历史名人在都市-第117节
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奶袄泛屠炼琛！�
张再相信人类的善与恶都是天生都有的，虽然他上辈子的学说认为，人类在胚胎时期是纯洁的，而污秽的想法是在出生的时候钻进人类体内的，但不管怎么说，他是想新人类天生就有罪恶的一面，知道苏轼刚才所说的道理是什么意思。外在的制度再好，在人类的贪婪和懒惰面前，也只能一天一天的被腐朽，简单地公有制制度，从一开始就没有对人性做出足够的认识，所以也就注定了失败。
第二一八章 大汉农牧9。75（）
嗟叹了两句之后，苏轼觉得自己的独自在敲鼓，而且还敲相当有节奏感。一旁的张载也听到了苏轼肚皮里的咕咕叫，笑着说道：“终究不能让人人都吃饱。”他这话是说，不实行井田制之后的封建王朝，没有一个不出现饥民的。
苏轼对此付之一笑：“如今这年头，机敏导师少见的很了。很少有人在为吃饭的问题而担忧。以前的国家视之为基础的农业，如今才是他们眼中的贱业，当年被你们这帮大儒们称之为贱业的商业，如今才是他们前赴后继，或者说趋之若鹜的行业。不知道张子厚你，对这个乾坤颠倒的世界怎么看。”
张载知道苏轼没有说出来的意思。眼前的世界是颠倒过来的，对于很多重生之后的人来说是这样的。但它的商业昌盛，让很多所谓的儒学家闭上了嘴巴，这个商业昌盛的世界，能让很多人都吃上饭，这个商业昌盛的世界，在向着理想中的大同世界一步一步的迈进。既然这个世界没有错，那么错的就只能是他们以及他们的世界。他们那个世界，是属于世家大族的世界。宋朝的主客户比例在某些区域接近一比九，有劲干活的没有田地，没劲干活的偏偏能够坐享其成。这就是长在为什么那么热衷于井田制的原因，而今天的锦绣国，主客户的比例无论是多少，都已经没有多少意义。但其中绝大多数人还是能够吃饱的，这就比华夏历史上最韦昌盛的朝代强出去不少。
但是，是什么造就了这种超越，不是宋朝士大夫们一直鼓吹的文教之盛，而是几种高产的作物支撑起来的皮囊，找到了发明更多工具的法子。而宋朝的士大夫们一直隐隐为傲的所谓性命道理之学，在这个世界没有一点可用之处。起作用扥一批，偏偏是明清时代的继承人们，曲解了他们的意思之后，搞出来的那一套。
还真真是讽刺啊！
张载就这么想着，不知不觉之间，他的肚皮也敲起了震天的鼓声。
“不如我们一起去吃饭吧。”苏轼恰到好处的提议，延长了他们彼此交流的时间，也给张载的继续思考换来了更多的时间。他没有不答应的道理。
于是两个人一起来到了位于星猫农场东南角的临时食堂。
这里的原材料都是从私有宇宙里召唤出来的，所以他们倒是不用担心会吃不饱肚子。说起来，有了这个异能术之后，不论他们走到哪里，都不必在担心吃饭的问题。毕竟在没有诸葛亮把其中的饭菜召唤出来的时候，他们还可以进入一号宇宙享受一顿丰盛的大餐之后，再出来继续为完成的大业。
走进临时食堂之后，苏轼在琳琅满目的各种饭菜面前跳了很长时间，而张载则是随手点了几个菜，已经提前去占座位了。苏轼一向都是很有讲究的，吃饭都能吃出门道来，所以她才会弄出什么东坡肉，东坡肘子。能把注意力放在渺小的事物之上，是当时的士大夫们不曾多见的品质。即便他们当中有几个另类的人，也只是把固有的东西记录下来，而不是把已经有的东西加工成更好的东西。这两种劳动的性质，有着本质的区别。
苏轼在十分钟之后，才端了几个包子，一小盘红烧茄子出现在张载的面前。张载已经吃到一半了，发现苏轼这才悠哉悠哉的坐下，不禁笑道：“子瞻肚子里的馋虫可真是挑事。”
苏轼不以为意的抄起筷子就吃了起来，细细品味了红烧茄子的美味之后，拿起手边的餐巾纸抹去从嘴角处流出来的汁水，这才笑道：“你瞧瞧这种被称为昆仑紫瓜的东西，再看看你那所谓的井田，知道为什么喂不饱人了吗？战国之前能够喂饱人，是因为当时的人少。后来人多了，没有良种就不足以让天下的人吃饱。这和所谓的井田制没有半毛钱的关系。”
张载不以为然的摇摇头：“有了良种放在井田里，照样能够有个好收成。其实你这个茄子，根本就算不上什么良种。我看过世界史。我们死了之后发生过什么事情，你也应该看过。土豆地瓜改变了人类的命运。虽然他们现在是最廉价的食物，但正是这些在数量上疯狂繁殖的食物，在保障了我们也可以疯狂的繁殖。但我还是相信，如果他们种在井田里，会比其他的田地里得到更多的照料。”
苏轼对张载的这种说法打心眼里嗤之以鼻。在他看来，所谓的井田制，只不过是在空间上划分的不同而已，根本就谈不上有什么值得提倡的地方。当然，从种子上面说服不了张载，不代表苏轼就会这么容易的放弃。
“好了，我们先撇开种子的事情不说。”苏轼拿起一个包子，张开血盆大口咬了下去，然后摆出一副享受美味的样子，细嚼慢咽了好长一段时间，才继续对张载说道：“想必子厚也知道，上辈子的时候，我也曾经弄出过一两件农具。我们死后的世界史，也证明了机械力量的强大，我想子厚不会没有注意到农业机械的作用吧”
“怎么没回没有呢？”张载果断的说道，“我知道你想说什么，那个包子也是机器做的是吧。但是我告诉你，如果现代的农业机械出现在井田上，他会比其他农田里更有用。会让庄稼长得更好，即便其他农田里也是用相同的机械，哪怕是更好的机械，也会是这个结果的。”
苏轼这下彻底无语了。他原本还想着强调没有井田的情况下，现代农业依旧养活了比井田时代还要多的人。但是张载却指出那些个后来证明过的有利条件，如果出现在夏商周时期，一定会打造出来一个别样的三代之治。
最后苏轼只好气愤的说：“所有的人都在井田里务农的时候，谁还有那个心思去给他弄那些良种和机械。清政府就想着自家的一亩三分地。然后呢？没有提前找到南美洲的良种，没有足够多的人从农田里解脱出来。于是，发生了什么事情，你应该知道吧。”
第二一九章 大汉农牧9。875（）
张载不能否认，近代的百年屈辱的确是这个原因造就的。没有人从农田里解脱出来，也就没有人从事工商业，最后的结果就是，没有商业刺激下的工业，先天畸形。没有本地工业的优良基础，后来只能依靠外来资金和技术，最终造成了列强诸国从容的划分势力范围，虽然没有像传闻中他们对非洲做的那样，拿着尺子在地图上解决问题，但也足够警示某些人。
就在这个时候，王安石忽然端着盘子从旁边路过。他听到了苏轼刚才的言论，也看到了张载现在的表情。不由得停下了脚步，王安石的衣服上，还沾着刚刚吃饭时留下来的污渍，但他显然没有在意的苗头，油汪汪的双手顺便在衣服的下摆上抹了一把，然后笑着对苏轼说到：“这次终于不再虚构典故了。”
苏轼在参加科举的时候，曾经引用过一个上古典故，来证明自己对《尚书》中的一句话的理解。结果主考官欧阳修不知道那个典故，副考官梅尧臣也不知道那个典故。考完了之后欧阳修翻箱倒柜也没查出来，于是开口详询。苏轼却回答说：“我编的。”这件事虽然在当时也算得上是一段轶事，但按照现在的视角来看，拿着公平公正来当做轶事的筹码，当然说不过去。
苏轼现在的心态，对那件事情已经能够看得开了。所以王安石的调侃也算不上什么大事儿。苏轼拍了拍旁边的位子，十一王安石坐下。后者也毫不客气的也屁股坐了下去，手中端着的盘子当中，有不少汤汁不小心洒了出来，有的撒到了王安石的身上，但他却丝毫不在意，有的撒到了桌子上，对面的张载不禁摇起了头。
但王安石才不会在乎张载究竟怎么看。他直截了当的问苏轼道：“当年，我奉皇上之命主持新法，你们反对这个反对那个，到头来怎么样？北宋中就是忘了国。然后呢，你们旧党的后人在南宋偏安一隅之地，最终让蒙元绝了我们华夏的传承。如今，你倒是想起制造新工具的功劳了，上辈子的时候，怎么不见你把心思放在这个‘新’字之上？”
对于王安石的变法活动，苏轼一如既往的嗤之以鼻，虽然他在后世的声誉越来越高。但那是后世的人需要把它美化一下，然后拿出来粉饰门面的正常需要。对于二十一世纪的人来说，王安石变法的整个过程，在元祐党争期间被修改的一塌糊涂，而后经过金人南下和蒙元荼毒等多次破坏，以及南宋时期的多次修改，早就已经面目全非，到了康有为梁启超变法的时候，又把这段历史从坟子里挖出来，打扮得漂漂亮亮的出来接客。以证明他们的行为是多么值得提倡。到头来，直到二十世纪末期，才有人想起要研究她的真面目，但能够找到的历史片段已经少得可怜。
更关键的是，曾经的苏轼认为那是坏了他们享乐官途的变法，如今在苏轼的眼睛中，却不是冲着现代的发展而来的。除了变相的劫富济贫，其实他们也没有周济贫苦，而释放到国库里用到打仗上去了，也算是缓和了矛盾之外，其他的方面，根本就不曾朝着现代的发展方向看一眼。所以苏轼仍然觉着，王安石的变法只不过是在形式上追求新颖，但终究不是从根本上寻求出路。
王安石看到苏轼的表情之后，就知道这家伙依旧不欣赏自己当年的举措。重生之后，王安石其实也看过很多评论自己当时变法行为的文章，的确也意识到了当年的不足之处，所以他对苏轼的不以为然也没有太多的意外和意见。
说起来，王安石和三苏之间不是一点过节都没有。苏辙曾经在制科考试当中，说仁宗贪恋美色，但举出来的例子，却是街头巷尾谣传的东西。考试结束之后，很多人认为苏辙这是利用不实消息，沽取直名，主张不能录取这种人。王安石也是其中之一。当时他担任的是知制诰，负责起草诏书。在听到消息之后，他立即声称即便苏辙通过考试，他也不会为其草诏。没有诏书的承认，苏辙的考试结果就毫无意义。
这件事情一直闹腾了一年多。苏辙虽然最终获得了认可，但双方彼此结下了梁子。不久之后，王安石母亲去世，他回家丁忧之后。苏辙的父亲苏洵兴高采烈的写了一些不该写的东西，在充分展现了自己幸灾乐祸的本事之后，把这个梁子结的更深了。
后来苏轼苏辙先后反对王安石变法，但他们的理由其实并不正当。苏辙最开始是站在变法派一侧的，还加入了制置三司条例司。也不知道他和王安石是怎么和好的。但苏辙反正是和新党的投机分子们走到了一起，直到后来发现，王安石的变法得罪了很多人之后，才离开他们。
苏轼的遭遇则比他更惨。新党干将李定是苏轼好友僧佛印的同母异父弟弟，其母死后，李定被指责没有为母亲守孝。这件事情究竟是谁爆料出来的，已经没有足够的史料证实。但苏轼却在这个时候，为一个孝子大唱赞歌，以此讽刺李定。双方就此结下梁子。
李定以赡养父亲的名义两年没出来做官，复出之后，他曾经派儿子去参加苏轼的宴会，想来是存着和好的意思，但苏轼却在宴会上嘲讽李定之子，就此加深了梁子。
不久之后，李定接到举报，说苏轼的诗词之中有诽谤朝政的嫌疑，就此揭开了乌台诗案的序幕。这其中，大科学家沈括所扮演的角色恐怕也不是很光彩。但当时的朝廷之中，有很多人都在政治投机。曾巩的兄弟曾布，大科学家沈括，还有后来戳穿宋徽宗不看为帝的章惇，都是如此。苏辙只是个投机失败的例子，而苏轼，恐怕也少不了一个恃才傲物的评价。
然而如今的苏轼与王安石，却已经能够平静的面对对方了。
第二二零章 大汉农牧9。9375（）
诸葛亮悠闲地看着邻桌的苏轼和王安石，即便他们想一千年前那样有开始争执变法的事情，诸葛亮也没有丝毫阻拦的意思。坐在诸葛亮对面的爱丽丝，津津有味的品尝着中国菜，对邻桌的吵闹声充耳不闻。她正在暗暗下定决心，准备花上几个月去把中国的各色美食都吃个遍。
她当然不会知道，诸葛亮此时心中所想的是什么东西。对与王安石，诸葛亮是有一定的钦佩之情的。和其它文学家不同的才华，就是他甘为民争
