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第177节

愤怒的两晋南北朝-第177节

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    没过多久,冯跋的预感悄然实现,拓跋嗣借着向东巡视的机会,抵达濡源及甘松之后,派征东将军长孙道生、安东将军李先、禁宫首席侍从长奚观,联合率精锐骑兵二万人,向北燕发起攻击,又让骁骑将军延普、幽州督导官尉诺,从幽州直指辽西,作为声援,他自己则进军到突门岭,等候捷报。

    魏军久经沙场,与柔然争战不断,战斗力早已提升了数阶,相比之下,北燕除了内斗之外,少有大战的机会,双方差距还是很明显的。

    长孙道生攻陷乙连城,包围和龙,与北燕单于右辅官古泥会战,大破古泥军,斩北燕将领皇甫轨。

    不出几个回合,魏军几路兵马大获全胜,直扑北燕国都和龙。

    冯跋亲自登城固守,总算让国家躲过一劫,但还是丢了一万户多人家,危机越发显著。

    (本章完)

第326章 黄雀在后() 
北燕自然不是北魏的对手,但此次交锋,北魏并不是一定要制对方于死地,而是有小试牛刀的意味,因为在拓跋嗣眼里,他真正的敌人是刘裕,无论柔然、胡夏,还是北燕,都只是小怪而已,敲打他们的主要目的是磨砺军队实力,以为南征作准备。

    胡夏确实有坐收渔利的本事,但赫连勃勃得到了地盘,却失了人心,是喜是忧并不好下定论。北魏虽然并未全力加入到秦晋之战,也没有趁虚南侵,但他们在那场战争中却是不折不扣的赢家。

    也正是这种效应,才让拓跋嗣更加坚定了南征的决心。

    后秦覆灭之后,先后从东晋逃到后秦的流亡政治人物司马休之、司马文思、司马国А⑺韭硎瀛'、司马道赐、鲁轨、韩延之、刁雍、王慧龙、桓温的孙子桓道度和桓道子、同族桓谧、桓璲、陈郡人袁式等,全都投奔北魏。

    后秦边境的许多居民也都向北魏投降,民众首领寇赞,擅长招徕安抚,使北魏吸纳了更多百姓,北魏几乎不费吹灰之力,就得到迅速壮大。

    居民的增加不但为国家增加税收,而且壮大了声威,增加了兵力和劳力,无论从哪个角度看,都是大大的好事。

    至于原属东晋的那批政治人物,他们的逃亡并非违法犯罪,也不是遭到遗弃,而只是因为政治斗争不相容,才背井离乡,其实多数都是才华横溢之人,有这些人的加盟,又远比居民的作用还要强大数倍。

    圣人说以退为进,何其睿智!所谓桃李不言,下自成蹊,北魏无须东征西讨,只是把自己内部做得足够稳定坚挺,便能吸引四面八方的人才,远比血光飞溅的效应精妙多了。

    在这些人里面,多数都已崭露头角,有的甚至已在历史舞台上谢幕,比方说司马休之不久便病死了,但有一个人尚未显示神通,那就是王慧龙。

    倒不是因为他是个庸才,而是他年纪尚轻,而且遭遇过于坎坷,自幼家破人亡,多年来辗转流离,居无定所,也没有用武之地,直到归附北魏之后,生活渐渐安定,满腹才华也跟着渐渐显现出来。

    404年桓玄之乱后期,桓玄的同党、东晋政府左副行政长官王愉,与儿子、荆州督导官王绥,打算出奇计袭击刘裕,结果阴谋泄露,全族被屠,王绥的侄子王慧龙,被一个名叫彬的和尚藏了起来,有幸逃得一命。

    按辈分,王慧龙是王愉的孙子,而王愉是太原王氏代表人物王坦之的次子。

    王慧龙固然有才,但他的这一家族背景到底才是敲门砖,不然凭他多大本事,以一个流民的身份,到底难以得到重视,而一旦得以入门,是金子总会发光,将来会大放异彩。

    民间野史认为王慧龙是和尚斌与王家小老婆私通所生,所以和尚斌才那么卖力地保护王慧龙。

    因为正史对于故事背景的记载不够详细,也难免被一些酸臭文人胡乱猜测。

    但这种说法未必一定是假的,当然也不一定是真的。

    佛教在这一时期已经十分普及,贵妇人长年在寺庙流连,保不齐看上哪个帅气的小和尚,传闻倒也不无道理。

    但这世上总是真情存在,或许和尚斌只是出于一片怜悯才施以援手。而且这种局面更有可能发生。

    无论背后隐藏着何种秘密,王慧龙都得以生还,而且将会对北魏的发展壮大贡献自己的力量。

    琅邪王氏其实也有这样的例子。

    王恭之乱中依附王恭的王廞,是王导的孙子,后来被刘牢之剿灭,兵败失踪,幼子王华被和尚昙永藏了起来,让他装作奴仆,提着衣裳行李跟在后面,准备混过关卡,逃离是非之地。

    但王华气质不凡,巡逻兵一眼便看出不妥,正。要上前盘问,昙永骂道:“你个小奴才,墨墨迹迹的做什么,还不快点!”边骂边揍了王华十几棍,巡逻兵这才撤下防备,王华也躲过一劫。

    时过境迁,刘裕兴起后,东晋举国大赦,王华也得以重新回归社会,但因为父亲生死不明,所以紧持穿布衣,只吃蔬菜,从不结交朋友,也不当官。

    他的事迹很快就传遍国内,刘裕以政府的名义宣布了王廞的死讯,让王华彻底死心,并为王廞举行追悼会,按礼教规定,让王华穿了三年丧服后,延聘他为徐州州政府主任秘书。

    王华后来也是刘裕集团的一号人物,但远不及王慧龙那么出色,只是二人的人生经历却都同样的跌宕起伏。

    除了东晋的人物前来依附,后秦匈奴堡防卫司令、宁东将军姚CD与弟弟姚和郁,先后献出城池投奔北魏,拓跋嗣高兴之余,特别下诏:“凡是抢救出姚姓皇家子弟,并安全送到平城的人,重重有赏。”以此拉拢更多人心。

    因为刘裕手段奇毒,大肆杀降以绝后患,后秦的一批有识之士唯恐被杀,除去少部分人投奔胡夏,大部分都向北魏投诚。

    反观刘裕集团,不说要增加人才,反倒折损了许多名将,此消彼长之间,差距还是很明显的。

    刘裕固然是取得了惊世的成就,但其全盛时代随着关中的丢失,已渐行渐远,其登极之路,同时也意味着走到了下坡路。

    拓跋嗣非常重视人才建设,毕竟他也是有野心的人,想要建立一番千秋伟业,依靠几个放马牧羊的粗鲁汉子,自然是不能完成的,知书达礼的文臣和满腹韬略的武将,便成了宝贵资源。

    看着大批大批的能人入境,拓跋嗣青瓦得异常兴奋,着重封司马国茨瞎韭淼来臀匮糇樱彻煳逖艄

    刁雍不久便上书请到南方边疆效力,拓跋嗣于是任命他为建义将军,让他防卫黄河济水一带。

    刁雍抵达治所后,在当地集结大量武装部队,向东晋的徐兖二州发动攻击,大获全胜,进驻固山后,已拥众二万多人。

    受到接二连三的鼓舞,拓跋嗣终于开始大举北伐。因为柔然的威胁,使北魏畏畏缩缩,失去了继续壮大的机会,拓跋嗣对此不满已久,只因担心受到南方的挑衅,才迟迟没能出手,现在南方基本处于风平浪静的局面,东晋和胡夏互相牵制,完全顾不上自己,正是北伐的最佳时机。

    柔然汗国与北魏完全不在一个等级,拓跋嗣的北伐几无悬念,唯一的问题只是战争成果和期限尚存变数而已。

    赫连勃勃原本以为自己是“螳螂捕蝉,黄雀在后”中的黄雀,却不知背后仍有一支势力正在蓬勃发展,北魏得此契机,距离称霸中原更近了。

    (本章完)

第327章 胡夏皇帝() 
赫连勃勃倒是并不关心什么黄雀蚂蚱之类的,只要能满足自己的私欲,其他的一切都是浮云。

    占领长安不久,赫连勃勃就在灞上建立高台,正式登皇帝宝座,改天王为皇帝,改年号为昌武。

    皇帝是汉人王朝最高统治者的称呼,天王则是其他民族领袖的称号,自西晋以来,各民族前后建立的政权多达十余个,但很少有正式称皇帝的,其中最具代表性的前秦政权,苻坚一辈子也只是称天王。

    天王和皇帝虽然在本质上是一样的,但效应略有不同,因为皇帝这个传统称号,毕竟听起来更像正统一点。北魏称皇帝,说明其统治四海的雄心,胡夏此时称皇帝,当然也可以理解为赫连勃勃想要一统天下,只不过从其之后的作为来看,他改称皇帝的用意仅仅是因为内心的虚荣作祟罢了,并没有更高级更长远的规划和考量。

    凡事皆有因果,刘裕的凶暴是因为从基层士兵一步步培养出来的,不狠就不能取胜,更不能压住全场,后来形成了惯性,身居高位仍不改凶暴的手段,而赫连勃勃的脾气秉性,不止凶暴,更加狡诈残忍,当然也是有一定背景的。

    当年铁弗匈奴被北魏屠灭一空,赫连勃勃眼睁睁地看着自己的亲人接连倒在血泊之中,自己也险些被杀,后来开始了亡命天涯的旅程。这种童年阴影在其人生中产生的负面影响绝对不容忽视,正是这种经历让他对周围的一切都充满怀疑,变得极端自私自利。

    环境对人的影响当然十分关键了,古人早就有“蓬生麻中、不扶而直,白沙在涅、与之俱黑”的论断,任何人性格的养CD离不开环境的熏染。

    但是——好像任何事都怕有个但是——环境的影响终究只是外在的,本心才是关键,执意跳出围墙,谁都阻止不了,如果决定自甘堕落,神仙都帮不上忙。

    还是那个老话题,人性本善还是本恶,客观来讲是万恶的,主观来讲,人心是可以分辨并加以选择的,即任何人都能从内心深处选择要做一个什么样的人。

    环境的负面效应确实不容忽视,但真正决定一个人的选择,到底只是内心而已。

    做出邪恶的选择也并不可怕,只要周围有足够强大的力量加以遏制和扭转,善意总能缓缓而来。

    单纯依靠引导是不济事的,这也是为什么教育行业兴盛了那么多年,罪恶仍然不能有效制止,因为教育永远都不能让恶人向善,只是让善人更坚定自己的选择而已。

    真正起作用的,还是入木三分、针砭时弊、无视尊卑的法律。

    不必说整个中国历史,单说五胡十六国时期,法律就形同虚设,道德也几近沦丧,因此才有那么多胡作非为的歹人出没。

    称帝之后的赫连勃勃,第一件事就是驱逐东晋在关中的残余势力,彻底坐实关中一霸的地位。

    东晋并州督导官毛德祖,正据守蒲阪,遭夏军一番围殴,果断不能继续支撑,率全军向彭城撤退。

    毛德祖是刘裕安插在关中的最后一枚棋,如今也败逃了,赫连勃勃大喜过望,开始更加狂躁任性地肆意妄为。

    听说汉人王朝都喜欢起用隐士,赫连勃勃感觉非常有趣,也派人在国内四处搜寻。

    当时关中确实有一个知名的隐士,名叫韦祖思,真正实力不得而知,总之名气很大。

    得到赫连勃勃的征召,因畏惧夏军的残暴,韦祖思顿时没了隐士的脾气,唯恐被砍了头,赶紧跟着使者前往晋见,态度也表现得异常谦卑。

    韦祖思哪里能想到正是因为这种谦恭的态度,反而让赫连勃勃大为恼怒,指着鼻子骂道:“我把你当成国家栋梁,请你前来,你却把我当成二流货色,你从前不向姚兴叩头,为什么向我叩头?我还活着,你就不把我当帝王,我如果死了,你们这些文人提起笔杆,会把我说成什么模样!”

    韦祖思大惊失色,吓得当场泪奔,但赫连勃勃可没有怜悯之心,立即将他拖出去斩首。

    在赫连勃勃看来,隐士都是那种心高气傲、特立独行的人,而实际上韦祖思也确实是那种人,只因害怕被杀,所以才表现得那么反常,结果真的被杀。

    作为隐士,韦祖思应该是最倒霉的了。

    文武官员早就见识过主子的手段,倒也不以为意,过段时间之后,隐士一事告一段落,开始上书请求迁都长安,赫连勃勃回说:“我怎么会不知道,长安是多少世纪以来帝王的京都,土地肥沃,关山险要。然而晋国遥远,不可能对我们造成威胁,魏国与我们风俗习惯大致相同,疆土又相连接,自统万到魏国边界,只有一百多里,我留在长安,统万一定危险,而若留在统万,魏军绝不敢贸然渡黄河西上,各位只是没考虑到这一点。”

    群臣都是一片奉承,各种无敌天下的溢美之词不绝于耳。

    赫连勃勃对此很受用,乐完之后下令在长安设临时朝廷,让赫连璝兼任最高统帅、雍州州长,主管留守朝廷机要,他自己则返回首都统万,接着改年号为真兴。

    因为刚刚结束大战,接下来的时间,胡夏与邻居们相处还算和谐,赫连勃勃暂时也没有继续扩张的打算,开始认真享受权力的盛筵了。

   

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