穿梭在历史大事件中的将军-第56节

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　　　　这是庞煖第一次近距离和朱儁解除。三大中郎将的威名，可谓是东汉军事史上不可逾越的三座高峰。

　　　　三大中郎将之中，唯有朱儁出身寒门。

　　　　这也是东汉历史上，寒门子弟凭借武勋，达到的最高巅峰。

　　　　朱儁少年时，家境贫寒，哥哥拒绝赡养双腿残疾的母亲。十岁大的朱儁，独自一人赡养母亲八年，闻名州郡。

　　　　二十二岁时候，太守徐珪举为孝廉。迁任兰陵令，颇著政绩，获上表举荐。

　　　　不久拜交州刺史。依附大汉的交州山越部落叛乱，集结数万大军。朱儁仅率家兵五千人就大破叛军，平定交州。

　　　　战后以功封都亭侯，入朝为谏议大夫。

　　　　其为人好义轻财，性格坚毅持久，深谋远虑，在军中素有威望。

　　　　在少年朱儁赡养母亲，日夜勤恳，又有勇力于山中狩猎虎豹，贩售野兽皮毛。几年间赚取一些积蓄。

　　　　朱儁同县好友周规受征辟时曾向公府借钱十万，整饰衣冠。后来，发生党锢之祸，周规在政治斗争之中受到牵连，被罢官回家。

　　　　周规为官清廉，家中贫困，罢官之后，无俸禄收入来偿还公府借款。全家要被罚流放千里。县里的亲友都避之不及，不愿理会周规。

　　　　朱儁用自己的全部积蓄，去为周规还债。

　　　　母亲对此责备抱怨，朱儁劝导：“小损当大益，初贫后富，必然理也。”

　　　　本县县令何尚认为朱儁是奇才，把他推荐给太守尹端，于是朱儁开始在郡中任职。

　　　　，太守尹端任用他为主薄。

　　　　几年后，尹端征剿山越之乱失利，被州刺史举奏，应问斩刑。

　　　　朱儁悄悄到京师，花费数百金，买通整理奏章的宦官，把刺史的奏章加以改动，于是，尹端仅是官降三级。

　　　　尹端见罪过减轻，大喜，但心中疑惑，不知为何得减罪过。

　　　　朱儁也始终没对人提起过。

　　　　。。。。。。。。。。。。。。。。。。

　　　　在和朱儁的交谈之中，庞煖丝毫感受不到战败的落魄。

　　　　这位三大中郎将之一的右中郎将朱儁，即使在损失了大量淮泗精锐之后，言语之间仍然流露出一种冷静的自信。

　　　　无论谁担任君主，朝廷有这样的大将，一定是担任总大将，统帅整个大汉南部全部军队的不二人选。

　　　　“总大将大人，某将做了一些食物，可以鼓舞士气，请允许呈上来给诸将品尝。”庞煖在说话的间隙间提道。

　　　　“哦？提振士气的食物？”

　　　　朱儁还没有说完，边上的幕僚就叫到：“放肆！你身为一队之校尉，不认真操练军队，却在军中搞什么淫邪奇巧的东西，这就是失职！”

　　　　“说的对！”一个六十多岁的荆州军谋臣走过来赞同道，晃悠悠走过。

　　　　这个荆州郡兵部队谋臣是一位六十多岁的儒家老者，他一脸浩然正气，说道：“子曰，君子远庖厨。君子尚且如此，何况将军乎？这位将军在此军队危难之际，还沉迷庖厨之中，怪不得军队作战不利，就是这样人的在军中滥竽充数啊！”

　　　　庞煖沉默片刻，“请问老先生高寿？”

　　　　“老朽蔡文，今年六十有二。”

　　　　“老人家这么大见年纪，不在家中颐养天年，还坚持跑到军中谋臣幕僚队伍之中添乱，真是辛苦了。

　　　　孟子曰：王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之？王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？

　　　　王笑曰：是诚何心哉？我非爱其财。而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。

　　　　孟子曰：无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。

　　　　君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”

　　　　庞煖引经据典，声音逐渐洪亮。周围将军谋士，放下筷箸，停下谈论，朝这里看来。

　　　　“君子远庖厨出自孟子的梁惠王章句上。齐王因不忍心看到动物被杀死远离厨房，孟子借此劝谏齐王实行仁术，少行杀戮。这与厨房有何关系？断章取义，简直荒唐！

　　　　况且，我等征战沙场，不是我等杀黄巾贼，就是黄巾贼杀我等。

　　　　战争之路，杀戮大道也！

　　　　先生劝我等少行杀戮，是在讥讽我汉军将领耶？让我等引颈受戮？！！

　　　　酸臭腐儒，你妄活六十有二，竟敢在我军大帐之中滥竽充数，厮混军功。

　　　　汝以为吾大汉军中十七条禁律五十四斩形同虚设耶？！！！”

　　　　庞煖施展鬼武神的餐桌雪梨怒吼，声音覆盖整个中军大帐，所有人的目光都聚焦在这在荆州军谋臣蔡文和庞煖两人身上。

　　　　“你。。。。你。。。。”蔡文气的说不胡来，指着庞煖一阵你你你，直接背过气，晕厥过去。

　　　　叮！庞煖收到系统提示：舌战2连胜！！

　　　　周围亲兵上前，将蔡文抬下去，送到偏营休息。

　　　　“哈哈哈，张温大人的来信，有讲你大闹公车署面试的事情。本将还以为有所夸张，看来张大人还是谦虚描述了。”朱儁笑着说道，“把你的食物拿上来吧。”

　　　　庞煖让百夫长张达，带着亲兵去将食物拿过来。

　　　　朱儁端坐在桌案前，严肃补充道：“如果食物没有你说的提振士气效果。我可要拿你的首级，安抚荆州的世家豪族。”

　　　　“哎。。。？”

　　　　“你气晕过去的那个蔡文，是荆州七家，蔡家的族长。虽然是个不学无术的老小儿，但是，荆州七家之一的蔡氏家族，掌握着荆襄水道八成的河道水运。南方战争的兵源、物资、粮草运输，需要这个家族的鼎立支持。”

第97章　斗鸡和包子（）　
百夫长张达和亲兵们，带上来十个食盒箱子。

　　　　在庞煖的示意下，亲兵们打开前五个食盒。

　　　　这五个食盒内装的，是烤鸡胸肉串、烤鸡翅、烤鸡腿、烤鸡爪、烤鸡心都是鸡肉料理。

　　　　朱儁拿起一串烤鸡胸肉，放入口中咀嚼，点了点头：“恩！跟以前吃过的鸡肉味道完全不一样。肉质不太硬，也不太软。一咬下去，大量的肉汁就会源源不断的流出来。”

　　　　坐在侧席，拿起一串鸡心肉吃起来的谋臣鲁肃，也忍不住称赞：“这鸡心肉好吃的让人欲罢不能，一点腥味都没有，味道很香。”

　　　　众人转眼扫光三个食盒的鸡肉。

　　　　“这个肉这力量”边军悍将严纲啃着鸡腿，最先感受到体内的变化。

　　　　接着，鲁肃、苏烈等人都感受到体内的反应。

　　　　这股力量是怎么回事斗志源源不断从体内喷发出来，整个人都亢奋起来，充满了斗志。

　　　　“这是什么鸡肉？”朱儁吃掉两串鸡胸脯肉，一串鸡心肉，喝了口粟米酒，才抽出空问道。

　　　　“斗鸡。”庞煖回答道。

　　　　“斗鸡？”鲁肃惊讶的看向庞煖。

　　　　鲁肃在书中曾经看到这种禽类描述，记得是南蛮地区的特有禽类。

　　　　斗鸡主要产自云贵一代，这是很凶暴的鸡种，每一群斗鸡之中只有一只公鸡。

　　　　也就是说，一群斗鸡里面如果放了两只以上公鸡，它们一定会打斗起来，而且是不死不休，一定要有一方死掉才会停止。

　　　　三国时期，南蛮各个部落都有饲养斗鸡的传统，用来在祭祀节日里进行比斗。

　　　　一般的鸡类大约三到四天就会交配，受精率高达90％。

　　　　斗鸡一周才交配一次，而且受精率只有5％。

　　　　在这种超弱的生殖能力，加上斗鸡一旦打斗起来，不死不休的特质，使得斗鸡的数量更加稀少。

　　　　所以，这种食材在南蛮部落祭祀节日的交易市场，一只老母鸡价格高达5000钱以上。

　　　　庞煖通过系统购买，价格更加高。一只斗鸡的价格，高达3万6000钱。

　　　　朱儁本来想用这种鸡肉进行犒军，鼓舞士气

　　　　在庞煖告诉他斗鸡的价格之后，朱儁陷入沉默。

　　　　一旁的鲁肃看到朱儁的沉默，吃着手里的斗鸡鸡翅，心中叹了一口气。

　　　　斗鸡的血肉有着激发血气，昂扬斗志的奇效。只是，这个价格太贵了，用来犒军，未免太过奢侈。

　　　　“下面是主食。”庞煖说着让亲兵们，打开另外五个食盒。

　　　　食盒里面放着五个蒸笼，蒸笼掀开，升腾起一片蒸汽。水汽散去后，才看到主食的模样。

　　　　“这是什么”鲁肃看着热腾腾的，细白圆润的食物，问道。

　　　　“包子。”庞煖说道。

　　　　包子是一种古老的传统面食，起源于三国，有着1800年的悠久历史。

　　　　一般由面包裹着馅，主要制作材料有面粉和馅。

　　　　相传由三国时期。蜀国诸葛亮率兵攻打南蛮，七擒七纵蛮将孟获，使孟获终于臣服。

　　　　诸葛亮班师回朝，途中必须经过泸水，军队车马准备渡江时，突然狂风大作，浪击千尺，鬼哭狼嚎，大军无法渡江。

　　　　此时诸葛亮召来孟获问明原因，原来，两军交战，阵亡将士无法返回故里与家人团聚，故在此江上兴风作浪，阻挠众将士回程。

　　　　大军若要渡江，必须用四十九颗蛮军的人头祭江，方可风平浪静。

　　　　诸葛亮心想：两军交战死伤难免，岂能再杀四十九条人命？

　　　　遂生一计，即命士兵以米面为皮，内包黑牛白羊之肉，捏塑四十九颗人头。然后，陈设香案，洒酒祭江。

　　　　馒头就此诞生了。

　　　　诸葛亮也被尊奉为面点行业的祖师。

　　　　明代郎瑛在其笔记七修类稿中记载：“馒头本名蛮头，蛮地以人头祭神，诸葛之征孟获，命以面包肉为人头以祭，谓之蛮头，今讹传为馒头也。”

　　　　诸葛亮创始的馒头，毕竟里面加上了牛羊肉馅，工序复杂且花费较多。于是，后人便将做馅的工序省去，就出现了白馒头（不带馅的）。

　　　　包子这个名称的使用则始于宋代。

　　　　燕翼诒谋录：“仁宗诞日，赐羣臣包子。”

　　　　包子这次词后面批注曰：“包子即馒头别名，馒头之有馅者，北人谓之包子。”

　　　　闻着食盒蒸笼中散发的浓郁白面香味。

　　　　苏烈食指大动，说道：“好久没吃包子了。看起来又大又好吃的样子。”

　　　　“吃完斗鸡肉，再吃这种软绵绵的食物，我可以没有兴趣。”严纲喝着粟米酒，拒绝了。

　　　　鲁肃笑着说道：“哈哈哈，严将军果然真性情。嗯，先吃吃看吧。”

　　　　鲁肃拿起一个包子，一口气咬下去。

　　　　哇唔！这个食物，好温暖。

　　　　里面还有馅料！

　　　　“没想到包子里面会有红豆饭。”苏烈大口吃着说道。

　　　　松软的包子里面放着红豆饭。

　　　　红豆饭本省就很软，放在包子里面也丝毫不觉得奇怪。

　　　　虽然跟后世吃过的填入一般内陷的包子完全不一样，但是，这种包含在其中的温暖美味，毫无疑问就是包子应该有的味道。

　　　　鲁肃大口吃着包子：“唔，好吃。红豆有着淡淡的甜味，而且有一股香味。呜，好吃。”

　　　　朱儁感慨说道：“明明是第一次吃到这样的食物，可是却又不像是第一次吃，有一种很怀念的感觉。”

　　　　严纲不知道什么时候，拿起一个红豆饭包子，已经三两大口吃完。他抹了抹嘴巴，满足的长吁一口气：“这个食物让老子回想起少年时期第一次出征，老妈做的红豆饭。”

　　　　汉代军士出征，亲人做红豆饭送行，寄托相思。

　　　　当年从军入伍时候的年少轻狂，父母的谆谆叮咛，往昔的记忆开始被唤醒，伴随着一种酸楚悲伤的力量从心中酸涩的涌出来。

　　　　这股力量中蕴含着少年时候仗剑走天涯的炙热，又有十五从军征，八十始得归。道逢乡里人，家中阿有谁？的悲凉。

　　　　在这种炙热的悲凉，将心中战败阴霾完全覆盖。

第98章　专断之权（）　
情感是一种力量，引导胜过驾驭。

　　　　……欧洲大陆的心理学教皇实验心理学之父威廉冯特

　　　　汉军连续大败，士气已经遭到毁灭性的打击，现在这种情况下，这支由屡战屡败老兵组成的部队的心理素质就是一块大烂肉，没有一年半载的心理治疗，根本不可能修复士气。

　　　　在古代，可提供不了这种心理健康医疗条件。这个时代，能够采取的唯一办法就是遣散这些已经心理崩溃的老兵，进货新的食材（新兵），另起炉灶。

　　　　可是，黄巾军迫在眉睫，已经没有时间和空间让这支军队重新整军备战。

　　　　现在的方法，就如同后世烧烤摊上惯用的手段。

　　　　在一些已经散发酸味的烂肉上面，添加辛辣的孜然、辣椒之类的重口味香料，将肉质本身糟糕的味道覆盖。

　　　　这让食客们吃起来，根本吃不到烂肉本质的味道，那些刺激的调味料挑逗着食客的味蕾，反而会让人赞口不绝。

　　　　庞煖的红豆饭包