大新宋-第106节
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说完之后，就着烛火，将刚才的折子烧了一个干干净净，反正也看完了，就听听吴迪的判断吧，就算是一种考验。
很多话，吴迪已经在脑海里盘旋了很久，现在稍作整理便流畅的说了出来。道：
“首先可以肯定，越国公与袁泰大人，之前是绝对不认识的，袁泰出钱出粮，可以说是散尽家财，却是通过陈恪的渠道，让行朝中知晓，经过了中书省的审核，越国公觉得这样的人应该得到鼓励，才能得到更多人的投效，所以接见了袁大人几次后，由陆丞相行文，决定补为左拾遗，这个臣下已经求证了很多朝臣以及胥吏，基本上没有疑问。”
赵昰没有说话打断，而是静静的听着，他相信吴迪一定能给自己可以信服的理由。
首先说张世杰，吴迪曾经私自试探了张世杰的亲卫，当然是旁敲侧击，也曾经通过军中年长者的记忆等等很多渠道了解，却得出了不是答案的答案。
很多人都知道，张世杰好像也没有打算隐瞒过，他并不算是大宋土著，而是范阳人，也就是赵昰上辈子的河北保定附近，已经属于资深的北地汉人，至少从小没有接受过忠于大宋的教育。
年轻的时候随从张柔戍守杞州，有犯法的行为，于是奔逃到宋州，隶籍淮兵中，没有人知道他的名字，但是至于犯下的是什么过错，谁也不知道，原来是没有人屑于文，现在是没有人敢问。
阮思聪见到他认为他是奇才，告诉了吕文德，吕文德征召他为小校。
多次立功升到黄州武定诸军都统制。攻打安东州，战斗猛烈，与高达援救鄂州有功，迁调官职十阶。不久随从贾似道进入黄州，战于騣草坪，夺回敌人所俘获的东西，加官环卫官，历任知高邮军、安东州。
从这些履历上，吴迪只说了一句话，就是没毛病，就是越国公的起点比较低，但是却是着重说了一点，当初推荐张世杰的阮思聪，原来曾经是宋州的一个统制官，现在却在张弘范的军中，这是张世杰的一个亲兵无意中发现的，在一次的作战中，两人还相遇过，说及了这件事，好像是张世杰颇为愤恨的样子。
然后，张世杰就好像突然沉寂了下来，一直到了蒙元入侵，攻陷了襄阳之后，张世杰才有显露出来。
守鄂州，知州投降，伯颜攻破鄂州，但是张弘范却是逃出生天。
焦山之战，一意孤行，葬送了大宋守护长江天险的唯一倚仗，那一役，两千余艘战船沉于长江水底，数万将士遭了国难。
然后在临安露一面之后，就消失了一阵子，据说是被当时的丞相陈宜中所排斥，因为看不惯陈宜中的专横，所以才离去的，但是到了福州之后，陈宜中依然在，张世杰却立于朝堂之上，做了签书枢密院事，从此进入了大宋朝堂的中枢。
但是蒙元攻打过来，阿刺罕部攻克福建路建宁府后，朝廷就没有做任何抵抗，张世杰便建议移驾海上，于是就开始了海上行朝的生涯。
最后一件事，那就是在崖山，屡战屡败的张世杰再一次选择铁索连横的模式应战元蒙元。
不过所有人的反对，以铁索锁住船只形成一字长蛇阵。千余艘战船被张世杰束缚起来失去了原有的机动性。而这种打法跟他几年前焦山之战如出一辙。
如果说他记吃不记打并不过分。面对焦山之败，张世杰并没有吸取教训，反而是孤芳自赏起来。
一次又一次的重复着自己的错误，这次要不是皇上派文天祥去，而且又命令苏刘义用飞雷筒守住崖门的话，估计肯定是一场大败甚至覆灭的结局。
听完了吴迪禀报后，赵昰心里也知道，崖山之战本来就是一个全军覆没的结局，只是有了自己的存在，自己要不是想着杨太妃和弟弟赵昺，还想要保留更多的兵力和更多的战船，要不然也不会理会崖山的下场。
赵昰并不算是那种心慈手软的人，自从穿越之后，为了保护好自己，也带着对大宋的一种同情，他的确很用心的去做每一件事，从来都没有计较过自己的待遇，一向与大家同甘共苦，主要就是为了凝聚人心。
但是凝聚人心的还有一种方法，那就是让那些与自己不一心的人消失，其实要不是杨太妃和赵昺等自己还在乎一点的人在哪里，赵昰在某种角度上，宁愿牺牲掉崖山的那些朝臣，好达到重新洗牌的目的。
因为，那就是一群官油子，说起来天下无敌，做起来却是有心无力。不过，现在不是考虑这个的时候，所以赵昰继续问道：“那么袁泰呢？”
“袁泰，漳州龙岩人，家族以冶炼起家，在当地颇有一些名望，这些事情，通过陈吊眼的部属，很轻易的就能打听出来，袁家，经营着泉州的青阳铁场与倚洋铁场，在冶炼这个行当里，唯有经营着赤水铁场的蒲家才能与之抗衡，所以两家是通家之好，也不奇怪，要明白，泉州本就是蒲家的地盘，能在泉州的三大铁场中占其中两座铁场的袁家，如果和蒲家的关系不好，那根本就没有他的立足之地。”
此次，袁家为行朝捐赠刀五千、枪一万、盾三千等军需之物，而且奉献粮食九千石，银钱无算，计有三十五万贯的资财，说是散尽家财也不为过，但是皇上听袁泰亲口说过，说是这些资财有蒲家的资助，那么臣就不明白了，仔细算了一下袁家的家产，恐怕不止这一些，就这些还要蒲家赞助，臣以为不可能。
臣有些怀疑，袁泰是变相为蒲家说话，也可能是转移皇上的注意力。
况且，袁泰不是越国公的人，经过臣的调查，袁泰却是与陆秀夫的来往甚密，好像与卫王也有些关系，俞如珪老将军，对于袁泰其人的人品，更是赞不绝口，令人奇怪的是，越国公所属，却是甚少知道袁泰的消息。
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209 该生气还是该欢喜（）
莫须有，也许有，更多的时候是也许什么也没有。
所以吴迪说的很多话，在某种程度上，是废话，基本上每一件事都充满了疑点，但是似乎又都没有任何疑点。
张世杰的一切，似乎没有隐瞒任何事情，很有一种事无不可对人言的感觉，但是如果里面的环节中，但凡出现一句谎言，那么所有的一切都变成了假象。
用另外一个世界的眼光看待此事，赵昰满满的觉得张世杰身上充满了疑点，在吴迪向自己禀报的时候，他在脑海里，通过网络，恶补了一些历史新说，虽然大都是论坛上的人在哗众取宠，但是有时候说的也不是一点道理都没有。
除了为了奠定自己身份基础，开始的那几场战役之外，张世杰几乎都没有打过胜仗，更奇怪的就是当年的贾似道将其提拔起来，到了最后，张世杰却变成了反对贾似道的急先锋。
焦山之战，几乎将大宋的水上力量葬送，失去了拦截蒙元骑兵过江的能力。
单凭这一条，若不是在即将亡国之际，张世杰就是死罪，文官集团会将他弹劾的体无完肤，别说立足于朝堂，就算是能活下去都不错了。
大宋北、南攻击三百二十余年的历史，就是一部武将的血泪史，那些没有吃过败仗的常胜将军们，还没有几个能落好下场，更不要说损失了大宋大半水师的张世杰了。
所以张世杰甚至都没有敢回临安，只是上奏请求援兵之后，就去了东南继续经营。
最后福州拥立赵昰为皇帝，从景炎元年开始，就一直的跑，一直的跑，一直到了赵昰穿越，是在觉得没有再逃下去的必要了，这才甩开张世杰，自己一个人开始发展。
若是当初一直跟着张世杰跑路呢？
估计现在在崖山海域内，自己的骨头都已经被鱼给啃光了吧，在崖山那个地方，一旦被蒙元给包围，在没有外援的情况下，无论是自己，还是赵昺当皇帝，下场是一样的，唯一的区别，赵昺需要陆秀夫背着跳海，而自己可能会自己跳海。
“皇上、皇上！”
轻声的呼唤将赵昰从沉思中惊醒，才猛然觉得自己有些太入迷了，难道当了皇帝，疑心病就要比平常人大一些吗？
看着喊自己的吴迪，示意他继续说话，后者则犹豫了一下，道：
“皇上，下一步该如何进行，毕竟越国公手握重兵，如此频繁的刺探，很容易引起张大人的警觉，而臣的属下压力也大啊。”
沉吟了一下，赵昰淡淡的说道：“少量派些心腹去，但是不能放松，朕相信朕的臣民大部分都是忠心于大宋的，其实这样做，反而更能证明他们的清白。”
想到这里，突然想起了自己上次升级的那个“交友”功能，不是可以短距离的情况下，读出对方的心思吗？
怎么把这茬给忘了呢？于是问道：“最近一段时间，越国公、信国公和陆丞相都在什么地方？他们经常做什么事情？”
“越国公经常在城南码头附近，整肃兵卒，虽然陛下旨意说，不得上岸，但是越国公会将船只停泊在各个岛屿上面，虽然岛屿小，但是每个岛屿放下一营兵马还是可以的，他们就在那里演武训练，越国公倒是吃住大都在军中。”
而信国公文大人，还是按照陛下的吩咐，在主理后勤事务，还有新军的招收工作，两者互不干涉，就是越国公曾经和信国公交涉了几次，言明新军也应补充进入朝廷的大军之中，而不是专供陛下一人，但是信国公没有答应。
陆丞相所做的就简单的多了，每日就是收集附近大儒信息，并且广发邀请函，延请大儒前来广州，看上去，陆丞相是要征辟文人入朝为官，以完善朝堂之上的空缺，但是据臣所知，陆丞相所获成效不大，很少人应征入朝，臣下私下偷听官员说，这些文人大儒们，现在依然在观望而已。
“观望什么？”
“朝廷最近虽然打了几场胜仗，但很多人觉得，大势还在蒙元那边，因为大宋此时只有广州附近的陆地，就害怕蒙元狗急跳墙，真的再把骑兵调回来，那样朝廷一定会失败，所以才一直在观望的。”
“很多人都觉得？你说的很多人中，在朝为官者几何？”
听皇上如此的问，吴迪的脸上露出为难之色，但是刚刚才遭到叱责，而且皇上的思路远远超过了皇上的年纪，所以此时就算是再借一个胆子给他，也不敢隐瞒什么。
犹豫着，吴迪伸手比划道：“臣关心过这个问题，至少有四成的在朝官员，都觉得朝廷不容易获胜，但是好在有一点，那就是他们决定和朝廷共存亡。。。。。。”
“住口，什么共存亡，一点胜利欲望都没有的人，有什么资格与大宋共存亡，更何况，你说是四成，依朕看，应该至少六成以上的官员，都有这种想法吧。”
吴迪吃惊的看着皇帝，还真的是这样的结果，他害怕皇上伤心，所以少说了两成。
“这就是朕的大臣，竟然要以身殉国，朕不知道是该高兴呢，还是该感到悲哀。”
不属于十二岁这个年龄段说出的话，却从此时赵昰的嘴里说出来，此时皇帝心里的悲愤，真的是无以复加。
没有人想死，但却有这么多的官员愿意以身殉国，这该是多么懦弱的一个时代，宁愿死，也不抵抗。
这只是其中的一点，而另外表现出了什么呢？
不再是懦弱，因为士大夫阶层是即得利益群体当然会拥护，既得利益体系堋塌，所以这帮人想要以身殉国，是再向大宋索要最后一件东西，那就是“名”。
“名”“利”兼收当然是最好，但到了最后，利益实在是保不住的时候，他们才会向朝廷要仅有的东西，名声就是仅剩的东西。
在乡间俚语中，所谓的“死要面子”就是指的这群人。悲愤了一会，赵昰从负面情绪中醒了过来，道：“朕要宴请信国公、越国公和陆丞相，你去准备一下，时间就定在后日中午吧，朕请他们吃火锅。”
210 与三杰一起吃火锅（上）（）
其实大宋此时已经有火锅这种吃法了，只是没有辣椒而已。
南宋林洪所著的《山家清供》里所说的涮兔肉片的描述。
大概意思就是在当时，林洪前往武夷山拜访隐士止止师，快到山峰时，下起大雪，一只飞奔的野兔滚下石来，被林洪抓到，林洪想烤来吃，问止止师会不会烧兔肉，止止师回答他说：“我在山中吃兔子是这样的，在桌上放个生炭的小火炉，炉上架个汤锅，把兔肉切成薄片，用酒、酱、椒、桂做成调味汁，等汤开了夹�
