冥界侦探-第408节
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而阳金贵终于还是在那虚幻的梦中，看到了越来越真实的场景，杀死阳真儿一家三口的，不是王岳轮的军队，怎么可能？
阳金贵在虚幻之中，几乎泣不成声的看着阳真儿母女，被父亲大人屈辱致死。阳金贵整个人已经完全进入了疯狂的世界，他恐惧着不敢在去看那悲伤的画面，他的世界，彻底崩溃。
梦想，总是朝着自己无法企及的世界奔走。而所有的努力，期望，和美好，都渐行渐远。什么是真，什么是假。什么是对，什么错，为什么，我连自己最爱的女人，都无法保护，为什么，自己最崇拜的父亲，会这样对我。
中原大地，草原天下，世间纷扰，黑暗降临。
我所企及的世界，究竟是什么样的罪恶。为什么人性会变的如此复杂，为什么天地不能和平向往。是我自己要求的太多，还是一切都来的太晚，我没有征伐天下的野心，也没有威震天下的气势。为什么我什么都没有，什么都左右不了，只能做一个小小的生命，既来之，则来之了么。
阳金贵不知道自己是苦笑之下的无奈，还是对于生命的悲凉之心。他不知道自己是否已经还活在这个世上，还是早已失去了活下来的资格，这样也好，什么都不用去想，什么都不用…………
当大地彻底的湮灭了阳金贵，似乎这个浩荡的草原之上，再也没有了关于他的消息。而此时此刻的阳极霸，整带领着残军败将，逃到了一处偏僻之处，一个个怒火冲天，却又恐怖着末日王爷的威名。
这一次，草原大地，终于领教了中原的鬼神之术，阳极霸拄着巨大的宝刀，仰天泣血嘶吼，本王耗尽毕生之力，一定要找到这世界最强大的鬼神之术，称霸草原，统一中原。
带着无尽的失败挫折，阳极霸第一次感觉到了此生无力，而关于阳金贵的消息，似乎就这么消失了，阳极霸派近人马四处寻找阳金贵，却没有一点关于儿子的消息，阳极霸甚至还想，是不是末日王爷趁着自己不备，掳走了自己的儿子。
可是面对中原的恐怖，阳极霸退缩了。他现在最重要的事情，就是重整旗鼓，寻得天下间的鬼神之术，反攻中原。太阳渐渐也被草原大军，悲凉的情绪下，变得不在那么热烈了。
黑夜渐渐的开始，秋凉的风，渐渐吹向那片伤感的大地。伴随这哭泣的风声，一点一点，凝聚着世间的风景，那些曾经珍惜的，得到的，还是失去的，就这样，越走越远了么。
好冷啊！
不知道多久多久以后，仿佛黑暗地狱中的阳金贵，突然浑身冰冷的情形过来，可是他动不了，也无法感受自己身体的存在。他就好像飘零在世间的孤零野草，或者，是一个游荡的鬼魂，又或者，是什么的存在。
感受不到身体存在的阳金贵，多么想在看一眼阳真儿的摸样啊。可是这里好黑，好冷，好凄凉啊。阳金贵无法行走也无法支配自己的身体，他静静的仿佛置身于虚空之中，看着头顶的虚空黑暗，也看着脚下无尽的悲凉。
我到底，是死了么？
慢慢的，不知道过了多久多久，阳金贵仿佛能用另一种形势，缓慢的在游走了。那好像是一种电磁波存在的东西，也好像是灵魂出窍，慢慢的，缓缓的，这是…………
阳金贵终于看见了远处的一颗萤火的光芒，他不知道那是什么，也不知道那代表着什么，他就像一个小小的飞虫，本能的，想着希望的光芒，缓缓接近。
随着距离的越来越近，阳金贵仿佛能更加清楚的，去看这个世界。这是一个完全不同于之前世界的一种存在，有点类似后世被称之为思维空间的存在。
这里没有上下左右，也没有正确的方位，只是本能的想着光芒的方向，一点一点，接近那里，命运有时候，或许会决定这茫茫宇宙，亿万生灵的无尽宿命。
可是也许，总会有那么一些，那么一点，那么本不该发生的bug，就这样，悄悄的，在无尽虚空的尽头，又或者命运的脚下，悄悄的开启了，崭新的，存在。
阳金贵缓缓摸向那渐渐光芒的地方，那柔和的，迷雾一般的光芒，此时就在自己的眼前，多么温暖，多么舒服的感觉，他并不知道自己现在是怎样的存在，阳金贵甚至都不知道，自己现在，到底是什么。
可是这些，并不妨碍他去接近，去了解，那淡淡的白色光芒。融入进去，一定要融入进去，一种来自内心深处的呼唤，在驱使着阳金贵，不断进入那未知的光芒，彻底颠覆自己的一生命运，改下这旷世天地，崭新的历史。
而这个时候，白色的光芒，也仿佛刺猬一般，狰狞着万丈光芒，四外飞射，瞬间就将接近自己的阳金贵轰然笼罩进来，阳金贵只觉得一片清明神往，整个人，忽然被白色光芒无尽的分散，灵魂仿佛都粉碎如尘一般，湮没在未知的空间世界。
淡淡的，彻底须无了。
阳金贵不存在了，而那白色的光芒，却闪烁骨万古绝今的炽烈极光，仿佛命运之处的原始，又仿佛天地毁灭的终结。不断轮回着天地世界，那生生世世的万古生灵，所不断演化的画面。
随后所有的虚幻又再次消失，白色的光芒，渐渐的趋于平静，变成了一道璀璨至极，又圆润明朗的太极自然。光芒四射的太极光案，反复在这思维空间的世界里，不断演化着诸天万象的色彩。
随后发出了叮的一声，阳金贵的思维，突然再次清醒，而这一次，他竟然是以虚灵实体的方式，出现在这片白色光芒的太极之中，这个是……？阳金贵诧异的，看着自己的周围世界，白茫茫一片的虚空太极，这到底是，我到底变成了什么？
这里并没有什么人，什么声音，来告诉阳金贵，到底发生了什么，又遇见了什么。有些事情，总是这样无声的开始，又无声的结束。
阳金贵开始清醒的时候，其实也是迷茫的开始。他虽然伤心着阳真儿的命运，却也知道，自己是一个无能为力的小小少年，如果这是死后的梦境，就让自己，慢慢的消无吧。
就这样，阳金贵静静的，呆在这个温暖的太极光案之内，闭目养神，缓慢的，恢复自己的神识和灵媒。他终于第一次，开始真正思考自己的一生，也同时在思考，这世界的起源。
所有花鸟鱼虫最初和最终的命运，所有天地世界，最早，和最后的起源。
他似乎看见了天地之初的万物混沌，也看见了手持巨斧，开天辟地的盘古。他看见了，五色彩石补天的女娃，也似乎看见了三清尊者的封神大战。
阳金贵极为好奇的看着许多的神异往事，他至今都不明白，这一切，到底意味着什么，也不明白，自己到底失去了什么。是活着，还是已经死去。
也许，这就是，命，运？
不，这不是命运，起码不是我的命运。在阳金贵的心底深处，突然生出一抹无法企及的声音，像自己，又不是自己，却又是自己对着自己在说，这是摆脱命运的唯一机会。抓住了这千丝万缕的一线生机，找到他们，摆脱他们，否则，你将永远活在，一个被游戏的世界之中。
我％…………阳金贵伸出的双手，又淡淡的孤独落下。我能抓住什么，我又有什么可以失去的。我已经失去了关于这世界的全部，也失去了最爱的女儿，甚至是我自己。
我还能失去什么。
淡淡的太极光芒，缓缓的在阳金贵的身边游走，整个白色光芒，渐渐的收拢起来，将阳金贵紧紧浓缩护住，慢慢的，沉稳下去，似乎去了一个，更加遥远的地方。
仿佛不知道走了多久多久，阳金贵才感觉到那白色雾气的消失，而自己的脚下虚空，却已经是一片巨大的太极光芒，黑白交替，远处有一闪紫金色的大门，似乎在像自己招手，告诉自己，关于这个世界，最终极的秘密。
顶不住诱惑的阳金贵，一步一步的走向那金色的大门，看着自己与大门渐行渐近，也渐渐可以看清大门之上的诡异符文，不过那金色大门却有着自己可以看懂的文字，似乎是一付对联。
上联写着：
上善若水求天道仙音渺渺。
下联写着：
浩然正气斩鬼神不死长生。
横批四个金光打字，写的是：太…上…无…情…
（本故事未完待续，如果雷同，谁也没招。感谢伙伴们的支持，千言万语，只为可爱的你，书写传奇。）
第645章 四维梦 无字天书（中）
而在金色大门的右上角，似乎还有一排景致的小凯字体，写着蜀山齐金蝉，于太上无情之后，立下太宇天门之字迹。如有缘来此之地，还望珍惜这唯一的机会。
阳金贵不知道这行字的意义，但却下意识的推开了那金光闪闪的大门，也彻底打开了阳金贵崭新的历史。阳金贵仿佛置身于一个富丽堂皇的宫殿之中，这里平淡却奢华至极，感受着那种太上自然的心静如水。
阳金贵终于第一次，对人生，充满了无限的留恋和难以割舍的自我。不行，我不能死，我一定要活下去。我要回去，回到我的草原，我要把真儿起死回生，我要这世界永世和平，我要拥有自己的世界，我要决定我自己的命运，在没有人，可以决定我的去留，在没有人，可以阻碍我的梦想。
等着我，真儿。我一定会回来，救你出那地狱苦海，让你回到我的身边，一起，重拾过去。
猛的睁开眼睛的阳金贵，仿佛有一速光芒笼罩在自己的身体之上，虽然只是灵体光芒的闪耀，却也带给阳金贵难以诉说的舒服感觉。而这之后的每天每夜，阳金贵就这样在金色的光芒之中，开始思考着人生的种种不解，不论脑海中想到了什么那一解释的谜团，都会有图像和声音，来完美回答他的问题。
从天地自然的一点一滴，从历史进程的生杀掠夺。从人类诞生的文明开始，到浩瀚自然的高楼大厦。他似乎看见了无人知晓的遥远最初，也看见了永无止境的世界末日。
无数的文明从眼前飞逝而过，无数的生死在脑海中波澜壮阔。那种心神飞驰的幽远，却也带给他，难以忘怀的心灵世界。
阳金贵不知道自己究竟在这里呆了多久，也不知道，自己究竟还有多少时间，可以留在这里。虽然他无法真正理解这里能带给自己什么，但是很显然，这里的世界，在有意无意的，告诉自己天地世界的所有一切，最终的指引，却指向了一个高悬虚空的四个大字。
道法自然。
道，什么是道。
一生二，二生三，三生万物。
道，道是中国哲学中最高的范围，是一个重要的概念，表示“终极真理”。道生万物，道于万事万物中，以百态存于自然。此一翻概念，不单为哲学流派的诸子百家所重视，也被宗教流派道教等所使用。
道有非恒道，恒道，可道，不可道，可感知，不可感知，可想象，不可想象，有属性，无属等等·。。。之分。
道，这个字包含无数法则，现已知的是道，现未知的也是道，而不是一个组织，一个家族，所谓悟道就是不停的升华，寻找生命的本源，成就永恒。
《易经》曰：“一阴一阳谓之道”。意思是：阴阳的交合是宇宙万物变化的。或者说：阴阳是世间万物的父母。
他在告诉我，道的意义？
阳金贵不知道，自己已经一十八岁的年纪，还有什么资格，从新开始的，学习有生之道。
道教尊道而崇德，“道”是宇宙的主宰；“德”是外在表现。
把道抽象的表现出来，体道修身以至成功则有德，并认为无为为上德，有为为下德。道教中还以“道”和“德”作为一个事物的俩个不同面，两者是整体和局部、一般和特殊的关系。
《道教义枢*道德义》中说：“道德一体，而具二义，一而不二，二而不一。”
而&；lt；道德经》中所说的“德”有上德、玄德、常德等，其有时作为道的本体讲，有时作为道的特性讲，有时道的总体讲。道是真实而有信验的，但又是无为和无形的；可以心传但不可以言授，可以用心领悟但不可以用眼观看；道本身就是本、就是根，在还没有天地之前，自远古以来道就存在着；
它产生天敌；它在太级之上却不算高，而在六合之下却不算深，先于天敌存在却不算久，长于上古却不算老。道在古代赋予他很多的意义，其还有引导疏通之意。而“德”被解释为“得”和“优点”等意。
如中国儒家所提倡的孝、悌、忠、信、礼、义等传统思想，皆归于德繁荣范畴。道和德如衣之表里，相辅相成。道�
