大唐农圣-第288节
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当然，她可不能自持皇后的身份，到大臣家里来打秋风，而且，面子上，也要有个过的去的说法，不能让人说她是在经商谋利，便道，“本宫要修建这些游乐场，可不是为了盈利，只是想给长安的孩童们创造一个玩乐之所而已，但此前正明也说过，白白向外花钱的慈善，是做不长久的。
所以，也不能让你孙府白白跟着本宫出资，等场所开业之后，初期会收取一些入场费用，等一应土地和设施的成本，从经营收入赚回来之后，这些场地，便可以免费对外开放，供所有的孩童任意玩耍了。”
闻言，虞秀儿还有些发愣，难道长孙皇后转性子了？
和她同样发愣的还有后宫诸妃，皇家不经商，那都已经是过去的事情了，自从孙享福在朝堂上舌战群臣，后来朝廷又将所有非囤积居奇的交易行为，定义为正常合理，且必不可少的社会需求之后，皇家的新生意，几乎每年都会推出好几项，不过并没有谁拿到朝堂上去弹劾，因为大家都这样在做。
而此时，客厅中有脑袋转的比较快的贵妇们，便已经开始赞颂皇后娘娘的仁德了，这游乐场，几乎是看的到的能赚钱的生意，皇后娘娘居然只收回成本，免费对外开放，这也算是无形中，给百姓们捐了一大笔款，而且是长期捐赠。
然而，她们不知道的是，孙享福那一日跟长孙无忌喝酒的时候讲了诸多善阳的发展模式，其实游乐场，它本身的门票，并不能让经营者们赚多少钱，就像赛马场一样，他本身的出售彩票，并不能销售出多少，但是它能带动整个博彩产业，即便善阳的全军大比早已结束，还有好多各地的富家子弟留在善阳，目的，就是为了赌马。
而游乐场它最大的作用，就是将长安城各坊的大人孩子们吸引出来玩乐，而只要人们集中出来玩乐，就会自然而然的有很多生意做。
服装，玩具，饮食，都是盈利的点，孙享福把善阳建成花城，就是想吸引更多的人去善阳玩乐，目前，大唐的经济还不是很发达，这种潜力还没有爆发出来，往后，却不能小瞧了它能给善阳带来的经济价值。
比较聪明的长孙无忌怎么会吃不透这一点呢！
所以，游乐场，本来是让长孙皇后赚名声去的，只要资金运转的过来，他会尽快的停止收费，因为免费之后，它能源源不断的为长孙皇后带来声望，为此，长孙无忌会把这座免费游乐场的由来，刻在游乐场大门前的石碑上。
当然，这事如果是孙享福来运作，一定会更加大胆一些，直接给游乐场起名‘皇后游乐场’效果会更好一些，不过长孙无忌却是有些害怕犯忌讳，做的比较委婉。
而它的周边产业，就是真正能给长孙皇后带来长远利益的东西，虞秀儿跟孙享福成亲之后，虽然一直管着家里的财产，但在经营上面，却未必有多厉害，反正长孙皇后说怎么样，她就怎么样，基本只是点头赞同。
“皇后娘娘仁德，此举惠及关中所有孩童，秀儿定然鼎力支持。”
“如此甚好，稍后本宫就会让人将几处场所的位置交由你们夫妇最终选定，定好之后，如何开建，知会长孙府一声便好。”
长孙皇后满意的点了点头，她最喜欢的就是虞秀儿这一点，从不贪利，好说话，所以，有了这个好的开始之后，接下来的事情就好谈了。
她的胃口可不仅仅是游乐场，对于善阳的整套商业盈利模式，她都有兴趣，长孙无忌跟她说了，长安要模仿善阳的全套经营模式，那么，一些特色的小店如何经营，都需要孙府的支持，像奶茶店，蛋糕店，各类食品，饰品店，低档消费的餐饮店，听书的茶楼等等等等，她都想整个的造出来。
别人开铺子，是一间一间的开，她却是要一条街一条街的开，因为她知道政策的走向，可以提前做好整个布局，孙府要是在这个过程中出了力，她不介意分出一两成利润给他们。
如无意外的话，此后她要交给虞秀儿的，除了游乐场的地点外，肯定还有整个长安城的街区规划图，等坊墙拆除之后，那些即将因为游乐场等设施变的繁华的街区的商铺，都将会是长孙皇后的产业。能让帝后夫妇亲自来谈的声意，又怎么可能是小生意呢！
而做这么大的生意，是需要本钱的，长孙皇后的另一个目的，就是给后宫府库搞些现金，供李世民在冬季的时候，给穷苦百姓发煤炭，老人家发棉衣，米面等。
所以，她的目标，其实就是到场的贵妇们，以高昂的价格，向她们兜售这个未来肯定能赚钱的生意的股份，就是她套现手法，人家虞秀儿都那么大方了，其它贵妇，怎么好缩手缩脚，有时候，女人花起钱来，比男人还狠，即便没有在家里掌握财权的妇人，回去了之后，只怕也会给家里男人吹枕头风，让他们往后宫送钱。
总体来说，孙府宴客的场景是热闹的，李世民和许多大臣都在客厅里试骑了一下三轮车，自行车却还不敢直接让他们骑，直到时近正午，幸福村的马车抵达孙府后，这才更加让大家看到了人力车和马车的区别。
因为，即便是像幸福村配制的那种好马好车，也不能连续跑一百里左右，中途需要半个时辰以上的时间让马休息，加上速度上一些的差距，他们足足比骑车来的马赛他们晚来了一个多小时。
而此时，望江楼那边的管事过来通知孙享福可以开宴了，孙享福这才领着众多宾客，往不到百十米远的望江楼步行而去。
一到冬日，长安城里的富户就爱往望江楼挤，小品，相声，最新的戏剧，只有这里的才最好看。
所以，对于望江楼被包场，他们是有诸多怨言的，好在长安城里真正有权势的人，今天大多都在孙享福家坐客，倒是没有出现什么不和谐的情况。
大厅内的桌子已经被重新布置过，和上次李世民在这里招待东珠的时候一样，在一楼围着舞台，摆了几十张大台面，足够所有宾客入席，用最好的视角观看舞台上的表演。
在菜还没有端上来之前，舞台上就先演了起来，看来姚红袖和李香蝶两人排的节目还比较多，毕竟，这场酒宴，通常会吃到下午，甚至黄昏时分。
“你是风儿，我是沙，缠缠绵绵绕天涯······”
舞台上演的可不是后世某国民电视剧的剧情，只是孙享福把这首歌拿出来给虞秀儿怀孕期间，无聊时编写的一个故事做了主题曲，这个故事的整体剧情还在编排之中，主题讲的是一个汉人将军与草原公主相恋故事。
草原的可汗因为想着侵汉，与汉人将军是死仇，不同意这对在意外情况下邂逅，从而相爱的恋人一起，在民族大义面前，两人即便是爱的死去活来，也不得不面对各种苦难和分离，当然，最终的结局就是两人通过各种努力，化解了两族之间的战争，使两族人融洽相处，最终结为夫妻，皆大欢喜。
改变两族人民之间的仇视，不是那么容易的事情，除了虞秀儿之外，孙享福还给所有演艺组的人员都下过命令，类似主题的故事，哪怕是换汤不换药，也要多编，多排，多演，只要看的多了，百姓们心里就会自然而然的接受。
“此歌虽然有点靡靡之音的味道，却也甚是好听，也是正明所作的吗？”
“呵呵，正是，不过，靡靡之音，也有靡靡之音的用处，善男信女会更加容易喜欢上它，这个故事会很催泪，让人欲罢不能，但它的最终主题，却是促进民族融合，陛下您懂的。”
利用这种歌舞戏剧推动民族融合的点子，在李世民看来简直就是神来之笔，具体的效果如何，李世民在漠北已经看到了。
然而，这些见效很慢的功绩，李世民却不好现在就封赏孙享福，看到了舞台上一个选段式的表演，却是让李世民更加期待，渭南那边专门给工人们演艺的节目会是个什么样子，马周最近可是忙的一步都没有离开过工地，所以，即便是李世民给他连升几级，他也没有回长安谢恩，更加没有来参加孙府的酒宴。
孙享福今天是主家，不仅要陪好李世民，还要陪好诸位大臣们，所以，他的酒喝的最勤，半斤多下肚之后，已经有了六七分醉意，借着酒劲，一些平时想说，而不敢说的话，却是当众说了出来。
“陛下，众位朝廷大臣，此间之乐，动听否？”
“动听······”
比孙享福酒量差的大有人在，像在平时酒宴中，必定会被人当成主角敬一杯的李世民，现在只怕比孙享福的醉意还深一两分，此时，他也和群臣们一样，举着杯子，仰着头，冲着酒桌前的孙享福，略微大着舌头回复着。
“此间之舞，动人否？”
“动人······”
舞者的节奏好，会让人不自觉的想跟着扭动起来，尤其是唐初这种胡风文化流行的时代，所以，大家都用动人这个词，来形容舞的好坏。
“此间之菜，美味否？”
“美味······”
“此间之酒，甘醇否？”
“甘醇······”
“然而，我们却没有将这么多美好的东西利用起来。”孙享福突然画风一转，语气有些暗淡的道。
“正明此言何意？”李世民虽然被酒麻了舌头，但脑子还是很清醒的，放下酒杯追问道。
“陛下，臣闻龟兹国，那是个方圆不足六百里的小国，然其乐曲，却是让我整个大唐风靡，受百姓追捧，纷纷学习。
康国，方圆同样只有不到八百里，其国所盛行的胡旋舞，诸位府上的千金，都会学跳吧！
还有高昌国，方圆不足千里，其所产的三勒浆，一度霸占我大唐的酒业市场多年，至今，许多酒肆都在以昂贵的价格，大量的售卖。
区区小国，都可以让自己的文化，自己的产品，走出去，让天下百姓喜欢，模仿，使用，为何我巍巍大唐，如此多美好的东西，不能走出去，让他们都学习我们，仰慕我们，使用我们制造的东西？”
孙享福的话说到这里，即便是场上许多脑子还算清醒的人，也开始反思起来，尤其是李世民，他已经听出了孙享福这些话里，更深层次的东西。
第385章 给百姓的未来铺路
相比于那些西域人来说，汉人一直就缺乏走出去的勇气，或许是过早的进入农耕社会的原因，让汉人的恋乡情节十分严重，甚至在很长的一段时间里，把一个人流放到另外一个地方去，都是朝廷惩罚罪犯的主要手段，这在后世经常会出门的人来看，有些理解不了。
其实，一个国家是否强大，很大一部分取决于它走出去的能力，在后世，很多国家很小，却拥有众多全球知名品牌，它的经济实力和社会地位，都不差，相反，像印度，国家大，人口多，却只是贫穷国家。
所以，见识过这种发展成例的孙享福，对于大唐现在这种被动发展商业的局面，是持否定态度的。
大唐的智者，商贾，比西域的那些胡人聪明很多，为什么不能走到西域各国去做生意，更大幅度的赚取利润呢！
你不走出去，就不知道他们需求什么，就不能制造更多他们稀缺的东西，来赚取他们的利益。
这还只是在商业方面，文化方面的，就更重要了，想想这个时期的印度，就早已把语种和文字传到了交趾林邑国，这就会无形中加大中原王朝统治哪里的难度。
反之，如果是汉语和汉字传到了那边，并且盛行的话，就会让中原王朝很轻易的统治哪里。
大唐有两个将文化传播出去的途径，一个是大幅度的让别人来学习，一个是自己人大幅度的走出去传播。
历史上的李世民，就是让别人来学习，所以，很多技术就这么流传到外国人手中，让他们少走了很多弯路，快速的强大起来了，在孙享福看来，这是不可取的。
而自己走出去就不一样了，你可以有选择性，有目的性的传播自己的文化，在防止他们快速成长的前提下，将一些东西根深蒂固的植入他们的思想，像儒家思想，绝对是可以在那些开化程度不高的国度站住脚，并且发扬光大的。
不能被动的让人家外国的教派，如佛教，基督教，***教来中土传播，要让中土的道教，儒教，向别的国家传播，才是正确的打开方式。
“正明说的在理，来来来，且跟朕与诸位大臣们说说，如何能让外邦仰慕我中土文化，心向大唐。”
李世民的舌头有些大了，却并没有像以往那样化身话痨，说个没完，此刻，他更想听听孙享福的想法，他知道，大唐如果要打破下一个发展
