大降头师-第69节
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不会比现在糟糕到哪去了，还不如赌一把。
李敏成终于下定了决心，心甘情愿的点了头，我吁了口气，心说做韩国人的生意真是太难了，以后打死也不做韩国人生意了。
收了三万泰铢的定金后我和杜勇商量了下，本来我打算找阿赞峰的，杜勇说阿赞峰昨晚做了一夜法，过度消耗了法力都还没恢复，现在找他不合适。
说着他就看了那旧佛像一眼，说：“我看不如就找龙婆披算了，他离这也近，能力也不差，应该没问题，现在去找别的龙婆太麻烦了。”
我点头答应了。
以免李敏成多想，我让杜勇一个人去了，我则留在了李敏成家里。
在等待期间我告诉李敏成，这活我专门帮他请了寺庙里的正统龙婆过来，是跟我公司有合作的龙婆，我让他放心，我们会尽最大的努力帮助他女儿。
一个小时左右杜勇带着龙婆披赶到了，龙婆披进房查看了下淑媛的状态，将左手按在淑媛脑门上诵起了经，房间里的温度骤然降低，就连灯都像是电压不稳忽明忽暗了起来，可见缠上淑媛的阴物阴气真的很重了。
李敏成夫妇就站在边上看着，金允善害怕的缩在李敏成怀里，李敏成也有些紧张，看看忽明忽暗的灯吞咽着唾沫，我让他们别害怕，龙婆披这是在查这阴物的类型。
大约五分钟后龙婆披停止了诵经，告诉我们淑媛是被一个横死的小孩阴灵缠上了，这小孩阴灵的怨气还挺大，将火都撒到了淑媛身上，因为小孩阴灵能力没那么强，所以缠上淑媛后并没能直接要她的命，这才循序渐进的出现了高烧不退、植物人、器官衰竭等现象，如果是成年的大灵，淑媛早扛不住被折磨死了。
我愣了下，想起了金允善说的话，她说女儿发烧说胡话的时候模仿飞机的行为，当时我就觉得这是小孩子行为，现在看来没错了，缠上淑媛的只能是个小孩阴灵了！
龙婆披还说我们请法师请的太晚了，都没必要请了，因为淑媛就算救回来终生都会体弱多病，她被阴灵缠的病入膏肓，阴气深入了五脏六腑，等于跟她融为了一体，已经很难根除了，而且体质会变的很阴，很容易招惹阴灵，会再次被阴灵缠上，到时候也是在劫难逃。
我和杜勇有些吃惊。
龙婆披权衡了下居然建议我们别救了，因为他说的情况一定会发生，这么一来会给一个家庭造成很沉重的负担。
我叹了口气，看了看李敏成夫妇，他们露着殷切希望看着我们，让我怎么开口让他们放弃？
李敏成夫妇刚开始根本不可能往邪病方面想，现在造成了难以挽回的后果，这也没办法，李敏成夫妇都是有学问的人，一开始只能想到往医院送，导致错过了最佳的驱邪时期，他们不像泰国人，如果泰国人遇到这事，在医院和法师之间做选择他们肯定首选法师，只有在法师检查过，认为不是邪病后才会送医，这是文化差异导致的。
杜勇显然没我这么心软，见我没动作主动过去找李敏成夫妇说，李敏成夫妇听完后懵住了，然后两个人在那抱头痛哭。
我深吸了口气过去告诉他们，终生体弱多病、再次被阴灵缠上也好过现在死了强，以他们家的经济条件应该没问题，只要悉心照顾淑媛，也不是一定会再次被阴灵缠上，我还建议他们可以搬到寺庙附近去住，寺庙也是有煞气的地方，能阻挡阴灵的侵袭。
李敏成夫妇只能含泪答应，我算是替他们下了决心了。
杜勇怪笑说：“我真是服了你这人了，居然还做了人家的主。”
我说：“将心比心，我相信他们也会这么选，我只是快点让他们做决定，人是求生不是求死，九死一生也还有一生的机会，我相信所有人都会试一试，龙婆披常年替泰国贫民看事，有了固有思想，觉得贫民无法再次承受这样的事了，所以有这样的建议也很正常，他低估了这对韩国夫妇的经济能力。”
杜勇苦笑说：“或许他是不忍心看淑媛再经历这样的痛苦。。。。。。得，你的文化水平高，说话头头是道，我这大老粗说不过你，那就这么着吧。”
我回头把选择告诉了龙婆披，让他可以马上动手施法了，龙婆披却摇了摇头，我有些不解，问是什么意思。
龙婆披说因为淑媛的情况复杂，又不清楚小孩阴灵属于哪种横死阴灵，强行驱除会对淑媛造成伤害，淑媛已经承受不住了，所以需要用更为平和的方式，最好的法子就是搞清楚这小孩阴灵的诉求，然后找到他的葬身之地，用小孩的尸身辅助驱除是最稳当的。
第144章 心中有鬼
杜勇听龙婆披这么说皱起了眉头，估计是嫌太麻烦了。全本小说网，HTTPS：//。m；
请龙婆驱邪就是这样，他们会为事主考虑更多，刚才龙婆披有那样的建议，也是出于对淑媛未来的考虑，要是换了阿赞师傅，肯定不会有这么多顾虑了只要达到目的就行，现在为了淑媛也只能这样做了。
小孩阴灵有什么诉求、找到葬身之地以及尸骨，三个要求加在一起等于是要搞清楚这小孩是怎么横死的，确实不好弄啊。
我问龙婆披要怎么做，他说只能跟这小阴灵沟通才能知道，刚才他在给淑媛检查的时候已经试图跟小阴灵沟通了，但小阴灵怨气很大，比较抗拒沟通，有点不好办，但也不是没办法，午夜十二点是阴灵力量最弱的时候，他可以施法压制小阴灵，让淑媛短暂的清醒过来，问问淑媛也是一个办法，因为小阴灵死缠着淑媛肯定有原因，当事人多少会知道点情况。
龙婆披的言下之意是说淑媛应该做过什么惹怒了小阴灵，才导致被缠上，可问题是淑媛才七八岁，行为能力有限，能做什么惹怒小阴灵？
杜勇显然也想到了这个问题，跟龙婆披交流了下，龙婆披说阴灵缠人分两种情况，一种是这个人跟它的死有关，另外一种就是无差别的发泄怨气，但像这样缠的这么深，肯定属于前者，是报复性的，换句话说淑媛跟这小阴灵的死有关，这让我很震惊。
龙婆披说晚上施法压制小阴灵，需要耗费不少法力，现在要养精蓄锐，说罢他就自行在客厅里找了个角落盘坐在那闭上了眼睛。
李敏成见状上来问我龙婆披是什么意思，说看到我们在那嘀嘀咕咕了半天，说了些什么，我只好如实相告了。
李敏成听完后吃惊的张着嘴巴，眼神游离出了神，不知道想起了什么。
我问他是不是想到了什么，他回过神忙说没什么，只是觉得奇怪，淑媛很乖巧怎么可能得罪阴灵，跟着他看了看手表，说到午饭时间了，他老婆情绪不佳做不了饭，他亲自去给我们准备点午饭。
我产生了怪怪的感觉，刚才他的神情很不自然，好像有点不想跟我聊这个话题，甚至像是以做饭为借口不想跟我说话了。
我把李敏成的反应告诉了杜勇，杜勇转头看向厨房，摸着下巴说：“韩国男人都有大男子主义，很少做饭，他老婆都在，他却主动去做饭确实有问题，你等下，我问问龙婆披。”
杜勇坐到了龙婆披身边去，跟龙婆披耳语了几句，龙婆披睁开眼睛对杜勇说了几句，杜勇回来后说：“龙婆披说还有一种阴灵缠人的报复现象，就是找害人者亲近的人报复。”
我忽然想起了达邦的事，阿赞峰说过达邦要是过了融魂期，就会找杀他的人以及血亲报复，难不成淑媛也是因为这样被小阴灵缠上的？
杜勇说：“别想了，是不是这样到了晚上十二点就一清二楚了，反正时间还早我先把佛像送到曼谷去加工成材料，等忙完了在过来。”
杜勇走后我越想越觉得李敏成有问题，实在忍不住就进了厨房，什么也不说，就站在那盯着他。
李敏成被我盯的很不自然，一边切菜一边回头看，陪笑说让我在外面等就好。
我说很少看到韩国男人做饭，进来参观参观，然后盯着他发笑。
李敏成被我弄的心不在焉了，切菜切的一塌糊涂，终于他不小心切疵了，刀子一滑切到了手指，血流如注，砧板掉到地上，菜洒了一地，李敏成紧锁眉头捏着手指。
金允善听到动静马上跑了过来，打开橱柜拎出急救箱，拿出创可贴帮李敏成贴上，还用韩语抱怨了什么，然后把李敏成推出了厨房，动作麻利的收拾东西，系上围裙做饭。
情况很明显了，金允善是可以做饭的，这等于把李敏成的谎言戳穿了。
我一言不发的盯着李敏成，李敏成眼神躲闪，不敢看我，赶紧去了客厅。
李敏成来到客厅坐在沙发上，情绪低落，忍不住点上一根烟，但没有抽，只是在那愣神，我跟到客厅在他身边坐下，李敏成终于克制不住了，痛苦的掩面，让我不要在盯着他了，我这样让他很不舒服。
有时候一个人心里有鬼很怕被人盯，我什么都没说，只是用犀利眼神盯他，他就受不了了，看样子他绷不住了。
我拿掉他手上的烟，摁灭在烟灰缸里，问他是不是心里藏着什么事。
李敏成表情木然，双眼布满了血丝，双手握了下拳，突然说没什么事，只是最近压力太大了，一方面要保住自己的职位，一方面要照顾老婆和女儿，他有点撑不住了，过的很压抑很痛苦。
我皱了下眉头问只是这样吗，李敏成眼神坚定点了点头，反问我到底在怀疑什么，他一句话把我顶的语塞，我都不知道说什么了，明明已经绷不住快说了，却在话到嘴边的时候突然变卦了。
我意识到了什么，这可能是李敏成心里的保护机制在起作用，他有很大的顾虑，否则不会这么矛盾了，他对女儿的关心不是装出来的，肯定也不愿女儿出事，这说明这件事至少跟他女儿性命是同等重要的！
我不知道韩国男人是不是都这么偏执，至少李敏成是这样的，既然他不说我也没办法勉强，只能等龙婆披晚上施法了，希望龙婆披能顺利压制住小阴灵，等淑媛清醒过来什么都清楚了。
金允善做了紫菜泡饭，配上一小碟泡菜，我已经饿的前胸贴后背了，也就没客气，金允善请龙婆披过来吃饭，龙婆披过来看了眼，摇摇头直接坐回去了，看样子是吃不惯了。
金允善有些为难，我示意她不要在意，然后给杜勇打了个电话，让他忙完回来的时候给龙婆披带份泰国特色的食物。
吃过饭后我也盘坐到龙婆披身边了，晚上十一点左右，杜勇回来了。
第145章 五面梵天
杜勇给龙婆披带了一份泰式菠萝饭，龙婆披完全不顾形象直接上手抓，吃的津津有味还吧唧嘴，估计也是饿了，吃完后他抹了把油嘴，告诉我们可以开始了。（全本小说网，https：//。）
进房后龙婆披直接爬上床，摘掉淑媛的氧气罩，掀开被子，取出白色经线，绑在淑媛的手脚腕上，将经线另一头绕到了自己的左手掌上，跟着从包里取出一串念珠，右脚撑起，仰头把脸对着天花板，这才闭眼开始诵经。
不管是龙婆僧和阿赞师傅都会用经线诵经，我倒不觉得奇怪，但龙婆披的诵经姿势好独特，一般的龙婆都是盘坐，可他却把右脚撑起，还把头仰天对着天花板，姿势古古怪怪。
我小声问杜勇这是什么法门，杜勇嗤笑了下说：“这下显出你没文化了吧，不过也不怪你，这是泰国比较少见的一种结跏跌坐，叫大梵天结跏趺坐。”
结跏趺坐就是佛像的坐姿，龙婆和阿赞师傅都会按照自己的信仰或修行法门模仿对应的神佛法相坐姿，就像阿赞贴娜曼模仿湿婆神是一个道理，她的密宗瑜伽实际上也是一种结跏趺坐，根据信仰和修行的法门有很多种坐姿，最常见的就是正跏趺坐，就是我们称的盘坐，除此之外还有半跏趺坐、跪坐、倚坐、箕坐、蹲居坐、降魔坐、吉祥坐等等，这是我看过阿赞贴娜曼那古怪的姿势后看书获得的知识。
龙婆披这种诵经坐姿我从来没见过，杜勇刚把四面佛拉走，龙婆披肯定拜的是四面佛，四面佛在泰国很常见，但却是一尊外来神祇，是从印度流传过来的，原是印度教、婆罗门教三主神之一的梵天，也称大梵天，顾名思义四面佛当然是四张脸，分别朝向四个方向，龙婆披既然拜四面佛，模仿坐姿的话肯定是四面中的一个朝向，可他却把头朝上仰，对着天花板，所以我才觉得好奇。
“大梵天结跏趺坐怎么是朝天上的？”我纳闷道。
杜勇解释说：“那是因为这不是普通的大梵天结跏趺坐，龙婆披修的是古印度五面梵天法门，是有五个面的，除了我们平常看到的四个面外，还有一个面
