中国古代神鬼志怪小说-第151节

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　　　　李辅国家里所藏的珍宝古玩，都不是世人所能认识的。

　　　　夏季就在堂中设迎凉草，草色接近碧绿，基干像苦竹，叶比杉叶还细，虽然像是干枯，却不曾凋落。

　　　　将这种草扎在窗户之间，凉气自来。

　　　　凤首木高一尺，而雕刻成像鸾凤那样的形状，木头很像已经枯干了，所以就像鸾凤的羽毛没有落尽。即使是严寒之日，把凤首木放在高堂大厦中，和煦之气就像二三月份。

　　　　所以凤首木又叫常春木。即使用烈火焚烧它，也不能把它烧焦烧黑。

　　　　凉草和凤木，或许是从薛王的宅里弄到的。《十洲记》说，它出自火林国。

　　　　【原文】肃宗赐李辅国香玉辟邪二，各高一尺五寸。工巧殆非人工。其玉之香，可闻数百步，虽锁之于金函石柜中，不能掩其气。或以衣裾误拂，芬馥经年，纵瀚濯数四，亦不消歇。辅国常置之坐侧。一日，方巾栉，而辟邪一则大笑，一则悲号。辅国惊愕失据。而冁然者不已，悲号者更涕泣交下。辅国恶其怪，遂碎之为粉，没于厕中。自后常闻冤痛之声。其辅国所居安邑里，芬馥弥月犹在。盖舂之为粉，愈香故也。不周岁而辅国死焉，始碎辟邪。辅国嬖奴慕容宫，知异常物，隐屑二合。鱼朝恩不恶辅国之祸，以钱三十万买之。而朝恩将伏诛，其香化为白蝶，冲天而去。当时议者，以奇香异宝，非人臣之所蓄也。辅国家藏珍玩，皆非世人所识。夏即于堂中设迎凉草，其色类碧，而干似苦竹，叶细于杉（“杉”原作“山”，据《杜阳杂编》改）。虽若乾枯，未尝凋落。盛暑朿（朿原作刺，据《杜阳杂编》上改）之窗户间，凉自至。凤首木高一尺，而凋刻如鸾凤之形，其木颇似枯槁，故毛羽秃落不甚尽。虽严凝之时，置于高堂大厦中，而和煦之气如二三月，故别名曰常春木。纵以烈火焚之，终不焦黑。凉草凤木，或出于薛王宅。《十洲记》云：火林国出也。（出《杜阳杂编》）

软玉鞭（）　
唐德宗曾经幸兴庆宫，在夹壁墙里发现一个宝匣，从匣中得到一把玉鞭。

　　　　鞭的末端刻有文字：“软玉鞭”。

　　　　这是天宝年间外国进贡献来的。

　　　　软玉鞭的玉质好花纹美，亮得可以当镜子使用，即使是蓝田产的美玉，也不能超过它。

　　　　使它弯曲，头和尾可以靠近；使它展开，那么它直得像用过绳墨。

　　　　即使是用刀斧砍它，也始终不能使它残缺。

　　　　德宗赞叹它是神物。

　　　　于是命人用薄如蝉翼的绸子绣成装鞭的口袋，用碧蚕丝做成鞭梢。

　　　　碧蚕丝，就是永泰元年东海弥罗国进贡献来的。说他们国中有桑树，枝干盘曲，遮天盖地地生长。

　　　　大的连绵十几里，小的也能遮一百亩地的荫凉。树上面有蚕，有四寸来长。

　　　　它的身体是金黄色的，它的丝是碧绿的，也叫做金蚕丝。

　　　　再说那软玉鞭，松开时是一尺长，拉直就是一丈长。

　　　　把它捻成鞭梢，表里通莹象琴弦，即使合并十个人的力气，也拉不断它。

　　　　用它做琴弦，奏出的声音极美，鬼神听了都发愁；用它做弩弦，那么箭就能射出去一千步远；用它做弓弦，那么箭就可以射出去五百步远。

　　　　皇上下令把它珍藏在内府。到朱泚作乱于京师的时候，那鞭不知哪里去了。

　　　　【原文】德宗尝幸兴庆（“庆”原作“废”，据明抄本改）宫，于复壁间得宝匣，中获玉鞭。其末有文，曰“软玉鞭”。即天宝中异国所献也。瑞妍节文，光明可鉴，虽蓝田之美，不能过也。屈之则首尾相就，舒之则径直如绳。虽以斧鑕锻斫（“斫”原作“研”，据《杜阳杂编》改），终不伤缺。德宗叹为神物，遂命联蝉绣为囊，碧蚕丝为鞘。碧蚕丝，即永泰元年东海弥罗国所贡也。云其国有桑，枝干盘屈，覆地而生。大者亦连延十数里，小者亦荫百亩。其上有蚕，可长四寸。其色金，其丝碧，亦谓之金蚕丝。纵之一尺，引之一丈。反撚为鞘，表里通莹如贯瑟，虽并十夫之力，挽之不断。为琴弦，鬼神愁，为弩弦，则箭出一千步，为弓弦，则箭出五百步。上令藏于内府。至朱泚犯禁阙，其鞭不知所在。（出《杜阳杂编》）

玉猪子（）　
官职为执金吾的陆大钧有个侄子陆某，他的妻子常常于夜间听到有东西打斗的声

　　　　音。

　　　　一天早晨醒来，在枕边摸到两个东西，急忙点灯一照，原来是两只玉雕的小猪。小猪的大小有几寸长，形状特别精妙。

　　　　她把它们当成宝贝放在枕头里珍藏。

　　　　从此，这一家的钱财一天比一天增多，家境繁盛起来，做什么事都成功，名誉地位日见显赫。

　　　　这样过了二十年。有天夜里忽然不见了玉雕小猪，陆家也就渐渐不如从前昌盛了。

　　　　【原文】执金吾陆大钧，从子某，其妻常夜寝中，闻有物啁啾斗声。既觉，於枕下揽之，得二物，遽以火照，皆白玉猪子也。大数寸，状甚精妙。置之枕中而宝（“宝”原作“实”，据《小说大观》本改，）之。自此财货日增，家转蕃衍，有求必遂，名位（“位”原作“仙”，据明抄本改）迁腾。如此二十年。一夕忽失所在，而陆氏亦不昌矣。（出《纪闻列异》）

蚺蛇（）　
蚺rán蛇，大的有五六丈长，五六尺粗。

　　　　稍微小的也不下于三四丈长，粗细和长短的比例也和大蛇一样。

　　　　它们身上有斑纹，花纹象彩色的锦绣。

　　　　乡里人说：“春夏之际，蚺蛇大多在山林中等待扑鹿，鹿经过身旁就咬住它，从尾部开吞，只是头和角受阻碍留在口外，就走到深树林里，放下鹿头，等鹿腐烂了，头角掉到地上，鹿身才能咽下肚去。

　　　　这时候，蛇极其衰弱。等那鹿消化完了，样子就灵活挺秀光泽悦目，比没吃鹿的蛇要神勇健壮。”

　　　　有的人说：“蛇一年就吃一只鹿。”

　　　　【原文】蚺蛇，大者五六丈，围五六尺。以次者亦不下三四丈，围亦称是。身斑，文如锦缬。里人云，春夏多于山林中等鹿，鹿过则衔之。自尾而吞，唯头角碍于口外，即深入林树间，阁其首，伺鹿坏，头角坠地，鹿身方咽入腹。如此后，蛇极羸弱，及其鹿消。壮俊悦泽，勇健于未食鹿者。或云，一年则食一鹿。（出《岭表录异》）

　　　　（2）

　　　　又一说法，蚺蛇常吞食鹿，把鹿消化光了，就缠绕树上吐出骨头。

　　　　蛇生疮休养时，身上的肥肉味道最美。如果把妇女的衣服扔给它，它就盘踞着不动。蛇的胆每月的上旬靠近头部，中旬靠近尾部。

　　　　【原文】一说，蚺蛇常吞鹿，鹿消尽，乃绕树出骨。养疮时，肪腴甚美。或以妇人衣投之，则蟠而不起。其胆上旬近头，中旬近尾。（出《酉阳杂俎》）

　　　　蚺蛇胆

　　　　泉建州进贡蚺蛇胆。

　　　　五月五日时取蛇胆，用两根柱子相距五六尺，夹住蛇，击打蛇的头和尾，再用木棒在蛇的腹部来回敲打，蛇胆就聚集起来，用刀割取蛇胆。

　　　　然后给蛇的刀口上药放了蛇，蛇也不会死。

　　　　再取蛇胆时，看见蛇的肋下有刀痕，就放了它。

　　　　【原文】泉建州进蚺蛇胆，五月五日取时胆。两柱相去五六尺，击蛇头尾，以杖于腹下来去扣之，胆即聚，以刀刲取。药封放之，不死。复更取，看肋下有痕，即放。（出《朝野佥载》）

奇蛇（）　
鸡冠蛇

　　　　鸡冠蛇，蛇头象公鸡一样长个肉冠，身长一尺多，粗大约几寸，咬中的人必死。会稽山下有这种蛇。

　　　　【原文】鸡冠蛇，头如雄鸡有冠。身长尺余，围可数寸，中人必死。会稽山下有之。（出《录异记》）

　　　　爆身蛇

　　　　爆身蛇，身长一二尺，外形灰色。

　　　　听到了人走路的声音，就从树林中飞出来，样子象一根枯树枝，横着来打人，打中的人就必死。

　　　　【原文】爆身蛇，长一二尺，形如灰色。闻人行声，林中飞出，状若枯枝，横来击人，中者皆死。（出《录异记》）

　　　　黄领蛇

　　　　黄领蛇，长一二尺，颜色象黄金，住在石缝中。

　　　　天要下雨时，蛇就发出牛一样的吼声，咬中人会死。四明山有这种蛇。

　　　　【原文】黄领蛇，长一二尺，色如黄金，居石缝中。欲雨之时，作牛吼声，中人亦死。四明山有之。（出《录异记》）

　　　　蓝　蛇

　　　　蓝蛇，头部有剧毒，尾巴能解毒，出产在梧州陈家洞。

　　　　南方人用蛇头配成毒药，叫做蓝药，药人立即死亡。

　　　　取来蛇尾吃下，反而能解毒药。

　　　　【原文】蓝蛇，首有大毒，尾能解毒，出梧州陈家洞。南人以首合毒药，谓之蓝药，药人立死。取尾服，（“服”原作“脂”。据明抄本改。）反解毒药。（出《酉阳杂俎》）

　　　　巴　蛇

　　　　巴蛇吃象，吃下去三年才吐出象骨。吃巴蛇肉不得心脏和肚子疼病。

　　　　【原文】巴蛇食象，三岁而出其骨，食之无心腹之疾。（出《博物志》）

　　　　蛮江蛇

　　　　南安蛮江蛇，到五六月的时候，就有大蛇乘流浮游上岸，头象立起来的帽子。

　　　　千万条蛇跟着它，进入越王城。

　　　　【原文】南安蛮江蛇，到五六月，有巨蛇泛流登岸，首如张帽，万万蛇随之，入越王城。《酉阳杂俎》

　　　　两头蛇

　　　　韶州大多都有两头蛇，堆蚁封用来避水。

　　　　蚁封，就是蚂蚁聚土造成的土台。

　　　　苍梧山有很多两头蛇，长不过一二尺。有人说两头蛇是蚯蚓变的。

　　　　【原文】韶州多两头蛇，为蚁封以避水。蚁封者，蚁子聚土为台也。苍梧亦多两头蛇，长不过一二尺。或云，蚯蚓所化。（出《岭南异物志》）

怪藤（）　


蛇虎美人（）　


蜥蜴怪（）　


三星女（）　
唐朝有一位御史姚生，罢官以后住在蒲州东面的一座小城。

　　　　有一个儿子、两个外甥，两个外甥各姓一个姓。

　　　　他们年龄都到了壮年，却顽劣不成才。姚生的儿子比其余二生年龄稍大。

　　　　姚生痛惜他们不学习，天天教诲责备，而他们照旧懒散游荡不肯改过。

　　　　于是姚生就在条山之南，盖上几间茅屋，让他们住在那里，指望禁绝外事，能专心钻研学问。

　　　　林壑重叠幽深，喧闹尘俗之事无法打扰。将要打发他们去时，姚生警告他们说：“我每个季度考一次你们的才能，如果学习没有长进，一定打你们，你们勤勉努力吧！”

　　　　等到来到山中，两个小一点的连书本也不打开，只是把砍树皮涂涂屋顶当正经事干。住了几个月，那个大的对两个小的说：“考试的期限到了，你们还不看书，我都替你们害怕。”

　　　　那两个小一点的也没在乎，那个年长一点的读书很勤奋。

　　　　有一天晚上，他半夜到灯烛前，伏在几案上翻阅书的时候，忽然觉得所穿的皮衣后襟被什么东西拉扯，襟和领渐渐往下脱落。他也不觉得这事奇怪，慢慢拉过来

　　　　又穿上了。

　　　　不一会儿，又是这样，如此多次。他就回头去看看，看到一只小猪，在他的皮衣上趴着。

　　　　小猪颜色洁白，光泽滋润如玉一般。他就用压书的界方去打它，小猪惊叫一声就跑了。他就急忙喊叫那两个年轻人拿着灯烛，在堂中搜寻。

　　　　可是，虽然门窗很严密，查看四周也没有缝隙，却不知道小猪哪儿去了。

　　　　第二天，有个仆人打扮骑马的人来敲门，把笏板插在腰带上进入室内，对三个人说：“夫人向三位公子问讯：昨天晚上小儿无知，误入您的衣裙，很觉得惭愧。然而您把他打得过分，使他受伤了。不过现在已经平复了，您们不要为此事忧虑。”

　　　　三个人都用谦逊的言词向他道歉。

　　　　三个人互相看了看，谁也猜不透其中缘故。

　　　　隔了一会儿，刚才来的那个骑马的仆人又来了，同时还抱着受伤的小孩，连同奶妈子、保姆几个人，所穿的衣服都是绫罗绸缎，其精美华丽不是寻常能见到的。

　　　　他们又传达夫人的话说：“小儿无恙，所以把他抱来给你们看看。”

　　　　他们三人走近一看，那小孩自眉头到鼻端，象红线似的有一道伤痕，是界方的棱打上去的痕迹。三个人更加恐慌了，使者及乳母保姆都用好语安慰他们。又说：“待一会儿夫人亲自来。”说完就走了。

　　　　三个人全都想要偷偷逃走去躲避一下，惊慌迟疑，一时没有决定下来。

　　　　这时，有奴仆宫监几十人奔波而至，上前放下屏风帷帐，铺设草垫芦席，光彩鲜明，香气特异。

　　　　顷刻又看到一辆油壁车，青色的牛拉着朱红色的车，其快如风，几百匹宝马，有的在前引导，有的在后边�