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第38节

李敖有话说1-185-第38节

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,因为我们不了解过去,所以呢我们要补救,要尽量地了解过去,从博学之,审问之到笃行之,这是三个步骤来建构我们的知识基础。

第一二二章 多读书方不受人惑

台湾有一个所谓台独资本家,叫做许文龙,他公开的说,看到没有,他说把中国大陆当成他们经济上的殖民场所,就公开这样说,就说赚中国大陆的钱来培养台湾的台独势力。我们可以看到许文龙,这时候经过外面的压力,也经过国家领导干部的评估,觉得许文龙是有问题的,给他压力。许文龙怎么办啊?金蝉脱壳,他辞职了,他公司改组了。我现在给大家看看他改组的情况,他改组以后,奇美啊就他的单位他的机构,从许文龙手中接下奇美企业及奇美电董事长职位的是廖锦祥, 廖锦祥是他的接班人。可是我们看廖锦祥是什么人,廖锦祥不但是许文龙的小舅子,还是许文龙大姐的女婿,看到没有?然后,除了两位与许文龙同辈的自家人,在奇美电还有许文龙的两后辈,一位是行政财务副总林荣俊,他是许文龙的二姐的儿子,另一位是负责采购业务的赵令瑜,他是许文龙的外甥。许文龙是在这样子人事布局之下,他说我跟奇美没关系了,我退休了,在中国内地的厂继续营业,他躲开了这个压力,可是骨子里面这奇美还是他的,继续赚他眼里面的中国的钱,来培养他在台湾的台独的势力。


当我说对许文龙这种人,如果不采取断然手段的话,就证明了内地的国家领导人的这些干部上了大当,他表面说我不干了,退休了,你以为真的吗?他人事布局是这样子,这就是我所说的四十不惑,被他惑了,五十不惑,被他惑了,这就是我所说的,我们只要找出证据来看,证明你的这个许文龙脱离奇美机构是在骗人的,是假的。


袁世凯本来是中华民国的总统,后来变成了中华民国的终身总统,后来又要做皇帝,当时云南起义由蔡锷蔡松坡他们起义反对袁世凯,这就是蔡松坡蔡锷,当时他说的一个理由啊很动人的,袁世凯是什么样的人,我们都知道袁世凯不会改好,我们也知道,那我们闹什么东西,我们争什么?我们是为了我们的人格啊,你袁世凯一次又一次骗我们,一次又一次地捉弄我们,一次又一次地陷害我们,我们如果不站出来反对袁世凯,我们自己变得没有人格了,我们是为了维护国民的人格,我们才出来反对袁世凯,而不是为了抢救你袁世凯而反对你,也不是为了你可以变好而反对你,都不是了,你是王八蛋我们都知道,改变不了你,可是我们为了我们的人格,我们要反对你。


今天像蒋介石这个例子,他西安事变这样的窝囊,居然变成了代表了民族大义,像许文龙这种货色整天骗内地的钱,骗他眼里面中国人的钱,在台湾来痛快,然后你逼他,他说我脱身了,他改了,这时候我们相信他是真正地脱胎换骨的话,我们就被他骗了。他这样子脱身了,骨子里面奇美还是他的,然后呢会进一步的笑你,笑什么?笑你们这些傻瓜,你们这些凯子,你们被他骗。反过来说我们变得什么?变得我们的人格有问题了,我们变成了傻瓜,我们变成了没有判断力,我们变成了台独企业的共犯,因为我们帮他赚了钱。


蒋介石死了以后,大家看得到这种照片吗?看到没有满街人都跪在这里啊,我请问你们,古代皇帝死了都不过这个场面啊,这是什么民主国家啊?什么中华民国啊?什么自由民主啊?都是胡扯的,都是骗人的,人这样子跪在这里不觉得自己是被骗,这种人要不要站起来呢?他们本身就要站起来,问题不在蒋介石了,问题就是你为什么跪在这里?为什么你不起来反抗?问题是你违背了你的人格,要出来争,要出来澄清,要出来反抗,这是应该做的事情啊,这就是蔡松坡蔡锷将军的理论,为国民争人格,为了争人格我们才做这些事情。

第一二三章 中国文化人格分裂

我今天跟大家谈谈什么是冥婚。冥婚是中国文化源远流长的一种文化现象,冥婚就是人死了以后结婚,有的呢一个活的一个死的结婚,有的呢两个都死了结婚。最有名的一个冥婚事件就是曹操的儿子曹冲,大家都听说过曹冲称象的故事,他是个神童,可是到了十三岁的时候啊死了,曹操难过得不得了。后来曹操的继承人接班人,就是魏文帝曹丕,就是大哥,就跟曹操讲说我弟弟死了,爸爸不要太难过。那曹操呢讲了一句话,你看,文帝宽喻太祖,请他宽心。太祖就说,此我之不幸啊,而汝曹之幸也,这是我的不幸,因为我心爱的小儿子死了,可汝曹之幸,说是你们这些混蛋,你们这些儿子们的福气,为什么呢?因为你们可以做接班人,不然的话太子接不了班,我要选这个曹冲接班就是了。


曹冲死了以后啊,曹操就想给他结婚,讨鬼婆,所以我们看到三国志讲啊,曹操一谈到儿子就哭,为聘甄氏与合葬,找了一个甄家的小姐也死掉了一起合葬,可是找甄氏女合葬一起有一段过节,就是曹操本来要找他的好朋友邴原的女儿,邴原的女儿很早就死掉了,曹操爱子仓舒,就是曹冲也死掉了,曹操欲求合葬,邴原拒绝,拒绝的理由是说合葬非礼也,不合乎我们中国的古礼,我邴原所以自容于明公,所以你能看得起我,曹操所以能够对我很好,就是我能够守训典而不易,我守经典的这些原则,很坚定,我若听你的命令,那我就是凡夫俗子啊,我违背了经典的规定,我就不对。最后曹操也没办法,才找了甄家的女儿来跟他的儿子曹冲合葬。


为什么邴原拒绝曹操?因为按照中国的经典,就是《周礼》啊有一句话,叫做进迁葬者与嫁丧者,人死埋了以后,迁葬就棺材啊在不同的坟埋在一起,就表示说冥婚了,也禁止什么呢?嫁丧者,年纪轻轻地死掉了,像曹冲这样十三岁就死掉了,十八岁以下就叫做丧,早死的,互相结婚也不可以。所以在周礼里面,规定是不可以的,所以呢在中国的正宗思想里面对这些就完完全全,明明白白禁止。


有趣不有趣啊?大家看到中国文化的特色,正是经典里面禁止,可是民间流行,为什么流行呢?就觉得哎呀我儿子死了,或者他女儿死了,他们怪可怜的,孤魂野鬼,旷男怨女让他们结婚,可是经典里规定是不可以的,民间就开始流行。一直流行到什么时候啊?一直流行到现在。两千多年下来,你不觉得很有趣吗?那中国人为什么不守经典呢,就是中国人在文化上面是人格分裂的。


我们可以看到不但冥婚结在一起啊,还有离婚的,唐朝就发生这个事件,冥婚不稀奇,稀奇的是冥婚还有离婚的,变成鬼还离婚啊!唐朝的韦后为她的弟弟与萧至忠的女儿结冥婚,后来韦氏失败了,萧至忠把坟墓打开,把他女儿的棺材搬走了,老泰山做了盗墓人。像这种笑话,那原始的烈女传里面也有这种故事,就是丈夫死了而那个女孩子还年轻,女孩子没有死,媳妇没有死,这个公公婆婆要给他死掉的儿子讨鬼妻,要冥婚,为什么呢?就怕你改嫁了怎么办,你改嫁不会跟我儿子,等老了以后也没用啊,你改嫁了,所以还是要给儿子冥婚,所以就有这种笑话。

第一二四章 怎么样做美国人

报纸上说我李敖打电话给对台办,说是台办接获李敖电话出面协调再复电。我告诉各位我没有打过这个电话,报纸登载是错误的,我不会这样子出来打这个电话,我很感谢台办这些单位这样子关心这两岸的关系,关心人民的权益,可是呢我没有打这个电话。我反倒打了电话给我女儿,叫她干一件事情,干什么?你不是美国人吗,告你美国的驻中国大使,告这个美国大使,告他什么啊?告他没有好好地保护侨民,侨民在这里按照你美国的标准,你家里面电都被剪断了,玻璃都被砸碎了,这是涉及居住权被侵扰,被妨碍自由,人生自由受到威胁,你美国大使应该表示关切,关切的不是李文博士,而是关切任何美国的侨民,你没有关切或者你的手下把它解释成说是一个私人的民事纠纷,那是你躲避责任,所以我建议我女儿去你告美国大使,你们美国人去告你们美国人。


怎么告他?不是去法院告他,美国有五十个参议员,每个人写一封信,检举美国大使失职,把它闹大,你以为你美国人李文只敢闹中国人吗?美国人照闹。为什么你李敖这样子煽风点火?你美国人伪善嘛,口口声声人权人权,保护人权,保护人权,真的有这种情况出现的时候,你应该表示关切。有人会说这个算不算是告洋状啊,Hidi LI我的女儿她是美国人,美国人跟美国人之间的纠纷算什么告洋状呢?那是不是给中国政府压力啊?不是,而是说美国人他们处理这种人民的个人的自由权利啊比较细腻,为什么它比别人细腻?它从南北战争以后,本土没有打过仗,它有那么多年的安定跟富庶,跟有钱,所以呢他们可以在这方面功夫做得很细很细很细,的确在个人自由上的保护那种细的部分很细。美国以外的国家,像我们中国,这么多年的战乱当然这方面需要加强,所以我的意思,由于美国人关切,两个国家交流,可以利用我女儿这个案子更可以发展出来,大家知道我们怎么样注意人民自由的保护,这不是很好的一次机会吗?被美国的这个大使漏掉了,所以我认为我的女儿应该告美国大使。


我女儿变成美国人不是有意的,我在节目里也讲过了不是有意做美国人,而是阴错阳差变成了美国人。可是既然变成美国人,我认为也有做美国人的好处,那好处对谁呢?对中国,大家晓不晓得过去有一个人,我们所说间谍,他的名字叫做金无怠,金无怠他就是美国人,可是后来美国人认为他给中国,给他母国做间谍,把他关起来,他在监狱里面拿了个口袋套在头上把自己闷死了。这就是美国人啊,大家还记不记得宋庆龄,当然记得,宋庆龄临死以前才加入了中国共产党,为什么那么晚才加入啊?为什么中国共产党那么晚才收她呢?就是周恩来认为宋庆龄,你做党外人士,不要做共产党对整个的中国更好,更能帮忙,所以你的身份呢特殊,可是更能够帮中国的忙。所以我说做美国人有做美国人做法。

第一二五章 身闲心劳爱联想

我看到这张照片,我的第一个反应是什么?假的,毛泽东斯大林,为什么假的?经过编造的,你凭什么这样说?大家看这张照片,这是真的斯大林,毛泽东,怎么证明?看手势,看毛泽东的手啊,看到没有,这个指头看到没有?再回来看这个指头,动都没有动在这里。看斯大林这根指头跟扣子,看到没有?扣子之间这个距离,再看这个图片,指头跟扣子距离动都没有动。第一张照片后面都是花,可第二张后面,哎哟,还有这么多人,俄国的军人。我们再看到俄国的元帅,东德的共产党头子,我们再看到他知道这张照片经过编造的,故意显出来斯大林,毛泽东两个人单纯的关系。这张照片是斯大林七十岁的时候,在莫斯科照的。


我李敖就干这种事情的,就看了以后就不顺眼,为什么不顺眼呢?有问题,我能够找到另外一张照片来证明它有问题。大家看啊还有更完整的照片,旁边还有赫鲁晓夫,好,联想又来了。当时毛泽东在苏联的那个翻译,就是师哲,师哲后来写了《我的一生》。《我的一生》里面,师哲谈到一段话,就是后来苏联和中国订条约的时候,就这个照片,大家注意这个斯大林照的时候他往前走,所以师哲讲,签字仪式上,毛泽东斯大林站在最中间,斯大林比毛泽东矮稍微矮,记者拍照时,斯大林总要向前移动半步,这样在照片上或者在影片上,就不会显出他比毛泽东矮,甚至呢还略高一些。有没有趣?你看到这种奸雄,他们照张照片都会这么样的注意,可是这个细节被师哲看出来了。所以我看这照片的时候呢,对我就有不同的意义。


看到赫鲁晓夫的照片,还有一张我收集的赫鲁晓夫到中国来跟毛泽东的照片,你看了完了,我的思路还没完,我想到个笑话,就是笑话里面说,毛泽东打电报给赫鲁晓夫,说你说苏联跟中国人那么好的友谊,我们现在中国人很穷,没有饭吃,请拿面包来,送面包给我们。赫鲁晓夫打个电报回来给毛泽东说,没有面包,我们穷的也没面包,请你们饿着肚子好了,把裤腰带勒紧,勒紧裤带抗饿。赫鲁晓夫电报打过去以后,毛泽东又打电报过来,请送裤带来,裤腰带我们也没有,请你送裤腰带来。这当然是个笑话,挖苦这个苏联的小气跟中国的穷困这么一个笑话。我看了他们俩的照片,我就想到这

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