日月当空照中华-第502节
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固原城中没有了贼头乱首的指挥，剩下的木速蛮乱民，人数虽然依旧众多，但却是一群乌合之众。
随着城外的官军一批接着一批冲入城中，城中木速蛮乱民要么跪地投降，要么四处逃窜。
原本家在固原城中的王世虎、姚进忠等将校官佐，自打进了内城之后，就带着麾下人马直奔各自的宅子而去。
当他们再一次确认家人被杀、家财被抢、家宅被占的情实之后，心中最后一缕幻想破灭，仇恨和怒火便再也无法遏制，一个个传令麾下冲入大街小巷，携仇带恨地追杀着城中的木速蛮乱民。
随军入城的袁崇焕幕僚总督府参议毛羽健，见识了城中的乱象，考虑到袁崇焕的名声，连夜出城回到官军大营三边总督的大帐，向袁崇焕汇报了官军大开杀戒的详情。
到了最后，毛羽健向袁崇焕进言说：“此时我大军入城，固原城已入手中！大人复城之功已立，正该适可而止！
“且东胜侯现在延安府城，距离此地不远，大人何不手书一封，遣人送去，一则报捷，二则请示行止！如此，今后朝中若有人弹劾，大人亦有说辞！”
已经接连两天两夜未曾合眼的袁崇焕，眼睛虽熬得通红，但却泛着光芒，神情也显得颇为兴奋，听了毛羽健的进言，他从一张座榻上站起身来，在帐中来回行走几步，然后说道：
“知我罪我，其惟春秋乎！朝中腐儒劾我贪功也好，劾我好杀也罢，此事若成，西北永靖，百年之后，青史自有公论！”
说完了这话，袁崇焕转过身面对躬身站立的毛羽健，看着他说道：“芝田老弟！芝田老弟！你且去传我军令！自今三日之内，城中首级，皆论军功，将士们但有所得，悉归其本人！
“三日之后，袁某入城，而袁某入城之日，即是各营将士收刀之时！”
毛羽健也曾是清流出身的御史，一向顾惜自己在士林之中的名声，当初自请跟随袁崇焕到西北守边，未尝没有借着袁崇焕的巨大威望，到边镇提升自己的声誉。
然而两年多来，西北一片混乱，期待中的名满天下不仅没有到来，而且多少年积攒的声望反倒一路跟着下跌。
此时料知袁崇焕这命令一下，用不了多久，朝野士林必定又是骂声一片。
只是当初自己请命跟随袁崇焕西来，这个烙印是无论如何也改变不了的了，到了现在，与袁崇焕已经是一损俱损一荣俱荣，此时袁崇焕决心已定，自己再说什么徒增嫌隙，于是只好硬着头皮，再回城中传了命令。
这命令，没有提到屠城，但是屠城的意思却又显而易见。
周遇吉也好，曹文诏也好，当然没有理由反对。
而两个人麾下那些或是汉人出身，或是蒙古人出身的骄兵悍将们，则一个个劲头高涨、士气大振。
拥挤在北门瓮城中的那些被缴了械的木速蛮乱军，立刻成为了贺人龙所领督标的猎物。
特别是当最后入城的达拉特部首领吉仁泰、杭锦部首领苏赫巴鲁，以及西乌拉特部首领色棱，弄明白了三边总督袁崇焕的命令到底是个什么意思之后，叽里咕噜地一阵传令，各带所部草原骑兵嗷嗷叫着策马冲入城中。
这些早就穷疯了的草原部落，最期盼的就是这一刻。
先前跟着李邦华麾下的各路兵马进军河套，虽然打了胜仗，但是缴获不多，因为鄂尔多斯诸部也不富裕，而且大明官军的规矩又多。
这之后，从征河套的达拉特部，被封在了乌梁素海以北草原，吉仁泰也被封为了达拉特卫指挥使。
从征河套的杭锦部，被封在了狼山以西哈腾套海以北的草原，其首领苏赫巴鲁也成为了杭锦卫指挥使。
同样以从征河套有功的西乌拉特不首领色棱，被封为了乌拉特卫指挥使，其部落则被安置在了狼山以西哈腾套海以南的草原地带。
世袭的草原封地有了，世袭的指挥使官职有了，对于这几个原本上不了什么台面的小部落来说，接下来最需要的就是人口、财富和牛羊了。
不过城中的这些木速蛮人口，即便是这些紧缺人口的蒙古部落，也知道这类人他们可不能要。
如今有了三边总督的军令，他们在城中策马狂奔，杀人抢东西，自然毫无顾忌。
混乱的长夜过去，到了次日天亮时分，安远伯曹文诏率领的武烈营和各支蒙古骑兵，已经肃清了南城的抵抗，将满城剩下的木速蛮逐街逐巷地往城北驱赶。
等到太阳爬上固原西大寺的阁楼顶端，城中成千上万的木速蛮乱民全部被围在了西大寺内及其周边地区。
西大寺的里里外外，人头攒动，人声鼎沸，持刀的，未持刀的，男人，女人，老人，孩子，拥挤在一起。
有的成群结队地跪在西大寺内外的地上，口中念念有词地祈祷着什么，而有的人面对刀枪林立越来越近的官军，依旧在声嘶力竭地叫喊着口号，鼓舞着木速蛮乱民圣战的士气！
周遇吉、曹文诏骑在马上，驻足于官军的包围圈之后，隔着百余步，注视着西大寺前面开阔地带上涌动的人群，不言不语，只是静静地等候着马匹脚下正在忙碌着调整射角的炮营。
周遇吉来到西北之后，以当初带来的京营将士为班底，花了两年多的时间，整编训练了一个火枪营、一个车炮营和两个掷弹兵营。
如今，既然总督大人决定了不接受这些暴民的投降，那么此时此刻，也该是这些火器营派上用场的时候了。
炮营都司黄廷弼准备妥当之后，高举手中令旗，回头目视周遇吉，等待命令。
而周遇吉见车炮营令旗高举，当下也不说话，先是举起手臂，然后重重挥下。
第八零七章 三边布告（）
破城三日之后，袁崇焕终于进了固原城中，在时隔两年多之后再一次入驻到了原来的三边总督府中。
这座原来的三边总督府内，虽然在几天之内接连发生过两场激战，到处都是杀戮与征战留下的痕迹，但是比起城中的那座辉煌壮丽的西大寺来说，却是幸运的多了。
至少这座原来的三边总督府，经过两天的收拾，在清理出了大批的尸体之后，还是勉强可以入住的。
而那座其规模其壮丽在固原城中仅次于三边总督府的西大寺，如今则在成百上千颗猛火油弹的攻击之下，化作了一片残壁断垣。
西大寺烧了一天一夜，火势才算熄灭。
老阿訇赛良骏以及西大寺内人潮汹涌的木速蛮，与西大寺的大礼拜堂一起化作为了焦土。
他们祈祷中的火狱，最终降临到了他们自己的头上。
又经过三边总督麾下各支兵马大索全城，未能跟着杨其壮逃出城去的木速蛮乱民们，如同当日他们屠杀无依无靠的汉民一样，被复仇的原固原镇官军，还有那些没有什么仇恨，单纯就是想要他们性命的蒙古骑兵，杀了个干干净净。
袁崇焕进城之日，就是三边总督府麾下各支官军收刀之时。
如此轻而易举地收复了曾经的西北重镇固原城，袁崇焕及其左右幕僚谋士，也从先前的一系列灰心沮丧之中重拾了自信。
袁崇焕进城之后，当即派出了一队信使，带着收复固原的捷报，以及接下来的进军安排，快马赶往延安，去向军机大臣东胜侯李邦华禀报，同时请求从甘泉峪补给运送一批粮草弹药。
与此同时，三边总督袁崇焕率军收复固原城，并在固原城中大开杀戒，将数万木速蛮全数屠杀的消息也不胫而走，迅速传向了平凉，传向了洮岷河州，乃至河西甘州等地。
与颇希牧一样，一直等待着朝廷在罢免了袁崇焕之后，自己只要有一个台阶下，就马上请求招安的河州指挥使马进忠、临洮指挥使马光玉、甘州指挥使米喇印等人，全都傻了眼，慌了神，也认清了局面。
如今的皇帝不再是过去那些个求稳怕乱的皇帝了，如今的大明朝廷也不再是几年前过去那个总是以退让换和平的朝廷了。
在他们看来，如今这个崇祯皇帝不仅要面子，而且要里子，不仅要收他们的权，而且还要取他们的命啊！
袁崇焕在固原城中不收俘虏、大开杀戒、屠戮数万木速蛮的消息传开之后，原本就不断向西逃亡，一路逃往甘州，前去归附米喇印等木速蛮土官及大阿訇的宁夏镇回回，更是收拾了金银细软，闻风而逃。
袁崇焕领兵南下之后，仍旧率军坐镇宁夏五卫之地的总兵官贺虎臣，不仅不予阻止，而且很快就在宁夏五卫之地各城，发布了三边总督府的文告《告木速蛮书》：
“盖我华夏之土地，惟华夏人可居之！尔辈木速蛮入居华夏之土凡三百年，身在本朝而心在他国，只知有番教，不知有孔孟，不习华夏礼乐制度，不从华夏衣冠风俗，此乃自外于炎黄贵胄，自绝于华夏民族者也！
“我太祖高皇帝曾有诏令：归我者永安于中华，背我者自窜于塞外！此皇明祖训，放之四海而皆准！
“今奉三边总督部院行文，布告三边各镇之木速蛮曰：三边之地，华夏版图，尔辈木速蛮自西而来，此地非尔故土！
“有弃其番教，焚其番经，毁其番寺，改其番俗而从华夏衣冠者，自此可视为华夏之人，自可仍居其地，仍有其产，官府亦与汉民一体而待之。
“凡不愿弃其番教，焚其番经，毁其番寺，改其番俗而从华夏衣冠者，可自行西去，归其来处！
“自今布告之后，三边之内各地官府军民可予尔辈满月之期，放开道路，放尔辈西行。
“凡逾期不改，且未闻令西行之木速蛮，大军到日，即视为夷狄之入侵华夏者，杀无赦！”
公文一出，宁夏镇再次民情沸腾，好在梅之焕所率的甘肃镇军队，贺虎臣所率的宁夏镇军队，原本未曾跟随袁崇焕南下固原，也正是为了防着这一点。
三万多甘肃和宁夏边军，以及上百个遍布宁夏的汉人军屯民屯乡勇团练，正虎视眈眈地等待着这些木速蛮的叛乱。
对这些边军和移民此地的汉民来说，这并不是什么信仰之争，甚至连三边总督府为什么要发布这样的布告，也说不出个道理来。
在他们的眼中，这是土地之争，更是家园之争。
两年多来，来自陕北、关中以及固原、甘南等地的大量佃农流民，被三边总督府的招垦布告，给吸引到了宁夏五卫地区圈地开荒。
这也正是这一世陕西关中地区和陇西甘南地区没有那么多大小流贼聚众作乱的原因之一。
然而，与此同时，这一点同样也是在三边地区引发木速蛮之乱的原因。
有因必有果。
这世上，但凡兴一事，有一利就会有一弊，难有两全其美刚刚好的选择。
如今这位崇祯皇帝在西北乱成了一锅粥的情况下，仍然没有免掉袁崇焕，就是看中了他做事不顾后果的个性。
这样的事情，放在原本历史上那位好好先生杨鹤的头上，他是一定不敢去做的。
到了明末的时候，西北的局面已经烂到一个极点，非大乱不足以大治，非大破不足以大立。
不管是小冰河时期的气候异常也好，还是一个王朝末期常常出现的土地兼并也好，总之，明末的时候，大量的农民和军户，失去了土地，沦为佃农或者流民。
而这些沦为了佃农或者流民的失地农民，就是西北流贼之所以越剿越多而且源源不断的根本原因。
除了大规模的战争以外，想要以和平的方式解决这个问题，最直接有效的莫过于移民垦荒。
可是，大明朝宜耕宜种的土地就那么多，你能从谁的手里夺取？
士大夫阶层，读书人阶层，这是任何一个中原汉人王朝能够进行正常统治的基本力量。
如果没有听命于自己的强大的勋贵阶层，没有听命于自己的强大的军事机器，拿这些读书人士大夫开刀，那等于自己砍自己，完全是自寻死路。
再者说，谁家的家产土地也不都是大风刮来了。
固然有一部分靠着阴谋诡计巧取豪夺的手段，获得了大量的土地和财产，但是大多数是通过一个家族几代人一代代积累而来的。
你搞土地改革，你搞耕者有其田，你的正当性从何而来？
作为帝制时代的专制帝王，当然可以肆无忌惮、不给任何理由地，或者胡乱按个罪名去夺取一部分的财产，但是你不能在同一个时间，让绝大多数人都站到你的对立面上去。
你能同时与所有人为敌，一旦如此，你就完了。
任何时候都要拉一方打一方，而且在不同的时期，拉过来支持自己的那一方，要么必
