东汉重生-第292节
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说道：“恶来，你下去差点一下，我们的粮草和清水，还够我们食用几天的？”
根据向导的讲述，如果，公孙续直接穿过桑坤部落，那么一天之内就会走出，乌兰布和沙漠，如果要是绕过桑坤部落，那么至少要夺走一天。
所以，公孙续要清点粮草和清水，这是必须要做的事情，最后好在，经过典韦派人清查之后，公孙续大军的粮草和物资，还够食用三天的。
这一次，公孙续出兵横穿鲜卑，去偷袭曹操的武威郡，那么三万精锐，自然都是轻车简从，那么辅兵自然是不能带的，而大军的辎重，也就是没法转运，所以，公孙续他们是没有后援和物资支援的。
而所有的粮草辎重和清水，都是每个人，自己带着自己的东西，就连公孙续，也是自己背着清水和食物，所以，有了公孙续的以身作则，那么水还有话要说呢？
最后，经过公孙续和贾诩的商议，公孙续就下令，让大军从桑坤部落绕过，有了向导的存在，他们也没有在沙漠之中，走什么弯路。
可是，要是没有什么事情，自然就没有意思了，而公孙续可不希望出什么事情，他可是一心一意的偷袭武威郡，要消灭曹操呢？
嗒嗒嗒！嗒嗒嗒！嗒嗒嗒！
嗒嗒嗒！嗒嗒嗒！嗒嗒嗒！
公孙续他们要绕过的桑坤部落，叫乌康部落，至于这个部落的名字是怎么来的，公孙续就不知道了。
就在公孙续和他的大军，绕过乌康部落之后，公孙续还没有松口气的时候，众人就听见，从前面传来了一阵，骑兵的声音，老骑兵和将领们一听。
他们就知道是怎么回事，而这只骑兵有多少人马，也都逃不过大家的耳朵。
而公孙续，在东汉混了这么多年，风风雨雨，水里火里血里的走了多少圈，他自然也有判断能力，不过自然有人会向公孙续汇报，所以，有的时候，主公就是好，不用费多余的脑子。
第五百四十二章 羌族公主（）
而公孙续，在东汉混了这么多年，风风雨雨，水里火里血里的走了多少圈，他自然也有判断能力，不过自然有人会向公孙续汇报，所以，有的时候，主公就是好，不用费多余的脑子。
等公孙续知道了，前面来了一只千余骑兵之后，公孙续也知道，他们多数就是鲜卑人，也可能就是桑坤部落的人。
所以，此时，公孙续就知道，他们没有退路可言，就只能，从正面消灭敌人，并且不能放走一个活口，这样的话，公孙续他们的行军路线和行踪还不会暴露。
而众人都知道，有鲜卑人出现之后，也都等待公孙续的命令，公孙续可不是优柔寡断之人，所以，很快，公孙续就下达了消灭敌人的命令。
而这一次，公孙续的大军，足足有三万精锐，所以，公孙续他不用亲自动手，兵马也不需要全部都派上去。
但是，在贾诩的建议下，为了不让敌人有漏网之鱼，公孙续还排除了两只骑兵，从左右两翼包抄敌人。
甚至，还有兵马围堵敌人，以免敌人掉头就跑，很快，兵马就都让公孙续给派出去，而像张合和马超的武将，也都让公孙续给派了出去。
嗒嗒嗒！嗒嗒嗒！嗒嗒嗒！
嗒嗒嗒！嗒嗒嗒！嗒嗒嗒！
没有战鼓，也没有喊打喊杀，这些都是为了，不让公孙续的人马，过早的暴露给敌人。
果然，很快，公孙续就看见敌人了，这些人也是鲜卑的骑兵，至于他们干什么去了，公孙续也很快就清楚了，看着鲜卑骑兵之中的牛羊马匹还有女人，公孙续就知道，他们是去大汉的地方打草谷去了。
而他们所要去的地方，正是曹操的西凉，这一世，曹操的实力可是大不如前，而公孙续却是如日中天，所以，这些鲜卑等北方的蛮夷，他们不敢动公孙续，就去冲曹操下手。
而曹操的目标都放在了公孙续的身上，他的治下，出现个吧鲜卑人，烧杀一两个村子，曹操也不会去管的。
鲜卑人的骑兵，战斗力是强悍，但是那也得分是跟谁比较，如果跟袁术，刘表之流的人马相比，那么这些鲜卑骑兵的战力不错，但是他们一根公孙续的人马，相比，这些鲜卑骑兵，那就是小孩子了。
战场经过屠杀，公孙续的人马，很快就获得全胜，因为，这些鲜卑骑兵，不论是从精锐，还是人马的数量，还是先下手为强等等因素的原因，最后还是被公孙续的人马给消灭干净了。
而这些鲜卑人的战利品，粮草和物资就都归公孙续了，而鲜卑所强的那些，年轻的汉女，自然也是公孙续的了。
不过，公孙续可不打算要这么多女奴，另外，公孙续也没有这个习惯，可是公孙续也不能她让放在这里自生自灭，所以，公孙续就至少分出一些人马，和物资，让人照顾这些女人。
等事情都处理完了之后，公孙续就回头冲典韦说道：“恶来传我的命令，让弟兄们，把敌人就地掩埋，收敛自己弟兄的遗体，之后，让兵马迅速离开这个是非之地。”
“诺！”而典韦也是行礼后，就下传达公孙续的命令去了。
而就在这儿时候，在公孙续身边的马云禄，却看见什么事情，只见马云禄，先是风风火火的跑到了那些女奴之中，看了看什么，又好像跟什么人说了些什么话。
过了片刻，只见马云禄有些激动，还有些兴奋，更有些难过的来到了公孙续的身边，行礼道：‘续哥哥，禄儿能不能求您点事情啊！’
马云禄虽然对公孙续有着女儿情怀，但是她可很少有这幅女人姿态，今天马云禄对公孙续这么娇羞温柔的说话，公孙续知道她一定是有什么事情了。
于是，公孙续就说道：“禄儿，你有什么事情，就跟我说吧！”
“续哥哥，您能不能放了几个人啊？”马云禄稀里糊涂的说了这一句话，那么怕以公孙续的智商和见过世面的眼界，也是听的迷迷糊糊。
但是，公孙续也大概的知道，马云禄不是可怜谁了，就是遇到自己认识的人了，至于她让公孙续放了谁，不用问，自然是刚才被公孙续无意之中，就下的这些汉人女子。
所以，公孙续又问道：“禄儿，你遇到什么人了，放了谁？”
这个时候，马云禄也知道，因为自己着急，从而说话有些语无伦次，于是马云禄就耐着性子又把西羌公主的事情说了一遍。
这个时候，公孙续才明白马云禄的意思，别看公孙续无意之中，救了这些汉女，但是按东汉这个年代的习俗，这些女人，就是公孙续的财产了，而女人作为财产和女奴她们日子也不会好。
想到这里，公孙续就一拉马云禄的玉手，笑呵呵的说道：“禄儿，你是不是遇到什么人了，你放心吧，我不会把她们怎么样的，只是想着怎么把她们送回大汉，要是有你的朋友你就把她们带过来吧，不过得让她们暂时跟我，等到有机会，我们再把她们送回去。”
“续哥哥，你真好！”马云禄没想到，自己的续哥哥这么细心，自己的想法，续哥哥都知道。
而马云禄那个所谓的姐妹自然，也让马云禄带过来，和公孙续见面了，但是看对方的样子，也是受了惊吓，而现在公孙续还有大事要做，就不好在这个时候泡妹妹了。
西羌公主刘莹就跟在了马云禄的身边，而公孙续就下令让大军继续西进，再往前就走出了乌兰布和沙漠了。
兵马得到了主公的命令之后，就开始出发，而敌人的尸体和自己弟兄的遗体都得到处理，兵马出发之后，下一个目标就是武威郡，但是根据向导介绍，在进入武威郡之前，他们正好是路过羌族部落，但是，这里并不是那个被公孙续所救西羌公主的部族。
但是，这个刘莹是羌族公主，所以，她在这里也是会得到认可的，而这个时候，贾诩却来到了公孙续的面前。
因为，贾诩根据情报，就相处了一些办法，能够更好的颠覆武威郡，那就是，自大曹操占领凉州之后，他的确是一位枭雄，那就是顺我者昌逆我者亡，而在西凉其他势力，不是归顺曹操就是被曹操打压或者消灭，而这些羌族也是被曹操打压的对象。
之所以，曹操是打压羌族却不是消灭，那是因为，在西凉羌族的势力已经十分强大了，不是曹操他说消灭就能够消灭的。
不然，当初马家的马腾也不会和羌族联姻了，马超，马云禄兄妹的母亲，就是西羌上一任公主。
而贾诩得到了曹操正在打压羌族，而现在他们手中还有羌族公主，这就是公孙续的机会。
第五百四十三章 古羌族（）
而贾诩得到了曹操正在打压羌族，而现在他们手中还有羌族公主，这就是公孙续的机会。
所以，等贾诩想明白之后，就来到了公孙续的近前行礼道：“启禀主公，前面的羌族部落的一个分支，根据情报显示，那里是羌族部落的青衣羌。而羌族公主虽然是先零羌的，但是羌族公主在羌族部落之中，还是有些威望的。
主公，可以去青衣羌部落，去见一见他们的族长，如果我们能够得到羌族的帮助，那么主公下一步偷袭武威郡也就容易了一些。”
“嗯，是个办法，不过文和，你有具体的计策吗？”公孙续想了想就说道。
而贾诩有些话没有说，那就是他在羌族之中，还有些地位，说地位不准备，是因为，现在的羌王当年得到过贾诩的帮助，所以，只要贾诩提上自己的名字，他机会在羌族得到贵族的对待。
而公孙续就下的那个羌族公主，是先零羌族长的女人，而现在的羌王正是这个先零羌的族长，他是先零羌的族长，也是羌族的羌王，说白了，每隔多少年，羌族就会从各大部族的族长之中，选出新羌王，或者由老羌王连任。
公孙续众人行军一晚，在天亮之后，就找到了一处山坳之中，修整了起来，公孙续和贾诩也根据羌族的事情商议了起来，因为再往前走，就是青衣羌的部落范围了。
事情必须先思考全面了，否则到时候，公孙续就会手忙脚乱的，等事情想好了之后，公孙续需要做的，就是坚定不移的去完成。
羌族指的是和谐后世的羌族，而东汉时期的羌族指的是古羌！
古羌是后世羌族的祖先，羌，西戎牧羊人也，从人从羊，羊亦声。古羌人是当时中原部落对西部（陕西、甘肃、宁夏、新疆、青海、西藏、四川）游牧民族的泛称。所以可以肯定地说，古羌并不是一个民族，而是由许多不同民族组成的。他们有不同的语言、服饰、习俗等，唯一的共同点可能就只是“逐水草而居“的游牧生活方式。所以，古羌与羌族并不是同一个概念。
殷商时代的甲骨文中频繁地提到“羌“这个字，意为奴隶。殷人还把当时华夏西方的众多民族统称为“羌方“。
迄今为止，我国境内发现的最古老而又是比较成熟的文字便是三千多年前殷商时代的代表文字……甲骨文。甲骨文中频繁地提到“羌“这个字，意为奴隶。说文？羊部：“羌，西戎牧羊人也，从人从羊，羊亦声。
“羌，属他称，即当时中原部落对西部（陕西、甘肃、宁夏、新疆、青海、西藏、四川）游牧民族的泛称。所以可以肯定地说，氐羌族群绝不是一个真正的民族，而是对许多不同民族的统称。他们有不同的语言、服饰、习俗等，唯一的共同点可能就只是“逐水草而居“的游牧生活方式。
仰韶文化末期（约公元前三千年左右），黄河中游出现了炎、黄两大部落。炎帝姜姓，姜、羌本一字之分化，甲骨文中亦常互用。姜、羌均像头戴羊角头饰之人，代表以羊为图腾的起源于华夏国西北的原始游牧部落。
国语？晋语：“昔少典娶有虫乔氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。“炎帝集团的部落众多。在后来的战争中，炎帝部落大部分与黄帝部落互相融合，成为华夏族（即后世的汉族的先民）。
另一部分则西行或南下，与当地土着居民融合，成为汉藏语系汉族、羌族以外的其他民族的先民，如藏族、彝族、纳西族、白族、哈尼族、僳僳族、普米族、景颇族、拉祜族、基诺族等等。
汉代，四川羌族建有牦牛、青衣羌国，地辖今西昌、甘孜、雅安、乐山一带，国都在宝兴县灵关镇。西汉时西北地区的汉阳（天水）、金城（兰州）、安北地、陇西五郡羌族人口达户，人。
西汉时羌人在山东、河北、河南、内蒙、山西、陕西、甘肃、宁夏、新疆、青海、西藏、四川、云南、贵州等省居住，人口多
