明宦-第97节
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东厂关门打烊都行。
唐旭又说这是抢别人的饭碗，可王安和邹义，看起来也没意见。他们揣的心思，唐旭当然明白。朱常洛让自己临时统率东厂，分明就是让自己帮这几个先占着坑，回头好东西还是他们的。
还有那个锦衣卫指挥使骆思恭，虽然是初次见面，居然笑眯眯的称了自己一声“厂督大人”，气得唐大人直翻白眼。
大明万历四十八年，七月二十二日，巳时中。
地安门边的钟鼓楼，忽然间再次钟声大作，满朝文武大臣，满城商贾百姓纷纷惊起。四月间皇后大丧的记忆犹新，如今却又闻哀声再起。
内城四大城门，外城九大城门，同时大门紧闭。
东厂，锦衣卫，五城兵马司，三大京营，顿时间营门打开，无数兵卒涌上街头，四处警戒。
是日，大明万历皇帝崩，谥号范天合道哲肃敦简光文章武安仁止孝显皇帝，庙号神宗，归葬定陵。
没有意外，没有惊喜，没有回光返照，只是七月二十二日，比起唐旭记忆里的日子，晚了一天。
承天门前，长安街上，扬起一片片白幡，京中各寺庙宫观，鸣钟三万响。
“朕以冲龄缵承大统，君临海内四十八载，于兹享国最长夫复何憾皇太子聪明仁孝，睿德夙成，宜嗣皇帝位皇长孙宜及时册立进学，瑞王、惠王各择善地，令早就藩封。大小臣工务协恭和衷，辅理嗣君，保乂王室”
后军都督府经历官五城兵马司东城司指挥兼统率东厂唐旭唐大人，静静的站在承天门下，听着内阁首辅方从哲大声的念着所谓的皇帝遗诏。
唐大人也是知道，这一类东西，其实就是内阁，实际上也就是方阁老自己写出来的。不过其中貌似也是吸取了万历朝四十八年以来的教训和经验，比如早立太子，亲王之国等等，都被写了进去。
第133章 家财万贯（）
其他诸如废除榷税（商税），矿税，增加辽饷之类，更是在暗地里引得一片惊喜。
只不过唐大人究竟是有点不理解，经商和开矿的不交税，或者少交税，却把税赋的重担完全积压到普通的农民百姓身上，这个真的合理吗？
偏偏一直到了四百年后，还有大批的人把这一项视为万历帝昏庸的罪证之一。对此，唐大人只能送上一句，屁股决定脑袋好歹还算是有个脑袋，若是没脑袋才是真的不妙。
当然了，唐大人其实也想少交税，能不交税更好。
远远望着承天门下，正跪伏在人群最前端的皇太子朱常洛，唐旭的心里更是泛出几丝异样的念头。
如果历史仍然是按照原来的那段轨迹继续发展下去，纳命这位即将登基的新君的王朝，将只有短短的一个月时间。
其实在唐旭看来，这段历史已经改变的够多了。
努…尔…哈…赤没有能取下北关及叶赫，建州女真仍然处在被两面包围中。
原本应该生下南明最后一个皇帝朱由榔的桂亲王朱常瀛，在前天夜里被李凤翔所谋，身死人亡，当然唐大人不觉得这是自己的责任。
原本应该继续在乾清宫和一干文武大臣继续跳脚骂街的皇贵妃郑氏，也已经没了半条命，该如何处置恐怕应该等到新皇登基以后再算，这一条唐旭倒是觉得自己有功。
唐大人清楚的记得，朱常洛只做了一个月皇帝，多少和传说中的“红丸案”有关系。如今郑贵妃已经没了力气再继续挣扎，那么兴许“红丸案”也就没有了吧。
没了“红丸案”，朱常洛还会只能再活一个月吗？虽然唐大人也不敢肯定，可是多少觉得会有点出现转机的指望。
就连万历帝朱翊钧，也比原本的历史上多活了一天，不知道是不是因为“全聚德”的菜式的功劳。
标点符号，就是新句读了，也已经在整个大明朝流行起来。据说很有可能会在大明朝的下一次会试里被采用。会试所录的，就是进士了。虽然说新句读这东西，到了如今也不是人人皆通，但是作为选拔朝廷最高端人才的会试，做点高要求也不过分。
如今朝廷里的行文和奏疏，都要求用上新句读，若是连这个都不会，那么还来考什么进士。
总之，这个世界真的开始在变了。唐旭也不知道，这对自己来说，到底是好还是不好。
好的是方面，这个世界正在朝着自己所理想的方向去行走。不好的方面是，恐怕以后自己能“未卜先知”的机会会越来越少。
让唐大人最感到不满的是，原本说好只做两天的统率东厂，居然一直到了月底，监国皇太子殿下还丝毫没有把唐大人“撤职”的打算，唐大人深深的感觉到，自己是被忽悠了，新皇帝是个骗子。
与皇后驾崩时候的丧期一样，京城里暂时禁绝了饮宴嫁娶，所以“全聚德”的生意也跟着一落千丈，几乎都只靠着送“外卖”过日子。
好在唐大人似乎并不太在意这一点，因为唐大人发财了，这回是真的发财了。
京城里头，不管好事坏事，传播起来就只有一个不变的特点，那就是“快”。
自从七月二十一日，唐家在花市街的小院里，往来的人几乎就没有断绝过。唐大人丝毫没有想到过，有朝一日吴亮嗣门前那种排队送礼的情景会出现在自家门前。
其中的绝大部分人，唐旭都是第一次见到，其中甚至有的只见了唐旭，立刻就口称“厂督”，让唐旭恨不得给他小鞋穿。
一开始唐旭还要不停的解释，自己只是个东城司的指挥，这个统率东厂其实没什么权力而且很快就要被“撤职”了。到后来，见的人越来越多，唐旭也就懒得解释了。
唐旭说自己只是个小人物，众人点头；说自己很快就要被“撤职”，众人还是相信，毕竟东宫的潜邸里头，还有王安和邹义，以及一大帮内侍们在，提督东厂这个位子，总归还是要交给他们的。
但是话听完了，该送礼的还是要送，此人如今还只是个东城司的指挥，居然就敢领着队伍在皇帝的家门口动刀砍人，砍的还是堂堂东厂番子和司礼监的公公，若是官职再大一点，岂不是更不得了。
寻常的人这么干，命早就没了一大半了，不出意外的话，基本上等于预定了死刑，偏偏这位唐大人，砍人之后前程却貌似是一片似锦。烧香烧头香，送礼要乘早，这个道理大家都懂不是。
按道理说，在国丧期间，是不准串门送礼的，但是规矩是死的，人是活的嘛。不让串门，我路过这里，口渴了进门讨碗水吃还不准么？不止是唐大人这里，据说礼部侍郎孙如游，督察院御史左光斗，太子伴读王安，甚至就连国子监监生汪文言家里，也都被人踏破了门槛。
况且唐大人如今可是统率东厂，等于手握大明朝的最高纪检部门，虽然是临时的，但也是做过“厂统”不是。
但是，让人注意的是，就算同样被踏破了门槛的那一大帮热门人物，他们也都是不约而同的干了同一件事情。那就是去踏破唐大人家的门槛。
从万历十四年到如今的万历四十八年，整整三十四年里，朝野间无数士人百姓为之奋斗的国本之争，几乎在一夜间就功亏一篑。而最后力挽狂澜，一锤定音的，居然只是一位小小的东城司指挥。
东林党虽然自认高洁，可是好在唐大人的名声也不坏。要是运气好，没准明年还能混个举人做做，如果能考上也算是知识分子了。
要是考不上，那也没事，汪文言不就只是个监生。咱们东林党人选拔人才，向来都是有原则的嘛。这个原则就是，只要看你顺眼就成。
“说你好就好，不好也好；说你不好就不好，好也不好。”如此而已。
从七月二十一到八月初一，短短的十天之内，不算去东城司衙门里叙交情的，前往花市街唐家拜访的官员商贾，足足有数百人之多，基本上一天要有几十个。每个人只见上一面，寒暄上几句，就算每个人只见五分钟，十二个人下来就得半个时辰一小时的，一天里光在家陪人喝茶聊天，唐大人就得花上四五个小时的时间。
而这十天里，唐大人收到的仪呈粗算下来已经接近了一万两。
“全聚德”那样的店铺，公平交易的话，也就二三百两左右的价钱。如果唐大人愿意，马上就可以买个四五十间，给的都是现银。唐家在花市街这样的小院，不过只值个三十两左右，唐大人可以买上几百间不眨眼。
相比起四百年后，那些房叔，房嫂，房媳妇之类的，现在看起来简直是弱暴了。虽然不能和钱谦益那样的大地主，或者汪文言那样的大盐商相比，总归也算得上是足享富贵了。
其他还有要送小妾，送唱曲小生，送丫头下人的，唐旭都是一概拒绝了，唐大人不贩卖人口，也不想自家里有别人的眼线。
家里来往的人一多，唐大人倒真的是感觉到，自家这个小院，真的是有点不够用了。而且每个人来，都是要自己开门，自己看座，自己请茶，一晚上下来累的腰酸背疼。最后还是他爹火线支援，让胖子带着家里的两个丫头都临时派来帮着应付，才减轻了唐旭的压力。
“唐哥儿啊，你如今到底身份不同，得置办个宅子了。”，到了如今，卢老爹仍然是喊唐旭唐哥儿，没有丝毫改变。但是唐旭听着却是舒坦，只冲这份舒坦，哪怕自己当了皇帝，也不会让他改口。
当然，家里来往的人多了，还有其他副作用。洛雪霁就不止一次问过唐旭“厂督”“厂统”到底是个什么官。好在唐大人也是早就准备，用一句“替皇上办差的”，就这样应付了过去。
大丧期间，不准宴会，不准吃肉，不准唱歌跳舞，要披麻戴孝，这些事情唐旭倒还无所谓。毕竟前几个月里，皇后驾崩的时候也有过这么一回，忍一忍也就过去了。
只有一件，让唐旭觉得有些无法接受。那就是每天早晚都要在衙门的正门前摆上香案，然后大哭一场表示悲伤，时间大约是从大丧之日起，持续三天。
周宣臣和李慕江这些东城司里的军将当然不会太过抓狂，反正也就干嚎三天而已，但是唐大人就不不一样了。
于是，从七月二十三日开始算，连续三日之内，唐大人的日程是这样安排的：
早上起床之后，去东城司衙门摆香案，哭；再去东厂衙门摆香案，还是哭。两边都哭过了还没完，还得赶到城西的西华门入宫，继续哭。
晚上略微轻松一点，只要在东城司和东厂衙门各哭一遍就行了。一天都哭完了之后赶着回家，开始应付形形色色的来访宾客。
总之，唐大人的生活很湿润，一整天都泡在泪水里，也很充实。
第134章 天授神权（）
大明万历四十八年，八月初一。
唐大人终于挺过了整整十天，按照大丧礼制，十日过后，就既不用摆香案，也不用哭了。
但是这却不代表唐大人可以轻松一下了，因为即使不用再哭，也会有其他的事情要做。比如新皇临朝。
在四百年后的电视上面，凡是播放到新皇登基的场面，都是在皇宫大殿内，新皇帝精神抖擞的出场，然后朝廷百官跪在地上一通磕头，齐声山呼万岁了事。可事实上，却并非如此。
自大周以来，皇帝就被称之为“天子”，即使有其他的称呼，比如“皇帝”，“官家”，“圣人”之类，都是换汤不换药，“天子”一称，始终都是通用的。
一直到四百年以后，谈起中国历朝历代的历史，往往都会有人惊疑，为何除了近代短暂的太平天国之外，中国几乎就没有和许多其他国家一样，出现过“神权”和“君权”相对立的情况。
其实这个问题的答案也很简单，因为对于中国的皇帝来说，“朕即是天子”。
“吾皇之权，天赐神授。”，在中国的王朝里，皇帝本身就同时是“君权”和“神权”的统一最高代言人，这两项权力，当然不会自己和自己打架。
所以皇帝登基，第一个要去的地方，绝不是宫中的大殿，而是崇文门外的天坛。
从当天的子时开始，几乎整座北京城里，就已经开始为这场难得的盛典忙碌起来。
这一回不但是东厂，锦衣卫，京营。早在登基大典开始的前一天，驻扎在京城周围的各个卫所，就已经开始调遣各部精兵入京。
慈庆宫，承天门，大明门，正阳门，崇文门，包括外城五门在内，几乎京城所有的城门和要道，都已经被满眼的兵卒所占据。
从寅时起，皇太子出慈庆宫前往天坛，由钦天监择吉时行郊礼。天坛之上，先设御座面朝东，行郊礼之后再转作面朝南。
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