宋帆-第42节
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“。。。。。。此字乃是真宗皇帝封禅之时的手书，大中祥符年间，天降神书，祥瑞频现，万民奏请真宗皇帝东封泰山，以谢上天对大宋的庇佑之恩。据说那天书讲的明白，上天感念真宗皇帝孝顺崇敬、善待万民，特赐佳瑞并保大宋国运绵长。。。。。。封禅完成之后，真宗下山途中在此歇息，观景而生情，望水而有感，于是便留下这四字手书，命人刻于石上，以喻我大宋的国运如这流水一般悠远绵长。。。。。。”
碧池之畔，一个头戴方巾、身穿儒袍、年逾不惑的男子指着池中石坪娓娓道来。他的身后，站了几个同样儒生打扮的年轻人，这几个年轻人，垂手肃立，态度甚恭，似是弟子。
“哈哈，总算遇上了个靠谱的导游，咱们跟上去听听”杨帆朝众人道。
那中年儒生见杨帆几人靠了过来，朝众人拱手微微一揖，待看清周侗，却拱下身去道：“周大侠好！”
周侗抱拳还礼道声：“石院主客气。”
两拨人算是见礼完毕，那中年儒生便继续前行，杨帆等人则缀在后面。
“可是——上天真能庇佑大宋国运昌盛流长么？”刚行几步，中年儒生又回头对身后的几个年轻人问道。语气明显的反问，几个年轻人立即驻足受教。
“皇天无亲，惟德是辅；民心无常，惟惠之怀。善为天下者，不看其治乱，而看其民心矣。民者，国之根本也。天下虽乱，民心未离，不足忧也；天下虽治，民心离，可忧也。人皆曰：‘天下国家’孰为天下？孰为国家？民而已。有民则有天下，有国家；无民则天下空虚，国家仅存名号而已。空虚不可居，名号不足守。民才是决定天下存亡、国家衰盛的关键！”
那中年儒生继续向前走去。
“今日神霄宫携朝庭名义，邀请天下豪族志士，意欲根除明教，其言明教‘结社事魔、蠹国害民’，然神霄宫‘淫祠浮民、废礼弃乐’又何尝于国有利？”
中年儒生摇摇头：“明教结社事魔，朝庭应当明令取缔，然后教化万民，以正纲常。万民弃之，明教自灭，何须由着神霄宫借灭魔之名，争道统之实。哈哈，自夫伏羲、神农、黄帝、尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子以至于今，天下一君，中国一教，无他道也！神霄宫此举，却也是枉费力气。”
中年儒生下颔微翘，傲然之色溢于言表。
杨帆拉了拉周侗的袖子，稍稍后缀，轻声问道：“此人是谁？这种锋芒毕露的言辞，也敢如此宣扬？”
“呵呵，此人名叫石贤，泰山书院院主，当今儒学泰斗，天下士子之楷模，徂徕石家，百年望族，弟子门人遍布天下，你说他敢不敢说这样的话？老夫前些年登泰山而小天下之时，便是受了石家之邀，到泰山书院，指点书院弟子的御射之艺。”
“噢，原来如此。”
两拨人继续前行，那石贤似是将这次登山，当做了教导弟子的授课之机，除了简单地介绍几个景点之外，便是讲述些儒学之道、天地之理。杨帆对儒学没有系统的认识，印象中反倒多些范进、孔乙己之类的反面形象，但听那石贤所讲道理中，多有些以民为本、天下为公的思想，便稍感认同。
不知不觉间，众人行至中天门。（全本小说网，。，；手机阅读，m。
第五十二章 泰山之巅
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此时太阳开始西斜，秋风稍带寒意，不过众人一路行来，非但不觉天凉，反倒汗湿衫巾。穿过中天门的牌坊，石贤便找了一处石阶，招呼弟子们坐下来休息，杨帆等人也挨着坐下，不再前行。
“周大侠，这位是？”石贤见周侗坐在杨帆身边，其余人员也对杨帆执礼甚恭，大略猜出杨帆便是这拨人首领。
“这位是当朝枢密院副使杨大人。”周侗起身介绍道。
石贤略感意外，忙起身拱手施礼道：“徂徕石贤，见过大人！”
杨帆无奈也得起身回礼，道声客气。
“石某刚才不知大人身份，一些山野村夫之见，怕是扰了大人清听，还望大人海涵。”石贤也不坐下，继续道。当着神霄宫右使的面，抨击神霄宫，不管对错与否，在他看来，也是失礼，只是这道歉却也含蓄得紧。
杨帆摇摇头：“石院主乃当世儒学宗师，说得实是至理。其实，杨某认为，儒家讲得是个人修养的方法、修政治世的学问，而今的道、佛两家，讲得是人之信仰，基本属于神学的问题。儒家应归为学派、道佛应归为宗教，两者不是一个范畴，没有可比性。即便大宋人人信这道佛，朝庭治国，不还得用这儒家学问？”
石贤微微一征，道：“大人说得也乃至理。”
杨帆微笑拱手，表示谦让。
众人休息一会，喝些茶水，便再继续前行。杨帆等人仍然缀在石贤后面，听他讲些儒家之道。过了中天门，山势渐渐陡峭起来，往往一段台阶便有几十米长，攀登起来着实需要小心谨慎。石贤的讲学至此也渐渐少了起来，内容大抵由先前的治国，转为个人的修养。儒学发展到此时，在个人修养的问题上，已渐至哲学的境界，什么“气”啊、“情”啊、“理”啊的，其实绕来绕去，无非便是要求儒家弟子摒弃自然愿望，无条件地服从伦理纲常，与后世程朱理学的“去人欲、存天理”倒是一脉相通。
杨帆对此不感兴趣。虽然石贤所讲明显是在教导弟子不要受自己的贪欲支配，要做到以理驭情，保持高尚的品格，但多了近千年见识的杨帆，知道儒家即便再怎么强调个人修养，囿于封建的专制制度，也解决不了“人性贪婪”的问题。他们只能将自己围在一个圈内，让自己的理论绕来绕去，最后沦为封建阶层专制的工具。
攀登到泰山主峰的盘道之时，太阳已经变得不再刺眼，如一个大大的红盘挂在山峰西侧。主峰盘道，窄陡险峭，形如直通山顶的云梯。这段盘道约有二里左右，行在此处，众人皆不再说话，均是目盯脚下，铆着力气，拾级而上。杨帆一行的体力，却是比石贤几人要好上一些，在他们休息蓄力之时，杨帆等人却一鼓作气，上到南天门。此时太阳还未落下。
跨过南天门，众人眼前豁然开朗，一片旷地之上，已经站了不少的参会之人。这片旷地方圆百米，却并非峰顶。旷地东北方向，还有一条盘山而上的宽道，谓之天街。众人看这旷地之上，并无会场布置，便招来此处值守的小道士，询问得知，那会场设在天街南边的日观峰西侧。
众人穿过这个小广场，进入天街，前行百步之远，在一个牌坊之下，被神霄宫的值守道士拦住。先前杨帆还曾纳闷，一路登山怎不见神霄宫有人查验请帖、询问身份，原来关卡设在了此处。周侗亮出请帖，众人又登记下姓名，便有一名中年道士领了众人继续前行。
沿天街向前，然后折向东南，又行了一段山路，众人便望见日观峰西旌旗招展、红带飘扬，会场渐近。
众人加快脚步，不一会的工夫，便到达会场之地。杨帆细细一看，原来那旌旗之上书有诸如“河北凌家堡”、“江东金刀齐盛”等字样。原来每面旌旗之下，便是相应参会人员的位置。会场正北是一座祭坛，主席台则位于会场正东悬壁下方。这面悬壁平整光滑，上面刻有许多名从题词、墨客诗句，而主席台正上方，“五岳独尊”四个大字尤为显眼。
此时，林灵素领人迎了上来。
……
登临绝顶东方白，金丸腾跃云天赤。泰山日出，天下闻名。
九月初九，杨帆等人早早起身，爬上日观峰，观看那泰山日出的壮丽景观。天公作美，卯时时分，一轮彤日从东方的云海之中喷薄而出，万物融金，天地一片艳红。
日观峰上，除了杨帆一行之外，还有其他几拨，多是昨日便登山留宿的之人，别的山头诸如太平顶、天烛峰等，上面也影影绰绰有些观日之人。
昨日傍晚，林灵素本欲邀杨帆等人在山顶的一座道观居住，不过众人准备了帐篷等物，杨帆也不愿再多走山路，便野宿在了会场之上，如此一来，倒也方便了今日登峰，众人此时已占了峰顶最好的观日地点。与杨帆等人相邻的，却是昨日一同登山的石贤及其弟子，他们比杨帆等人稍晚登峰，昨晚应是宿在了夫子庙之类的地方。
来到泰山，文人拜夫子、武人拜关帝，道士和尚拜仙佛，然后顺便在庙中借宿，是当前大多登山之人的固定套路，毕竟现在还没有人将客栈开到山顶上来。两伙人并无多少交谈，只是相互打完招呼之后，那石贤便言周侗先前在书院教授的御射之法让众弟子受益匪浅云云，然后再邀周侗莅临指导。
杨帆一行接下来的事情众多，周侗自然也以需护卫杨大人安全、恐无法分身为由加以婉拒。那石贤便看看杨帆，不再相让——昨日两伙人分开之后，石贤自然细想这杨大人究竟为何人，在天下众士子的眼中，杨帆目前仍和那高俅、李邦彦之流一样，被认为是靠了向皇帝献媚而得高位的佞臣，读书之人当然不屑与之为伍，若再相让，只能连同杨帆一道邀至书院，书院的名声反倒受了影响。
泰山可观日出的时间其实很短，待到阳光变得刺眼，众人便退下山峰。大会开始的时辰是定在巳时三刻，之前的这段时间，各伙人便各自找到自己的位置，吃些东西，然后一边聊天一边看着参会之人陆续到来。
辰时四刻时候，便有小道士搬来果品香烛，布置祭台，巳时刚过，林灵素等人到来，神霄宫开始点查登记与会人员。此时猎猎的旌旗之下，已经站满了人，先些时候，杨帆还能在那“陕西铁臂大侠周侗”的旗子附近找个地方坐坐，后来人越来越多，地方越来越拥挤，便只能挨到旗子之下站着。
杨帆四周一望，此时方圆并非十分宽阔的坪地之上，已是人头攒动，数目约在五百上下。这样的参会人数，放在后世便是大型会议，看神霄宫安排的如此简单，心下不免腹诽一番林灵素的办会的水平：你丫的找个大会堂，在里面开不好么，主席台、坐椅、桌牌、纪念品，多显高大上？这时代难道没有这样的地方？难道没人看到这样的商机。。。。。。
巳时三刻，吉时已到，咚咚的擂鼓之声，将众人的嘈杂之音压下，唢呐声起，大会进行第一项：祭神。（全本小说网，。，；手机阅读，m。
第五十三章 灭魔之策
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古人迷信，将馨香祷祝等奉神仪式看得极重，此时场内已鸦雀无声。
林灵素蓝袍莲冠亲自执礼。他于这套程序极为熟练，诵读祭文、焚香祷告。。。。。。一刻钟后，礼成。
场内切嚓之声音再起。林灵素转身朗声道：“今日神霄宫诚邀天下英豪在此聚会，承蒙各位赏脸，光临泰山，但有慢待之处，还请各位勿怪。”林灵素内功深厚，底气甚足，声音虽不高昂，却让场上每人都听得清清楚楚，场内重新安静下来。
林灵素继续道：“自盘古开天、鸿钧造物始，众神居九霄、俯世间，泽被苍生、庇佑万民。而自三皇五帝始，帝君传承，代牧众生，及至我大宋道君皇上，遵天道、勤修政，如今国泰民安、天人同福。”
这话既暗示了神霄宫为众神代言的地位，又拍了赵佶的马屁，场下虽三教九流皆有，但多是忠君思想根深蒂固之人。因此赞同的便点头鼓掌，不赞同的也只是将头一偏，作不屑状，却不言语。
“然而，近来大家想必有所耳闻：东南之地魔教势起，此教妄造神佛，慢侮天地，悖道逆理。然，多有愚民，不解妖言之妄诞，酷信虚神之真有，冀其治世，以苏困苦。更有甚者，串通四邻，聚之为党，蔓延乡里。妖言既行，凶谋遂逞。众位皆是地方大族抑或游侠豪客，难道不曾遇到魔教之徒结社抗租、破仓抢粮、行凶伤人等事？”
听闻此言，场内顿时一阵嗡鸣。这几句话直指各地方大族的软肋，他们最怕的便是魔教结社动摇他们的根基，不管抗租、抢粮、伤人之事是否遇到，这都是他们心中的一根刺，直欲拔之而后快。
“林道长此言有理！”
众人正交头接耳之际，场内有人大声说道。接着那人便挤出人群，径直登上台来，朝林灵素抱拳行了一礼。林灵素回礼，之后顺势作了个“请”的手势，那人便又面向大家，再行一礼。杨帆心下笑道：接下来该是现身说法，这“托”登台了。。。。。。
“各位，刚才林道长言之有理，在下台州王家王庆五。台州之地，食菜事魔者众，刚才林道长所言，俱为实事，在下有亲身体会。那些魔教之徒，
