武则天大全集-第58节
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不定还能提为女官呢。可凡是各个嫔妃最贴身的宫女，运气可就没这么好了。因为她们有被皇帝临幸的可能，而且与主子关系亲密，主子出家当比丘，她们就要当沙弥，继续服侍在主子身边。
借着逐渐亮起的朦胧灯光，明空见阿朱神色甚是慌张，无奈叹息一声，还是爬了起来。即便时至今日，她若违反寺规，阿朱也得跟着面壁思过，明空就算不为自己想，也不能连累人家跟着受过啊。
“快些，大家都去大殿了。”说着朱儿已吹燃火折，点亮油灯，“夜半正凉，得穿暖和点儿。”她打开放在墙角的衣箱，翻找几个月前穿的厚麻衣。
明空隐约看见衣箱中闪过一抹红色——是母亲做的石榴裙，昔日带入皇宫，如今又带到感业寺。经历十多个岁月，裙子已十分陈旧，稍不注意就会撕破，颜色也消褪许多，但在昏黄的灯光下还是十分醒目。那一刻她记忆的深井似乎一霎时溢出了水，不过却是苦水，汇成一条无精打采的小溪，漫无目的地流淌着。
她又想起昔日入宫时与母亲分别之际说的话，“见天子庸知非福”。真是可悲可笑，她哪里得到什么福气？唯有身不由己的茫然，那真是一句不切实际的狂言。现在的她还剩下什么？或许还有一个埋葬于心的希望，可已经随着光阴消磨日渐渺茫。
在阿朱催促下，她来不及再多想，赶紧穿上衲衣系好腰带，匆忙出离禅房。外面确实挺凉，她们便似急于取暖一般挤入纷杂的人群，齐往正殿而去。
伴着长鸣的钟声，明空被人流涌进灯火通明的佛殿，但见法乐、法愿、法灯三位大师当殿而坐，十几位法名中带“宝”字的女尼左右分列——她们是高祖皇帝的嫔妃姬妾，年纪都已不轻。昔日李渊内宠极多，直至退位当太上皇，还颇有几个女人为之生儿育女，落发为尼者更是数不胜数。不过时至今日，绝大多数已在寂寞中死去，活着的仅剩这十几位，一个个目光呆滞、面若枯槁，倒还真称得起是非男非女、不生不死的出家人。
明空同辈的大多也到了，多数昏昏沉沉睡眼惺忪，脸上都写满愁苦。最引人瞩目的是，大殿中央放着块铺板，上面躺了个奄奄一息的女尼。明空认得，是她们这辈比丘尼中地位最高者——昔日的阴妃。
四妃地位仅次于皇后，李世民驾崩后，韦贵妃、杨淑妃、燕贤妃都被晋升为太妃，出宫随儿子生活。唯有阴妃命苦，她儿子齐王李祐性格顽劣、任性胡为，在贞观十七年闹出一场荒唐的叛乱，被李世民贬为庶人并赐死，她也因此丧失德妃的地位。虽然李治即位后出于对庶母的尊重又恢复她封号，但对她而言这毫无意义，儿子已不在了，她晚年的幸福已断送，只有来感业寺度过残生。心中苦闷久而成疾，直至此刻生命亦将逝去。
见人来的差不多，法乐大师才缓缓开言。她的语气与平日没什么不同，甚至似乎还有一丝庆幸：“诸行无常，是生灭法。功德圆满，涅槃永生。咱阖寺上下齐念《阿弥陀咒》，助佛祖接引她去西方极乐净土，自此成就正果、不生不灭、安乐解脱、众苦永寂。”
《无量寿经》有云：“女人称佛名号，正命终时，即转女身得成男子，弥陀接手，菩萨扶身，坐宝华上，随佛往生，入佛大会，证悟无生。”作为女子，或许生来就是经受苦难的，即便成佛也需转为男身。明空等女尼不约而同地发出一声叹息，随即念诵起来——过去是否有争宠的矛盾已不重要，现在同是天涯沦落人，不免有兔死狐悲之感，阴氏已受尽人世的折磨，无论升天堂下地狱，愿她平平静静离开这个伤心的世界，就此解脱吧！
诚挚的梵唱响起：“南无阿弥多婆夜，哆他伽多夜，哆地夜他，阿弥利都婆毗。阿弥利哆，悉耽婆毗……”
但解脱之际真的很美好吗？阴氏本人似乎不这么认为，没有祇园精舍，没有娑罗双树，有的只是一个被命运和病痛折磨得不成样子的女人。一张原本富态雍容的脸已枯黄变锈，炯炯有神的杏眼也失去了光彩，眼皮耷拉着，原本圆润的朱唇如今苍白如纸，因有病在身多日未剃发，头顶上尽是半寸许的茸毛，那毛发颜色灰蒙蒙的——她未老先衰，满头青丝尽白。丰满的身躯现在已瘦如枯树，因为病痛折磨，她浑身上下尽是黏稠的汗水，枯枝一般的手也在颤抖，指间还掐着串念珠。众人的祝福似乎并未减轻她的痛苦，反而令她觉得更加难受，渐渐地她的呻吟声与诵经声混在一起，仿佛也随着众人的节奏一起吟唱。
这惨状明空已不是初次目睹，就在半年多以前，她也曾亲眼目睹一位嫔妃的离去，就是曾与她亲如姐妹的徐惠。
徐惠辛苦伺候先帝，至李世民崩殂她也身心疲惫一病不起，而她执意要为皇帝殉葬，拒绝医药，后来索性连饮食都停了。明空曾亲眼看着她入宫，看着她因谏言晋升婕妤，看着她宠冠一时受封充容，也看着她在痛苦恍惚中咽下最后一口气。朝廷为嘉奖其忠贞，追赠其为贤妃——而这有意义吗？能抵消她所遭受的痛苦吗？或许徐惠自己觉得如愿以偿，但充其量也不过是在昭陵获得了一个较为靠近皇帝的位置，成了“无比荣光”的陪葬品，与那些御马、獒犬、斗鸡、牛羊有什么不同？
“阿弥唎哆，毗迦兰帝。阿弥唎哆，毗迦兰多……”梵唱声渐入高潮。阴氏的呻吟却越来越低，挣扎片刻之后她身躯突然一抖，徒然向上挺了挺，喉咙中咕哝出一声响亮却十分模糊的声音，似是“祐儿”二字，身子随即萎顿，脑袋一偏，吐出最后一缕气息。然而她的双眼却没闭上，兀自注视着庄严神圣却无动于衷的佛像；她的手缓缓垂下床板，或许因为太过痛苦，最后时刻她掐断了线绳，那一颗颗檀木珠散落在地，直滚到众人跪的蒲团边。
阴氏终于走了，走得既不庄严也无尊严，与徐惠“一莲托生，俱会一处”去了。诵念声渐渐散乱，既而混杂着哭声，那哭声越来越强烈，最后只剩下萧氏三师和那十几位前辈师傅仍在念咒。
法愿突然厉声道：“此涅槃永生，不必哭泣，随师傅把最后一遍咒语念完！”众人不敢再哭，却也实在念不下去，唯有含糊呜咽着。
明空噙住泪水抬头观看，三位师傅毫不动容变色，大声诵念着。尤其那位法灯大师，萧氏三姐妹她年纪最小，也不过三十出头，生得皓齿明眸相貌秀美，她默然注视着阴氏的凄惨的尸身，却仿佛什么也没瞧见，依旧清清楚楚吐出每一个字。
那一刻明空不再感到悲哀了，转而恼怒，但怒的不是这些无情的师傅，而是自己。从小随母亲念经礼佛、馨香祷祝，自以为已是虔诚信徒，可时至今日真过上这种生活才明白其中辛酸，也才明白自己根本不是放得下七情六欲之人。她甚至开始怀疑，究竟有没有那么一个叫极乐世界的地方，究竟有没有通向那地方的不二法门，富贵情爱与大彻大悟究竟哪一个才是龟毛兔角！
对她而言修行何用？不过是缘木求鱼、钻冰求酥，她求索的根本不是这种解脱。魔障也罢，沉沦也罢，只要心甘情愿又有什么可在乎的？她实是应了那句俗得不能再俗的话——当一天和尚撞一天钟。
她在等待，一直在等待，如居严冬期待春日、在空房守候归人。可眼睁睁就快等待一年了，从满怀期望到焦虑疑惑，再到几乎绝望，她已经失去耐心，快等不下去了——雉奴究竟还是不是那个雉奴？他当了皇帝，是不是把和我的那段情感当作是玩笑、胡闹甚至是丑闻，彻彻底底抛弃了？
明空望着眼前那具骇人的尸体，思绪已有些混乱，已经分不清那究竟是阴妃还是徐惠，或者是她自己。若再等不到转机，她的下场也终将是这样，枯萎、衰竭、死去、腐朽、埋葬……不！
可以等待阳光，但那是在黎明，她身处的却是伸手不见五指的黑夜，熬不到阳光的到来她就将迷失在阴森的黑暗中；可以等待春风，但那是在腊月，她身处的是日趋寒冷的初冬，熬不到暖意的降临便要活活冻死在冰天雪地里了。等待是愚人的借口，她不能、不愿也不甘心再空等下去。
拼了吧！既然当初的胆大妄为能赢来一段感情，那再来一次胆大妄为怎就不能赢来绝境逢生的希望？哪怕一败涂地，最坏的结果也不过就是死，其实活在这里跟死了有何不同？抓住机会，再来一次拼死一搏吧！
明空紧咬牙关擦去眼泪，她的心已笃定，可紧接着第二个更无奈的难题随之而来——身在与世隔绝的佛寺中，即便想放手一搏，又该如何把握乃至创造一次机会呢？
第18章 执手激情，搏出一线希望（）
一、舅父当家
五月望日，大朝之期。文武百官列队入宫，卫府兵士列立仪仗。
天子李治出离皇城，穿两仪门、朱明门，登临太极殿。左武候大将军程知节、右武候大将军张士贵率侍卫在御案左右护卫，御史大夫李乾祐监督百官仪容，内常侍王伏胜引领皇帝就座。群臣大礼参拜齐声高呼：“万岁，万岁，万万岁！”声震寰宇，余音绕梁。
李治环顾殿内——蹑席、熏炉、香案、画屏设摆整齐，群臣各居其位，朱紫在前青袍在后，牙笏如繁星，鱼袋耀金光，老者精悍少者雄杰，静如处子莫敢仰视。快哉为天子，贵哉万金躯，伟哉千秋业，壮哉我大唐！惜乎，惜乎，权不在手令不能行，空负帝王虚名。
“唉……”李治未及开言一声感叹，“朕谬膺大位，政教不明，赏罚失中，政道乖方，遂使晋州之地屡有震动。还望卿等上书封事，极言得失，以匡不逮。”他脸色凝重语气沉痛——自从前汉董仲舒倡“天人感应”之说以来，凡天下灾异必系于时政，倘若究不出缘由，天子便需罪己。李治运气不佳，实际执政的不是他，却还得背这黑锅，怎能不难受？至于上书言事，他已强调多次，也不晓得大家是慑于长孙无忌之威，还是真的无言可进，竟无丝毫反响。
今日也不例外，群臣听了他的话，齐声道了句“遵命”，然后就把头一低不言不语，宛如一潭死水。李治只好无奈苦笑，摆摆手道：“罢了，有何要务奏上来吧。”其实朝会奏报也是走形式，具体政务皆由顾命大臣为首的宰相在政事堂处置。
“启奏陛下。”礼部尚书房遗直出班施礼——他乃房玄龄之长子，世袭梁国公，如今主管礼部，“先帝忌日将至，谒陵、行香、祭祀等诸般礼仪现已初定。其时请陛下率文武五品以上、清官七品以上者拜祭昭陵，献太牢之礼。东西二京道观、佛寺以及各州……”
房遗直详细报告忌日安排，李治却早已心不在焉——不知不觉间父皇已过世一年了，这一年我都做了什么？虚度光阴，一事无成啊！
“陛下……陛下……”
“哦？”李治回过神来，才发觉房遗直已汇报完，等待他吩咐，满朝文武也都察觉到他走神儿，低声呼唤着；李治脸上不禁羞红，强笑道：“嗯，就这么办吧……其他事呢？”
左骁卫大将军、驸马执失思力出班施礼：“臣方从西疆归来，有两件要事奏报。”
“爱卿请讲。”这次李治甚是留心——执失思力早年自突厥降唐，娶太宗第九女九江公主，东征西讨颇有功劳。前年他随军讨灭薛延陀，留镇边地，直至近日才回朝，所奏报的必是关乎军情之事。
“臣的属下从松州传来消息，吐蕃赞普松赞干布薨逝，其独子贡日贡赞早亡，由其孙芒松芒赞继承赞普之位。芒松年幼，遂以大相禄东赞代掌国政，相信不日将有表章呈至长安。”
吐蕃与大唐颇有巧合之处，中原逐鹿之时西疆也群龙无首，李氏定鼎中原之时松赞干布也统一诸部。东西两强曾兵戎相见，松州之战金戈铁马，最后文成公主出嫁，两国和睦友好。李治刚登基时，松赞干布曾致书大唐，声称“天子初即位，臣下有不忠者，当勒兵赴国讨除之”。名义上示好，其实是见李世民已死，有轻慢中国之心。可是松赞干布哪想到，他的寿数也不比李世民长多少，雄心复萌没几日，就一场大病也跟着去了。
李治听完执失思力汇报，觉得可笑——这位藏地英主的身后事竟也和大唐如出一辙，都是顾命大臣代君执政，芒松是不是也和我一样有志难伸？
他未及开言示下，中书令褚遂良举笏出班：“吐蕃与我朝有联姻之好，今赞普亡故，请陛下遣使吊丧。”
对这位慷慨直谏之名仅次于魏徵的第二顾命大臣，李治原先也是十分敬重的，但后来对他的印象渐渐有了变化。先是他以诬告的手段构陷
