大唐战将王玄策-第164节
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“如此说来，你父王还是个仁义之君了？身为臣子，谋害君王，这事可是颇为不光彩呀！”拘摩罗王听完之后，也是不屑的随口就回复到！
“大王所言差异，谋害君王之事，更是以讹传讹之举，实在不足为信！向那昔日之仁爱大王戒日王，也是爱民如子之一代贤明君主，不仅得父王之尊重，更待万千子民之爱戴，父王怎会有这鸠占鹊巢的谋害之举呢。
事情之起因则是，这受人尊敬之戒日王，未曾留下子嗣，故而只能在这大臣之中择贤而立之。当父王听闻其一年前已经拟下遗诏，让自己继承衣钵之时，也是万千推让，可是实在拗不住一众公卿大臣之恳请，故而只能够受命于危难之际，扶大厦以将倾！
至后来，一小部分未曾谋得丝毫利益的小众官员，才编造出了这些父王篡权夺位之举，实在是小人之伎俩，大王如若深信，那岂不是中了他们不义之计谋乎！”普拉摩再次巧舌如簧的辩解道。
听得如此之辩解，拘摩罗王似乎感觉这事，还真的经不起推敲，故而对这种解释之法，也是有了这么一丝倾向！但是其接着又颇为不屑的说道：“如若正如你所说，这般解释也算合理！但是普拉德屠杀这茶馎和罗城的数万黎民百姓，我想这是你父王也不曾做出来的事情吧？如此暴虐之人，我怎能与尔等相交？”
听闻拘摩罗王如此之说，普拉摩也的确感此事颇为棘手，这的确是普拉德自小养成的性格，虽说此事，父王也是闻之大惊，但是最后毕竟不了了之了！于是，就脑瓜子一转，灵机一动道：“此事，的确是我弟普拉德不尊军令所为，父王和母后也是颇为气愤。可是，自古以来虎毒不食子，作为父王之亲生骨肉，怎肯对其狠下杀手！故而，也拿这一番罪责，时常祈求梵天大神；让所有的罪孽自己一人承担；当听闻此等消息，望着父王苍老的鬓角，做儿子的也是深深的为这份父爱所感动。”
话语之间，就见这普拉摩潸然泪下。虽说阿罗那顺自然是没有这等明智之举，但是被普拉摩这一番声情并茂的诉说，再加上其颇为痛苦之表情，也不得不让为人父之拘摩罗王，以及夏尔马感动！故而此事也算挽上一撇，暂时不提！
看着痛哭流涕的普拉摩，拘摩罗王也是心中一软，就示意小侍从递过去一个手绢，接过手绢的普拉摩擦拭了一下已经哭红的双眼，稍稍平复了一些心情之后，又见拘摩罗王稍微缓和的问到：“本王也刚刚信奉佛教没几年，你父王自从继承戒日王之衣钵以后，就这么快的改释为梵是为何意呀？
这一番对答，普拉摩该如何解释呢？请看下节……
编者说：一番巧舌如簧的诡辩，就讲另一个不调查，不分析的人给即将说服！所以，做人不能拘摩罗王～
（本章完）
第264章 王玄策兵锋直至茶馎和罗城 普拉摩诡辩说服拘摩罗王（下）（）
听得，拘摩罗王问起这行梵灭释之事，普拉摩又一次伤心的哭了起来。这一哭，又让拘摩罗王颇为无奈，赶忙安慰道：“贤侄，贤侄，这是作何，为何又哭了呢？”
却见这普拉摩，带着甚多的委屈，给拘摩罗王解释到：“此事说来话长，父王一方面甚是无奈，一方面也是颇为于心不忍。您也知道，这佛教在咱们五印度，已经没落多时，自从戒日王统一了咱们五印度之后，因为其信奉佛教，才大力在咱们五印度推广佛教。当时众多的婆罗门教神庙被改为佛寺，以至于甚多之婆罗门教徒无处可拜，不过这都是后话了！”
听着普拉摩的话语，拘摩罗王感觉这事也是在理，故而就配合这点了点头！
甚是机灵的普拉摩，也注意到了拘摩罗王的这一点，故而又接着说道：“父王是一个虔诚的婆罗门教徒，想必大王您也是知道的。自从继位之后，也仅仅只是想将多余的空闲的佛教寺庙，恢复成婆罗门教神庙，故而才颁布了此等政令。可是万万没想到的则是，下面的一些大臣歪曲了父王之意，竟然严令僧众还俗；当父王听闻此事之后，也是颇为恼火但是鉴于政令已经发出，实在难以收回，就改动了还俗之政令！像咱们东印度列国，均没有推广此等政令，而这也正是父王之本意！”
其实，说白了这就是一番狡辩之词，阿罗那顺这些时日，没有责令僧众还俗的原因正是因为王玄策率领这大唐联军南下，已经让其没有了此等精力。虽说戒日王当年改婆罗门教神庙，为佛教寺庙也为实情，但是远没有如今阿罗那顺这样铺天盖地。再加上最后这阿罗那顺对东印度政令的无能为力，在普拉摩口中，也成了其父王之本意。
虽说拘摩罗王密探众多，但是此等具体执行之小事，自然是没有调查的到位，故而其这一番言语，还真是从另一个角度，稍稍说动了拘摩罗王！
看着态度又缓和了几分的拘摩罗王。普拉摩又接着说道：“父王时常念叨大王诸信佛教，崇尚外来文化，故而此次特令小侄而来，送来了大唐玄奘法师翻译过来的唐文经典。”说着，就让侍从，呈上了《大乘起信论》以及《道德经》和老子画像！
当看到其送来如此日思夜想之物的时候，拘摩罗王为之大喜。赶忙从王座上起身，迈着激动的步伐，走下了御阶，亲自翻看着字字珠玑的两本经典，观摩这老子画像。一切都是如此之坦然，如此之欣喜；看着拘摩罗王如此之神情，普拉摩似乎已经感觉到，事情成功了一半还多。
于是，他又带着款款深情对他说道：“为了展现两国永结同心，共序友谊之篇章，小侄愿意终身在您这王城，跟随大王学习！”
听此番话语，拘摩罗王以及夏尔马均已明了，这是要在我迦摩缕波国为质呀。故而拘摩罗王翻看着《道德经》手，瞬间就停住了，经过些许思索之后，说：“你父王之用意可真是颇深呀，不过面对如此之局面，其能否能够克敌制胜呢？”
“大王多虑了，在这五印度之地，拥有象军的也只有您和父王，象军之威力，自然是不用小侄说起！王玄策实乃异族番邦人士，大唐虽大，但是离咱们五印度甚远。如今父王又御驾亲征，带着象军与马军，怎能够让王玄策这等宵小有机可乘。况且我殑伽河之南部列国，也是虎视眈眈的窥视这一切。父王之根本用意，就是一举而定乾坤。如若此时大王能够出兵相助，不仅会续写两国友谊之新篇章，更为战胜这王玄策之后，五印度的新秩序而奠定基石；孰轻孰重，想必大王自有考量，小侄也不用说明了吧！”普拉摩再一次巧舌如簧的狡辩道。
不过，他的这一番话语，也让拘摩罗王再一次陷入了思考。是呀，这王玄策毕竟是一个异族，虽说带着大唐联军入了这五印度，但毕竟不能长久。况且象军自从成军到现在，都不曾有战败的实例；这阿罗那顺之象军是自己的两倍，王玄策即使再有谋略也不可能轻易战胜。况且这阿罗那顺又是亲自出击，如若其真的一战定乾坤，以后在这五印度必定是名声大振。虽说自己不曾将其放在眼中，但是他毕竟派遣太子亲自为质，看来也是很看中这份情谊的。既然其用真心待我，那我也得多多少少表示一下不是，做个顺水人情，也好不被别人抓住口实，落下话柄。
故而拘摩罗王经过这一番思索之后就说到：既如此，那就有请贤侄在我这迦摩缕波国好吃好喝好玩，本王自会遣一上将，领精兵一万以助你父王如何？”
听得此番话语，普拉摩也是颇为欢喜，又是长长一揖，躬身施一大礼，以谢拘摩罗王合舟共济之恩。听到大王如此之一番话语，夏尔马也是一愣，连连的摇头；但是介于以往之惯例，大王决定了的事情，其也不好再辩解些什么……
于是乎，阿罗那顺，又将得到一支精兵强将；但是这支精兵，真的能够帮助他实现打败王玄策的梦想吗？这似乎是一个未知的问题……
历史性的大决战似乎就这样开始了。
王玄策也深深明了，既然这阿罗那顺能够亲自领兵，前出这茶馎和罗城，就说明了他已经抱定了共存亡之决心。
而阿罗那顺这一生，似乎还未尝败绩；虽说他已经好多年未曾领军出征；但是此次出征，亦如当年那样雄风再现。高昂的气势，争取一举定乾坤！
到底鹿死谁手，也未可知……
战争的发展史，就是一个兵器的发展史；当兵器没有代差的时候，谋略就是决定战争胜负的重要砝码；可是当兵器出现了代差，这种代差，似乎就决定了战争的基本走向……
编者说：第二卷快写完了，半月之后，即将开始第三卷，求支持，求推广～
（本章完）
第265章 王玄策阵前斥奸贼 加拉德神箭除恶人（上）（）
在冷兵器时代，战象之优势，是其他兵种所不可比拟的。而在五印度之地，因为气候温和，草木茂盛，食物充足，适宜大象的繁衍生息。故而大象不仅成了一种身份的象征，更是各大强国的标配。
在战争中其发挥的作用犹如现代部队中的坦克，经过训练的战象，在驭手的驾驭之下，作战时冲锋陷阵，勇猛无敌。能破城门、毁营垒、拆武器、踏敌军、陷敌阵，常常给敌方造成极大的杀伤。而戒日王南征北讨的那些年，正是凭借这些战象才称雄五印度。
战象主要的作用就是：在冲锋时踩踏并冲破敌军阵线。冲向敌军的战象，不仅能在敌军中制造惊恐和慌乱情绪；而且还可利用战马不习惯大象散发的气味这一特点，令敌军战马受惊失蹄。
与骑兵的战马不同，一方面战象的皮很厚，使得在令兵器时代的战场上，杀死或者击败战象极端困难。正是因为它这一不会轻易受伤的特性，让步兵的长矛阵也很难阻挡住它。
另一方面，通常的战象都是公象，为何要如此呢？因为公象速度更快，而且更好斗，故而能够杀伤更多之敌人。换句话说，战象也许算是冷兵器战场上，应用最早的恐怖武器了。
战象冲锋的威力一方面在于他的破坏力，另一方面在于它的气势。在它巨大的力量冲击之下，不仅可以轻易冲垮敌人的阵型，践踏敌方的士兵，而且还可以挥舞长牙破坏厮杀。鉴于如此恐怖的一幕，敌方没有被冲垮的那部分军队，至少会被战象的冲锋驱赶到一边，或者在其压迫下后退。
另外，战象的一大特点就是他的气势，面对如此之庞然大物，不需要与敌人接触就能引起恐慌，在它们的冲锋面前敌人更会因为恐惧而望风而逃！而这就是中国古代兵法之中，所讲究的士气；换言之，就是最早的心理战，以及心理武器吧。
在公元七世纪的历史舞台上，战象不仅展现了他举世无双的功绩，更使这种无与伦比功绩，发挥到了顶点。不过当两大文明，在这一次简单碰撞之后，这种辉煌就戛然而止；在以后的历史长河之中，也再难以寻觅其踪迹！
当然，面对战象的优势与劣势，王玄策这个对新生事物充满好奇之心的人，自然是会了解的一清二楚，头头是道。而其了解之途径，不仅仅是自己这两次出使五印度的所见所闻。更多的则是一个人，玄奘法师，这个在五印度生活了十余年的僧人。
玄奘法师不仅仅对五印度的风俗习惯颇为了解，而且其自己也是驾驭战象的一把好手。正因为如此，拘摩罗王才在其启程回国之时，赠送了其一头青象作为驮经之用。
所以，当王玄策决定从毗罗删那国再出征之时，已经有了一些准备，只是还未曾验证这些准备是否管用。
而此时的阿罗那顺，已经率领着大军进入了这茶馎和罗城。因为这半年前普拉德屠城之恶行，这茶馎和罗城此时也没有多少人口，王宫也已经残败不堪。看着如此之境况，他也颇为惋惜的对这二位将军说道：“不曾想，这变化竟然如此之大，实在是世事难料呀！”
“自古以来成王败寇，兴衰罔替，数不胜数，所以大王不必感怀”虎军将军拉加德随口回到。
“是呀，这都是女王自作孽，放着好好的清福不享，反倒要起兵叛乱，这都是他罪有应得！”象军将军维卡斯也随之附和道！
此时的阿罗那顺，也没有再说些什么。不过面对人口不多的空城，恰好可以利用遗留下来的房舍，安置众将士。于是随即下令，众军士悉数进入民房安歇，而他则挑选了曾经的署衙，作为暂时的潜邸，整军备战！
几日之后，王玄策已经带领着大唐联军，到了这茶馎和罗城外，择一高地，安营扎寨。一场大战，就此一触即发。既然对方严阵以待，
