中国古代神鬼志怪小说-第4节
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却火雀，纯黑，大小跟燕子差不多，叫声清灵，跟寻常的鸟类很是不同，把它们放进火里，火不久就熄灭了（没东西烧了，火自然就灭了，说明这鸟的羽毛不会燃烧，反衬的手法）。皇帝也觉得很赞！（亲，点个赞吧！）于是就装在水晶笼子里，挂在了自己的寝宫里。夜里的宫女太监不相信，就偷偷的拿蜡烛去烧这两只小鸟，最后还是连它的羽毛都点不着。
履水珠，颜色有些发黑，摸上去像铁一样硬，比鸡蛋稍大点，表面有纹理褶皱，中间有小孔。传说（使者说）拿着它就能横行于江河湖海，可以随意在波涛中上下来去。皇帝先开始觉得不可信，（太科幻了！什么技术？）随后就命令擅长游泳的一个人，用五色丝（应该也是一种宝物）拴着履水珠，绑在这个人的左臂上，（毒龙畏五色丝，这句不知道什么意思，好像是一个伏笔，但是太突兀了，暂时不翻译。）
就让他潜入了龙池（是个地名啊，还是养龙的大湖？古时候鳄鱼是不是就叫龙？）。这个人就开始在水面上行走，就像在平地一样：也可以潜到水底去，过了很长时间才出来，但是全身没有一处被水浸湿的！皇帝觉得很奇异，就用御膳招待了使者！（相当于国家首领的用餐啊。）但是到了长庆的时候，后宫的嫔妃想要试验它的神奇，就拿到大湖边，履水珠就变成了一条黑龙钻入了水中，（跟前文的五色丝有点关联），不久湖面上水汽像云一样就轰然而起，黑龙（履水珠）再也找不到了。
常坚冰：使者说他们国土境内有一座大凝山，山中有千年不化的寒冰（传说中的千年玄冰），就是运到了京师也还是和原来一样冰冷透亮，就算是盛夏酷暑，它也不会融化，嚼在嘴里跟我们自己这里的冰块没什么不同。（…_…｜｜｜这是让吃的吗？还是运来很多冰块。）
变昼草：有点像芭蕉；有三尺多高；但是一根茎上面长有数千片叶子；（从宝匣子）拿出来；立在那里；百步之内；（**十平方米的范围）就会像晚上一样漆黑看不见东西。刚开始变昼草是被封在一个宝箱中，并且上面贴着写着胡文的封条，皇帝见了就十分恼怒：“一件（背明向暗，这四个字不太会翻译，）背弃光明制造黑暗的（有个成语明珠暗投可以参考，）东西，反倒成宝贝了？”随后就叫人带着宝箱一同焚烧了！
使者最初不能理解，很不高兴，等到他回到了住处，跟鸿胪（读音，ng 露，感觉像是鸿儒）谈论道：“我们国家把这能变白天为黑夜的东西当做异宝，现在你们皇帝却认为这种变黑暗不好，可以说是英明有德啊！（使者这是在拍马屁？不过玩物一件，皇帝才不会心疼！）
【原文】顺宗皇帝即位岁，拘弭国贡却火雀一雄一雌、履水珠、常坚冰、变昼草。其却火雀纯黑，大小似燕，其声清，殆不类寻常禽鸟，置于火中，火自散去。上嘉其异，遂盛于水精笼，悬于寝殿。夜则宫人持蜡炬以烧之，终不能损其毛羽。履水珠色黑类铁，大于鸡卵，其上鳞皴，其中有窍。云持入江海内，可行于洪波之上下。上始不谓之实，遂命善浮者以五色丝贯之，繋于左臂，毒龙畏五色丝。遣入龙池，其人则步骤于波上，若在平地。亦潜于水中，良久复出，而徧体略无沾湿。上奇之，因以御馔赐使人。至长庆中，嫔御试弄于海池上，遂化为黑龙入于池内，俄而云烟暴起，不复追讨矣。常坚冰，云其国有大凝山，中有冰千年不释。及賷至亰师，洁冷如故，虽盛暑赭日终不消，嚼之即与中国者无异。变昼草，有类芭蕉，可长三尺，而一茎千叶，树之则百步内昏黑如夜。始藏于百宝匣中，其上缄以胡书。上见而怒曰：背明向暗之物，是何贵也？遂命并匣焚之于使前。使初不为乐，及退，谓鸿胪曰：本国以变昼为异，今皇帝以向暗为非，可谓明德也。《杜阳杂编》
九尾蛇2（）
九尾蛇的由来
殷纣王受听谏，往女娲宫降香。既至，正观此宫殿宇齐整，楼阁丰隆，忽起狂风，卷幔帐，现出女娲圣像，容端丽，瑞彩翩跹，国色天姿，婉然如生；真是蕊宫仙子临凡，月殿嫦娥下世。古语云：“国之将兴，必有祯祥；国之将亡，必有妖孽。”纣王一见，神魂飘荡，陡起淫心。自思：朕贵为天子，富有四海，纵有六院三宫，并无有此艳色。王曰：“取文房四宝。”侍驾官忙取将来，献与纣王。天子深润紫毫，在行宫米分壁之上作诗一首：“凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。曲曲远山飞翠色；翩翩舞袖映霞裳。梨花带雨争娇艳；芍药笼烟骋媚妆。但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。”诗作亵渎圣明，毫无虔敬之诚，是获罪于神圣，非天子巡幸祈请之礼。女娲娘娘降诞，三月十五日往火云宫朝贺伏羲、炎帝、轩辕三圣而回，下得青鸾，坐于宝殿。娘娘见米分壁上题诗，大怒骂曰：“殷受无道昏君，不想修身立德以保天下，今反不畏上天，吟诗亵我，甚是可恶！成汤伐桀而王天下，享国六百余年，气数当尽；若不与他个报应，不见我的灵感。”即唤碧霞童子把后宫中金葫芦取来，放在丹墀之下；揭去芦盖，用手一指。葫芦中有一道白光，其大如线，高四五丈有余。白光之上，悬出一道幡来，光分五彩，瑞映千条，名曰“招妖幡”。不一时，悲风飒飒，惨雾迷漫，阴云四合，风过数阵，天下群妖俱到行宫听候法旨。娘娘吩咐彩云：“着各处妖魔且退；只留轩辕坟中狐妖伺侯。”狐妖进宫参谒，口称：“娘娘圣寿无疆！”这狐妖乃千年狐狸精，生有九尾，性情机巧乖张。娘娘曰：“狐妖听吾密旨：成汤望气黯然，当失天下；凤鸣岐山，西周已生圣主。天意已定，气数使然。你狐妖可隐其妖形，托身宫院，惑乱君心；俟武王伐纣，以助成功，不可残害众生。事成之后，使你亦成正果。”娘娘吩咐已毕，狐妖叩头谢恩，化清风而去。九尾狐投生有苏氏名苏妲己，貌美倾城妖艳风骚。时纣王降有苏氏，苏氏献妲己求自保。纣王迷于妲己美色，言听而计从。妲己喜歌舞，纣王令乐师师延创作靡靡之音、下流健蹈，朝夕欢歌。纣王荒理朝政，日夜宴游。设“酒池”，“肉林”，每宴饮者至三千人，男女裸逐其间，不堪入目。女娲未料妲己贪恋人间荣华，本性凸发，辱没使命，狼狈为奸涂炭百姓，悔之莫及，与元始天尊相商，天尊遣子牙下山助周灭纣，又念及子牙根慧但法力不殆，与九尾狐相敌恐力有不济，遂再令蓝鹤仙子投生九侯之家，以待天期助力太公。子牙以钓公之策终成武王辅佐，即促武王攻纣。其时，九侯之女初长成，美丽非常，应召入宫，故以言语激怒妲己被杀。蓝鹤虽死，妲己尚不解恨，命将其分尸九块抛于九地，九侯亦遭“醢刑”，肉酱分与诸侯。 此暗合天尊与女娲定下之道法，蓝鹤分身即能合璧元气牵制九尾狐，致其妖术难出。牧野之战，周武王一举灭商，纣王鹿台**，妲己术不能施，亦焚死，其魂归灵界。时蓝鹤本待合一元灵复命天尊。未料九尾狐虽死而戾气未息，化为九尾巨蟒欲吞灭武王之师。蓝鹤回身下界抵击巨蟒，然法力尽出而势难匹敌。欲脱身请援，若时所不及，则生灵有涂毒之患，遂决意舍身成义，以元气镇摄九尾巨蟒，双方纠缠力尽缩身九尾蛇形游荡于丛野。
（出《偶闻杂忆》）
百度上偶然看到的，前面都是封神榜的故事情节，只有最后几句是九尾蛇的由来。
轩辕坟的千年九尾狐狸精，最后被姜子牙杀了，元神不灭，又变成的九尾巨蟒（极为巨大，可以发挥想象力）想要吞灭武王的大军，蓝鹤这个神，最后也整不过巨蟒，只好来个同归于尽的战术，但是后来没有成功，巨蟒变成了小蛇，跑了。
九尾蛇（）
茅八这个人，年轻的时候曾经去江西买卖纸张。
当地深山里面很多造纸厂，那些厂子里的人一看太阳就要下山，立刻就把家门关上，还告诫他没事不要乱出去走动，意思是深山中有很多怪兽（但愿这里也有奥特曼）甚至比老虎和狼还要凶恶。
这天晚上月亮十分皎洁。茅八看天色不错，于是就不想睡觉，想开门到外面去欣赏一下月色，但是想到山民的嘱咐，犹豫再三，自以为自己这身功夫和胆气还算可以（经商的练家子，可见平时路上也没少遇见事），于是就开门走进了山里。刚走了还没几十步的路，就看见一群猴子有几十个之多，一边狂奔一边号泣着就朝他这边过来，随后猴子们就找了一个大树爬了上去，茅八不知道发生什么事，于是自己也找了一个隐蔽的高处躲起来，静观其变。
没多久，就看见有一大蛇从树林深处游了出来，它的身围足有柱子粗细，（大半夜的，这家伙，巨蛇，太甚人了！）两只眼睛灼灼发光，身体表面的鳞片看上去比鱼鳞还要硬，在它身下，竟然有九条蛇尾！它的尾巴相互纠缠着摇曳而行，发出像是铁器撞击一样的吭吭声。（感觉跟做一个惊险的梦一样）一会儿的功夫，巨蛇就到了树下，跟着它就把所有尾巴竖了起来，随后（蛇身）旋转起来，就像在跳舞。九条蛇尾上都有小孔，随后从里面就弹射出了液体，飞溅到树上去。那些猴子有被这些液体打中的，立即就悲号着掉在了地上，肚子都摔烂了（究竟是毒液毒死的，还是摔死的？）。不一会儿，巨蛇吃了三只猴子，就摇着尾巴离开了。
茅八很是恐惧，回到住处，从此黄昏过后就再也不敢出来行走了。
【原文】茅八者，少曾贩纸入江西。其地深山多纸厂，厂中人日将落即键户，戒勿他出，曰山中多异物，不特虎狼也，一夕月皎甚，茅不能寐，思一启户玩月，瑟缩再四，自恃武勇尚可任，乃启开而出。行不数十步，忽见群猴数十，奔泣而来，择一大树而上，茅亦上远窥。旋见一蛇，从林际出，身入栱柱，两目灼灼，体甲皆如鱼鳞而硬，腰以下生九尾，相曳而行，有声如铁甲。然至树下，乃植其尾，旋转作舞状。每尾有小窍，窍中出涎如弹射树上。猴有中者，者叫号堕地，腹裂而死。乃徐啖三猴，曳尾而去。茅惧，归，自是昏夜不敢出。袁枚《续子不语》：
雌雄陈宝（）
秦穆公在位的时候，陈仓人在挖地的时候得到了一件奇异的东西，（没事胡乱挖，还是盗墓的？）这件东西的外形，像是狗但不是狗的特征，有点羊的样子，但看上去又不是，所有人都不知道它是什么，（后文理解好像还是活的！）于是就拴住它准备去进献给秦穆公，但是路上就遇见了两个童子，（没有外貌描写，应该是和一般的小孩不同，童子不是谁都能当的！）童子告诉这些人：“这个东西叫做蝹，经常在地下吃死人的脑子，想要杀了它的话就用柏树的枝a进它的头里面！（估计这蝹的生命力极强，一把的武器都整不死它！）”
然后这个蝹也说话了：“这两个童子，叫做陈宝；得到雄的就能称王天下，得到雌的就能雄霸一方，”
于是陈仓人就舍弃了蝹去追两个童子，两个童子转瞬件变成了野鸡，就飞到了广阔的山林里面，（传说中的鸡飞蛋打，）于是他就把这些禀告了秦穆公，秦穆公就发兵大肆捕猎，最后终于得到了雌的那一只。
雌的陈宝有变成了石头，于是秦穆公就把它放在了汧渭之间（qian wei地名）。到秦文公的时候，就立了个祠堂，叫陈宝。雄的那一只飞到了南集这个地方，现在的南阳雉县就因此得名。秦朝想要表彰陈仓人，整个县就用他的名字命名了，每当陈仓祭祀（或者理解为是每年祭祀的日子）的时候，就看见有几十米的红光从雉县哪个方向传来，进到陈宝祠堂中，还有像是雄鸡的叫声夹杂其中。（千里传音）
【后半段基本一样，就是多了个雷声。天下异宝，得之称王！】
秦穆公时，陈仓人掘地得异物；其形不类狗，亦不似羊，众莫能名。牵以献穆公，道逢二童子。童子曰：“此名为媪，（御览蝹音a 袄）常在地下食死人脑。若欲杀之，以柏插其头。”
复曰：“彼二童子，名为陈宝；得雄者王，得雌者霸。”陈仓人舍媪逐二童子，童子化为雉，飞入平林。陈仓人告穆公，穆公发徒大猎，果得其雌。又化为石，置之汧渭之间。至文公，为立祠，名陈宝。雄飞南集，今南阳雉县其地也。秦欲表其符，故以名县。每陈仓祠时，有赤光长十余丈，从雉县来，入陈宝祠中，有声如雄鸡。
陈仓人得异物，以献之。道遇二童子云：“此名为媦，在地下食死人脑。”媦乃言：“彼二童子，名陈宝；得雄者王，得雌者霸。”乃逐童子，化为雉。秦穆公大
