备中的伊达独眼龙-第563节
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失去了战斗下去的勇气。
守将还在吼叫着“挡住！一定要给我挡住！”
负隅顽抗的人和大喊大叫的人收到的攻击是最强烈的，前者是本愿寺的狂热信徒，后者是守城的将领。□ □○△□‘‘‘‘斩杀他们的级获得的战功往往是双份的，打折之后也往往比起普通士兵要丰厚的多。
大觉寺城最终只剩下一座小小的天守阁还在负隅顽抗，益田藤兼没有让他的部下冒着无谓的风险强攻天守阁，只是想到了当年那场让他损失颇为惨重的三本松城之战，他拣来了木柴堆积在了天守阁的四周，然后喊话。不投降就要火烧天守阁。
狂信徒是无法用理智来解释的，在南无阿弥陀佛的念诵声中，益田藤兼不得不下达了点火的命令，小天守阁如同火炬一般燃烧起来，负隅顽抗的狂信徒纷纷从容赴死。
这就是伊达上洛军第一天的功绩，打开了石山本愿寺的北方门户，同时也让石山本愿寺的人们记住了能够出雷鸣一般声响的武器和彪悍的伊达军。两名刚刚从软禁的庵堂出来的尼僧，对于政衡送给她们的见面礼，惊骇得面色惨白。
大觉寺城一战陷落，三千余守城将士殉城的不过三成，剩下的七成大部分选择了跪地投降，这才是让石山御堂内的人们无法接受的事实，狂热的信徒在强大的武力前显得苍白无力。
石山御堂，一队队巡卒绕城而行，巡卒的领全都由僧兵率领，就是害怕普通的士兵弃城逃走，一旦有人做出表率，总会有人效仿，这对于人心不安的石山本愿寺来说是雪上加霜的事情。
如今，石山本愿寺真正的女主人镇永尼同样一筹莫展，两位尼僧中镇永尼的权力更大，毕竟她是经过了历史的考验，同时还是显能尼的婆婆，本愿寺显如继位时由她辅佐。
镇永尼请来了显能尼和下间赖照，共商对策。□▽○ ‘
三人面面相觑，都非常震惊，没有想到伊达军的实力会如此强悍，闻名不如见面，越水城失陷的消息还在耳边荡漾，大觉寺城就在他们的眼皮子底下告破，实在是让他们惊愕万分。同时也没有想到突然之间本愿寺的局势恶化到如此地步，这基本上可以宣告本愿寺的事业彻底失败了，结束了。更加要紧的是，本愿寺惨遭重创，能否从眼前的危局中脱困更是摆在了他们的面前。
同时，三人明白，他们做出的决断很可能要影响到石山本愿寺的生死，是负隅顽抗还是献城投降，从越水城和大觉寺城来看，负隅顽抗好像只有死路一条，可是献城投降同样不是一条康庄大道。
下间赖照的利益和石山本愿寺的利益紧密相连，石山本愿寺衰落了，他们的既得利益也就保不住了，所以从下间赖照的立场来说，她没有选择。唯有竭尽全力保住石山本愿寺，即便粉身碎骨也在所不惜。
然而，两名尼僧的想法和下间赖照的想法不一样，两名尼僧知道就算保住了石山本愿寺。她们的命运也不会好过，一等本愿寺显如返回石山本愿寺，她们又将失去所有的权力。
两名尼僧冷眼瞅着下间赖照，她们明白要保全她们的权力就要说服眼前的这个男人，普通女人说服普通男人用的是美色。她们不是普通女人，下间赖照也不是普通男人。
镇永尼长叹了一声，软禁的日子让她显得很憔悴，精神萎靡，看上去似乎更为苍老，说道“筑后法桥卿，显如在京都倒行逆施，把整个平安京闹得鸡犬不宁，怨声载道。 ‘‘‘‘火烧比睿山可说是彻底得罪了全天下的佛门，天皇和将军殒命又得罪了全天下人。”
下间赖照明显消瘦。很憔悴，情绪有些低沉，不过精神状态还好，想要反驳，却是无言以对，镇永尼所言不假，本愿寺可说是到了穷途末路，无路可走的地步，这也是他为何要坚守石山本愿寺的缘故。
镇永尼看着下间赖照，道“你还记得山科本愿寺的事件嘛？当年慧灯上人修建山科本愿寺。作为本愿寺的总本山，遭到了六角寺和法华宗的捣毁，背后就有天台宗的挑拨。”
下间赖照不理解镇永尼为何要翻出陈年旧账，眼中露出了一丝疑惑。
镇永尼道“现在谁还记得火烧山科本愿寺的事情。和法华宗之间的关系也日常化，显如还娶了六角定赖的养女为妻，过个几十年，今日火烧比叡山的事情同样会忘却。”
下间赖照微微皱眉，他不知道镇永尼说这些话和眼前的困境有什么用，想不明白。唯有问明白，他正色道“还请庆寿院如实相告？”
镇永尼摇了摇手，说道“火烧比叡山的事情会忘却，天皇和将军殒命的事情同样会被遗忘，不过要让人们不再记得这两件事情，唯有获取未来统治者的谅解，才能够让净土真宗继续在倭国生存下去。”
镇永尼这番话说完，好似脱力一般喘着粗气。她的意思已经非常明显，要打开石山本愿寺的大门，向最有可能成为天下人的伊达政衡降服，来换取净土真宗的生存权。
下间赖照愣了一下，旋即愁眉苦脸了，他没有想到镇永尼会选择降服强者，而不是抗争到底，在付出了如此惨重的代价之后竟然选择了放下兵器，他抗辩道“庆寿院，我们还有石山本愿寺，还拥有数十万信徒。”
镇永尼叹了口气，道“对，我们还拥有石山本愿寺，拥有数十万信徒，这两样东西将是我们的条件，净土真宗生存下去的资本，就算是失去了石山本愿寺，我们还会有其他的本愿寺，可是一旦失去了数十万信徒，你认为我们还会剩下什么？”
下间赖照沉默不语。
镇永尼知道她已经说服了下间赖照，不过要想让下间赖照彻底心服口服，她还需要再下点资本道“显如要为这场旷日持久的战争负责，同样也要为火烧比叡山、天皇和将军的事情负责。还好显如已经有了茶茶麿，也算后继有人了，在茶茶麿成年之前，还请筑后法桥卿担任他的后见。”
下间赖照跪伏在地嚎啕大哭，泣不成声。他明白这是最好的结果，因为他同样清楚，自己不受本愿寺显如的待见，一旦本愿寺显如返回石山本愿寺，他就要靠边站，现在有镇永尼和显能尼背书，以后他将会以新的身份见世人，这或许是一个不错的选择。
哭了一阵，下间赖照算是同意了镇永尼的意见，不过他想到了铃木重意、畠山高政等情况，问道“庆寿院，不知道是否要通知铃木重意和畠山高政两人，要求他们与我们一同投降？”
镇永尼摇摇头，道“不必了，我们也不用越俎代庖，筑后法桥卿，还请你下城前往伊达军阵一趟，商谈开城的条件，唯一的请求就是保障净土真宗和茶茶麿的安全，改头换面也行。”
下间赖照应了一声告退。
显能尼问道“母亲，您说这真的要放弃茶茶嘛？”茶茶乃是本愿寺显如的幼名。
镇永尼厉道“当日他狠心对待我们的时候，怎么没有考虑过我们是他的至亲呢？他是自作孽，不可活啊，桩桩件件，哪一件都能够要了他的性命？”
……
益田藤兼押着下间赖照抵达伊达上洛军主阵，政衡没有想到会在这种时候见到故人，脸上倒是没有任何的意外，好像一直都在等待着他的到来一般，道“坐，不知大师今日前来所为何事？”
下间赖照整理了一下僧袍，然后行俯大礼，然后高声喊道“罪人下间赖照，叩见大宰大2殿，此次出城，乃是奉净土正宗本愿寺第十二代法主教如之命，愿举城降顺，以求殿下宽宥。”
下间赖照这一番话还带着哭音。
营帐内寂静无语，唯有倒吸凉气声和低低的啜泣声。谁都没有想到本愿寺会以这种方式来结束石山本愿寺的统治，政衡从下间赖照的话语中听出了他举城降顺的条件。
第一条承认净土真宗本愿寺第十二代的法主由教如担任，这教如应该是历史上的本愿寺教如，历史上记载是一位激进的主战派，不过现在应该还是一位毛头小娃，不足为惧。
第二条宽宥净土真宗本愿寺造成的罪孽，同时将本愿寺和显如之间分割开来，将两者之间分成两个实体来对待。
政衡思量了片刻，问道“现在石山本愿寺内是谁做主？”
下间赖照如实回道“庆寿院。”
政衡点头赞道“她是一个杰出的女性，希望她能够教养出一个杰出的僧人。你回去后告诉她，我唯一的条件就是本愿寺以后只有僧人没有僧兵，不管是以何种形式？”。
第一百六章 破釜沉舟？（）
下间赖照奉命投降不过是意外之喜，政衡虽然自信下间赖照等人不会诈城，可也没有自信到孤身前往，那不是自信，而是自大了，作死不远，他还是按部就班的一步步来。
水陆并进，在河川之上用船只铺上木板，然后运送青铜炮至石山御堂之下，立于不败之地。大军在四周要地布阵，不给石山御堂内的小人发作的机会，这才移动本阵前往野田福岛。
野田福岛城已成空城，这野田福岛城历史上织田信长和铃木重秀爆发了史上第一次数千杆铁炮对轰的战争，现在铃木重秀早已经和下间赖廉一同共赴黄泉，织田信长还在尾张国整军备战防备今川义元的攻略。
大军并未停止，一直向着石山御堂缓慢前进，本来相距石山御堂本就不远，还未到中午时分他们就已经到达了石山御堂的正大门前，十二门青铜炮和三十架投石器已经在野田隔着淀川遥指着石山御堂。
果然没人抵抗，只见得城门敞开着，城中僧侣都在外面站着束手投降。
政衡抬起手来，一旁的部将便传令大军原地停止。
他命令益田藤兼和桥本正光前去接洽，桥本正光曾经是和本愿寺联络的外交奉行，和本愿寺的人们大多混个脸熟，是伊达家中最合适的人选，益田藤兼乃是前往接管防务的，以防不测。
益田藤兼是接管防务的，桥本正光则更多的是安抚人心的，不过两人都是谨慎之人，益田藤兼历史上能够左右逢源，做到了常人难以做到的成就，依靠的便是谨慎两字。
显然，政衡的担心是多余的。益田藤兼和桥本正光的到来，御堂内外的人们显然都已经接受了现实，本愿寺显如倒行逆施，火烧比叡山。烧死了天皇和幕府将军一事早已经人声鼎沸。
原本他们就对本愿寺显如怨声沸腾，但是被他的积威压着不敢反对，但是现在可就不同了，由本愿寺显如的祖母和母亲出来临头。还抬出了本愿寺教如为新的法主，唯有趴在地上恸哭不已。
益田藤兼返回禀报一切安全。政衡长舒一口气，看着前方的人们，聊望着这座莲如上人修筑的国中之国，叹了一声。道“虽说我不理解莲如之志，但也敬佩他的慈悲之怀和果敢之为。可是莲入之后，在世间更为需要大慈悲大善举之时，僧人们对内奢靡放纵、声色犬马，对外发号施令、奴役生民。发动了一场又一场残害生命的荒唐战事，还不是为了他们的私欲。”
他的家臣们不知道该如何回答政衡突然的慈悲之言，默然无语。
政衡长叹一声，遥指着石山御堂，道“既然已无人继承莲如之志，那么就让我。一个武家子弟来继承他的遗志，开创一个生民的乐土，我会将这座早已没有了佛的城堡推倒，重新修筑一座城堡，将这儿改造成为最繁荣和平的城市。”
说话间，政衡心中想起了大阪城，他有意想要在倭国的传统中枢畿内修筑一座大城，来作为他未来的统治中心，和冈山城遥相呼应作为他统治天下的政治经济文化中心。
政衡笑了一笑，大声喊道“进城。还有立即组织人员将城内的一向宗门徒迁移安置。”刚一喊出就觉得有一些尴尬，要知道一向宗可是在江户时代才流行起来的，现在也只能够将错就错了。
往后，净土真宗被强制性改称为一向宗。政衡没有做出解释为何要称呼一向宗，但是总是有许多人会跳出来解释，得名该宗派开创者一向俊圣和尚，由于净土真宗罪孽深重，要痛改前非改头换面，故意改净土真宗为一向宗。由于净土真宗在战国时代挥霍了大量的资本。导致这一派宗教在后来的数百年时间内一路衰落下去，再也不复战国时代的辉煌。
政衡率领着亲军继续前进，临近大门之时，老少两位尼僧出现在了他的面前，稍年轻的尼僧怀中还有一婴孩，睡得倒也很熟。这老尼僧应该是本愿寺显如的祖母庆寿院镇永尼，她虽然五十好几，却风韵犹存。倒是跟在她身后的年轻尼僧显能尼面容普通，身材走样，显是身份最贵。
两尼僧跪倒在地，叩首着，献上了象征石山本愿寺�
