修成佛-第119节
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但那并不是真的将记忆清洗掉了。
而是封印了起来。
借助药力，让痛苦的记忆封闭在了识海的深处。
而慧觉现在不同，他是真正的斩掉了翟瑛的过去。
甚至不仅仅是记忆，连同她身上的执业，过往的因果，都一并斩掉了！
这样的本事，只怕，只有得了天道符诏。
证了天师道行，上体天心，近乎于道的天师，半圣，才有这样让人忘却前尘，重新开始的本事。
“师……师父，已经证了阿罗汉果位了？”
荀县令声音颤抖着，下意识的朝着慧觉问道。
面对荀县令的问题，慧觉摇了摇头，
“不是。”
但他随后又微微一笑，
“差不多吧。”
阿罗汉果位有多厉害，慧觉不知道。
但他知道，自己现在的神通，应该不输给阿罗汉果位的佛门高手便是了。
他开窍，入了灵山，明见本性，便一口气，从发愿的大境界，跳到了精进的大境界上。
这是他从邙山下来，所见、所感，所得到的。
下山以来。
短短的时日里面，他愤怒过、欢喜过、努力过、悲伤过、忧虑过、无助过，直到见到了自己的父母。
他明见了本性。
而这些，恐怕，便也是某些人刻意安排，真正想要的结果。
但不管这些，站在精进的境界上，他的神通，却是已经到了一种不可思议的境界。
这种境界，或许是别人努力一辈子，都根本无法企即的。
当然，慧觉并不会为此而自得。
因为，有些东西，不是因为你得到。
而是因为，你必须去做。
以前的慧觉，不明白。
但是他现在已经明白了。
自己的师父，广法和尚。
曾经，必然也站在精进的大境界上，甚至更高。
比自己想象的还高。
只是因为某些事情，他跌下来了。
最终甚至无声无息的，坐化在了邙山这样一座小小的枯山上。
但不管这些，慧觉朝着荀县令说道，
“翟瑛，可以放她出来吗？”
听到慧觉的话语，愣住的荀县令终于回过神来，他下意识的点点头。
翟瑛本身无罪。
将她关在这儿，只是因为，一则她精神状态不稳定。
二来，也是出于保护她的原因。
虽然不知道为什么，白宽放过了她。
但荀县令也是担心，白宽会再来杀她。
三来，这个内牢，虽然不见天日，但非常的宁静，从某种程度而言，或许正适合心灵受伤的翟瑛。
所以，干脆将她关在这儿。
现在，慧觉既然已经斩断了她的过去，让她重新开始。
那放她出来，自然无妨。
随后，似乎有些犹豫，荀县令看了看翟瑛，想要朝着慧觉说什么。
“荀施主放心吧。”
“三日后，等那白宽回来伊河，贫僧便将他捉拿上来！”
慧觉说道。
第二百二十七章 月光如来（）
初一、十五。
是民间祭祀神明的日子。
白宽之所以在初一、十五会回到伊河来，可能也是和这个问题有关。
他继承伊河河神的神位，到了神祭的日子，自然需要回归伊河水府。
现在是四月十二，所以慧觉得等到四月十五的日子，白宽才会回归伊河。
三天的时间。
在这三天的时间里面，慧觉只能够在原县县衙等待着。
和被他斩断了记忆，获得了新生的翟瑛一起。
每个人，都有自己的秘密。
都有自己的过去。
悲伤和欢乐交织着，正是因为有着疼痛，所以才能够被称之为人生。
所以才能够被称之为过去。
查看翟瑛的记忆，斩断翟瑛的过往。
这样的做法，或许从某种意义上，等于杀死了过去的翟瑛。
又或许，对于翟瑛而言，甚至比杀死她还要来得残忍。
而从名为道德的规范而言。
慧觉的做法，确实非常的残酷。
甚至用某些人的话来说，不道德。
这是魔道。
只有魔，才会窥视人心。
窥视人过往的记忆。
但，那又怎么样？
如果看着翟瑛永远的陷入在痛苦之中，无法自拔。
因为想要遵守自身的道德，而不去帮助别人。
这种人，不过是伪善罢了。
真正的善良，真正的圣人，不会因为世俗的道德，甚至不会因为人的意愿，而改变自己做法。
因为我想要救你。
因为我想要帮助你。
所以不管怎么样，不管你愿不愿意被帮助，我都会帮助你。
凡人，为何痛苦。
正是因为他们明知道痛苦，而无法自拔。
所以这才是执业。
翟瑛想要的是什么？
她想要的，仅仅只是永永远远，一辈子的记住自己的罪孽，躲在那样黑暗的角落里面，苦苦的祈祷。
这是本着她的本心，想要的东西。
替自己，替白宽，替那些无辜死去的人赎罪。
亦是对她自己的惩罚。
但同时，也是她的逃避。
对于慧觉而言，若是因为尊重翟瑛的本心，就放任不管。
这，不是他的想要看见的。
如果说，窥视人心，是魔道。
如果是，斩断翟瑛的前缘，是罪孽。
那么，这一份罪孽，就由我来承担吧。
我是魔。
斩断人心的魔。
我是佛。
渡救执业的佛。
这就是慧觉的明悟。
这就是慧觉的执业。
我以救渡众生为业。
不惜一切手段。
我是佛，我也是魔。
修成佛？
高坐于灵山之上，念经说禅，受世人膜拜？
可笑。
这种东西，只有人心幻想出来的虚无缥缈的神佛才会去做。
我需要不是这些。
斩断了翟瑛的记忆。
让翟瑛获得解脱的同时，慧觉心中的明悟，又加深了一分。
他在前进。
他在悟得自己的心中的道路。
在离开雷州的时候，慧觉并不知道，九滴眼泪，到底意味着什么。
现在，他明白了。
九滴眼泪。
是某些人替他准备的九个劫数。
能不能够渡过这九个劫数。
能够从这九个劫数之中得到多少，就看他自己的了。
翟瑛静静的坐在蒲团上。
她闭着眼睛，双手掐着法界定印。
在她的面前，慧觉盘腿坐着，念着经文。
在慧觉的身边，香炉里面，染着袅袅的青烟。
这是檀香。
可以让人静心宁神。
“师父……”
忽然，翟瑛睁开了自己的眼睛。
她朝着慧觉轻声说道。
“入法门了吗？”
慧觉同样睁开自己的眼睛。
在他睁开眼睛的瞬间，慧觉看得清清楚楚，在翟瑛周身，有淡淡的月光和佛光绽放出来。
月华和佛光交织着，在翟瑛的身后化作一轮银色和金色交织的佛轮。
看着眼前的景象，慧觉并不吃惊。
翟瑛生就月仙入凡的命格。
十年的时间里面，她又虔心向佛，得了月光菩萨真谛。
虽然随着慧觉斩断翟瑛的记忆，斩断她的因果，也同时将她的修为一并斩去。
但果然很快的，她重又入了法门。
“翟瑛，既然你已经入了法门。”
“那为师便传授你南无月光如来咒轮！”
“无量婆娑世界，共有无量佛，无量经文。”
“人心一动，有了善念，这个善念就是佛。”
“人心一动，放下杀意，亦是成佛。”
“为师坐在这儿，亦是佛。”
“你也是佛。”
“众生心中，都有一个属于众生的佛。”
“不过，这世界，证得无量正觉，衡在十方一切世界的佛，共有三十五尊。”
“月光如来佛，便是三十五尊无量佛之一，又名南无月光如来。”
这么说着，慧觉喃喃念道。
伴随着他的禅诵之声，从他的口中，南无月光如来咒轮一个字，一个字的映入翟瑛的脑海之中。
仿佛在翟瑛的脑海里面，化作了一尊佛像。
佛教之中，经文太多太多了。
慧觉从他师傅那儿得传的，一共有一百多部。
这些经文，都是属于每个证得正觉的佛陀、菩萨，他们智慧和思想，以及彻悟的结晶。
蕴含着他们所有的佛理、佛性。
包括他们的神通亦是包含在里面。
从某种角度而言，如果有人，可以将一部佛经彻底领悟。
那么他自然也就达到了佛的境界。
可以修成和佛一样的修为。
但这又是哪里可以轻松做到的事情。
佛，将他们的果，传播下来。
但世人，没有他们的经历，单单是看着他们的果，又怎么可能轻易的证到同样的果。
对于这些经文，慧觉各有理解。
而他的神通，也都是从这些经文之中，感悟出来的。
这也是为什么，广法和尚，从来没有教过慧觉任何佛门的神通，但他自行领悟的原因。
佛经，本来就等于一尊佛陀，毕生修为、一切领悟的结晶。
舍去佛经，反而去求取神通法咒，本来就是下乘的做法。
很多年前，大秦朝廷下令修道经。
朝廷翰林院一名大儒主持编纂。
因为担心修纂的道经出错，他彻读了所有的经文，并且询问了很多道家高人。
慢慢的，等他用四十年的时间。
将道经主持修成的时候。
让人难以置信的，从来没有修炼过任何道家神通的这位翰林，不知不觉，竟然已经跨过多个大境界，证得道家陆地神仙的道行了。
第二百二十八章 四月十五（）
这个翰林的名字，叫做黄裳。
证得陆地神仙之后，黄裳在感慨之余，结合自己的感悟，留下了两部经文。
九阴真经。
九阳真经。
写完这两部经文之后，黄裳飞升成仙了。
是的。
在大秦立国五千多年以来，飞升之人寥寥可数。
但黄裳是拥有明确记载的其中之一。
而他留下的九阴九阳两部真经，亦被朝廷收禁起来。
只是传说，民间依旧有两部经文偷偷流传，并且因此掀起过诸多的腥风血雨。
但不提这些。
黄裳因道经而成仙。
亦足以见得经文和神通法诀的高下之分了。
只要能够领悟经文之中的道理和奥秘，神通自然而然便有了。
相反，不懂的圣人或者佛的思想，却苦修他们的神通。
纵然起初可以突飞猛进。
拥有超越常人的力量。
但终究，不过是无根之水，井中幻月罢了。
成不了大气候。
这一点，慧觉自然是深深的明白。
甚至，就像翟瑛。
之前的翟瑛。
从来都没有修炼过什么佛法神通。
但是她坐在内牢里面，苦苦虔心向佛十年，竟然修得了月光菩萨相。
甚至能够抵挡楞严咒的度化。
如今虽然她修为被斩去，但慧觉既然重新教授她，自然不会教授她神通，而是教授她真正的经文。
南无月光如来。
属于顶礼三十五佛之一。
是证得无量正觉的存在。
他的经文，自然是世间，最宽敞的，通往正果的道路之一。
而且慧觉传授，以心相应。
虽然不是直接将自己的感悟灌输给翟瑛。
却同样可以使得翟瑛的意识得到启发。
让她能够在修行感悟的时候，获得巨大的助力。
慧觉斩了翟瑛的记忆，她的前缘，她的修为，她的月光菩萨相。
还给她的，却是一条崭新的，更加宽敞的道路。
阿难堕入情道。
被摩登伽女所迷惑，无法自拔。
甚至自愿放弃一切修为。
那个时候的阿难，如果本着他自己的心愿，不正是想要和摩登伽女厮守吗？！
而佛祖的做法不正是和现在的慧觉一样。
他度化了阿难。
让阿难放下情缘，回头修行。
或许，在那个时候，佛祖也犹豫过。
但他终究不忍心放弃自己的弟子，看着自己的弟子深陷情业，无法自拔。
宁可自己承受这种强行度化别人的过错，也不愿意看着阿难彻底的堕落，再也无法回头。
南无月光如来咒轮传
