东晋无敌铁军-第52节
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就在高敬宗盯着郑诗诗神游体外的时候，郑诗诗也发现了高敬宗对她的窥视。陈应稍后也发现了高敬宗呆呆的望着郑诗诗，陈应微微一怔，就冲高敬宗比划着手势：“高兄弟既然喜欢这个****，兄弟绝对不跟你抢，否则以我御女无数的经验，你肯定和俞變一样吃瘪！”陈应大大咧咧走出大都督府。
郑诗诗在偷偷打量着高敬宗的时候，正巧撞上他呆呆的目光，她慌了神，赶紧低下头，脸上早已一片绯红。高敬宗从沉思中回过神来。随口问道：“美女。为什么只弹这些激烈地曲子。不弹弹舒缓平和地？”
郑诗诗道：“胡虏荼毒中华。中原父老遗民泪尽。贱妾惟愿都督奋发图强。如刘司空（既刘琨）、祖车骑一样作苍生中流砥柱，打除胡尘，匡复中原，然后功成身退归隐林泉。贱妾再为大人奏高山流水、梅花三弄。以明高洁之志。”
“某不做刘司空，亦不作祖车骑！”高敬宗起身道：“以挽吾汉之既倒，扶华夏之将倾、斩单于、封狼居胥才是高某生平所愿。”
……
符篱，原为春秋时期楚国的符离塞，是军事要塞。（在今宿州市区北部灰古镇附近。属泗水郡。）西晋迁沛国治所至相城（今淮北市相山）。分属豫州沛国之相县、竺邑县、符离县和谯国之铚县、蕲县。符篱城则是沛郡下辖县。然而五胡乱华，以黄墟（今天兰考至开封黄河故道附近）以东、包括项城、彭城至淮阴的庞大区域，都属于鬼蜮。而符篱城则是相山郭氏乞活军的大本营。
相山郭氏是原司马腾部将（既别部司马。相当于如今正团级军官）郭阳，其实相山郭氏并非相山人，他们原籍则是太原郡阳曲。相山郭氏真正发迹，还是因为郭阳的族弟郭敬，郭敬遇到作为逃奴的石勒，石勒流着泪叩头诉说饥饿和寒冷。郭敬也禁不住流泪，于是，将所带的货物卖掉，给他买东西吃，并将一些衣服送给他。石勒对郭敬说：“现在大闹饥荒，不能老这样守着穷困。众胡人饿得非常厉害，应该引诱他们到冀州去求食，乘机将他们抓起来卖掉，这样，就可以两全其美。”所以郭敬就这样上了石勒的贼船。
石勒后来成为马匪，又转投刘渊，慢慢发迹，郭敬也跟着石勒一路水涨船高。当石勒自称大赵天王时，郭敬和郭阳以及侄子郭时都被封为后赵高官。
然而，石勒死后，石虎篡位，作为石勒嫡系的郭敬和郭阳皆被清洗。郭敬投奔氐部苻健，而郭阳则带着部曲辗转来到相山安营扎寨。
相山郭氏乞活军拥有一万八千战兵，其中骑兵三千。在八大乞活军中实力可以排到前三。就在田家堡易手，田豹身亡族灭。死军终于被郭氏乞活军大帅曾做过后赵步军校尉的郭阳重视起来。
符篱城郭家军帅堂，身坐在白虎皮上的郭大帅郭阳年过六十七，却依然身子硬朗。郭阳身子虽然硬朗，然而其子郭时却体弱多病，就在天花肆虐的时候，郭时也不慎感染了天花。好在郭阳见多识广，在郭时天花病刚刚病变，就采取了隔离措施。
事实上，古代天花对华夏造成死亡率远远不及欧洲和北方严重，主要是华夏自成体系，有了一套行之有效的防治措施。当时人们其实也没有其他好的手段，只是隔离。由于鬼蜮区域大，百里不见人烟，而且人流流动非常少，所以天花蔓延速度并不算快。自从盐枭发现第一例天花病毒开始，差不多用了三个月的时间才蔓延到了符篱城。
郭阳红着一张脸，已经喝了不少酒，他指下跪在地上的一名年轻将领道：“郭俊义，你把刚刚说的消息，再说一遍！”
郭俊义拿着一张纸大声念道：“江淮大都督、谪仙神医高敬宗晓闻知悉：鬼蜮破釜塘田家堡田豹，公然违背乞活公约，妄自行事，于旬月前擅作率部进攻谪仙谷，杀伤人命，其罪当诛。大都督倾起死军，将来犯之敌尽数歼灭，通过四方，尔等切不可妄自生事，违犯乞活公约者斩。”
郭俊义读罢，郭阳气得一张脸青绿，郭义、郭昱、郭勇同时站起来。
郭义道：“高敬宗欺人太甚！”
郭昱道：“高敬宗竖子好没道理，他算哪颗葱！”
郭勇也道：“江淮大都督，竖子口气不小啊！，他怎么不自封天下大都督？”
（本章完）
第93章 强敌来袭（）
烛光摇曳，高敬宗看着跳动的火苗，辗转反侧，就是无论如何也睡不着。一个人要教四百多名孩子，虽然在教室中，为了能让孩子们听到他讲的话，他必须竭斯底里，每一个字都要吼出来，这才勉强保证让每一个孩子都能听到。
这个工作虽然累，高敬宗真有点吃不消。他突然起身，坐在桌子前，用手支起下巴，然后盯烛光，作出认真思考状态。
教书育人听起来相当高大上，可是真做出来还真不容易。第一天当老师，高敬宗非常稀奇，第二天也非常兴奋，可是三天的新鲜劲一过，他就感觉非常乏味。况且他已经得知封雷利用从田家堡缴获的五百套重甲和斩马剑，组建一曲重甲步兵。并且亲自兼任军候，希望可以打造死军的中垒铁铠军。
看到斩马剑，高敬宗眼前不禁一亮。尽管他并没有见过大唐陌刀的真正实物，却也听过陌刀军的威名。根据唐《卫公兵法》所记录了唐军的主要作战方法：其中诸军按其职能分为弓手、弩手、驻队、战锋队、马军、跳荡、奇兵等多种。每当战斗展开时候，敌人在一百五十步时候，弩兵开始射击；敌人在六十步时候，弓箭手开始射箭；敌人攻入二十步时候，弓弩手发箭后执刀棒（即陌刀、棒）与战锋队齐入奋击，己方重装步兵与敌方步骑兵短兵相接后，奇兵、马军、跳荡军皆不准轻举妄动，如果前方步兵的战况不顺利，跳荡、奇兵、马军方可迎前敌出击，重步兵则后退整顿后准备再援，如果跳荡、奇兵、马军进攻不利，所有的步军（唐朝军制中的陆军中除去装备陌刀的重步兵之外还包括防御弓矢等远程武器的盾牌手和手持短兵器的轻步兵）必须配合马军同时作战。敌军退却，马军不得轻易追击，必须确认敌人真正溃败后，才能相继掩杀。
唐军北驱突厥，西攻高昌，东打高句丽，胜多败少。特别是怛罗斯之战中唐军使用陌刀斩杀阿拉伯军士兵，虽然整个战役唐朝最终在失败了，二万余唐军士兵阵亡一万余，其他不是被俘虏就是逃散，然而最终高仙芝仅率领三千余残部逃回。然而大食人胜利了，却被因为伤亡惨重，特别是被陌刀军砍杀死伤六七万人马，不敢东进。
此时封雷用斩马剑装备重甲士兵，其实也是想武装一支类似唐代陌刀军的重装步兵，然而斩马剑不仅造价昂贵，打造不易。由于斩马剑采取锻打的方式把铁中的杂质挤出来，所以这种钢剑虽然足够锋利，却有一个先天性的劣势，就是锻打钢铁中的含碳量分布非常不均匀，越深内，含炭量越高。学过物理的朋友应该知道，钢中含炭量越高，钢质越脆。所以斩马剑突然容易被折断。一旦斩马剑折断，失去武器的重甲士只能任人宰割。
高敬宗就想利用自己的金手指，把唐代陌刀提前打造出来。只要装备上陌刀，甲士如墙推进，无论是鲜卑人，还是羯人，有多少可以砍多少。
可是自己却被束缚在谪仙书院这摊子事上，绝对不行。高敬宗突然想到了郑诗诗，就下意识的朝郑诗诗睡的地方望去。
此时，郑诗诗根本就没有睡。她就知道高敬宗辗转反侧，根本没有睡着。特别是听着高敬宗粗重的呼吸声，郑诗诗作为过来人，不用猜也知道高敬宗为何会有这种表现，想到高敬宗窘迫的样子，她脸就红到了脖子根。
突然郑诗诗又想到一个非常关键的问题，万一高敬宗把持不住自己，朝自己扑来，自己要不要反抗？可以反抗的情况下，惊动了褒儿和言庆怎么办？那样场面该如何尴尬？
然而高敬宗却不知道郑诗诗内心里的想法，他只是纠结着到底要不要让郑诗诗帮他去给孩子们上课。毕竟郑诗诗是一个寡妇，出身书香门第的寡妇，让她抛头露面有点太难为情了。
其实高敬宗并不清楚，南北朝的社会风气绝对不像明清时代，并没有什么男女大妨。即使褚蒜子垂帘听政，事实上景阳殿中，根本就没有什么帘子，褚蒜子也是和东晋朝臣面对面议事。而且最著名的书法家王羲之还是师从卫夫人卫烁。卫铄，别称卫夫人，名铄，字茂猗（公元272…349年），河东安邑（今山西夏县北）人，是晋代著名书法家。卫铄为汝阴（今安徽阜阳）太守李矩之妻，世称卫夫人。卫氏家族世代工书，卫铄夫李矩亦善隶书。卫夫人师承钟繇，妙传其法。王羲之少时曾从其学习书法，卫夫人是“书圣”王羲之的启蒙老师。
卫烁和王羲之可并没有什么亲戚关系，卫烁教王羲之书法，完全是为了补贴家用。要知道出身琅琊王氏的王羲之可是真正的豪族，家资亿万。
关键是高敬宗并没有想到这一层，他还在纠结到底要不要邀请郑诗诗为孩子们授课。高敬宗来到走动，而此时郑诗诗背对高敬宗，然而身子却抖动如风中树叶。
郑诗诗俏脸刷的一下变得雪白，害怕、实在害怕这种被用强的感觉。她来到谪仙谷一方面尽量讨好小芸娘，讨好高敬宗，就是害怕被高敬宗赶出去，哪怕陈应把她当歌伎，她也强颜欢笑。正是因为天下虽大，却无她容身之地。除了谪仙谷她在鬼蜮的其他地方，根本就活不下去。
想了想身边的一对儿女，郑诗诗咬咬牙：“要不要……从了他？”
高敬宗慢慢走进郑诗诗的床，郑诗诗突然转身，四目相对。
此时高敬宗耷拉着脑袋，一脸沮丧，真是七情上脸，简直影帝附身。
而郑诗诗绞着手指头，低头不语。
场面甚是尴尬，高敬宗嘟囔着嘴道：“那个……我”
郑诗诗的头垂得更低了，她的脸红成了一个柿子。
高敬宗难以启齿的道：“美女，能……不能……帮我……”
郑诗诗怯怯的让开半边床，指了指床。
高敬宗神经向来粗大，根本就没想其他的事情，直接一屁股坐了下来。高敬宗刚刚一伸手。
郑诗诗大急道：“灯，蜡烛，熄了蜡烛！”
“熄了蜡烛？”高敬宗心里暗暗嘀咕道：“熄灯干嘛？”
（本章完）
第94章 给他们放血（）
“熄灯干什么？”高敬宗不解的问道：“有什么事情不能摆在明处说吗？”
听到这话，郑诗诗的误会更大了。她的头垂得更低，几乎要埋进膝盖底下去了。别看她出身荥阳郑氏，其实也非常自卑、自卑的不是她的出身，而是她的身份。
尽管在魏晋南北朝时期，社会风气开放，也不禁止寡妇改嫁。我们在看电视剧的时候，经常可以看到寡妇守节，立什么贞节牌坊（老程家乡就有一条牌坊街），事实上这基本是不现实的。在古代中国，重男轻女现象比现在更严重，男女比例严重失调，特别是古代还有一妻多妾制度，这更加剧了男女比例失调。除了明中后期和满清时期之外，中国古代根本就不提倡寡妇改嫁。
南北朝并不提倡寡妇守节，事实上这个时代也没有什么守节之说。虽然官府也提倡寡妇改嫁，然而社会动荡不安，战乱频繁，大量男子战死或残疾，男女比例在南北朝这个时期反而调了一个头，变得是女多男少。况且晋武帝还在泰始九年冬十月制定律法：“制女子十七父母不嫁者，使长史配之。”意思是，女子到了十七岁，如果父母不将闺女嫁出去，地方官员将强行给其婚配嫁人。
然而这个法律制定以后，慢慢就走形了，到了东晋时代如果女子适龄不婚，就属于犯法，父母不禁要罚款，而且还要跟着坐牢、服徭役。
事实上在这个时代，寡妇再改嫁，几乎也没有机会。郑诗诗这样的身份有两个下场，要么找一个丧偶的寒士嫁掉，或者将就给高敬宗。另外在南北朝时期，事实上流行姐弟恋。通常结婚年龄是男小女大，一般女子比男子大三五岁不等。郑诗诗仅仅比高敬宗大十二岁，在这个时代并不算离谱。高敬宗尽管门第不高，但是学识不俗，人也有担当，对于自己和儿子都有救命之恩。郑诗诗内心里非常挣扎着，不知道该怎么办。就在郑诗诗正准备放下心中的坚持时，突然陈褒儿翻身醒来，揉着眼睛道：“娘亲，高家哥哥，你们干什么呢？”
郑诗诗大窘，仿佛像做错了事情的孩子，吱吱唔唔不知道怎么回答。
“我来找你娘亲商量一下，请她到谪仙书院当老师。”�
