王利器 颜氏家训集解 卷第001 序致 教子 兄弟 后娶 治家-第6节
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〔五〕一千；宋本。罗本。傅本。颜本。何本。鲍本。汗青簃本作〃千人〃。
〔六〕每人；此二字；各本无；宋本有；今从之。
〔七〕抱经堂校本〃更〃作〃便〃。
〔八〕器案：齐东野语十六；举王黼。蔡京。童贯。贾似道事；以为多藏之戒；云：〃胡椒八百斛；领军鞋一屋；不足多也。〃下句即本此文。
〔九〕卢文弨曰：〃奥博；言幽隐而广博也。〃又曰：〃文选陆士衡君子有所思行：'善哉膏粱士；营生奥且博。’李善注：'韦昭汉书注曰：〃生；业也。〃广雅曰：〃奥；藏也。〃’〃器案：李周翰注曰：〃言营生深奥且广博矣。〃白居易与元九书：〃康乐之奥博；多溺于山水；泉明（即渊明）之高古；偏放于田园。〃
〔一０〕太平广记一六五引〃后〃作〃日〃。风操篇：〃南人；冬至岁首；不诣丧家。〃足为此文旁证。
〔一一〕瓯；盛酒器；勉学篇言〃梁元帝以银瓯贮山阴甜酒〃。
〔一二〕六朝人呼婿为郎。通鉴二０一胡注：〃今人犹呼婿为郎。〃
〔一三〕宋本〃常〃作〃尝〃；注云：〃一本作'常’字。〃案：各本都作〃尝〃；今从一本；太平广记正作〃常〃。常贫；犹汉书陈平传之言〃长贫〃矣。
〔一四〕兄遂杀弟；太平广记作〃逐兄杀之〃。
妇主中馈〔一〕；惟事酒食衣服之礼耳〔二〕；国不可使预政；家不可使干蛊〔三〕；如有聪明才智；识达古今；正当辅佐君子〔四〕；助其不足〔五〕；必无牝鸡晨鸣〔六〕；以致祸也。
〔一〕赵曦明曰：〃易家人：'六二；■攸遂；在中馈。’〃
〔二〕赵曦明曰：〃诗小雅斯干：'无非无仪；惟酒食是议。’鲁语：'敬姜曰：王后亲织玄紞；公侯之夫人；加之以纮綖；卿之内子；为大带；命妇成祭服；大夫之妻；加之以朝服；自庶人以下；皆衣其夫。’〃器案：朱熹小学嘉言篇引颜氏此文；张伯行集解亦据易。诗为说；又引孟母曰：〃妇人之礼：精五饭；粒Ь平谎斯茫环煲律讯选！夏冈圃疲患信献幽复�
〔三〕赵曦明曰：〃易蛊爻辞：'干父之蛊。’序卦传：'蛊者；事也。’案：昔人用干蛊皆美辞。〃器案：王弼注云：〃干父之事；能承先轨；堪其任者也。〃
〔四〕严式诲曰：〃诗卷耳序：'卷耳；后妃之志也；又当辅佐君子；求贤审官。’〃卢文弨曰：〃君子；谓良人。〃
〔五〕小学〃助〃作〃劝〃。黄叔琳曰：〃代为筹画；闺阁之良谟也。易云：'地道无成；而代有终。’亦是此意。〃纪昀曰：〃孟母不云乎：'妇人之职：奉舅姑；缝衣裳；精五饭；事酒浆而已。’助其不足；即司晨之渐也。老子之教；流为刑名；不可谓非老子之过也。东坡韩非论；可谓洞入本原。〃
〔六〕赵曦明曰：〃书牧誓：'牝鸡无晨；牝鸡之晨；惟家之索。’〃
江东妇女；略无交游；其婚姻〔一〕之家；或十数年间；未相〔二〕识者；惟以信命〔三〕赠遗；致殷勤焉。邺下风俗〔四〕；专以妇持门户〔五〕；争讼曲直；造请逢迎；车乘填街衢；绮罗盈府寺；〔六〕代子求官；为夫诉屈。此乃恒。代之遗风乎〔七〕？南间贫素；皆事外饰；车乘衣服；必贵整齐；家人妻子；不免饥寒。河北人事〔八〕；多由内政；绮罗金翠；不可废阙；羸马悴奴；仅充而已；倡和〔九〕之礼；或尔汝之〔一０〕。
〔一〕卢文弨曰：〃尔雅释亲：'婿之父为姻；妇之父为婚；妇之父母；婿之父母；相谓为婚姻。’〃
〔二〕通录〃相〃作〃有〃。
〔三〕卢文弨曰：〃信；使人也；命；问也。〃器案：程大昌演繁露续集五：〃晋人书问；凡言信至或遣信者；皆指信为使人也。〃陈师禅寄笔谈六辨疑：〃晋武帝炎报帖末云：'故遣信还。’南史：'晨出陌头；属与信会。’古者谓使者曰信；真诰云：'公至山下；又遣一信见告。’谢宣城传云：'荆州信居倚待。’陶隐居帖云：'明旦信还；仍过取反。’虞永兴帖云：'事已信人口具。’凡信者；皆谓使者也。〃器案：续谈助四引殷芸小说载魏武杨彪传：〃彪妻袁氏答曹公夫人卞氏书：'礼颇非宜；荷受；辄付往信。’〃世说文学篇：〃魏朝封晋文王为公。。。。。。司空郑中驰遣信就阮籍求文。〃则谓使者为信；自魏建安时已然矣。
〔四〕器案：抱朴子外篇疾谬：〃而今俗：妇女休其蚕织之业；废其玄紞之务；不绩其麻；市也婆娑；舍中馈之事；修周旋之好；更相从诣；之适亲戚；承星举火；不已于行；多将侍从；暐晔盈路；婢使吏卒；错杂如市；寻道亵谑；可憎可恶；或宿于他门；或冒夜而反；游戏佛寺；观视渔畋；登高临水；出境庆吊；开车褰帏；周章城邑；杯觞路酌；弦歌行奏；转相高尚；习非成俗。〃葛洪所述吴末晋初风俗；已然如此；可与此文互证；足见宋。明理学未兴之前；中国妇女之社会活动；固与男子初无二致也。
〔五〕唐书宰相世系表：〃有爵为卿大夫；世世不绝；谓之门户。〃玉台新咏一古乐府陇西行：〃健妇持门户；胜一大丈夫。〃傅玄苦相篇豫章行：〃男儿当门户；堕地自生神。〃当门户即持门户；后世言当家本此。
〔六〕赵曦明曰：〃广韵引风俗通：'府；聚也；公卿牧守道德之所聚也。’释名：'寺；嗣也；治事者嗣续于其内也。’〃
〔七〕赵曦明曰：〃阎若璩潜邱札记：'有以恒。代之遗风问者；余曰：拓跋魏都平城县；县在今大同府治东五里；故址犹存；县属代郡；郡属恒州；所云恒。代之遗风；谓是魏氏之旧俗耳。’〃器案：阎说是。张伯行小学集解以为〃由燕太子丹欲报秦；以宫女结士；余风未殄故耳。〃其说非是。燕自燕；恒。代自恒。代；未可混为一谈。魏书成淹传：〃朕以恒。代无漕运之路；故京邑人贫。〃即指平城而言。楚辞九章：〃悲江介之遗风。〃朱熹集注：〃遗风；谓故家遗俗之善也。〃
〔八〕事；宋本原注：〃一本作'士’字。〃案：后汉书贾逵传：〃此子无人事于外。〃晋书王长文传：〃闭门自守；不交人事。〃
〔九〕倡和；从宋本；余本作〃唱和〃；古通。卢文弨曰：〃倡和；谓夫妇。〃
〔一０〕卢文弨曰：〃世说惑溺篇载王安丰妇常卿安丰；安丰曰：'妇人卿婿；于礼为不敬；后勿复尔。’是江南无尔汝之称也。〃郝懿行曰：〃尔汝之称；今北方犹多。尔；古音泥上声。〃陈汉章曰：〃案：此当即受尔汝之实。〃器案：孟子尽心下：〃人能充无尔汝之实；无所往而不为义也。〃赵注：〃尔汝之实；德行可轻贱；人所尔汝者也。既不见轻贱；不为人所尔汝；能充大而以自行；所至皆可以为义也。〃此文尔汝义正同。言夫妇之间；或相轻贱也。北史儒林陈奇传：〃游雅性护短；因以为嫌；尝众辱奇；或尔汝之；或指为小人。〃韩愈听颍师弹琴诗：〃昵昵儿女语；恩怨相尔汝。〃俱用为相轻贱意。
河北妇人；织纴组紃〔一〕之事；黼黻锦绣罗绮之工；大优于江东也。
〔一〕卢文弨曰：〃礼记内则：'女子十年不出；姆教婉娩听从；执麻枲；治丝茧；织纴组紃。’郑注：'紃；绦。’正义：'纴为缯帛；组。紃；俱为绦也。薄阔为组；似绳者为紃。’〃
太公曰：〃养女太多；一费也〔一〕。〃陈蕃曰：〃盗不过五女之门〔二〕。〃女之为累；亦以深矣。然天生蒸民〔三〕；先人传体〔四〕；其如之何？世人多不举女〔五〕；贼行〔六〕骨肉；岂当如此；而望福于天乎？吾有疏亲；家饶妓〔七〕媵；诞育将及；便遣阍竖守之。体有不安；窥窗倚户；若生女者；辄持将去；母随号泣；使人不忍闻也。
〔一〕艺文类聚三五。御览四八五引六韬：〃太公曰：'。。。。。。养女太多；四盗也。’〃说本李详。陈汉章。
〔二〕赵曦明曰：〃后汉书陈蕃传：'蕃字仲举；上疏曰：〃谚云：'盗不过五女之门。’以女贫家也。今后宫之女；岂不贫国乎？〃’〃
〔三〕诗大雅荡：〃天生蒸民。〃郑笺：〃蒸；众也。〃
〔四〕传体；宋本。鲍本。事文类聚后十一引作〃遗体〃。
〔五〕陈汉章曰：〃韩非子内储说六反篇：'产男则相贺；产女则杀之。’〃
〔六〕事文类聚〃行〃作〃其〃。
〔七〕妓；家妓。抱朴子外篇崇教：〃品藻妓妾之妍蚩。〃
妇人之性；率宠子婿而虐儿妇。宠婿；则兄弟之怨生焉；虐妇；则姊妹之谗行焉。然则女之行留〔一〕；皆得罪于其家者；母实为之。至有〔二〕谚云：〃落索〔三〕阿姑餐。〃此其相报也〔四〕。家之常弊；可不诫哉！
〔一〕留；类说作〃届〃。
〔二〕至有；类说作〃至于〃。案勉学篇：〃梁朝全盛之时；贵游子弟多无学术；至于谚云。。。。。。〃句法与此相同；亦作〃至于〃。
〔三〕卢文弨曰：〃落索；当时语；大约冷落萧索之意。〃案：尔雅释诂下：〃貉缩；纶也。〃郭注：〃纶者；绳也；谓牵缚缩貉之；今俗语犹然。〃郝懿行义疏曰：〃貉缩；谓以缩牵连绵络之也。。。。。。。又变为落索；颜氏家训引谚云：'落索阿姑餐。’落索盖绵联不断之意；今俗语犹然。〃器案：朱子文集答吕子约书：〃请打并了此一落索后；看却须有会心处也。〃又朱子语类论语五：〃无道理底；也见他是那里背驰；那里欠阙；那一边道理是如何；一见便一落索都见了。〃朱熹所用落索；即一连串之意；与郝氏所谓〃绵联不断之意〃相合；但家训此文；却非此意；把〃落索〃一谚；放在全文中去理解；仍以卢说为长。林逋雪赋：〃清爽晓林初落索；冷和春雨转飘萧。〃用法与此谚相近。陶宪曾广方言曰：〃雠怨曰落索。〃
〔四〕孔齐至正杂记；论述女扰母家；引证颜氏此文；并云：〃夫妇皆人女；女必为人妇；久之即为人母；自受之；又自作之；其不悟为可叹也。〃
婚姻素对〔一〕；靖侯〔二〕成规〔三〕。近世嫁娶；遂有卖女纳财；买妇输绢；比量父祖；计较〔四〕锱铢；责多还少；市井无异〔五〕。或猥婿〔六〕在门；或傲妇擅室；贪荣求利；反招羞耻；可不慎欤〔七〕！
〔一〕卢文弨曰：〃尔雅释诂：'妃；合；会；对也。’晋书卫瓘传：'武帝敕瓘第四子宣尚繁昌公主；瓘自以诸生之胄；婚对微素；抗表固辞。’〃器案：王羲之帖：〃中郎女颇有所向不？今日婚对；自不可复得。〃又：〃二族旧对；故欲援诸葛；若以家穷；自当供助昏事。〃见全晋文二六；对字义同。
〔二〕赵曦明曰：〃晋书孝友传：'顾含字宏都；琅邪莘人也。豫讨苏峻功；封西平县侯；拜侍中。桓温求婚于含；含以其盛满不许。致仕二十余年；年九十三；卒；谥曰靖侯。’〃卢文弨曰：〃案：靖侯；之推九世祖也。〃
〔三〕郝懿行曰：〃第五卷止足篇云：'靖侯戒子侄曰：〃婚姻勿贪势家。〃’〃器案：颜鲁公集晋侍中右光禄大夫本州大中正西平靖侯颜公大宗碑铭：〃桓温求婚；以其盛满不许；因诫子孙云：'自今仕宦不可过二千石；婚姻勿贪世家。’〃
〔四〕较；罗本。程本。胡本。何本作〃校〃；古通。
〔五〕史记平准书正义：〃古人未有市及井；若朝聚井汲水；便将货物于井边货卖；故言市井也。〃器案：市井犹言市道。御览二一五引语林：〃卿何事人中作市井？〃又七０四引语林：〃温曰：'承允好贿；新下必有珍宝；当有市井事。’令人视之；果见向囊皆珍玩；正与胡父谐贾。〃则市井为六朝人习用语。当时婚姻论财；文中子以为〃夷虏之道〃。寻魏书文成纪；和平四年诏曰：〃中代以来；贵族之门；多不率法；或贪利财贿；或因缘私好；在于苟合；无所选择；令贵贱不分；巨细同贯；尘秽清化；亏损人伦。〃所言〃贪利财贿〃；即谓婚姻论财也。北齐书封述传：〃前妻河内司马氏。一息为娶陇西李士元女；大输财娉；及将成礼；犹竞悬违。述忽取供养像对士元打像作誓；士元笑曰：'封公何处常得应急像；须誓便用！’一息娶范阳卢庄之女；述又径府诉云：'送赢乃嫌脚跛；评田则云咸薄；铜器又嫌古废。’皆为吝啬所及；每致纷纭。〃其计较锱铢之事；可见一斑。梁武帝谓侯景曰：〃王。谢门高；当于朱。张以下求之。〃沈约奏弹王源有云：〃王。满连姻；实骇闻听。〃此皆比量父祖之事也。
〔六〕猥；谓鄙贱。风操篇有猥人；北史杨愔传：〃鲁漫汉自言猥贱。〃义俱同。
〔七〕卢文弨曰：〃古重氏族；致有贩鬻祖曾；以为贾道；如沈约弹王源之所云者。此风至唐时；犹未衰止也。庸猥之婿；骄傲之妇；唯不求佳对；而但论富贵；是以至此。〃
借人典籍〔一〕；皆须〔二〕爱护；先有缺坏；就为补治〔三〕；此亦士大夫百行之一也〔四〕。济阳江禄〔五〕；读书未竟；虽有急速；必待卷束〔六〕整齐；然后得起；故无损败；人不厌其求假焉。或有狼籍几案；分散部帙〔七〕；多为童幼婢妾之所点污〔八〕；风雨虫鼠〔九〕之所毁伤；实为累德。吾每读圣人之书；未尝不肃敬对之；其故纸有五经词义；及贤达〔一０〕姓名；不敢秽用〔一一〕也。
〔一〕典籍；吕氏杂记作〃书籍〃。
〔二〕皆须；事文类聚别三引作〃须加〃。
〔三〕魏书李业兴传：〃业兴爱好坟籍；鸠集不已；手自补治；躬加题帖；其家所有；垂将万卷。〃案：齐民要术三有治书法。
〔四〕古代士大夫所订立身行己之道；共有百事；因谓之为百行。说苑谈丛
