最后一个北洋军阀-第807节
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中国人最大的特点就是恋家，不管是在国内还是在海外，中国人一定是对家庭极其忠诚的种族，这也间接影响了中国人的心态。使他们始终以为中华大地才是自己的国土。即使华人在全世界各地取得各方成就，他们始终认为自己在外取得了成就，因此他们在海外始终没有建立自己国家的想法。历史上海外华人唯一建立的国家兰芳共和国，也只是公司性质的组织，算不上传统意义上的国家，且兰芳共和国当时无比渴望能够成为大清的属国。
这次，王茂如这个“家长”直接派遣军队出兵接回来遭受迫害的海外华人，顿时使得近千万在海外各地的华人心生感激与感动，原来家人从来没有忘记我们。自清末海外华人开始中国维新变法，又反清。前仆后继投入金钱和人力，不就是建立这样一个强大的母国吗？
大总统王茂如，顶着巨大的压力，选择了出兵给世界上第三大海军强国日本来拯救同胞，这是多么大的勇气和毅力。这是多么强烈的责任心。
东方红，太阳升，中国出了个王秀盛。
歌词唱的多好，歌词写得多好，这首十年前流传出来的北方民歌早早地就告诉了我们，只有王茂如字秀盛才能救得了中国。
顿时，一家又一家的海外华人纷纷收藏起来这几天的报纸，因为这些天几个主要国家正在放映来自中国的电影《尚武大阅兵》。是的，这是一部拍摄了八年之久的电影，乃至今天才在全世界各国电影院放映，在这部电影拍摄的时候王茂如仅仅是黑龙江督军，而在今天，他是中国大总统了。那英俊的充满着野性和**的双眼，睥睨天下的野心，无不表露了这个人的强大，中国选择了他，选对人了。《尚武大阅兵》这部电影也震撼了很多外国人，尤其是在爪哇播放的时候，当地华人痛哭流泪，而在美国播放的时候，美国的华人也喊声震天，外国人看了之后连呼：“这是成吉思汗，这是横扫全球的成吉思汗大军啊。”
最让人莫名其妙的是尽管西方人非常看不起中国人，但是他们却对王茂如特别崇拜，从一个地方军阀经过十几年的时间统一了战乱的中国并且建立了一支强大的军队，尤其是一次又一次的胜利和身边各国——传说中前朝的公主玉蝉与玉琢，日本的贵族女儿智雅，总理的女儿唐宝琪，俄国的公主塔季扬娜，女盗贼吴秋月，蒙古公主乌兰图雅，倾国朱淞筠，甚至还包括间谍美咲——这个男人本身就是一部传说啊。于是，一些西方人纷纷开始杜撰给王茂如写书，甚至在得知王茂如的经历是自幼在欧洲各国流浪，于是他们写了如《王茂如在法国的那些年》、《王茂如的西班牙＂ｑｉｎｇ ｒｅｎ＂》、《我的王茂如的那些事儿》、《王茂如情迷意大利》、《王茂如伦敦遇险记》……
王茂如也是十几年后才知道，在西方居然特么的有这么多不着调的王八蛋在杜撰他的故事，还说的有鼻子有眼，甚至有人宣城自己就是王茂如年轻的时候在国外和当地女人生下的儿子，气得王茂如哭笑不得，丫的生你那时候俺还没穿越呢……
在纷乱之中，王茂如的汉化运动悄然进行起来，王茂如委任唐绍仪和张奎安作为汉化运动而设立的炎黄研究小组负责人，聚齐了一百多位专家学者，尤其是历史学家和考古学家，开始了对中华民族的研究和编撰。王茂如的要求是，未来中国以中华民族即华族取代汉族，因而要求学者们考究考证出亚洲种族的来源，尤其是上古中华民族的情况。
一个叫做钱篆鹿的前朝老秀才也是历史学方面的大儒在思考了王茂如的作业布置之后，恍然大悟，王茂如需要的不是什么证据，即使没有证据他也要创造证据，证明东亚黄种人的祖先是炎黄部落，的东亚黄色种族都是炎黄部落的后裔，并以此作为证据证明，现在的中国东亚黄种人是一个种族。
王茂如不需要考证，王茂如需要的是铁证，于是钱篆鹿在与几个书生学者商议之后，炮制了一部《上古录》的书籍，并说此乃秦始皇焚书坑儒之幸免于难的前秦古书孤本，其中记录了炎黄部落当初分部繁衍并因为内部争斗而迁徙的故事。甚至在这部《上古录》中还记载了北美的印第安人，实际上也是炎黄部落出走的中国人，他们实际上也是中华民族的一部分。书中还记载了在上古年代，炎黄部落与蚩尤部落的争斗故事，故事之中说蚩尤战败之后，蚩尤部落被炎黄部落合并，蚩尤本事也成黄帝的手下大将，但是一小部分不愿意臣服的蚩尤部落族群向南方迁徙，逃至云南、缅甸、寮国、越南与泰国等地，因此中南半岛上的人根据考究，事实上也是中华民族的分支后裔。
这份研究报告递交给王茂如之后，他观看后大笑不已，心说这这钱篆鹿还真是七巧玲珑心，估计这种人在古代就叫做佞臣了，不过历朝历代还真需要这种佞臣。因为他们懂得揣摩上司的心思，能够更加准确地执行上司的命令。随后王茂如委任钱篆鹿担任炎黄研究小组第三负责人，拥有直接向他报告的权利，并且派遣了一支二十六人的国统局特工队伍交给钱篆鹿，保护炎黄研究小组以及他们的研究活动。
炎黄研究小组的实质是在推广统一民族论，多民族的国家如果要稳定，必须打破现阶段的民族划分，成为一个新的种族，拥有统一的文字、语言、服侍、生活方式甚至宗教信仰。当然，这些融合有些不能一蹴而就，有些必须干脆利落，执行的时候也不需要采用什么民族自愿的原则，一切都是强制性要求，甚至可以说用带血的刺刀逼着完成。（。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点qidian。投票、月票，您的，就是我最大的动力。请到om。）9
第一千一百八十七章 华人姓名标准（）
炎黄研究小组的权利随后也逐渐增加，在张奎安意识到这个小组将成为影响中国文化运动的巨大力量之后，这才开始想要掌控炎黄研究小组。但是此时被王茂如称之为“佞臣”的钱篆鹿也用自己的手段，将炎黄研究小组牢牢掌控在手中，他也因此成王茂如身边的真正的“佞臣”。
几十年之后，外国学者和一些国内学者开始质疑《上古录》的真伪，作为中华文明起源的书籍，它与《山海经》《神异经》《搜神记》《穆天子传》《淮南子》等关于记载上古故事的书籍都受到了外国学者们关于中国起源的怀疑和考证。
而很多华人普通人则力挺《上古录》的真实性，以至于后来在学术界引起了强烈反应，部分怀疑《上古录》真实性的华人学者被称之为汉奸。更有甚者，一部分激进华族组织，如中华文明青年学生大联盟甚至派人前往美国暗杀这些否定《上古录》的华人学者，使得效力于美国cia的华人走狗们损失惨重，一时之间美国人的走狗风声鹤唳草木皆兵，唯恐身边的华人知道自己是做狗的工作，惶惶不可终日。
当然，刚刚成立的炎黄研究小组出手的第一件大招并非通过《上古录》创建中华民族论，而是配合内务部警察部门，对在华的俄罗斯人进行初步的汉化运动，即帮助他们从此之后拥有一个的中国户籍和中国名字，使得他们不再遭受歧视和驱逐。
内务部在与炎黄研究小组共同合作下，为在华的白俄入籍活动也展开了。各个地方的警察开始为白俄办理中国籍手续，在废止了国人的三等划分方式之后，在华的白俄以及其他少数民族也老实了。乖乖地办理入籍手续，从此之后成中国人。
当然，事情总会有一小部分冲突，在给白俄办理入籍手续的时候有一项要求，俄罗斯人不得再使用俄罗斯名字。这就让一些个性比较强硬的俄罗斯人非常恼火。有人大声抗议，有人甚至跑到北京要游行示威，但很快，这些抗议和示威的人就被带走，消失不见了……
绝大多数俄罗斯人不得不给自己选择一个中国名，炎黄研究小组制定的华人姓名标准也首次使用并向全世界进行了标准推广。得到了全球华人的肯定和。
其华人标准是，未来华人的名字将由四部分组成，即姓氏＋辈字＋名＋表字组成。
姓氏自然不用说，中国姓氏一共是一万一千个姓氏，很多古姓氏到现在已经消失了，恢复姓氏的繁荣。炎黄研究小组特地编写了新的万家姓方便录入，例如哥舒、宇文、慕容、百里等双字姓进行了修复工作，很多无姓名的孤儿被予以双字姓。
而炎黄研究小组认为，在新的华人姓名标准之中不应出现两字以上的形式，因此例如什么叶赫那拉改姓为叶赫，爱新觉罗改称为爱新氏等。因为王茂如对满族、蒙古族、藏族等民族采取有限安抚政策，因此现在改姓的仅仅是俄罗斯人。
很多在华的俄罗斯人不得不以自己的姓氏来取中国姓氏。如伊万诺夫改姓为伊万、库兹涅佐夫改姓为库佐、斯米尔诺夫改姓为斯诺、＂bobo＂夫改姓为波、瓦里西耶夫改姓为瓦等。
至于辈字的规范建立则是要求华人必须尊崇祖宗宗祠思想，祖宗宗祠思想是上古至今中华民族流传下来的传统，东方人和西方贵族都以祖先为荣，只有劣等民族和劣等人才不会了解自己的祖先。炎黄研究小组将宗祠概念进一步规范化，要求华人必须使用字辈，使得每一个家族建立起完整的宗祠辈分，如山东孔氏与孟氏。王茂如的字辈为茂，下一辈以宗为字，王茂如本人就以中华宗祠文化为骄傲，他当然极力。
名自然是每个人的称谓。元代之后，中国出现的双字名，在新的华人姓名标准中规定，华人姓名必须取单字。一般人在自我介绍时候，以三字名或者复姓四字名自我介绍。最后一个字方为人名。炎黄研究小组规定每个人的辈字由祖先来取，作为一种父系社会的权利象征，名则由父亲来取。
华人姓名标准的最后一项标准是表字，表字是一种成年人的象征，也是中华文化中与其他文化不同的一点。表字起源于商朝，盛行于周朝。古人认为直呼其他人名，乃不尊重之品行，因此以表字作为名的解释和寓意寄托。当然，在另一个时空之中，表字不但被大陆当做文化糟粕给破四旧抛弃了，而海峡对岸也居然在同一时间受到美国的影响觉得表字不时髦不摩登给放弃了，仅有少部分海峡的知识分子依旧顽固地保留着。
在王茂如看来，中华文化历史上尽管有一部分糟粕，但是有一部分堪称精华，并为中华文化独特的美。当然，中国种族是一直以来都在混血的种族，中国人是以中华文化作为纽带将中华大地上各个民族融汇于其中，使得尽管中国数次几乎亡族灭种却依旧顽强地保留了下来。因此王茂如成立的炎黄研究小组的目的就是让挖掘中华文化的魅力，由他来引导新文化运动。
历史上的五四文化运动实际上可以称作为五四民族自我大批判，他们将中国的落后归咎于中华文化，在否定了中华文化中的糟粕的同时，也否定了中华文化中优秀独特的一面——他们妄自菲薄地认为，一切与西方世界不同之处，都是糟粕。而这种文化大批判到了文化大浩劫中成病态的否决，居然以苏联文化和生活方式作为行为标杆。海峡对岸以美式文化作为标杆，关于否定祖宗文化的方式，与大陆有异曲同工之妙
如今，华人姓名标准出现之后，标志着中华文化复兴和修复开始迈出了第一步，再往后将会有更大的步伐，真是带来中华文明史上的重大改革。这种改革带来的，不单单是生活习惯和行为准则的改变，甚至是中国人思想上的将进行大洗礼——王茂如的儒法主义即将在这一刻才真正得以推广。
甚至作为负责人的“佞臣”钱篆鹿，自己也认为自己要么就会成为董仲舒与朱程理学的朱熹一样的新儒学宗师，要么留下千古骂名作为文化走狗遗臭万年。但是内心不安忐忑的钱篆鹿希望赌一下，他不是一个狂人和妄人，但他的野心也不小，yu望也足够大。若是乱世之中钱篆鹿顶多能成为一界狗头军师，但是在王茂如的世界中，钱篆鹿有信心成为他的思想儒法主义的支柱。
有一部分原俄罗斯人因为不愿意接受改名换姓成为中国人的事实，选择了离开中国，而这部分人中以犹太人居多，他们看到改名换姓的目的就是让在中国的外国人甚至其他文化的少数民族放弃自己的文化传统，接受思想上的改造，成为一个思想上的中国人。
顽强的犹太人有理由认为，在接受了改名换姓之后，他们将如果唐代留在中国的犹太人一样，遭受强大的儒家思想的感染，最终融汇到中华文化之中。所以他�
