中国古代神鬼志怪小说-第52节

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　　　　崔咸怀疑她是逃跑的人，就把她深藏起来。

　　　　等到快要到天亮的她就死了。（什么情况？跑自己家里死来了？）

　　　　咸很恐惧，不敢将尸体扔了。

　　　　就走出家门来到街上，占卜那个死去的女人的家在哪里。

　　　　过了一会儿，有六七个奴婢，穿着孝服边走边说，象有找人的意思。

　　　　互相说着：“死人还能逃跑，何况活人呢！”

　　　　崔咸跟着问她们，她们回答说：“郎君何必问这个！”

　　　　崔咸坚持问她们，就说：“我们家的小娘子，死了已三天，昨夜才装殓。被雷震（雷醒了？），尸体从棺中出来，不知到哪去了！”

　　　　崔咸问她的容貌穿着是什么样子，都很象夜里跑来的那个人。

　　　　就把昨夜的情况全都说了出来，领她们到家里验证，果然是那个人的尸体！

　　　　衣裳鞋子都是污泥。

　　　　那家的人非常奇怪，回去将要给她入葬，那尸体沉重得不能抬起。

　　　　崔咸就祭酒祈祷，才抬回去了。当时是天宝元年六月。

　　　　【原文】博陵崔咸，少习静，家于相州，居常葺（qì，释义；原指用茅草覆盖房子，后泛指修理房屋）理园林。独在斋中，夜雷雨后，忽有一女子，年十六七，逾垣而入。拥之入室，问其所从来，而终无言。咸疑其遁者，乃深藏之。将旦而毙，咸惊惧，未敢发。乃出于里内，占其失女家。须臾，有奴婢六七人，丧服行语，若有寻求者。相与语曰：“死尚逸，况生乎？”咸从而问之，对曰：“郎君何用问？”固问之，乃曰：“吾舍小娘子，亡来三日。昨夜方殓，被雷震，尸起出，忽不知所向。”咸问其形容衣服，皆是宵遁者，乃具昨夜之状。引至家验之，果是其尸，衣裳足履皆泥污。其家大异之。归将葬，其尸重不可致，咸乃奠酒祝语之，乃去，时天宝元年六月。（出《通幽记》）

茅　君（）　
茅君是幽州人。

　　　　在齐地（今山东）学道，二十年后得道有成回家。

　　　　他父母看见他大怒说：“你这个不孝的东西，自己不好好侍奉双亲，跑出去四处漂泊学什么鬼道术！”

　　　　骂着不解气，还要鞭打茅君。

　　　　茅君挺直了身子跪着赔罪说：“儿子受了上天之命，应该得道，学道和孝顺父母难以兼顾。虽然儿子长期远行没能供养二老，给双亲增添了烦恼，但如今儿子学成道术，就能使全家平安，使父母长寿。现在我已得道，不能再受你们的鞭打了。如果再鞭打我，恐怕会出大事的！”

　　　　他父亲越听越来气，拿起拐杖就要打。

　　　　可是刚要举起拐杖来，拐杖就断成了好几十节向四方飞去，像射出了很多箭头，射穿了墙壁，射断了房柱。

　　　　他父亲吓得只好住手，茅君说：“我刚才说的怕出大事就是说的这个，怕无意中伤害他人。”

　　　　他父亲问他：“你说得了道，那你能让死人复活吗？”

　　　　茅君说：“死人一生中积累的罪孽深重，不可能复活。如果遭了横祸而死或短寿、夭折的，我可以让他复活。”

　　　　他父亲不太相信，让茅君验证一下。

　　　　茅君的弟弟刚被任命为年俸两千石的官，赴任时好几百乡亲欢送，茅君也在场。他说：“我虽然没有在人间当上年俸两千石的官，但却会在仙界获得官职。某月某日，我也要到仙界去上任做官的。”

　　　　宾客们都说：“如果真是那样，我们到时一定欢送。”

　　　　茅君说：“如果真送我，我太感谢你们的盛情了。但我要求你们送我时不要破费，别给我带礼品。”

　　　　到了茅公说的那天宾客们都来了。

　　　　茅公大摆宴席，搭起了青布帐幕，地下铺着很厚的白毡子，席上罗列着珍奇的果品佳肴，发出阵阵的芳香气味，金钟、石罄奏起了美妙的音乐，声震天地，传到

　　　　几里之外，舞伎随着音乐翩翩起舞，赏心悦目。

　　　　在座的上千人都酒足饭饱十分痛快。

　　　　后来，迎接茅公到仙界上任的官员们到了。

　　　　好几百名文官都是大红袍腰系白玉带，武官们顶盔贯甲，旌旗飘扬，刀枪闪光，扎下了几里的营帐。

　　　　茅君和父母乡亲们告别，登上了一辆有羽毛伞盖的车子，在前后旗幡蔽日，还有祥云缠绕天马、无角龙、白虎以及各种能飞的兽和鸟在车上翻飞腾跃，五色祥云缭绕蒸腾。

　　　　欢迎的大队人马离家十多里以后就忽然消失了。

　　　　从此以后，远近的百姓建了庙供奉茅公。

　　　　茅公常常在庙中神座帐后和人对话，他每次来去，有时带着人马，有时则变成一只白鹤飞去飞来。

　　　　有些生了病的人去请茅公施福诊治，他们常常煮十个鸡蛋，放进茅公的神帐里，不一会儿，鸡蛋就被茅公一个个扔出来。

　　　　把鸡蛋带回去后打开看，如果鸡蛋里面是黄色的，病人就能痊愈。

　　　　如果鸡蛋里面有泥土，病就不能好了，人们常常用这种办法来预测吉凶祸福。

　　　　【原文】茅君者，幽州人。学道于齐，二十年道成归家。父母见之大怒曰：“汝不孝，不亲供养，寻求妖妄，流走四方。”欲笞之，茅君长跪谢曰：“某受命上天，当应得道，事不两遂，违远供养，虽日多无益，今乃能使家门平安，父母寿考。其道已成，不可鞭辱，恐非小故。”父怒不已，操杖向之。适欲举杖，杖即摧成数十段，皆飞，如弓激矢，中壁壁穿，中柱柱陷，父乃止。茅君曰：“向所言正虑如此，邂逅中伤人耳。”父曰：“汝言得道。能起死人否？”茅君曰：“死人罪重恶积，不可得生。横伤短折，即可起耳。”父使为之有验，茅君弟在宦至二千石，当之官，乡里送者数百人，茅君亦在座。乃曰：“余虽不作二千石，亦当有神灵之职，某月某日当之官。”宾客皆曰：“愿奉送。”茅君曰：“顾肯送，诚君甚厚意。但当空来，不须有所损费，吾当有以供待之。”至期，宾客并至，大作宴会，皆青缣

　　　　帐幄，下铺重白毡，奇馔异果，芬芳罗列，妓女音乐，金石俱奏，声震天地，闻于数里。随从千余人，莫不醉饱。及迎官来，文官则朱衣素带数百人，武官则甲兵旌旗，器仗耀日，结营数里。茅君与父母亲族辞别，乃登羽盖车而去。麾幡蓊郁，骖虬驾虎，飞禽翔兽，跃覆其上，流云彩霞，霏霏绕其左右。去家十余里，忽然不见。远近为之立庙奉事之。茅君在帐中，与人言语，其出入，或发人马。或化为白鹤。人有病者，往请福，常煮鸡子十枚，以内帐中，须臾，一一掷出还之，归破之。若其中黄者，病人当愈。若有土者，即不愈。常以此为候。（出《神仙传》）

取命鬼（）　
【】

　　　　武德县酒封村田叟，天晚时，将要去河内府南面，看看女儿家礼的事。

　　　　走出村子，就有两个人跟着他。

　　　　和田叟说话，对田叟说：“我们去河南府北面，很高兴一起去。”

　　　　等到上大道时，那两个人不肯离去。

　　　　田叟看他们不同寻常，就从驴上下来对他们说：“我和你们不是老相识，只在路上相遇，我看你们指点观望的样子，不是吉祥的人。你们姑且走吧，我从这南面走。你们如果跟着我，我只有返回去了，不能一起走。”

　　　　那两个人说：“仰慕你的德行，所以才陪您走了一段路。如果不愿意一起走，请从这里分开，您何必发怒呢！”

　　　　当他们对话之时，正赶上田叟邻居的儿子，从东面来了，问田叟做什么，田叟把刚才的事全都告诉了他。

　　　　领居的儿子告诉那两个人：“老人不愿意和你们一起走，你们可以向东去，却跟着老人往南行，你们为啥偏要干扰他呢？”

　　　　那两个人说：“行。”

　　　　于是他们向东去，田坡就向南走，邻居的儿子也向西返回，他到家不久，就听到老人家里有惊叫声，邻居的儿子上前问，田叟的儿子说：“父亲去姐姐家，算计现在正好在那儿，可是所骑的驴却回来了，为什么？”

　　　　邻居的儿子就把田叟碰见两上人的情况都告诉了他。

　　　　于是就和田叟的儿子去找田叟。

　　　　到了和那两个人说话的地方，看见田叟已经死在沟里，可是衣服很完好，没有损伤，就知道那两个人是来（招魂）田叟命的鬼。

　　　　【原文】武德县酒封村田叟，日晚，将往河内府南，视女家礼事。出村，有二人随之。与叟言，谓叟曰：“吾往河南府北，喜翁相随。”及至路而二人不肯去。叟视之非凡，乃下驴谓之曰：“吾与汝非旧相识，在途相逢，吾观汝指顾，非吉人也。汝姑行，吾从此南出。汝若随吾，吾有返而已，不能偕矣。”二人曰：“慕老父德，故此陪随。如不愿俱，请从此逝，翁何怒也？”方酬答，适会田叟邻舍子，自东来，问叟何为，叟县以告。邻舍子告二人，老父不愿与君俱，可东去，从老父南行，君何须相绊也？”二人曰：“诺。”因东去，叟遂南。邻舍子亦西还，到家未几，闻父老惊家叫。邻舍子问之，叟男曰：“父往女家，计今适到。而所乘驴乃却来，何谓也？”邻舍子乃告以田叟逢二人状，因与叟男寻之。至与二人言处，叟死沟中，而衣服甚完，无损伤。乃知二人取叟之鬼也。（出《纪闻》）

鬼妻（）　
【】唐代杨准，是宋城人，士流名族。

　　　　有一次到荒野郊外，遇到了一位妇人。

　　　　她容貌特别漂亮。

　　　　杨准就挑逗她，后来与她野合。

　　　　过了一个多月，（女人）每次来书斋中，她就恳求领杨准离开那里。

　　　　杨准不肯听从，忽然就心痛得忍不了，就说：“没办法了，就随你去吧，何必给我吃苦头呢？”

　　　　他的病马上就好了，又跟随妇人走十多里，到了一座房舍，院宇分明，可是门很窄小。

　　　　妇人给杨准摆上饭菜，每当他一拿起碗，全都是空碗，心里感到奇怪，但是也

　　　　不知道是鬼，以后才知道。

　　　　每当杨准离去的时候，妇人都关闭房门，象尸体那样躺在床上，需六七天才能活，象这样两三年。

　　　　杨准的哥哥对杨准说：“你是人的后代，应当传宗接代，怎么忽然和鬼结为配偶呢？”

　　　　杨准惭愧惧怕，出家穿上黑衣服，鬼就不来了。

　　　　以后杨准又穿上从前的衣服，被选为县尉，另取某人家的女儿，一年后，在厅堂办理文案，忽然看见妇人从前门进来，脸色很气恼。

　　　　杨准恐惧，下了台阶乞求饶命。妇人说：“这次没有放你的道理。”

　　　　妇人严斥扑打他，李准得病而死。

　　　　【原文】唐杨淮者，宋城人，士流名族。因出郊野，见一妇人。容色殊丽。准见挑之，与野合。经月余日，每来斋中，复求引准去。准不肯从，忽而心痛不可忍，乃云：“必不得已，当随君去，何至苦相料理。”其疾遂愈，更随妇人行十余里。至舍，院宇分明，而门户卑小。妇人为准设食，每一举尽椀。心怪之，然亦未知是鬼。其后方知。每准去之时，闭房门，尸卧床上，积六七日方活。如是经二三年。准兄渭准曰：“汝为人子，当应绍绩。奈何忽与鬼为匹乎？”准惭惧，出家被缁服，鬼遂不至。其后准反初服。选为县尉，别婚家人子。一年后，在厅事理文案，忽见妇人从门而入，容色甚怒。准惶惧，下阶乞命，妇人云：“是度无放君理。”极辞搏之，准遇疾而卒。（出《广异记》）

祭殡宫（）　
【】

　　　　临汝郡有个官渠店，从店往北面走半里路左右李家庄有个叫王乙的人，他因赶集从庄门经过。

　　　　很远看见一个女子，年龄约十五六岁，高兴地等他，并派侍女传话。

　　　　王乙徘徊在槐树的树荫下，就到了黄昏的时候，就到庄上求借宿。

　　　　主人见着他很欢喜，就款待可他。

　　　　二更后，侍女来说：“夜还没深，就（给您）留下蜡烛相陪。”

　　　　女人不久到了，便互相叙述缠绵的情意，事（什么事？）完，女人默默地忽然忧虑起来，王乙说：“本来不相识，有幸蒙招相见，现在（聊聊人生），情义这样深重，有什么不畅快的呢？”

　　　　女人说：“不是不（尽心）不说实话，只是正赶上我出去时门关闭了，我是越墙而来的，墙角有个铁筢，筢齿扎了脚，刺到心痛，痛的受不了。”

　　　　便伸出脚来让王乙看，说完告辞回去，说：“（我）已经是必死的（人），您如果有情，过几天来看我，（凭吊一下我的幽魂）。”

　　　　后来王乙做官东归，途经李家庄，听说那个女子已经死了，私下和侍女拿酒菜到殡宫（停放灵柩的房舍或指坟墓）外祭祀她，并且痛哭起来。

　　　　过了一会儿，看见那女子从殡宫里出来，