中国古代神鬼志怪小说-第34节

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！



　　　　【原文】魏郡张承吉息元庆，年十二。元嘉中，见一鬼，长三尺，一足而鸟爪，背有鳞甲。来召元庆，恍惚如狂，游走非所，父母挞之。俄闻空中云：“是我所教，幸勿与罚。”张有二卷羊中敬书，忽失所在。鬼于梁上掷还，一卷少裂坏，乃为补治。王家嫁女，就张借□，鬼求纸笔代答。张素工巧，尝造一弹弓，鬼借之，明日送还，而皆折坏。（出《异苑》）

再生术（）　
周隐遥是洞庭山中的一位道士，自称是汉初“商山四皓”之一的甪里先生的孙子（甪，音露）。

　　　　洞庭山上有他的祖父的甪里庙和甪里村。（系出名门的意思。）

　　　　他说他已经连着好几世都得了道，曾住在江苏镇江的焦山里，学太阴修炼解脱肉身的道术，死在山洞里。

　　　　死前他嘱咐弟子说，“要好好看守我的尸体，不要什么东西伤害侵犯。如果我六年后能够再生，就给我穿好衣裳。”

　　　　他的弟子们看守着他的尸体，看着尸体渐渐腐烂被蛆虫咬坏，只有五脏一点也没变，于是就遵照他生前的嘱咐细心照看。

　　　　到了六年以后再去看时，他的身体果然已经长好。

　　　　弟子们给他洗了澡，换上新衣服。

　　　　这时他的头发又密又黑，胡子又粗又直，像是野兽的鬃毛一样。

　　　　过了十六年，周隐遥又像上次一样死了，过了七年又复活了。（原来神仙都是死着玩的！反正能活过来！）

　　　　这样死死活活地反复了三次，已经过了四十年，周隐遥也快八十岁了，但容貌仍像三十多岁的人。

　　　　隋炀帝听说后，召他到东都洛阳，给了他丰厚的赏赐，对他十分尊重，希望他在朝里作官。

　　　　但周隐遥却向炀帝恳求让他归山。（神仙都不喜欢作笼中鸟）

　　　　后来他回到了家乡。

　　　　唐贞观年间，又把他召到长安，皇帝把他接到内宫，向他请教修道的方术。他回答说，“我修炼的那点道术，只是为了个人的意志，功力达不到身外，只对自身有益。帝王所修的道，一句话就可以使万民得福。帝王修道也比臣民成功得快。我的那一点点道术，怎么能教你这身居皇宫的万乘之尊的皇帝呢？”

　　　　周隐遥再三恳求放他归山，皇帝就答应了他的请求，让他回山修道去了。

　　　　【原文】周隐遥，洞庭山道士，自云甪里先生之孙。山上有其祖甪里庙甪里村。言其数世得道，尝居焦山中，学太阴炼形之道，死于崖窟中。嘱其弟子曰：“检视我尸，勿令他物所犯。六年后，若再生，当以衣裳衣我。”弟子视之，初则臭秽虫坏，唯五脏不变，依言闭护之。至六年往看，乃身全却生。弟子备汤沐，以新衣衣之。发鬒而黑，髭粗而直，若兽鬣也。十六年又死如前，更七年复生。如此三度，已四十年余，近八十岁，状貌如三十许人。隋炀帝闻之，征至东郡，颁赐丰厚，恩礼隆异。而恳乞归山。寻还本郡。贞观中，召至长安，于内殿安置，问修习之道。对曰：“臣所修者，匹夫之志，功不及物，利唯一身。帝王修道，一言之利，万国蒙福。得道之效，速于人臣。区区所学，非九重万乘之所修也。”恳求归山，寻亦随其所适。（出《仙传拾遗》）

白石先生（）　
白石先生，是中黄丈人的弟子，到了彭祖在世的时候，白石先生已活了两千岁了。（老神仙了）

　　　　他不愿意去得道升天，只想不死就行，这样可以继续在人间的享乐。（天上不如人间好？）

　　　　他最注重的就是行为，节制男女的事，服用丹药金丹（省略各种补药）。

　　　　起初由于非常贫穷没有钱买药，他就养羊喂猪，十几年的时间节衣缩食积攒了不下万金，就开始经常买药服用。

　　　　他还经常煮白石当饭吃，所以靠近白石山住，当时人们都称他为白石先生。

　　　　但他也吃肉喝酒，也吃五谷杂粮。

　　　　他可以一天走三四百里，虽然两千多岁了，但是看上去面相仍像四十多岁的人。

　　　　他好朝拜神仙，爱读著名道家浮丘公著的《相鹤经》和论述宇宙物质构成的《太素传》。

　　　　彭祖有一次问白石先生，“你为什么不服用升天的药呢？”

　　　　白石先生回答说，“天上能有人间这么多的欢乐吗？我只求不老不死就满足了。再说天上有那么多的神仙，我去侍奉他们，比在人间可苦多了。”

　　　　所以当时人们都称白石先生为“隐居世人的神仙”，因为他并不苦苦追求升天当仙官，正如在世人不追求功名利禄。

　　　　【原文】白石先生者，中黄丈人弟子也，至彭祖时，已二千岁余矣。不肯修升天之道，但取不死而已，不失人间之乐。其所据行者，正以交接之道为主，而金液之药为上也。初以居贫，不能得药，乃养羊牧猪，十数年间，约衣节用，置货万金，乃大买药服之。常煮白石为粮，因就白石山居，时人故号曰白石先生。亦食脯饮酒，亦食谷食。日行三四百里，视之色如四十许人。性好朝拜事神，好读幽经及太素传。彭祖问之曰：“何不服升天之药？”答曰：“天上复能乐比人间乎？但莫使老死耳。天上多至尊，相奉事，更苦于人间。”故时人呼白石先生为隐遁仙人，以其不汲汲于升天为仙官，亦犹不求闻达者也。（出《神仙传》）

鬼赠金（）　
崔茂伯的女儿跟裴祖的儿子订了婚约。

　　　　但两家相距五百多里地，好几年不通音信。

　　　　八月间，崔女突然死亡，这消息裴家并不知道。

　　　　有一天黄昏时分，崔女突然来到裴家门前，敲门求进。

　　　　她拿着一个金坛子，那坛子能装二升多东西。

　　　　来到裴家公子的床前站住。裴公子请她坐，问她是来作什么。

　　　　崔氏女说：“我小时听我父母说把我许配给你，但我不幸去世了，不能和你成婚。虽然没达到相依相伴，但是成亲是必然的。所以我特来告诉你。”

　　　　崔女告别时，把那金坛子送给裴公子。

　　　　她走后，裴公子把这事告诉了父亲打算写信去向崔家查问，裴公子说：“我和崔氏女小时确是订了亲，现在既然有这样的感应，就应该我亲自去一趟才是。”

　　　　父亲答应了。

　　　　裴公子到了崔家，崔女确已死了，于是就吊唁，并说了崔氏女显灵的事，还拿出了崔氏女赠给他的金坛子。

　　　　崔家本来是把金坛子给女儿随殓的，现在见裴公子拿来金坛，就和他一起到崔氏女的墓地去。

　　　　离墓地还有十几里时，裴公子又听见崔氏女在墓地里说话的声音，旁边的人也听到了，只是看不见崔氏女的形象。

　　　　裴公子由于悲痛郁结在心中而得病死去。

　　　　后来就把他和崔氏女合葬在一起了。

　　　　【原文】崔茂伯女，结婚裴祖儿。婚家相去五百余里，数岁不通。八月中，崔女暴亡，裴未知也。日将暮，女诣裴门，拊掌求前。提金罂，受二升许。到床前而立，裴令坐，问所由。女曰：“我是清河崔府君女，少闻大人以我配君，不幸丧亡。大义不遂，虽同牢未显，然断金已著，所以故来报君耳。”便别以金罂赠裴。女去后，裴以事启父，父欲遣信参之。裴曰：“少结崔氏姻，而今感应如此，必当自往也。”父许焉。裴至，女果丧，因相吊唁。裴具述情事，出罂示茂伯，先以此罂送女入瘗，既见罂，遂与裴俱造女墓。未至十余里，裴复见女在墓言语，旁人悉闻声，不见其形。

郭长生（）　
元嘉年间，太山人巢氏，曾当过湘县的县令，现在住在晋陵。

　　　　他家的一个使女出去打柴时，忽然有个人追人上来，和她问候攀谈，后来两人之间就产生了感情。（这还是要聊多少次才能产生感情？）

　　　　那人跟着使女回到巢氏家，而且住下不走了。

　　　　巢氏怕招来祸事，晚上就把使女赶出家门。

　　　　可是还是听见使女和那个外来的人谈笑唱歌，一家老小都能听见，但看不见那个人，只有使女自己能看见。

　　　　那人一直给使女钱财和酒饭，使她日子过得很富足。

　　　　有时使女和那人一块喝酒，那人就吹起笛子唱歌，唱的是：“闲夜寂已清，长笛亮且明。若欲知我者，姓郭字长生。”（究竟是人是鬼，隐形术？）

　　　　【原文】元嘉中，太山巢氏，先为湘县令，居晋陵。家婢采薪，忽有一人追之，如相问讯，遂共通情。随婢还家，仍住不复去。巢恐为祸，夜辄出婢。闻与婢讴歌言语，大小悉闻，不使人见，见者唯婢而已。恒得钱物酒食，日以充足。每与饮，吹笛而歌，歌云：“闲夜寂已清，长笛亮且明。若欲知我者，姓郭字长生。”（出《幽明录》）

绝命宴（）　
宋代襄城有个索颐，他的父亲向来不信妖魔鬼怪。（古时候这样的人很少。）

　　　　有一个凶宅，凡住进去的人都会死。

　　　　索颐的父亲就买下搬进去了，住了不少年都是太太平平，子孙后代也很昌盛。

　　　　后来索颐的父亲谋到了一个年俸二千石的官，准备搬家去赴任。

　　　　临走前，请来了亲戚族人，聚餐告别。

　　　　在酒桌上，索颐的父亲说：“天下哪有什么吉凶这些说道？这所宅子过去都说是凶宅，从我搬进来以后，多年来太平无事，而且我还升了官。可见根本就没有什么鬼怪存在。从今以后，这个府宅就是吉宅，就放心的住吧。”

　　　　说完后，他起身去厕所，不一会儿就看见墙里有一物体，像卷起来的席子那么大，五尺来高。

　　　　他就跑回去拿来一把刀去砍它。

　　　　一刀把那物体从中间砍断后，突然就变成了两个人。

　　　　他又横着去砍，立刻又变成了四个人。（二次元裂变？鬼也懂得这么高深的科学）

　　　　随即这四个鬼怪夺下了他的刀把他杀了。

　　　　然后鬼怪们冲进了屋里，对索家的子弟乱杀乱砍，凡是姓索的都必死，只有外姓人没遭此横祸。

　　　　当时索颐还很小，奶妈抱着他从后门逃出去藏在别人家。

　　　　结果索家只有他一个人幸免于难。索颐字景真，后来官作到湘东太守。

　　　　【原文】宋襄城索颐，其父为人，不信妖邪。有一宅凶，居者辄死，父便买居之，多年安吉，子孙昌盛，为二千石。当徙家之官，临去，请会内外亲戚。酒食既行，父乃言曰：“天下竟有吉凶否？此向来言凶，自吾居之，多年安吉，又得迁官，鬼为何在？自今以后，便为吉宅，居无嫌也。”语讫如厕，须臾，见壁中有一物，为卷席大，高五尺许。颐父（赜父二字原空缺，据黄本补。）便还取刀斫之，中断，便化为两人。复横斫之，又成四人。便夺取刀，反斫索，杀之。持刀至座上，斫杀其子弟。凡姓索必死，唯异姓无他。颐尚幼，乳母抱出后门，藏他家，止其一身获免。颐字景真，位至湘东太守。（出《法苑珠林》）

学人鬼（）　
孟襄，字宝称，元嘉十一年时担任吴宁县令。

　　　　他的妻子蔡氏在县里死了。

　　　　没过多久，忽然有（原文没有指明是什么，根据后文理解）来推门敲窗户，大声呼喊又唱歌，还从空中往下撒干土，还在空中挥舞刀枪，看样子是要伤害人。

　　　　家里还失了好几次火，有时打开衣箱，见箱内的衣物都烧焦了，外面却一点也看不出来。（鬼的技能真不少！）

　　　　有时鬼还模仿蔡氏说话，学得非常像。

　　　　孟襄就问鬼：“你为什么这么短命？”（这么有表演天赋，为什么会早死，这是在挤兑鬼啊！）

　　　　鬼说，“这是我命中注定了的。不过我曾犯过一个罪，在做姑娘时曾杀过一只鸡。被登记带到了地狱里三天。后来听说铸铜像可以免罪，就把一双金指环捐助了，所以才免了下地狱的罪。”（这就能出来当游魂野鬼了？）

　　　　当时县里有巫婆和男巫，孟襄就找来让他们看看是怎么回事。

　　　　鬼一见巫婆和男巫就很害怕。

　　　　过了半天，两巫师说：“看见了两个怪物，其中一个像猪，另一个像公鸡，两眼直瞪瞪地。学死去的蔡氏说话的，是那只像鸡的怪物。”（这个职业真能看到鬼？）

　　　　当时还有个慧兰道人，善于唸咒驱鬼。孟襄就把道人请来，让他诵经唸咒。

　　　　鬼一开始还学道人唸咒，不一会儿，就消失了。

　　　　【原文】孟襄，字宝称。元嘉十一年，为吴宁令。其妻蔡氏，在县亡。未几，忽有推窗打户，长啸歌吟，撒掷燥土。复于空中挥运刀矛，状欲加人。数起火，或发箱箧之内，衣服焦而外不觉。因假作蔡氏言语，一如平生。襄因问曰：“卿何以短寿？”答曰：“是天命耳。然有一罪，为女时曾宰一鸡，被录到地狱三日。闻人说，铸铜像者可免，因脱金指环一双以助之，故获解免。