　正所谓“劈拳不用看，两脚一条线，前手出拳后手跟，掩肘摩肋打中心，前脚进步后脚蹬，起落钻翻才算成。”常乐一气呵成，立刻就止住了光头少女的攻势。

　　　　见到光头少女攻势放缓，常乐的拳势再一变，变成了崩拳。

　　　　崩拳属木，其动作形如利箭穿物，拳击有力，发力时威猛，如山崩地裂。

　　　　常乐半步崩拳，拗步崩拳，顺步崩拳，跨步崩拳，快步崩拳等，几种不同的崩拳，一气打出，光头少女便有些乱了。

　　　　得势不饶人，常乐又变钻拳，钻拳属水，其气势如将海上之物，抛向空中的钻天之势。

　　　　常乐前手不过前脚尖，形不破体，力不出尖，使得自身保持平衡，出拳灵巧，角度刁钻，光头少女竟然连连被击中。

　　　　“好好好，想不到你居然，还留着这么一手。”光少女冷笑着说道。

　　　　“不要那么多废话，就让我们好好的打一场，各凭本事，一决生死。”常乐依然保持着面色平静，但话语中的决死意味，却是谁都听得出来的。

　　　　本章完

第193章　变拳（）　
光头女子被常乐，这么一连串攻击下来，立刻有些招架不住的样子。

　　　　“好！想不到你也是个行家。”光头女子冷笑一声，拳势一变，立刻就变成了另一种路数。

　　　　常乐却认得这拳！

　　　　“当头炮”，“拗鸾肘”，“顺鸾肘”，“旗鼓势”，这是“八闪十二翻”，又名翻子拳。

　　　　这光头少女，先使的是鹰爪拳，会用翻子拳，也是意料中事。

　　　　双拳密如雨，脆快一挂鞭。

　　　　上而翻下，下而翻上，首尾相顾，前后兼施”的翻转技法，和“前、后、左、右、上、下、中、双”的八种闪翻技法，是翻子拳称作“八闪翻”的原因，就是它有八个，“闪”“翻”的技法特点。

　　　　光头少女现在所使的，严格来讲，应该叫做鹰爪翻子拳。

　　　　这种拳术是八闪翻，繁衍出的，它以翻子拳的，八个闪翻技法为基础，吸收“岳氏散手”的擒拿技法，和鹰爪功法的，刁抓擒拿的手型、手法，融合发展成为一个，有“鹰爪”手型特点的翻子拳种。

　　　　翻子拳以直拳摆拳为主，并以腰力贯穿其身法，使两拳快似闪电，密如疾雨，使人防不胜防。

　　　　光头少女这一变拳，形势立时逆转，常乐被逼得连连后退。

　　　　站桩翻，萃八翻、轻手翻、掳手翻、健中翻，六手翻，燕青翻，鹰爪翻，光头少女将翻子拳的套路，逐一使出，短小精悍，发力迅猛，双拳密集如雨，架势俯伏闪动，动作一气呵成，发劲脆、快、硬、弹。

　　　　而且这光头少女，显然对于手搏之技，下的功夫不少，间以戳脚，劈挂相配为伍，也有吞吐发力，辘轳反扯，和搅靠劈重的劲道。

　　　　常乐知道，自旧时代中期起，有一名族拳术分门立户，立为四大名门，赤，伯，蠢，温，十大拳种，洪、留、枝、名、磨、弹、查、炮、花、龙。

　　　　翻子拳属温家流派，称枝子门，是十大拳种之一。

　　　　光头少女将这拳使来，手脚并重突出腿活，动作舒展，架势较大，攻防方法明显，硬攻直进，快速勇猛，放长击远，腿像胳膊一样灵活多变，运用自如。

　　　　常乐注意到，光头少女在与自己对战时，手领脚出，手到脚到，手防上脚踢下，手脚并重，上下配合，架势小而动作严谨，灵活多变，干净利落，先柔后刚，刚柔相济。

　　　　而且乍攻防方法含蓄，手法多变，虚中藏实，实中有虚，虚实莫测，力从内发，多发寸劲。

　　　　“出手似箭，回手似线”、“眼似流星手似箭，腰似蛇形脚似钻”，上身紧凑，下身灵活。

　　　　劲法绵、软、硬、脆、滑五劲齐全，要求蓄力如拉弓，发力如射箭、手、眼、身法、步、肩、肘、腕、胯、膝都配合协调一致。

　　　　其上肢以腰带肩，队肩带肘、以时带手下肢以腰带胯，以跨带膝，以股带脚，确实行家。

　　　　对于拳技，常乐也不是外行，实际上，手搏之术，与修真还真有些联系。

　　　　常乐能够看出来，光头少女这拳，注重腰腿的基本功法。

　　　　脚为身体之基，脚站稳则身稳，眼有监察之精，手有投转之能，脚有行程之力。

　　　　脚前进身随之，脚后退身亦随之，脚里进身斜之，脚外进身伏之，脚踢手颁，手为先锋，脚为主帅，拳打六路，脚踢八方，脚踢对方莫容清，全手领门户清，拳打三分不易，脚踢七分不难，脚之疾更比手之疾。

　　　　练好腰腿功夫，五行则顺，六合则对，腰腿功夫不扎实，则五行不顺，六台不对，出势不疾，进退不灵，运用筋骨不易。

　　　　外五行为五手五脚，五手即崩、拨、攒、贷、拿。

　　　　五脚即图、点、插、摆、踢。

　　　　手脚各有变化，运用奇妙。

　　　　内五行即心、肝、脾、肺、肾。

　　　　气力之所到而势则随之，架势之所到而气力则注之，教气力充则架势为有用，练架势而气力愈增。

　　　　看那光头少女运气，垂肩、项竖、齿扣、唇闭、内提，聚气于丹田，运气于四肢，为一气充气足。

　　　　光头少女背与肩合、肩与肘会、肘与手合，腰与膀合、胯与股合、膝与脚合，脑与心台、心与意合、意与气合、气与力合、力与筋合、筋与血合，内外相关协调一致。

　　　　它肘手一伸，背催肩，肩催肘，肘催手挑动，腰催跨，胯催膝，膝催脚，发力凶猛。

　　　　拳术中讲，三节九桃报节动，梢节发，三节齐动力增加。

　　　　九肢指胯、膝、足、背、肘、手、丹、心、喉，又讲，手、眼、身法、步、精神、气、力、功。

　　　　起、落、钻、翻、崩、挑、横、竖。

　　　　阴、阳、戳、竖、更、中、撮、坠。

　　　　阴手打鼻梁，阳手打胸膛，戳手千斤坠，坚手似柱梁，更手摘憎帽，中手滚肋膛，撮手能抬土，坠手能开花。

　　　　光头少女胳膊一出打八字，压、挂、挑、打、崩、抱、劈、砸。

　　　　压是削手疾进，控是护肋前攻，挑是粉桃撑撞，打是疾进硬冲，

　　　　崩是推崩转靠，抱是力大无穷，劈是迎面三掌，砸是泰山压顶。

　　　　其身法也讲八字，扑、仰、闪、靠、倒、卧、斜、绵。

　　　　扑身打、仰身抱、闪身躲、靠身肘。

　　　　倒身空、卧身脚、斜身走、绵身巧。

　　　　步法顺、正、疾、绕、提、跳、咬、齐。

　　　　顺步打、正步观、疾步进、绕步闪。

　　　　提步空、跳步躜、咬步扣、齐步转。

　　　　一时之间，常乐竟然只剩下招架之功，却无还手之力。

　　　　凡是手搏之术，都讲究气法，要求气沉丹田，呼吸自然，不能闭气。

　　　　有形者为四肢，无形者为气力，放气力是四肢之根本。

　　　　气法讲三心，三心是顶心、手心、脚心。

　　　　顶心要紧，手心要收，脚心要扣，三者要齐扣，使气会聚一处。

　　　　顶心不紧则张，气散意乱，气不能贯入丹田。脚心不扣则张下肢，欲用足根无力，步法则乱。

　　　　而三心齐扣，气可归于丹田。

　　　　丹田气足发于脾脏，发于四肢，而口要震、脑要明、服要毒、心要狠、气要均、力要巧、意要坚、势要快、手要妙、脚要清、身要活、进退要灵，为手搏之根本。

　　　　正所谓打人难，打重容易，打轻难，恰当难，要知来意更加难。

　　　　这光头少女每一击，却都恰在妙处。

　　　　本章完

第194章　形意拳法（）　
常乐一直，是以形意拳应敌，这形意拳，本来就是循天地之大端，与造化之原理，而创造出来的。

　　　　盖天地之辟于一无气也，万物之生于无知，形意之成本于无意。

　　　　盖无意极生有意，意诚心正乃至于静，静则察候六脉溶下二气，静极生动，动而震发四肢，贯通百骸，是谓先天存平静，后天藏诸动也。故意为体而形为用，静属阴而动属阳，体运动静得阴阳消长生生之功，而真之一气生焉。

　　　　正所谓冬至养其阳，夏至养其阴，吾善养吾浩然之气，这修养正气，正是形意拳之原理，培养天一之道，由后天而达于先天。

　　　　重阳不重阴，太刚必折。

　　　　重阴不重阳，过柔不坚。

　　　　刚柔相济，才是乾坤之道。

　　　　在旧时代以前，传授手搏之术，多以心法口授，而少于书面记载，使得后学者茫然不知途径。

　　　　形意拳涵养正气为先，研内经之意义，化生五行十二形之原理，总合五纲十二目，同一全体功用，在内为意，在外为形，是术乃修身之原本，明心见性还原之大道，揽阴阳之造化，转乾坤之枢机，强身之捷径。

　　　　十二形实际上，暗藏天地万物化生之理，取世间禽兽之中，具有特能者，妙效其性能，摹效时久，使精神入体。

　　　　如果能够长期习练，则疾病能愈，弱者能强，既无折腰屈膝之痛苦，又无跃高纵险之危劳，斗室席地，长衣缓带也可演习，虽属武术，但是却很文雅。

　　　　其身分阴阳，以前心为阴，脊背为阳，手心为阴，手背为阳，大指朝上为阴阳掌，以右肩在前或左肩在前，皆为阴阳身，拳虎口朝上为阴阳拳。

　　　　形意拳要求，不可自专自用，而固执不通，若专求力，则凝滞不灵，专求重，则沉重不活，专求气，则拘泥不通，专求轻浮，则神意涣散。

　　　　身外形顺者，无形中自增力气，身内中和者，无形中自生灵气，如果练至功深圆满之时，凝神于丹田，则身重如山，化神成虚空，则身轻如鹅羽。

　　　　不过此拳有三害，谨当切忌三害，三害不明，练之足以伤身，明者自能得道。

　　　　一拙力，二努气，三挺胸拔腹。

　　　　如练拙力，则四肢百骸血脉不能流通，筋络不能舒畅，全身发拘，手足亦不能活泼，身为拙气所滞，滞于何处，何处生病。

　　　　练努气时，太刚则易折，胸内气满，肺为气所排挤，易生满闷肺炸之诸疾。

　　　　挺胸拔腹，则气逆上行，终不能归于丹田，两足似萍草无根。

　　　　谨忌三害，用以力活气顺，虚心实腹，而道心生，练之设能如此，久而久之，自然能练至化境也。

　　　　天人以气为本，以心为根，以息为元，以肾为蒂。天地相距八万四千里，人之心肾相离八寸四分，一吸百脉皆开，一呼百脉皆闭。

　　　　天地化功流行，亦不出乎呼吸二字，且呼吸之法，分有三节道理。

　　　　初级道理乃是色身上事，即练拳术之准绳，呼吸任其自然，有形于外，谓之调息，亦谓练精化气之功夫。

　　　　二节道理谓之身法上事，呼吸有形于内，注意丹田，谓之息调，亦谓之练气化神之功夫。

　　　　三节道理，乃是心肾相交之内呼吸，无形无象，绵绵若存，似有非有，无声无息，谓之胎息，也就是化神还虚之功夫。

　　　　三步功夫为，呼吸有三节道理，拳术有三步功夫，谓之明劲