蘇東坡傳029-第2节

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食米不半合，見食卻飽。今且連歸毗陵，聊自想我裡。庶幾少休，不即死。書至此，困憊放筆，太息而已。（—一0　一年）六月十四日。　

　　拢�法蘭濟，也是生在那同一世紀的偉大人道主義者，他若看了這封信，一定會頻頻點頭贊嘆。這一封信，連同他以前給朱壽昌反對殺嬰惡俗的那一封信，還有他元佑七年（一0　九二）給皇太後上書求寬免貧民欠債的那一封信，可以算做蘇枺�坡寫的三大人道精神的文獻。　

　　在六月十五，他沿吆永^續自靖江北歸常州家園。他萬劫歸來的消息引起了轟動，沿路在吆觾砂叮�老百姓表示發乎真盏臍g迎。他體力較佳，已然能在船裡坐起，　頭戴小帽，　身著長袍，在炎熱的夏天，兩臂外露。他轉身向船上別的人說：『這樣歡迎，折煞人也！』　

　　航程很短，不久到了常州，住進枺�門附近好友錢世雄給他租的一棟房子。他要做的第一件事，是向皇帝上表請求允許完全退耄Я窒隆Ｋ纬�官員的退休制度是，朝廷將退休的官員任命為寺院的管理人，處於一種半退休狀態。蘇枺�坡現在被任命為故鄉四川省一個寺院的管理人，管理廟產。當時有一種迷信，官員若有重病，辭去官職，有助於病的痊愈，也能延年益壽。意思是在上天看來，做官和搶劫人民原是一而二，二而一的。辭官不做就猶如向神許願不再為惡之意。蘇枺�坡說他也聞有此說，願意一試。　

　　回到常州之後，他的病還是纏綿不愈。一直洠в形缚冢�一個月光景，始終倒在床上。他預感大去之期已不遠。在家人侍奉之下，好友錢世雄幾乎每隔一天就去看他。他在南方時，錢世雄不斷寫信捎藥物給他。每逢蘇枺�坡覺得稍好一些，他就讓兒子過寫個便條去請錢世雄來閑談。一天，錢世雄到時，發現蘇枺�坡已不能坐起來。　

　　蘇枺�坡說：『我得由南方迢迢萬裡，生還中土，十分高興。心裡難過的是，歸來之後，始終洠Э匆娮佑伞Ｔ诶字莺＿叿质轴幔�就一直洠У迷僖娨幻妗！弧�

　　過了一會兒，他又說：『我在海外，完成了《論語》、《尚書》、《易經》三書的注解，我想以此三本書托付你。把稿本妥為收藏，不要讓人看到。三十年之後，會很受人重視。』　

　　然後想打開箱子，但是找不到鎖匙。錢世雄安慰他說，他的病會好，一時不用急。在那一個月裡，錢世雄常去探望。蘇枺�坡最初與最後的喜悅，都是在寫作上。他把在南方所寫的詩文拿給錢世雄看時，兩目炯炯有神，似乎忘了一切。有幾天，他還能寫些小文札記睿�跋等，其中一篇是《桂酒頌》，他把這一篇送給錢世雄，知道他的好友會細心珍藏的。　

　　七月十五，他的病況惡化。夜裡發高燒，第二天早晨牙根出血，覺得身體特別軟弱。他分析癥狀，相信他的病是來自『熱毒』，即一般所謂傳染病。他相信只有讓病毒力盡自消，別無辦法，用各種藥進去乾涉是洠в玫摹Ｋ�拒絕吃飯，只喝人參、麥門冬、獲菩熬成的濃湯，感覺到口渴，就飲下少許。他寫信給錢世雄說：『莊生聞在有天下，未聞治天下也。如此而不愈則天也，非吾過矣。』錢世雄給蘇枺�坡幾種據說頗有奇效的藥，但是蘇枺�坡拒不肯服。　

　　七月十八，蘇枺�坡把三個兒子叫到床前說：『我平生未嘗為惡，自信不會進地獄。』他告訴他們不用擔心，囑咐他們說：子由要給他寫墓志銘，他要與妻子合葬在子由家附近的嵩山山麓。幾天之後，他似乎有點起色，教兩個小兒子扶他由床上坐起，扶著走了幾步。但是覺得不能久坐。　

　　七月二十五日，康復已然絕望，他在杭州期間的老友之一維琳方丈，前來探望，一直陪伴著他。雖然蘇枺�坡不能坐起來，他願讓方丈在他屋裡，以便說話。二十六日，他寫了最後一首詩。方丈一直和他談論今生與來生，勸他念幾首郑дZ。蘇枺�坡笑了笑，他曾讀過高僧傳，知道他們都已死了。　

　　他說：『鳩摩羅什呢？他也死了，是不是？』鳩摩羅什為印度高僧，在漢末來中國，獨力將印度佛經三百卷左右譯成中文。一般人相信他是奠定大乘佛法的高僧，中國和日本的佛法即屬於此一派。鳩摩羅什行將去世之時，有幾個由天竺同來的僧友，正在替他念梵文咒語。縱然這樣念，但是鳩摩羅什病況轉惡，不久死去。蘇枺�坡在二十四史中的《後秦書》中，讀過他的傳，還依然記得。　

　　七月二十八日，他迅速衰弱下去，呼吸已覺氣短。根據風俗，家人要在他鼻尖上放一塊棉花，好容易看他的呼吸。這時全家都在屋裡。方丈走得靠他很近，向他耳朵裡說：『現在，要想來生！』　

　　蘇枺�坡輕聲說：『西天也許有；空想前往，又有何用？』錢世雄這時站在一旁，對蘇枺�坡說：『現在，你最好還是要做如是想。』蘇枺�坡最後的話是：『勉強想就錯了。』這是他的道教道理。解脫之道在於自然，在不知善而善。　

　　兒子邁走上前去請示遺教，但是一言未發，蘇枺�坡便去了。享年六十四歲。半月之前，他曾寫給維琳方丈說：『嶺南萬裡不能死，而歸宿田野，遂有不起之懮，豈非命也夫！然生死亦細故爾，無只道者。』　

　　由一般世俗的看法衡量，蘇枺�坡畢生坎坷多好。有一次，孔子的弟子問伯夷叔齊二大先賢，他二人不食周粟，餓死首陽山。弟子問孔夫子，『這些大賢人臨死之時，有無怨恨？』孔夫子曰：『求仁而得仁，又何怨？』　

　　蘇枺�坡今生的浩然之氣用盡。人的生活也就是心臁�的生活，這種力量形成人的事業人品，與生面俱來，由生活中之遭遇而顯示其形態。正如蘇枺�坡在潮州韓文公廟碑中所說：『浩然之氣、不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡矣。故在天為星辰，在地為河獄，幽則為鬼神，而明則復為人。此理之常，無足怪者。』　

　　在讀《蘇枺�坡傳》時，我們一直在追隨觀察一個具有偉大思想，偉大心臁�的偉人生活，這種思想與心臁�，不過在這個人間世上偶然呈形，曇花一現而已。蘇枺�坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他那心臁�的喜悅，是他那思想的快樂，這纔是萬古不朽的。