大降头师-第108节
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当我把这尊劣质人胎路过拿到手上的时候不禁啧啧称奇，这造假技术真是绝了，简直以假乱真，要是没点技术还真造不出来。
“怎么样，还满意吗？”黄伟民得意道。
“非常满意，这东西内行人也未必看得出来是假货，更别说悠悠那种什么都不懂的普通人了，还装在瓶子里，悠悠也不可能打开来检查真假。”我说。
黄伟民掏出钱包，神色尴尬，见我在认真端详劣质人胎路过，悄悄背过身去。
其实我早用眼角余光注意到他的动作了，探头发现他点了几张千元泰铢塞给阿赞圭。
我瞟了眼，他才给了阿赞圭五千泰铢，折合人民币一千块左右，还说要两千五，这家伙分明就是自己赚下了一千五，不过算了，毕竟是他介绍的路子，还大老远从罗勇开车带我到曼谷，算上油钱和介绍费多少让他捞点也没什么，在加上阿赞圭这造假技术两千五也值啊，我睁只眼闭只眼算了。
我们告辞了阿赞圭离开，黄伟民问我是直接去阿赞峰那还是跟他回罗勇，既然已经在曼谷了我也懒得去罗勇了，不过这劣质人胎路过总要先寄回国内，问题是这东西该怎么寄，虽然这东西是橡皮泥做的，但外形就跟胎儿尸体一样，肯定过不了安检，我问黄伟民要怎么寄。
黄伟民说我瞎操心，他做了这么多年的生意，有的是办法把东西寄到国内，交给他解决就好，不过要另收两百人民币邮寄费。
我有点不爽，瞪眼说别太过分了，刚才我都看到他给了阿赞圭多少，现在还要收费。
黄伟民见被我识破，只好陪笑接过了劣质人胎路过，不提两百邮寄费的事了。
把我送到了水上集市后黄伟民开车回罗勇了，由于天色很晚了，已经找不到船只去阿赞峰驻地了，我想了想就去找查潘帮忙了，查潘平时在水上集市卖榴莲有艘小船，先借来用用。
我找去了查潘家，查潘家的门开着，亮着灯，我径直进去了。
查潘并不在家，家里就剩下他老婆瑞拉和两个孩子，大的孩子在那津津有味的看电视，电视里居然在播放国内以前很火的电视剧《还珠格格》，不过配音是泰语，小燕子赵薇说泰语还挺搞笑的。
小的那个就在瑞拉怀里哇哇大哭，哭得眼泪鼻涕糊了一脸，瑞拉抱着小儿子不住安慰，不过小儿子怎么安慰都不行，扯着嗓门哭的很刺耳，小手都捏成了拳头。
瑞拉认识我是阿赞峰的助手，赶紧起身要行礼，我示意她别起身了，还是赶紧安慰孩子，瑞拉问我是不是来找她丈夫查潘的，我说是不过查潘不在也没事，我只是想借船去阿赞峰那，瑞拉大喜过望说那太好了，她正打算去找阿赞峰，只是不会划船又抱着孩子不方便，让我一起把她送过去。
我哑然失笑，泰国百姓太有意思了，孩子不听劝一直哭也要找阿赞师傅解决，真是没谁了，阿赞峰又不是奶妈能哄孩子，不过既然瑞拉提出来了，我也只能答应，况且我还要借用人家的船。
第226章 无头鸡
瑞拉让大儿子乖乖在家看电视后就跟我出门了。全本小说网https：//。
我解开拴在屋后的小船，载着瑞拉和孩子一起去阿赞峰驻地，路上那孩子就没停过，一直在那哭，还哭的上气不接下气，时不时停顿一下，就像要断气似的，跟着突然又爆发出更为嘹亮刺耳的哭声，瑞拉很没辙，一个劲催我快点。
我开始觉得不对劲了，查潘的小儿子已经三岁了，这么大的孩子按理说绝不会哭个没完，除非有说不出来的病痛，我问是不是病了，瑞拉说家里备着温度计，量过没有发烧，她问孩子哪里不舒服，但孩子根本说不出来，只知道哭，她还检查了孩子身上，也没有发现哪受伤的情况。
我也不多问了，加快速度撑船，到达阿赞峰的驻地木屋后，我看到德猜就慵懒的趴在门柱上，看到我它十分兴奋，不住的转动眼球，我将小船绑好正打算过去抱起德猜，哪知道它突然扑向了瑞拉怀里的孩子，趴在孩子腹部冲他不停的转眼球，舌头吐的老长，一副警戒的样子。
敢情我是自作多情了，还以为德猜刚才转眼球是在跟我这个老朋友示好，原来不是，德猜的这种反应我很了解，只有发现阴气它才会这样，瑞拉的孩子身上有阴气！
我朝孩子看了眼，孩子看到德猜突然收了声，浑身哆嗦，几颗奶牙咬在一起，小手捏的都发抖了，看样子瑞拉来找阿赞峰是对的，孩子可能真的中了什么邪了！
我不敢耽搁，把德猜给抱了回来，我刚抱开德猜孩子又哭起来了，我赶紧带着瑞拉进了木屋。
阿赞峰应该在后堂里休息，我正打算敲门他就把门打开了，估计是听到孩子的哭声了。
阿赞峰看了我一眼，点点头算是打招呼了，跟着马上把目光转向了孩子，眉头一紧，转身回后堂取来他的域耶头骨。
瑞拉抱着孩子跪在了阿赞峰面前，阿赞峰一手端着域耶头骨一手按在孩子的脑门上，嘴里念着经咒，孩子停止了哭声，目光呆滞的盯着域耶头骨，突然转头埋在瑞拉的怀里，紧紧抱着瑞拉，双手死死拽着瑞拉的衣服，显得很害怕。
这种害怕状态并不是小孩子通常的那种害怕状态，况且一个三岁大的孩子对死人头骨还没有概念，一般不会有这么大的反应，情况很明显了，是孩子体内有阴邪东西，害怕域耶的法力！
阿赞峰盘坐了下来，询问瑞拉孩子是什么时候开始变成这样的，瑞拉说从娘家回来就这样了。
阿赞峰又问瑞拉在娘家都干了些什么，瑞拉慢慢回忆起了在娘家的事。
瑞拉是泰国的少数民族克木族人，克木人在泰国的人数不多，所以很团结，曼谷的克木人主要聚居在东面郊区一个村子里，按照泰国克木人的风俗，但凡有族人去世，亲朋好友都需要带上一只大公鸡回去，在死者家里守灵一夜，但经过这么多年的发展，这种风俗名存实亡，只是象征性的带只大公鸡回去，在死者的下葬仪式上祷告一番就行了。
今天早上瑞拉收到族人报信，村里死了一个族人，族里的风俗不能不守，瑞拉只好买了一只大公鸡打算带回去，本来她想一个人去，但查潘熬夜卖榴莲早上通常要睡到很晚，大的孩子倒是不用担心，已经上学了，但小的就没办法了，瑞拉心疼丈夫不忍将他叫起来照顾孩子，只好带着孩子一起回村了。
瑞拉背着孩子参加了整个葬礼，期间发生了一件很怪的事。
在葬礼的时候祭祀族人将送来的大公鸡砍头一起陪葬，本来一直很正常的，但陪葬的一只大公鸡突然从坟坑里跳了出来，一下扑腾到了瑞拉的背上，站到了小孩的头顶，瑞拉吓坏了赶紧驱赶，那只大公鸡被驱赶下来后所有人都震惊了。
只见这只被砍了头的无头鸡竟然还能活着，脖子上一个大大的血洞，在不断渗血，死者家属看到这种情况大呼亲人显灵了，跪倒在地不住叩拜。
葬礼结束后死者家属把这只无头大公鸡带回去了，打算找寺庙里的龙婆问问什么情况。
瑞拉的孩子那个时候还没开始哭，只是神情有些不对，等到傍晚的时候孩子才开始哭，就没怎么停过，刚开始查潘和瑞拉都没在意，毕竟三岁的小孩哭闹是常态。
查潘去暖武里卖榴莲后孩子越哭越凶，瑞拉觉得不对劲了，本来她想打电话给丈夫，但正巧碰到我来了，就让我带着她来找阿赞峰看看。
听完瑞拉说的我大概明白怎么回事了，这段时间我见过太多不可思议的事了，对于这种事像是产生了免疫能力，反倒不觉得奇怪了，我怀疑瑞拉的这个族人是横死的，横死之人有怨气，这只大公鸡可能凑巧感染到了横死人的怨气，在怨气的催动下无头鸡还能活着就不奇怪了。
不光是泰国的这个少数民族，在中国在民间信仰中，公鸡也起着举足轻重的作用，一句“杀鸡还神”很能说明问题了，公鸡血更是大阳之物，能驱邪，道长们在没法器辅助下往往会拿公鸡血作为驱邪的利器，古代甚至还有用公鸡代替人来拜堂成亲的，可见公鸡是很有灵性的一种动物，虽然公鸡的主要作用是驱邪，但凡是都是两面性的，能驱邪自然也容易招灵，我曾听人说古代中国民间还有一种习俗，会用到公鸡引魂，传闻鬼魂是不敢过河的，所以当运送棺木经过河道或桥梁时，便要在棺木上绑上一只大公鸡，孝子要大声呼喊，并用棍子拍打公鸡令其啼叫，让灵魂附在鸡上面过河。
动物跟人一样也有体质特殊的，那只无头鸡可能天生体质比较阴，所以在那种情况下被横死阴灵附上了，孩子阳气弱，这鸡朝孩子扑腾去，阴气感染到孩子就不奇怪了。
我小声问阿赞峰是不是这个道理，他看了我一眼点点头，竟然破天荒的夸我有长进。
第227章 半夜坟地
阿赞峰说孩子只是被突如其来的变故吓的魂魄涣散，不在其位，阴气这才趁虚而入把他感染了，真正的阴灵应该还附在那只无头公鸡上，这事比较简单，只要诵经引导魂魄凝聚回天灵盖，在化解掉体内的阴气就能解决。（全本小说网，https：//。）
阿赞峰示意瑞拉把孩子放下，但孩子死死拽着瑞拉就是不松手，瑞拉索性把心一横，强行掰开孩子的手指，将其按在地上，孩子在地上挣扎的很厉害，撕心裂肺的叫着，就像一只待宰的猪发出惨叫，我一看这架势赶紧上去帮忙，把孩子的双脚给按住了。
毕竟是个三岁孩子，力气不大，很快我们就把他控制住了。
阿赞峰取出一块符布铺在孩子腹部，然后将域耶放上去，在上面点了一只黄蜡，孩子看到域耶放在自己肚子上，停止了哭声，身体僵直，没一会就哆嗦了起来。
阿赞峰将右手按到孩子的脑门，开始诵经，烛火摇曳，孩子的眼皮渐渐合上像是睡着了，与此同时他身上氤氲出了一层稀薄的黑气，这黑气只有我看到了，只见黑气慢慢朝域耶汇聚而去，最后都被吸收进了域耶，消失的无影无踪。
阿赞峰睁开了眼睛，告诉瑞拉孩子体内的阴气驱除了，魂魄也已归位，只是孩子的身体比大人虚弱，大概要睡上一天一夜才能醒。
有些事在外行看来很麻烦，但在内行眼中却很简单，整个施法过程才用了不到五分钟，不费吹灰之力。
瑞拉感激的给阿赞峰磕头，然后抱起孩子自己撑船回去了，阿赞峰吁了口气站了起来，示意我把域耶收进包里，顺便放一把小铲子进去，说要出门办事了。
我纳闷的问这大半夜去哪办事，阿赞峰说要去瑞拉娘家的村子看看那只无头公鸡，顺便去看看那个横死之人，我很吃惊，本来以为他帮孩子驱除了阴气这事就完了，没想到身为黑衣阿赞的阿赞峰居然还要帮人家善后，这操守值得敬佩啊，我真是没跟错人了，但阿赞峰随后的一番话顿时让我觉得白夸他了，一阵胸闷，黑衣阿赞始终还是黑衣阿赞！
只听阿赞峰说最近他的尸油用的差不多了，刚才在给孩子驱除阴气的时候他感应到这是个横死的处、女，是个完整女大灵，这种女尸不可多得，头盖骨可以制作宾灵牌，裹尸布、尸线、坟头土都是绝好的阴料，下巴还可以炼尸油，浑身上下都是宝。
我听的头皮发麻都有点不想去了，但身为助手这是我的职责，没办法只好硬着头皮去了，我背上包，抱起德猜放在肩头，就跟着阿赞峰出门了。
我们连夜赶去了曼谷东边的郊区小村，夜已经很深了，村里安安静静的，按照瑞拉刚才的说法我们很快就在村子的后山找到了一处坟地，克木人的坟地相当有特色，没有墓碑，只有一间间小小的茅草屋排列在那里，小茅草屋只有冰箱那么大，下面以四根木柱打进土里作为支撑。
这些茅草屋虽然小，但五脏俱全，有门有窗有屋顶，门上还有简单的图案，虽然很象形，但大概能看出个雏形，有鸟、老虎、孔雀、水獭、鱼、花等等，天上飞的、地上跑的、水里游的全都有，甚至还有植物，简直五花八门，我记得瑞拉在说到他们民族的时候提了一嘴，克木人是个图腾崇拜的民族，每个家族都有自己的图腾，茅草屋上的图腾很明显是代表了各自的家族，这么一来这图腾也起到了墓碑的作用，让人一看就知道是哪家人的坟了。
我很好奇茅草屋里装了什么，于是小心翼翼的打开其中一个朝里瞟了眼，里面摆着三个圆形的大铁盘，里面盛放着鸡、水果、糕点等供品，不过已经腐烂长毛了，在三个大铁盘前还有个陶土做的罐子，里面装着灰，还有香烛烧�
