中国古代神鬼志怪小说-第25节

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！



狗变方相（）　
王仲文是河南郡的主簿，家在缑氏县北。

　　　　有一次他休假后坐车回郡，路过一个湖塘，就看见一个白狗在后面跟着，王仲文看着很喜欢。（有的人就是喜欢这些动物，有时候比对亲娘都亲！）

　　　　就想去抱那狗，可那狗突然变成了人形，六尺高，象个驱鬼的“方相（上古传说中驱除疫鬼和山川精怪的神灵）”形象凶恶可怕。

　　　　眼睛红的像火一样，错着牙嚼着舌头，面目凶狠让人厌恶。

　　　　王仲文想打它，它就有时候往后退，有时候还想上车去。

　　　　王仲文吓坏了，就让仆人打，但仆人也奈何不得那鬼怪。

　　　　他就下车，和仆人***它，仍然制不住那鬼。（究竟是怎么打的？抢人头赛？）

　　　　到最后打得精疲力尽，不能再打，只好扔下鬼逃走。（打不过不跑就等死吧！）

　　　　找到了人家后，集合起十多个人持刀举着火把，自己领着人去找，那鬼已经不见了。过了一个多月，仲文忽然又看见那个鬼怪，他和仆人一齐逃走，没到家就都倒地死了。（想象吧，为什么就这么死了？）

　　　　【原文】王仲文为何南郡主簿，居缑氏县北。得休应归，道经水泽，见后有一白狗，仲文甚之。欲便取，忽变如人。长六尺，状似方相。目赤如火，磋齿嚼舌，甚有憎恶。欲击之，或却，或欲上车。仲文大怖，便使奴打，不能奈何。因下车，佐奴共又打，亦不禁。并力尽，不能复打，于是舍走。告人家，合十余人，持刀捉火，自来视之，便不知所在。月余日，仲文忽复见之，与奴并走，未到人家，伏地俱死。（出《续搜神记》）

叫魂（）　
蔡谟被任命光禄大夫，有一天在家里，忽然听见东南方向有啼哭的声音，好象谁家刚刚死了人。

　　　　随后就看见一个年轻女子，和死去的人几乎一样（的身形打扮），也在那啼哭。

　　　　蔡谟也不知道那女子在做什么，大概是她和别人家的怨愤纷争吧。

　　　　忽然又听到了叫魂声，（叫魂声确实很难听！像夜猫哭）。

　　　　就见那女子腾空而起升上了天，好像对自己还很厌恶。

　　　　不久他就得了病，后来死了。（看到不该看的就该死了？）

　　　　【原文】　蔡谟（蔡谟：（281年－356年），字道明，陈留考城人。晋朝官员）征为光禄大夫，在家，忽闻东南啼哭声，有若新死。便见一少年女，死（明抄本死作此）人并离（明抄本离作篱）啼哭。不解所为，恐是人家忿争耳。忽闻呼魂声，便见生（明抄本生作此）女。从空中去上天，意甚恶之。少时疾患，遂薨。（出《灵异志》）

　　　　又一种说法是：蔡谟在家中前厅上坐着，忽然听见左邻家有叫魂的声音。

　　　　他就出门去看，正好看见刚刚死了人的邻居家，有一个老太太，上身穿黄罗半袖衫，下身穿淡青色裙子，飘然升上了天。（猴哥，赶紧出来看上帝！）

　　　　她听见下面招魂声，就回头看看下面，下面喊了三次，老太太回了三次头。

　　　　在空中恋恋不舍地徘徊了好久。

　　　　地上的喊魂声没了，老太太也不见了。

　　　　蔡谟问死人那家邻居，那家人说死的老太太穿的真的是蔡谟看见的那样子衣服。

　　　　【原文】一说，谟在厅事上坐，忽闻邻左复魄声。乃出庭前望，正见新死之家，有一老妪，上著黄罗半袖，下著缥裙，飘然升天。闻一唤声，辄回顾，三唤三顾。徘徊良久，声既绝，亦不复见。问丧家，云，亡者衣服如此。（出《幽明录》）

四面怪（）　
河内人姚元起，住的地方离山林很近，全家人一直都去荒地耕种，只留一个七岁的女儿看家，后来就发现女孩日渐消瘦。

　　　　父母问是怎么回事，女孩说：“经常有个人来，这人一丈多高，有四张脸，每张脸上也有七窍（这还是人吗？高三米三，长四张脸，每张脸上有五官？），自称是‘高天大将军’。这怪物每次来都把我吞下去，然后又从他的下身出来，就这样好几次。怪物还警告我不许说有怪，如果说有怪物，就我永远留在他肚子里！”全家一听十分害怕，赶快迁到别处去躲避起来了。

　　　　【原文】河内姚元起，居近山林，举家恒入野耕种。唯有七岁女守屋，而渐觉瘦，父母问女，女云：“常有一人，长丈余而有四面，面皆有七孔。自号离天大将军，来辄见吞，迳出下部。为此数过”。

　　　　云：“慎勿道我，道我，当长留腹中。”阖门骇惋，遂移避。（出《灵鬼志》）

鬼搬运（）　
上党人冯述，晋元熙年间当职相府的武将。

　　　　他休假回虎牢关，路上忽然遇到四个人，都拿着绳子和木杖，直奔冯述而来。

　　　　冯述忙策马避开。（马却）不肯往前走，那四个人就一个人抓住一条马腿，突然就把他弄倒在河边（把马拽翻了）。

　　　　四个人问冯述：“想过河吗？”

　　　　冯述说：“河水深不可测，又没有渡船，怎么过得去？你们这不正是杀了我吗？”四个人说：“我们不是要杀你，而是要带你去到官府去。”

　　　　说着他们就抓着马腿，趟河而过。

　　　　冯述只听到波浪声却一点没觉得有水。

　　　　快上岸时，那四个人商量说：“这个人不干净，带他去怎么行？”当时冯述正为死去的弟弟服丧，深怕鬼丢下不管而被淹死，就乘势猛打马跳上岸去，回头对他们告别说：“已经蒙受了你们的恩德，不敢再麻烦你们了！（嘻嘻，得意的笑，我过来了！）”

　　　　【原文】上党冯述，晋元熙中，为相府将。假归虎牢，忽逢四人，各持绳及杖，来赴述，述策马避焉。不肯进，四人各捉马一足，倏然便倒河上。问述：“欲渡否？”述曰：“水深不测，既无舟楫，何由得过？君正欲见杀耳？”四人云：“不相杀，当持君赴官。”遂复捉马脚，涉河而北。述但闻波浪声，而不觉水。垂至岸，四人相谓曰：“此人不净，那得将去。”时述有弟服，深恐鬼离之，便当溺水死，乃鞭马作势，迳登岸，述辞谢曰：“既蒙恩德，何敢复烦劳。”（出《续搜神记》）

广成子（）　
广成子是古代的一位神仙。

　　　　住在河南临汝西南崆峒山的一个石室里面。

　　　　黄帝听说后曾专程去拜访他，问道：“可以向您请教得道的要诀吗？”

　　　　广成子对黄帝说，“你所治理的天下，候鸟不到迁徙的季节就飞走了，草木还没到枯黄的季节就凋零了，你有什么能够让我给你讲（怎么）得道呢？”（看不起黄帝，你还不够资格知道——如何得道。）

　　　　黄帝回去后就什么也不干（闭门思过）了三个月，然后又去见广成子，很恭敬地跪着走到广成子面前，再三叩拜求教修身的方法。

　　　　广成子回答说：“修道的精要，就是心中一片空漠，即不看什么也不听什么。让心神得到宁静，你的身体就会自己归于正道。

　　　　你的心神也会非常清爽，不使你的身体劳顿，不使你的精神分散，你就可以长生不老。注重内心的修养，排除外界的干扰，知道过多的俗事会败坏你的真性。

　　　　我能牢牢的专注于养性，永远心境平和清净无为，所以活了一千二百岁，而身体外貌上没有一点衰老的迹象。

　　　　懂得额我的道理（或者是道术？原文这么翻译）在上可以成为君王，忘记我所讲的道理只能成为凡俗之辈。

　　　　悟道——将会把你引入一扇无止境的大门，就像在无边无际的原野上游历，与日月同辉，与天地共存。凡人都将死去，而我（自己或者是道）却会长存于天地之间。（道家的东西太深奥抽象了！）

　　　　【广成子，黄帝时期汝州人，住临汝镇崆峒山上。为道家创始人，位居道教“十二金仙”之首。传说广成子活了1200岁后升天，在崆峒山留下了两个升天时的大脚印。　一说广成子是太上老君的化身，《太上老君开天经》：“黄帝之时，老君下为师，号曰广成子。二说“道”的化身曾三次降于人间，分为黄帝时期的广成子、西周时期的老子、东汉时期的张道陵。消自阴阳，作《道戒经》、《道德经》。】

　　　　【原文】广成子者，古之仙人也。居崆峒之山，石室之中，黄帝闻而造焉，曰：“敢问至道之要？”

　　　　广成子曰：“尔治天下，禽不待候而飞，草木不待黄而落，何足以语至道？”

　　　　黄帝退而闲居三月，后往见之，膝行而前，再拜请问治身之道。

　　　　广成子答曰：“至道之精，杳杳冥冥，无视无听。抱神以静，形将自正。必净必清，无劳尔形，无摇尔精，乃可长生。慎内闭外，多知为败。我守其一，以处其和，故千二百岁，而形未尝衰。得我道者上为皇，失吾道者下为土。将去汝入无穷之门，游无极之野，与日月参光，与天地为常。人其尽死。而我独存矣。”（出《神仙传》）

万岁黄安（）　
中国古代神鬼志怪小说——

　　　　黄安是代郡人。

　　　　在郡衙里当差，传说他形象丑陋而不得重用，而让他去当了车夫，拿着荆条鞭子赶马。

　　　　然而他常常把荆条鞭子别在腰间去刻苦读书，用手指在地上画着记数。

　　　　一天晚上，他画字的那块地变成了水塘。

　　　　当时人们都说黄安是一个勤奋读书的“舌耕人”。（用舌头辛苦劳作的人）

　　　　黄安八十岁时，眼力还像少年一样锐利。

　　　　他经常吃朱砂，全身都光着，冬天也不穿衣服。（这老头太强悍了！）

　　　　坐在一个三尺宽三尺长的大乌龟上，（神兽坐骑？）

　　　　有人问他那龟有多少年了，黄安说：“远古时伏羲氏造了网，捕到了这个龟送给了我。现在这龟背让我骑得都磨平了。这个家伙怕日月的光亮，两千年才伸一次头出来看看。我生下来时，这只龟已经伸了五次头了。”

　　　　黄安要出门就背着乌龟走路，人们都说，黄安已经活了一万年了。

　　　　【原文】黄安，代郡人也。为代郡卒，云卑猥不获，处人间执鞭。推荆（明抄本、陈校本“推”作“怀”。荆下有“而”字。）读书，画地以计数，一夕地成池。时人谓安舌耕。年可八十余，强视若童子。常服朱砂，举体皆赤，冬不著衣。坐一龟，广长三尺，时人间此龟有几年矣，曰：昔伏羲始造网罟，得此龟以授吾，其龟背已平矣。此虫畏日月之光，二千年则一出头，我生此虫已五出头矣。”行则负龟而趋，世人谓安万岁矣。（出《洞冥记》）

田头鬼（）　
晋升平元年，任怀仁当时十三岁，就已经当了台书佐（书佐，官名。主办文书的佐官制，州郡门下及诸曹皆有书佐，在外由州郡长官自行辟除。书佐除诸曹外，因属州郡长官亲近属吏，故又称门下书佐。汉公府、郡认各曹有书佐，地位在掾、史之下，主文书缮写等事。历代沿设。唐武德时改名为“参军事”）。

　　　　乡里有个王祖被起用当了令史（故以县令之属吏为令史），（上司）一直很宠信他。

　　　　任怀仁当时已经十五岁，对（上司）的做法很有意见，（估计是打小报告了，职场如战场啊！）王祖就怀恨在心。

　　　　两人一起去嘉兴的时候，王祖就杀了任怀仁，装进棺材埋在徐祚（zu福运绵长的意思）家的地头上。

　　　　徐祚耕种过后在田间休息，忽然就看见有了这新坟。

　　　　于是他每天早中晚三餐，都分出些饭菜祭祀，并喊道：“田头鬼啊，来和我一起吃饭吧！”（这人挺幽默！）

　　　　晚上睡觉时也说：“田头鬼，来伴我入眠吧。”

　　　　就这样过了很久。

　　　　某天夜里任怀仁忽然现了形，对徐祚说：“我们家里明天要为我设坛祭祷，祭祀的食物十分丰盛，你明天跟我一起去吧。（鬼哥请你儿去吃一顿大餐！）”

　　　　徐祚说：“我是外人，不合适去吧。”

　　　　任怀仁鬼魂说：“我可以让你隐形。”

　　　　徐祚就跟着任怀仁走，一顿饭工夫就到了任家。（这速度，从嘉兴到家里，家在哪？）

　　　　任怀仁家里的客人很多，鬼就把徐祚弄到灵座上，大吃了一顿（大食灭，全部吃完了），全家一看，就号啕痛哭起来，都说任怀仁回家来了。

　　　　这时鬼看见王祖也来了，就大喊，“他就是杀我的人！”

　　　　王祖就害怕了，赶快从任怀仁家跑了出来。

　　　　徐祚这时也现出了身形，家里的人都下了一跳，问徐祚是怎么回事，徐祚就如实说了前因后果。

　　　　于是家里的人就跟着徐祚到田头去迎任怀仁的棺材，从此，鬼也再没出现。

　　　　【原文】晋升平元年，任怀仁年十三，为台书佐。乡里有王祖复为令史，恒宠之。怀仁已十五六矣，颇有异意，祖衔恨。至嘉兴，杀怀仁，以棺殡