明末强国梦-第480节
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的存在。
至于中京的地方行政官员都是山东省的地方官，名称叫中京，给一个省属知府的官阶，实际上就是个县治，增加了一些为皇家服务的功能。
从这些机构就可以看出来，这个皇帝就是的虚拟的君主，没有任何的实权。
除此之外就与其他的城池没有什么不同了，官府衙门、差役、警察、武警等等也是应有尽有。
正月十五日，从清晨六点起仪式就开始了。
首先是新皇祭天。
天子的权利威仪来自于上天的赐予，祭天，就是接受上天之封，获得天子的地位。完成了祭天，他就具备了皇帝的身份。所以这个仪式是极隆重的。
祭天坛也是按照帝王的规制建三层，每层九级台阶，汉白玉的栏杆，台面青砖铺地。
本来应该是青石铺地，但是现在的技术打磨光洁的工具很难制造，而天坛上要求地面光洁平整，所以只能用青砖。
也不要小看了这些青砖，在皇帝的宫殿里，铺地的青砖有专用名称，叫做金砖，就是书中所说的“金砖铺地”。金砖并不是黄色，而是砖瓦的青色，因为其烧制的细腻、坚实、平整，价值昂贵，所以叫做“金砖”。这种砖是皇帝专用的，其他人如果敢用，那就是僭越，也是杀头的罪。据说吴三桂在云南的银安殿就偷偷的使用了金砖，这也是吴三桂的一宗罪。
孔胤植身着皇帝的龙袍，在鼓乐声中，登上天坛，在唱礼官的引导下，焚香、咏唱祭文，然后行叩拜之礼。司礼官取皇帝玉玺、金册授予孔胤植。至此，孔胤植就得到了上天的册封成为天子。
新皇帝手捧玉玺金册步下祭天坛，以朱万化为首的官员跪伏道路两边，迎新皇帝登上御用马车向曲阜城驶去。
下一个隆重的仪式就是登基大典，在太极殿举行。
在鼓乐声中，新皇帝入太极殿，端坐龙椅之上，接受百官朝贺。以朱万化为首的官员们都行三跪九叩的舞拜大礼。
这个三跪九叩的动作是有严格规矩的，要手提衣袍下摆，迈四方步，在唱礼官的指挥下：
“趋步向前！”
“跪！”
“一叩首！”
“二叩首！”
。。。。。。
要舞步三次，跪三次，每次下跪叩首三次，所以叫做三跪九叩。动作像是舞蹈，所以叫做“舞拜”。
官员们山呼“万岁！万岁！万万岁！”
朝贺完毕，新皇登基礼成。
然后是新皇发布敕令：宣布国号为“中华帝国”，简称“中国”，亦称为“中朝”，改曲阜为“中京”。
颁布中华帝国宪法，宪法文本是黄金封皮，黄绸子包裹，置于宝石镶嵌的锦盒之中。新皇对着宪法叩拜，对天盟誓：忠于宪法，永不背叛！
君主立宪制度下，君主的最大作用就是保证宪法的权威。
随后颁布**红旗为国旗，颁布国歌。
此时军乐队奏国歌的乐声起，男高音合唱国歌：
中华帝国威加四方，
**红旗劲风飘扬，
吾皇孔圣恩泽天下，
士农工商且富且强。
江河浩荡山绵连，
君民立宪开尧天，
日月光华真熙皞，
佑我中华万万年。
在国歌声中**红旗冉冉升起，随风飘扬。
接下来是赐爵。新皇亲自开口念赐爵的文告：
赐予朱万化“圣宪亲王”，赐予朱大典“圣洪亲王”，颁发印信。
其他人的爵位就由圣宪亲王赐爵了。
朱万化、朱大典两人的亲王爵位怎么加了一个“圣”字呢？
这是爵位勋章评定颁发衙门在评定爵位时决定的。因为朱大典、朱万化父子的特殊地位，如果他们占用了亲王的爵位，从此以后就再也没有人可以封爵“亲王”了，亲王爵位就形同虚设，以此类推，爵位就都降了一级，挡了别人的进爵之路。因此决定，为他们二人单独设一个高于亲王的爵位，是他们两人特有的，子孙也不能承袭。并且规定“圣亲王”位尊九五，参照帝王的礼仪，就是金瓜银斧那一套仪仗，也可以身着龙袍，自称“朕”，称臣子为“爱卿”，免礼叫做“平身”。臣子奏事要称“圣上”，要自称“臣”，如此等等。
但是以朱万化平易近人的秉性，他是不能这样张扬的，就拿今天的典礼来说，他有这个爵位，对皇帝的叩拜就在可行，可不行之间，他站立一旁观礼，自己不行叩拜礼也是可以的。可是他没有那样做。比照皇帝的待遇，毕竟不是皇帝，他如果不叩拜行礼，就会留下张狂的话柄。
最后是御赐宴会，当然不会有这么大的宴会厅，他们也是因陋就简，就在太极殿前的小广场，露天宴会。
太极殿里摆上三张桌子，新皇帝居中，朱万化、朱大典居左右，摆上菜肴美酒；大殿前，一排九个大鼎，鼎下炭火缭绕，鼎中开水沸腾，内置牛羊麋鹿，熊豹走兽；大殿内是传统的礼乐，钟鼓齐鸣。这就是所谓的“钟鸣鼎食”了。不过这种宴会是礼仪多于品尝美酒佳肴，隆重但是吃的不舒服。
新朝开国大典终于完成了。
从此，中华大地掀开了历史的新篇章。
………第546章完………
第547章：特区（）
新皇登基，开国大典也完成了，中华帝国成立了。中华日报发表圣宪王爷朱万化的署名文章，标题是：“中国人民从此站起来了！”
从现在起，就要使用新的纪年法：今年是崇祯十三年，也是纪元2191年，明年就要用新皇帝的年号。
开国大典过去了，但是开国后的工作还没有完，头一个是众人瞩目的赐爵、勋章，还有官员定品级，军官调整军衔；然后还有确定各省的宪政进程状态；更有迫在眉睫的对大明朝廷的策略。事务还是不少。
正月十七日，在大都督府的政安殿举行正规的朝会，由督军、圣宪亲王朱万化为国公以上的爵位赐爵，为获得“宝鼎”级别勋章的授勋。
国公以下的爵位，“英雄”、“荣誉”勋章，将由勋爵衙门（就是爵位勋章评定颁发衙门的简称）带着圣宪王爷的敕令到各地现场赐爵位和勋章。
圣宪亲王有九五之尊，享受帝王待遇，因此，他的命令就叫做敕令，而不是普通王爷的教令。
朱钰被立为圣宪王爷的世子，赐爵县王。朱钊（二子）、朱錡（三子）都赐爵县王。
朱钰是嫡长子，只要没有严重的过失，他就是世子的地位。另外，有了宪法，有了皇帝，在新的国家框架之下，朱钰再有野心，他也翻不了天。所以朱万化很痛快的给了他应有的地位。朱万化的圣亲王爵位是专用的，朱钰最高只能到亲王一级。
自朱万文起朱家的兄弟全部赐爵位“县王”。
王爷也都是有名号的，有一个字的，如“宪王”，低等级的用两个字，县王就应该是两个字的，一般是县的名称，如朱钰的封号是“永康王”。这些太啰嗦，我们文中用到谁，再说谁的名号。
王爵分三等，一等王叫做亲王。二等王叫做郡王，三等王叫做县王，这都在宪法中规定了。
亲王、郡王是为朱家准备的爵位，并且只有朱万化的直系后人可以封亲王。就是说朱万化的三个儿子可以赐爵到亲王级别，而朱万化的兄弟们最高到郡王。在此范围之外的人最高只能到县王。
在这个年代，等级区别是必要的，把等级划在明处要比暗箱操作强。由于废除了世袭罔替的制度，所以各个等级的爵位都不会泛滥，像明朝几百个王爷的情况是不会出现的。中华帝国任何时期的亲王数字绝对不会超过十个，正常情况下应该在三个之内。就拿朱万化来说，他现在只有三个儿子，一般不会都封亲王爵，即便都封了亲王也才是三个。
公爵也是三个等级：一等公、二等公、三等公。
从“侯”起向下：侯爵、伯爵、子爵、男爵都没有等级。
官员中赐爵一等公的有：洪承畴、王元雅、孙元化、卢象升（都御使）、吴ㄕ庖淮挝骄粕擞泄Γ⒛呷暄Вㄏ衷谟Ω檬擎饴淼牡匚涣耍�
其他爵位及勋章情况从略。这次赐爵的爵位都不高，为的是鼓励他们再立新功，还有晋升的余地。
每一个被赐爵的都是朱万化亲自点名，颁发印信金册，被封的都要行叩拜之礼，这个场面朱万化就要摆出九五之尊的谱了，场面是很严肃的。朱万化不准使用太监，因此，没有公鸭嗓的唱名。
但是，此处要提一下朱万化的卫队长朱三顺，他为了保护督军大人，壮烈牺牲，战功卓著。因此，被授予一级英雄勋章，并且赐予他的儿子（两岁）男爵爵位。赐爵之后，章王后召见朱三顺的媳妇，慰勉一番，嘱咐她好好抚育子女，并当场赐予五品夫人，赏赐丰厚。
对于其他有战功的、牺牲的、残废的军人也都按照战功大小颁发勋章。勋章和爵位都有对应的经济待遇，不光是荣耀，也有实惠的。
还有朱万化的夫人章氏被册封为王后。
一般的王爷，其夫人称为王妃，但是圣亲王比照皇帝的礼仪，夫人就称为“后”了。
水涨船高，春香、秋香就是“王妃”了。同样的朱大典的夫人何氏也称作王后。
朱万化只有一妻两妾，因此，没有其他的嫔妃。
。。。。。。
正式建国，全国就要执行宪法了，各省的宪政进程状态就应该明确了，不能永远是糊涂状态。为此议会和内阁衙门组成一个专门的机构，要分赴各省，实地考察确认状态。
按宪法的规定，一个省内，它的议员全部由选举产生之时，议会的制度、权力也完善了，这个省就算是进入训政期了，早期的各个省份基本上都是这个状态。训政期限定为十五年（孙中山定的训政期就是十五年），过了训政期的省份，就进入了正常的宪政了。对于进入了宪政的省份，督军也就失去了监管该省的权利。到天下所有的省份全部通过了训政期，进入了宪政，督军就失去了存在的意义，督军的职务也就消亡了。
滨海、兴安、热河、察哈尔、绥远、外蒙古、准格尔、西疆、青海、西藏、西康、康南、三金等，这些省份还没有建立议会，按规定叫做自治省。但是不能永远自治下去，期限也是有的，宪法规定最长为五年，到期后必须建立议会进入训政。
宪法中还规定有一种“特区”的形态，这是指某一个属国，比如琉球、朝鲜，他们要求加入中华帝国，其申请被议会批准之后，就算是特区了。但是特区也不是没有时间限制的，在十年之内必须变为自治省，也就是内阁衙门要委派官吏，按中华帝国的律法来管理，他们最终也要变成宪政省份的。
朱万化是不主张接纳这些属国的，特别是有一些落后的国家，如果其人口比较多，就可能严重的拖中华帝国的后腿，对中国不利。
这种实例不是没有，据传闻现代的墨西哥就曾多次要求加入美国而被拒绝了，其原因就是它的人口太多，国家太贫困落后。
说来也是笑话，有反抗外国入侵的，比如我国的抗日战争。而墨西哥人主动要求被别人“吞并”，或者说要求“被侵略”。后来墨西哥的一部分，即德克萨斯加入了美国成为美国的一个州，这真是世界之大无奇不有！
朱万化嘱咐朱万文，安排好宪政进程的督导工作之后，就要做出访属国的准备了，目前可以确定的是：朝鲜、清国、琉球，此外，巴尔喀什、孟加拉、金边和万里之外的澳王国这四个王国，由于地理位置特殊，后面的几个要另行安排单独的使者。
。。。。。。
正月二十日，从庆典的节日气氛中慢慢平静下来，在督军府召开了一个小型的会议，参加会议的有大都督朱大典、内阁总理洪承畴、副总理王元雅、孙元化、朱万武，算上朱万化一共六个人。其目的就是对一个大问题预先小范围的议论一下，这项议题是：对朝廷的策略，或者说统一中国。问题的确重大。
近来会议频繁，为了简化礼节，开国大典之后，朱万化就做了一个规定。
他说：圣亲王也是王爷，尽管有个位尊九五，加九锡的特别尊位，也还是王爷。所以今后的礼仪还是按王爷的规制，除非特别隆重的场合，则例外处理。这样开会议事都方便简洁。
“加九锡”，就是天子的九种礼器，如：车马、服饰、音乐、宫殿建筑、仪仗队制式等等。古代“锡”字的意义同“赐”，因此，也可以叫九赐。
宪王爷发话了，大家也觉得有道理，朱万化特别的勤奋，大家常见面，如果弄一套礼仪的确麻烦。于是这�
