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第338节

武则天大全集-第338节

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    东北方面,诸将遵女皇之命,册封靺鞨首领乞四比羽为许国公、乞乞仲象为震国公,承诺只要肯改过称臣、遣送人质就赦免其罪。乞四比羽拒不接受,于是李楷固、高德武等将率军出击,旬月之间破其营垒,杀死乞四比羽并将其首级送到洛阳。另一部首领乞乞仲象恰在此时病逝,其子祚荣二十出头,仓促继承首领之位,降周唯恐覆灭,领兵抗拒又自知不敌,只得率部北逃。周军哪肯放过?在后面穷追不舍,祚荣计上心来,在天门岭(今辽宁西丰县城子山)凭险设伏大败追军,总算得以喘息;但他也知此非长久之计,于是率阖族之人翻山越岭,回归祖先居住的白山黑水——后来他自称“大祚荣”,招揽靺鞨和高丽遗民在东牟山(今吉林敦化)筑城定都,建立渤海国。而此时李楷固见其对中原不再构成威胁,便没有继续追击,收兵向女皇复命。

    默啜已预感不妙,牵扯武周兵力的东西两个战场都已告捷,更重要的是女皇立庐陵王为太子,辅立李氏的把戏玩不下去了,再耗下去各路大军陆续赶来,想抽身都难啦!趁这笔买卖还有的赚就见好就收吧。于是他将掳掠的万余名百姓尽数屠杀,迅速撤出关外。前线周军兵力有限不敢追击,狄仁杰的大军又来迟一步追击不及。武曌本就没心思打仗,改任狄仁杰为河北道安抚使,处理战后事宜。

    安抚百姓一向是狄仁杰的拿手好戏,接到诏命后他立刻上疏:

    臣闻朝廷议者以为契丹作梗,始明人之逆顺,或因迫胁或有愿从,或受伪官,或为招慰,或兼外贼,或是土人,迹虽不同,心则无别……今负罪之人露宿草行,潜窜山泽,赦之则出,不赦则狂,山东群盗,缘兹聚结。臣以边尘暂起,不足为忧。中土不安,以此为事,臣闻持大国者不可以小理,事广泽者不可以细分。人主恢宏,不拘常法。伏愿赦河北诸州,一无所问,自然人神通畅,率土欢心,诸军凯旋,得无侵扰。

    这是鉴于上次武懿宗对河北吏民的屠戮,先发制人请求赦免。此时武曌对狄仁杰言听计从,岂有不允之理?于是颁布赦令,狄仁杰将被迫投敌的百姓遣返原籍,开仓放粮赈济贫民,又修造驿馆以免官军撤退惊扰乡民,局势很快稳定。

    被迫附逆的平民得到宽恕,那些高官可就惨了。阎知微等人遭突厥胁迫充任伪职,默啜撤兵之际却没把他们带走——他实在精明,如今李武一体,以后再想靠挑拨离间占中原的便宜恐怕不容易了,迟早还要回到和谈的老路,留着中原叛臣只会增加仇恨,趁早清理以便日后交涉。

    这些降敌的大臣走投无路,只好硬着头皮回到洛阳,哪能有什么好果子吃?朝廷上下愤恨不已,人人喊杀,武曌效仿昔日隋炀帝处决叛臣斛斯政之法,下令将阎知微、杨齐庄、唐波若等人绑至天津桥,满朝文武每人三箭,把他们活活射成刺猬!所有叛臣一律夷灭三族。

    处决叛徒固然正当,但大肆株连未免过分。阎知微乃先朝工部尚书阎立德之孙,想来阎立德也是精通建筑书画的一代大家,曾督建高祖献陵、太宗昭陵,子孙落个夷灭的下场着实可哀。而阎知微的同胞兄长名唤阎识微,极负盛名,昔日任扬州仓曹参军,徐敬业叛乱时逃出扬州通报朝廷者便是此人,曾为武氏立下大功,后升任太州(今陕西渭南,原名华州,避武曌祖父武华之讳改名太州)刺史,居官清正执法严明,此等贤才也因胞弟之罪连带丧命。更重要的是阎知微才智并不出众,能超越其兄担任春官尚书是另有原因,他儿子阎则先娶了武三思的长女,他是武三思的亲家!定罪之日武三思苦苦哀求,总算保住女儿女婿,其他人则爱莫能助尽数被杀——此事甚堪玩味,曾为武氏立功者无人为其争讼,梁王亲家竟遭夷灭,这在几年前根本无法想象。世道人心在变,武氏的影响在衰弱,有些趋势女皇本人也无可奈何。

    无论如何困扰武周王朝两年之久的各方战火总算尽数熄灭,少不得奖赏有功之臣——田归道抗拒默啜维护国体,晋升殿中监;张仁愿奋战有功,晋升并州大都督府长史;唐休璟敌退论钦陵,加司卫卿头衔,兼领凉州都督;李楷固弃暗投明戡乱有功,晋升左玉铃大将军、赐爵燕国公;薛讷临危上阵,受任安东都护;骆务整为右武卫将军、高德武为辽东州都督、裴怀古为祠部员外郎……国乱显忠良,战争也涌现出一批优秀的大臣,至于被囚禁的武延秀只能听天由命啦!

    一切风波平息,又跨入新的一年,圣历二年正月初一武曌照例在通天宫举行祭祀,而与往年不同的是亚献换成了太子武显,终献是邵王武重润——此武重润便是武显与韦妃所生嫡长子、尚在襁褓之中就被李治立为皇太孙的李重照,如今已经十七岁,随父亲改姓武,又因避女皇名讳改“照”为“润”,受封邵王。除他之外武显膝下还有三子,均是婢女所生,庶长子重福十八岁,封平恩王;次子重俊十三岁,封义兴王;幼子重茂才三岁,武曌见其太小没有封赐。

    也正是这一天起武显正位东宫,皇嗣武轮改封相王,迁出东宫另赐王府,并授太子右卫率之职——相王乃天皇晚年授予李旦的爵位,太子右卫率是东宫护卫首领,武曌这样安排意在拉近兄弟关系,怕逊位之事令他们产生矛盾。就在移宫的同时,已在皇宫中“读书”六年之久的寿春王成器、衡阳王成义、临淄王隆基、巴陵王隆范、中山王隆业以及李贤之子雍王守礼,均被释放出宫各归府邸。

    世事轮回,冥冥注定,时光仿佛倒流了十五年,武显、武轮又回到父皇在世时他们各自的位置,可是他们的姓氏改变了,容貌也已沧桑了。人生能有多少个十五年?有些事情注定无法回到从前……

    二、控鹤仙游

    繁花似锦,莺歌燕舞,在武曌看来圣历二年的春天格外明媚。或许这是心境使然,立嗣难题解决,战事也结束了,又有狄仁杰、娄师德等臣主持政务,她终于可以安享晚年。回溯自己的一生,几乎完全是在斗争中度过的,十四岁入宫就开始跟太宗的妃子们争宠,二次入宫跟王皇后、萧淑妃斗,为了当皇后跟长孙无忌、褚遂良斗,当上皇后参与国政又开始跟李治明争暗斗,斗完丈夫斗儿子,斗完儿子斗宰相,未称帝前跟裴炎、徐敬业等反对之人斗,当上皇帝后又跟李唐遗臣斗;好不容易把所有人都斗倒了、斗服了、斗得不敢再斗了,拿过镜子一照,满头银发青春不复,这辈子过得真快啊!

    一朝误落尘网中,此去何止三十年?功成名就的武曌不免感慨,热衷权力误了多少大好韶光?她要珍惜剩下的时光,好好享受生活,这也自然少不得男宠陪伴。张昌宗、张易之兄弟本就受宠,又在建储之事上出了力,故而圣眷日隆。张昌宗遂升任从三品麟台监,又加银青光禄大夫之职,张易之也晋升司卫卿,从此有了上殿参与朝会的资格;而且托这对兄弟之福,他们亡故多年的父亲张希臧也追赠为襄州刺史,母亲韦氏、臧氏皆封太夫人,兄长张昌期、张同休以及弟弟张昌仪、从兄张景雄也均入仕为官。女皇宠溺张氏,却无人上疏谏阻,毕竟二张也是迎立武显的功臣嘛,还有人竭力逢迎以助女皇之兴,郁林王李千里便是其中之一。

    李千里原名李仁,是吴王李恪的长子,昔日李恪被长孙无忌诬陷而死,李仁流放岭南长达三十年,武曌至革命之际对李氏大加屠戮,唯独对他家网开一面,并盛赞其为“吾家千里驹”,解除其流放之苦,并授予刺史之职。李仁自知这是女皇见他家支系衰败毫无威胁,故作宽宏之态,所以竭力献媚以求自保,先是依女皇之言改名李千里,又在劝进等事情上表现积极;武曌倒也投桃报李,先后任命他为唐、卢等州刺史,又晋升郡王,授岭南讨击使之职。李千里小有心计,知道自己身份尴尬,无论到哪儿当官都不问政务,差事一律推给属下,整日挖空心思讨好女皇。这年新春入京述职,他又给女皇献上礼物——两名小宦官。

    这俩宦官年方十五,乃是岭南獠人,因家族牵扯叛乱阉割为奴。虽说是阉人,却相貌清秀聪明伶俐,李千里一眼就挑中了,召入府中精心调教以邀圣宠。因女皇自诩佛陀,他还很贴心地给这俩宦官改了名字,一名金刚,一名力士,喻为佛陀身边的护法。武曌见了这对玉娃娃般的小宦官果然很喜欢,叫他们侍奉在身边,命高延福收他们为养子,自此宫廷内外呼此二人为高金刚、高力士。

    年轻英俊的男宠整日陪伴,聪明伶俐的宦官侍奉在侧,更何况还有太子、相王、太平公主及武氏诸王时常入宫问安,这样的晚年生活可算幸福至极,但武曌并没有满足,不久又在禁中设立一个特殊的官署——控鹤监。

    鹤不但羽翼洁白、高挑美丽,还是传说中的仙鸟。据《列仙传》记载,春秋周灵王之太子姬晋,字子乔(又称王子晋、王子乔),天性聪明,精通音律,游历于伊洛之间,十五岁得道士浮丘公点化,于缑氏山骑白鹤飞升。自此他成了后人追慕的神仙,鹤也成了仙家不可或缺的坐骑,竹林七贤的阮籍曾有诗云“朝为媚少年,夕暮成丑老。自非王子晋,谁能常美好?”武曌以“控鹤”命名可见有解脱俗务、悠闲自在之意,也可见这个官署与朝政无关,纯是享乐之用。控鹤监坐落于武成殿以北、迎仙门以内的集仙殿,属于内宫之地,她可以在此赋诗弄乐、饮酒下棋,甚至召幸男宠优伶为乐。

    这一官署设立后张昌宗、张易之当仁不让,分别荣任控鹤监、控鹤丞,其下又设左右控鹤各二十名,官秩从五品下,多由年轻的公侯子弟充任。而除他们之外,御史中丞吉顼、殿中监田归道、夏官侍郎李迥秀、凤阁舍人薛稷、正谏大夫员半千、通事舍人姜柔远等人也兼领控鹤府内供奉。皇帝享乐的地方何以要让这么多外官介入?原来武曌还有另外一个心愿——自魏文帝曹丕编撰《皇览》创立类书(大型资料性书籍,类似百科全书),历代帝王纷纷效仿,不但用于参考资治,也是国家富强、文教昌明的体现。梁武帝编《寿光书苑》、隋炀帝编《长洲玉镜》、唐高祖编《艺文类聚》,李治更是曾编修《瑶山玉彩》《东殿新书》《文馆词林》等鸿篇巨著,动辄几百上千卷;武曌虽然也曾编修《臣轨》《少阳正范》等书,与李治相比则望尘莫及,而今武周社稷不知还余几日,不如在最后的时光里完成一件雕龙壮举,让后世铭记她这一朝的文艺繁华。因此她将一批颇有声望的外臣纳入,并挑选李峤、徐坚、薛曜、张说、阎朝隐、徐彦伯、刘知几、沈佺期等二十余位文采拔群的大臣,组织他们编书。

    这部书的底本是太宗至天皇年间编纂的《文思博要》,最初是由高士廉、魏徵、房玄龄等十六位大臣汇编,贞观十五年初步完成,天皇时又由许敬宗、崔行功、张大素等人完善,收录古今逸闻、诗词歌赋,诚如该书序言所说“总质文而分流,混古今而共辙。万物虽众,可以同类;千里虽遥,可以同声。义出《六经》,事兼百氏。究帝王之则,极圣贤之训”。但再详实的类书也不可能把古往今来所有图书搜罗全,况且收录的只是儒家的著述。武曌却独出心裁,欲在此书中再加入历代僧道的作品,改名《三教珠英》,使之融合佛、释、道三家思想,这在类书编纂史上是前无古人的创举。

    著书立言留名千古,而且可以经常入宫与皇帝接触,对仕途大有帮助,这些文人谁不愿参与?沈佺期、张说、崔湜之流都是二三十岁的晚生才子,一门心思想往上爬,自然求之不得。年迈保守之人就不然了,员半千已七十七岁高龄,他原名叫员余庆,咸亨年间连中八科制举,被时人誉为“五百年一遇之贤者”,故而改名“半千”,因冒罪开仓救济灾民受到李治关注,召为弘文馆学士;武曌也曾对他极为赏识,明堂礼便是他和韦叔夏、祝钦明、郭山恽等当世大儒制定的,先后受赐的锦缎多达千余匹。但员半千是传统儒家士人,对男宠甚是不屑,也不愿与浮华逐利的后辈文人为伍,于是公然上疏反对设立控鹤监,惹得武曌大不痛快,将之贬为水部(工部四司之一,掌管水利工程)郎中。

    对中下层官员可以压制,对社稷老臣则不便轻易处置了。环顾当朝资历最老者莫过王及善,而且这位老宰相有出入禁中之权,也正因如此他对控鹤监很看不惯。有时武曌与二张饮宴,众文人陪侍在侧,有的献诗作赋、有的吹笙弹琴,不但与伶官优人杂坐,甚至上官婉儿等女官也参与其中,哪有半点儿

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