李敖有话说1-185-第38节

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，因为我们不了解过去，所以呢我们要补救，要尽量地了解过去，从博学之，审问之到笃行之，这是三个步骤来建构我们的知识基础。

第一二二章　多读书方不受人惑

台湾有一个所谓台独资本家，叫做许文龙，他公开的说，看到没有，他说把中国大陆当成他们经济上的殖民场所，就公开这样说，就说赚中国大陆的钱来培养台湾的台独势力。我们可以看到许文龙，这时候经过外面的压力，也经过国家领导干部的评估，觉得许文龙是有问题的，给他压力。许文龙怎么办啊？金蝉脱壳，他辞职了，他公司改组了。我现在给大家看看他改组的情况，他改组以后，奇美啊就他的单位他的机构，从许文龙手中接下奇美企业及奇美电董事长职位的是廖锦祥，　廖锦祥是他的接班人。可是我们看廖锦祥是什么人，廖锦祥不但是许文龙的小舅子，还是许文龙大姐的女婿，看到没有？然后，除了两位与许文龙同辈的自家人，在奇美电还有许文龙的两后辈，一位是行政财务副总林荣俊，他是许文龙的二姐的儿子，另一位是负责采购业务的赵令瑜，他是许文龙的外甥。许文龙是在这样子人事布局之下，他说我跟奇美没关系了，我退休了，在中国内地的厂继续营业，他躲开了这个压力，可是骨子里面这奇美还是他的，继续赚他眼里面的中国的钱，来培养他在台湾的台独的势力。


当我说对许文龙这种人，如果不采取断然手段的话，就证明了内地的国家领导人的这些干部上了大当，他表面说我不干了，退休了，你以为真的吗？他人事布局是这样子，这就是我所说的四十不惑，被他惑了，五十不惑，被他惑了，这就是我所说的，我们只要找出证据来看，证明你的这个许文龙脱离奇美机构是在骗人的，是假的。


袁世凯本来是中华民国的总统，后来变成了中华民国的终身总统，后来又要做皇帝，当时云南起义由蔡锷蔡松坡他们起义反对袁世凯，这就是蔡松坡蔡锷，当时他说的一个理由啊很动人的，袁世凯是什么样的人，我们都知道袁世凯不会改好，我们也知道，那我们闹什么东西，我们争什么？我们是为了我们的人格啊，你袁世凯一次又一次骗我们，一次又一次地捉弄我们，一次又一次地陷害我们，我们如果不站出来反对袁世凯，我们自己变得没有人格了，我们是为了维护国民的人格，我们才出来反对袁世凯，而不是为了抢救你袁世凯而反对你，也不是为了你可以变好而反对你，都不是了，你是王八蛋我们都知道，改变不了你，可是我们为了我们的人格，我们要反对你。


今天像蒋介石这个例子，他西安事变这样的窝囊，居然变成了代表了民族大义，像许文龙这种货色整天骗内地的钱，骗他眼里面中国人的钱，在台湾来痛快，然后你逼他，他说我脱身了，他改了，这时候我们相信他是真正地脱胎换骨的话，我们就被他骗了。他这样子脱身了，骨子里面奇美还是他的，然后呢会进一步的笑你，笑什么？笑你们这些傻瓜，你们这些凯子，你们被他骗。反过来说我们变得什么？变得我们的人格有问题了，我们变成了傻瓜，我们变成了没有判断力，我们变成了台独企业的共犯，因为我们帮他赚了钱。


蒋介石死了以后，大家看得到这种照片吗？看到没有满街人都跪在这里啊，我请问你们，古代皇帝死了都不过这个场面啊，这是什么民主国家啊？什么中华民国啊？什么自由民主啊？都是胡扯的，都是骗人的，人这样子跪在这里不觉得自己是被骗，这种人要不要站起来呢？他们本身就要站起来，问题不在蒋介石了，问题就是你为什么跪在这里？为什么你不起来反抗？问题是你违背了你的人格，要出来争，要出来澄清，要出来反抗，这是应该做的事情啊，这就是蔡松坡蔡锷将军的理论，为国民争人格，为了争人格我们才做这些事情。

第一二三章　中国文化人格分裂

我今天跟大家谈谈什么是冥婚。冥婚是中国文化源远流长的一种文化现象，冥婚就是人死了以后结婚，有的呢一个活的一个死的结婚，有的呢两个都死了结婚。最有名的一个冥婚事件就是曹操的儿子曹冲，大家都听说过曹冲称象的故事，他是个神童，可是到了十三岁的时候啊死了，曹操难过得不得了。后来曹操的继承人接班人，就是魏文帝曹丕，就是大哥，就跟曹操讲说我弟弟死了，爸爸不要太难过。那曹操呢讲了一句话，你看，文帝宽喻太祖，请他宽心。太祖就说，此我之不幸啊，而汝曹之幸也，这是我的不幸，因为我心爱的小儿子死了，可汝曹之幸，说是你们这些混蛋，你们这些儿子们的福气，为什么呢？因为你们可以做接班人，不然的话太子接不了班，我要选这个曹冲接班就是了。


曹冲死了以后啊，曹操就想给他结婚，讨鬼婆，所以我们看到三国志讲啊，曹操一谈到儿子就哭，为聘甄氏与合葬，找了一个甄家的小姐也死掉了一起合葬，可是找甄氏女合葬一起有一段过节，就是曹操本来要找他的好朋友邴原的女儿，邴原的女儿很早就死掉了，曹操爱子仓舒，就是曹冲也死掉了，曹操欲求合葬，邴原拒绝，拒绝的理由是说合葬非礼也，不合乎我们中国的古礼，我邴原所以自容于明公，所以你能看得起我，曹操所以能够对我很好，就是我能够守训典而不易，我守经典的这些原则，很坚定，我若听你的命令，那我就是凡夫俗子啊，我违背了经典的规定，我就不对。最后曹操也没办法，才找了甄家的女儿来跟他的儿子曹冲合葬。


为什么邴原拒绝曹操？因为按照中国的经典，就是《周礼》啊有一句话，叫做进迁葬者与嫁丧者，人死埋了以后，迁葬就棺材啊在不同的坟埋在一起，就表示说冥婚了，也禁止什么呢？嫁丧者，年纪轻轻地死掉了，像曹冲这样十三岁就死掉了，十八岁以下就叫做丧，早死的，互相结婚也不可以。所以在周礼里面，规定是不可以的，所以呢在中国的正宗思想里面对这些就完完全全，明明白白禁止。


有趣不有趣啊？大家看到中国文化的特色，正是经典里面禁止，可是民间流行，为什么流行呢？就觉得哎呀我儿子死了，或者他女儿死了，他们怪可怜的，孤魂野鬼，旷男怨女让他们结婚，可是经典里规定是不可以的，民间就开始流行。一直流行到什么时候啊？一直流行到现在。两千多年下来，你不觉得很有趣吗？那中国人为什么不守经典呢，就是中国人在文化上面是人格分裂的。


我们可以看到不但冥婚结在一起啊，还有离婚的，唐朝就发生这个事件，冥婚不稀奇，稀奇的是冥婚还有离婚的，变成鬼还离婚啊！唐朝的韦后为她的弟弟与萧至忠的女儿结冥婚，后来韦氏失败了，萧至忠把坟墓打开，把他女儿的棺材搬走了，老泰山做了盗墓人。像这种笑话，那原始的烈女传里面也有这种故事，就是丈夫死了而那个女孩子还年轻，女孩子没有死，媳妇没有死，这个公公婆婆要给他死掉的儿子讨鬼妻，要冥婚，为什么呢？就怕你改嫁了怎么办，你改嫁不会跟我儿子，等老了以后也没用啊，你改嫁了，所以还是要给儿子冥婚，所以就有这种笑话。

第一二四章　怎么样做美国人

报纸上说我李敖打电话给对台办，说是台办接获李敖电话出面协调再复电。我告诉各位我没有打过这个电话，报纸登载是错误的，我不会这样子出来打这个电话，我很感谢台办这些单位这样子关心这两岸的关系，关心人民的权益，可是呢我没有打这个电话。我反倒打了电话给我女儿，叫她干一件事情，干什么？你不是美国人吗，告你美国的驻中国大使，告这个美国大使，告他什么啊？告他没有好好地保护侨民，侨民在这里按照你美国的标准，你家里面电都被剪断了，玻璃都被砸碎了，这是涉及居住权被侵扰，被妨碍自由，人生自由受到威胁，你美国大使应该表示关切，关切的不是李文博士，而是关切任何美国的侨民，你没有关切或者你的手下把它解释成说是一个私人的民事纠纷，那是你躲避责任，所以我建议我女儿去你告美国大使，你们美国人去告你们美国人。


怎么告他？不是去法院告他，美国有五十个参议员，每个人写一封信，检举美国大使失职，把它闹大，你以为你美国人李文只敢闹中国人吗？美国人照闹。为什么你李敖这样子煽风点火？你美国人伪善嘛，口口声声人权人权，保护人权，保护人权，真的有这种情况出现的时候，你应该表示关切。有人会说这个算不算是告洋状啊，Hidi　LI我的女儿她是美国人，美国人跟美国人之间的纠纷算什么告洋状呢？那是不是给中国政府压力啊？不是，而是说美国人他们处理这种人民的个人的自由权利啊比较细腻，为什么它比别人细腻？它从南北战争以后，本土没有打过仗，它有那么多年的安定跟富庶，跟有钱，所以呢他们可以在这方面功夫做得很细很细很细，的确在个人自由上的保护那种细的部分很细。美国以外的国家，像我们中国，这么多年的战乱当然这方面需要加强，所以我的意思，由于美国人关切，两个国家交流，可以利用我女儿这个案子更可以发展出来，大家知道我们怎么样注意人民自由的保护，这不是很好的一次机会吗？被美国的这个大使漏掉了，所以我认为我的女儿应该告美国大使。


我女儿变成美国人不是有意的，我在节目里也讲过了不是有意做美国人，而是阴错阳差变成了美国人。可是既然变成美国人，我认为也有做美国人的好处，那好处对谁呢？对中国，大家晓不晓得过去有一个人，我们所说间谍，他的名字叫做金无怠，金无怠他就是美国人，可是后来美国人认为他给中国，给他母国做间谍，把他关起来，他在监狱里面拿了个口袋套在头上把自己闷死了。这就是美国人啊，大家还记不记得宋庆龄，当然记得，宋庆龄临死以前才加入了中国共产党，为什么那么晚才加入啊？为什么中国共产党那么晚才收她呢？就是周恩来认为宋庆龄，你做党外人士，不要做共产党对整个的中国更好，更能帮忙，所以你的身份呢特殊，可是更能够帮中国的忙。所以我说做美国人有做美国人做法。

第一二五章　身闲心劳爱联想

我看到这张照片，我的第一个反应是什么？假的，毛泽东斯大林，为什么假的？经过编造的，你凭什么这样说？大家看这张照片，这是真的斯大林，毛泽东，怎么证明？看手势，看毛泽东的手啊，看到没有，这个指头看到没有？再回来看这个指头，动都没有动在这里。看斯大林这根指头跟扣子，看到没有？扣子之间这个距离，再看这个图片，指头跟扣子距离动都没有动。第一张照片后面都是花，可第二张后面，哎哟，还有这么多人，俄国的军人。我们再看到俄国的元帅，东德的共产党头子，我们再看到他知道这张照片经过编造的，故意显出来斯大林，毛泽东两个人单纯的关系。这张照片是斯大林七十岁的时候，在莫斯科照的。


我李敖就干这种事情的，就看了以后就不顺眼，为什么不顺眼呢？有问题，我能够找到另外一张照片来证明它有问题。大家看啊还有更完整的照片，旁边还有赫鲁晓夫，好，联想又来了。当时毛泽东在苏联的那个翻译，就是师哲，师哲后来写了《我的一生》。《我的一生》里面，师哲谈到一段话，就是后来苏联和中国订条约的时候，就这个照片，大家注意这个斯大林照的时候他往前走，所以师哲讲，签字仪式上，毛泽东斯大林站在最中间，斯大林比毛泽东矮稍微矮，记者拍照时，斯大林总要向前移动半步，这样在照片上或者在影片上，就不会显出他比毛泽东矮，甚至呢还略高一些。有没有趣？你看到这种奸雄，他们照张照片都会这么样的注意，可是这个细节被师哲看出来了。所以我看这照片的时候呢，对我就有不同的意义。


看到赫鲁晓夫的照片，还有一张我收集的赫鲁晓夫到中国来跟毛泽东的照片，你看了完了，我的思路还没完，我想到个笑话，就是笑话里面说，毛泽东打电报给赫鲁晓夫，说你说苏联跟中国人那么好的友谊，我们现在中国人很穷，没有饭吃，请拿面包来，送面包给我们。赫鲁晓夫打个电报回来给毛泽东说，没有面包，我们穷的也没面包，请你们饿着肚子好了，把裤腰带勒紧，勒紧裤带抗饿。赫鲁晓夫电报打过去以后，毛泽东又打电报过来，请送裤带来，裤腰带我们也没有，请你送裤腰带来。这当然是个笑话，挖苦这个苏联的小气跟中国的穷困这么一个笑话。我看了他们俩的照片，我就想到这