崛起原始时代-第6节
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『颖卟队恪�
有了上一次的经验，这一次苏焱花费一个半时辰的时间就完成在长方体框架上编织网眼的任务，再在空白的那一段一根木棍上系上绳子，一个鱼笼制作完成。
苏焱将新制作完成的鱼笼递给首领和巫，他们俩仔细打量着新制作完成鱼笼，然后和山洞内那个鱼笼对比一下，两个鱼笼差不多，首领和巫咧着嘴笑了起来，小呆也跟着傻笑。
“集合，集合。”首领大声喊叫两声，听到声音后，狩猎队剩下的十个成员来到首领身边集合起来。
首领只听过巫说这鱼笼是捕鱼的利器，还没有亲眼看过如何用鱼笼捕鱼，新的鱼笼制作完成，首领需要去小河边验证一下。
不单单是首领，苏焱、巫、小呆三人也会一起去，部落中只有苏焱自己用过鱼笼捕鱼，新鱼笼还需要苏焱亲自来验证，顺便苏焱也要将用鱼笼捕鱼的方法传授给大家。
几分钟后众人来到小河边，随意选择一个地点，苏焱从首领手中接过鱼笼，将鱼笼轻轻放到手中，绳子被苏焱牢牢抓在手里，等待游鱼进笼。
苏焱周边的人都静静的站着，只有眼睛在动，仔细观察着苏焱的一举一动。
游鱼进笼了，霎那间苏焱狠拽绳子，想要将鱼笼没有网眼的那一面快速拽出水面。
只可惜失败了，鱼笼尚未出水，那游鱼便灵活的逃出鱼笼。
实际上苏焱也只是用鱼笼捉到过五条鱼罢了，并不算是完全掌握鱼笼捕鱼的方法，还需要多尝试几次，才能掌握鱼笼捕鱼的要领。
第一次失败，第二次也是失败了，第三次还是失败，第四次成功！
仅仅尝试四次，苏焱便捉到一条重量超过一斤的游鱼，若是苏焱多尝试几次，几乎每三次就能捕捉到一条鱼，要是掌握鱼笼捕鱼要领，成功几率会继续提高。
将鱼笼中的鱼扔出去，苏焱继续将鱼笼放到水中捕鱼，在身边这么多人关注下，苏焱也能保持静心。
第一次失败，第二次失败，第三次失败，第四次失败，直到第五次才获得成功。
继续捕鱼，这一次苏焱好运的在第三次就捉到一条鱼。
“神使，教我捕鱼。”见苏焱在这么短时间内用鱼笼捕捉到三条鱼，首领的大嘴就没有闭上过，一直咧着嘴笑，这一次还请求苏焱教他捕鱼。
“好。”苏焱点头同意，将鱼笼中的鱼拿出去后，把鱼笼交给首领，然后将自己的位置让给首领。
“手抓住绳子，鱼笼放到水中。”苏焱对首领说道。
拿着鱼笼的首领来到之前苏焱站着的位置，听到苏焱的话后，左手抓住绳子，然后将鱼笼缓慢放到河水中，使之最终与河底触碰，鱼笼静静的待在水底。
“鱼进入鱼笼，拽绳子。”
首领记住苏焱的话将注意力完全放到清澈河水中的鱼笼上，少顷，一条游鱼一条撞进鱼笼中，首领迅速拽绳子，将鱼笼开口那一面迅速拽出水面。
只是首领是第一次用鱼笼捕鱼，力量是够大，但反应速度还是慢了一些，游鱼直接跑掉。
有过一次失败的经验，首领继续尝试着。
第二次失败，第三次失败，第四次失败，第五次失败，第六次成功。
将整个鱼笼从河水里拿出来，首领看着鱼笼中不断挣扎的游鱼，咧着嘴笑起来，首领周围的人看着鱼笼中的鱼也都跟着咧嘴笑起来。
将鱼从鱼笼中拿出来，首领继续尝试着用鱼笼捕鱼，几乎每一次成功捕捉上鱼的时间都在减少。
首领稍微掌握一些用鱼笼捕鱼的技巧后，又让其他人来尝试用鱼笼捕鱼，上午剩下的时间苏焱教授几个族人该如何用鱼笼捕鱼，有男性族人也有女性族人，毕竟狩猎队还是以打猎为主，大多数时候都是捕鱼队来捕鱼的。
中午，众人返回部落，首领和巫再一次高举着鱼笼向所有族人说这是神赐予部落的“神器”，同时再一次明确苏焱“神使”的身份，所有族人都要尊重神使，不允许冒犯神使，神使明面上的身份地位还要在首领和巫之上。
首领和巫已经决定，等明天后天狩猎队猎取猎物后，部落要举行一次大规模祭祀，以感谢神。
下午苏焱、巫、首领都没有前往小河，第二个鱼笼也留在部落中，首领召集更多的族人来和苏焱学习制作鱼笼，蛇部落需要鱼笼的数量肯定不会是一个小数目。
制作鱼笼的第一步编制草绳整个部落已经有七个人学会，七个人分开教导其她族人学习编制草绳，山洞中合适的干草都被族人一点一点收集起来，好在山洞中的干草有很多，份量最起码也能满足十几个鱼笼的制作。
第12章 文字发展和巫的记录
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苏焱作为神使已经体验到两点好处。全本小说网；HTTPS：//щщщ。m；
第一点，每顿饭都会得到足够的食物，若是狩猎队有收获，烤兽肉会优先分配给苏焱。
第二点，终于不用睡在干草堆上了，躺在柔软的兽皮上比躺在干草堆上舒服多了，而且干草堆中还有许多小虫子，睡觉的时候小虫子会到处爬，想想就感觉到可怕。
蛇部落的兽皮经过族人简单的处理，上面并没有散发出什么怪味，小花小月也跑过来想要睡在兽皮上，首领看到这一幕后走过来想要训斥她俩，被苏焱推拒。
又一天到来，吃过早饭后，首领带着狩猎队出发，捕鱼队也要前往小河边捕鱼，苏焱把第二个鱼笼拿给养母用，鱼笼本就是用来捕鱼的，可不是放着好看。
呆在山洞外空地上的族人们已经放弃之前的劳作，转而开始编制苏焱所需要的草绳，还有几个族人一起在空地附近的树林旁拔草，等这些草晾干后就可以用来编制苏焱所需要的草绳。
巫和小呆一直呆在山洞里，苏焱看到巫蹲在一块原本空白的石板面前，手中拿着一块尖利的石头在石板上刻刻画画，留下一行行最原始的文字——图画文字。
图画文字并不规范，它是按照巫对事物的印象画出的简笔画，只要大致能够看出来这简笔画代表相对应的事物就可以。
大多数文明最开始的时候使用的文字都是图画文字，之后慢慢演变成象形文字，与那种使用少量的字母记录语言中的语音从而记录语言的表音文字不同，象形文字属于表意文字，学习和使用难度较表音文字大，但信息密集度高于单存的表音文字。（中国人表示学习汉字比学习英文简单）
埃及的象形文字、赫梯象形文、苏美尔文、古印度文以及中国的甲骨文等象形文字，都是独立地从原始社会最简单的图画和花纹产生出来的。
许多人都认为由于象形文字复杂与学习难度高的固有属性，所以在大部分地区渐渐被更容易学习和初步掌握的拼音文字取代。（其实拼音文字由于地域性及历史性的口音差别，其传承难度反而更大）
实际上这种理解有很大问题，倒不如说是因为那些文明都被灭绝，从而导致象形文字的传承中断，作为四大文明古国之一的中国的传承从未断绝，所以中国的文字传承也从未断绝，甲骨文也是上古汉语的开端或者说是汉语的第一形式。
若是这个宇宙中除了地球还有其他生命星球，若那生命星球上也有类似地球人类的文明，那该文明有很大可能使用的就是类似汉字的文字，语言也是类似汉语。（所以汉语是全宇宙通用语言，穿越者必备，笑）
因为学中医的缘故，苏焱许多时候都会翻看古籍，家中就有不少珍藏的医学古籍，对繁体汉字非常了解，对繁体汉字之前的汉字表达形式也多有了解。
通过对比分析和猜测，苏焱大致也能看出来巫在石板上写些什么。
石板上最前面的两个字，第一个画着一条鱼，第二个是“匚（fāng）”，“鱼匚”代表着不就是“鱼笼”吗？
巫不但用图画文字来记录鱼笼的制作过程，还将鱼笼的大致模样画了下来。
巫需要写画的内容比较多，用尖利石头在石板上刻画也比较有难度，想要将所有的东西都刻画出来，恐怕需要巫花费最少两天时间。
等到刻画完成后，那石板就成为蛇部落的知识传承，只要有石板有巫在，鱼笼的制作方法就不会断绝。
巫不断的在石板上刻画着，小呆则在旁边认真的看着，小呆是巫的弟子，一直处于学习阶段。
对于一个巫的继承者来说，最需要学习两样东西，一个是祭祀，另一个就是文字。
祭祀不必多说，学会了文字就代表他能看到部落中所有的知识传承，日后他也需要用文字来记录其他知识，再教授下一个继承者，这便是巫的传承。
在苏焱的印象中，小呆比之前的苏焱还要古怪，最开始小呆也喜欢玩闹，不过慢慢的小呆喜欢坐在地上发呆，一坐就是一天，都不挪窝，而其他同龄孩子依旧在到处玩闹。
有时候苏焱都以为小呆这个身体中也有一个穿越者的灵魂，不过经过苏焱的长时间观察，并没有发现小呆展露出其他特殊之处，打消了脑海中想法，对小呆的关注度大大降低。
再之后与众不同的小呆被巫选做继承者，小呆在蛇部落的地位大步跨越，仅在巫和首领之下，吃好睡好，让小伙伴们羡慕不已。
成为巫的弟子后，许多时候小呆依旧在发呆，仿若一个思考者，思考着这个时代的人们从来没有想过的问题，或许有一天小呆会成为一个伟大的人一个被历史所铭记的人。
山洞中较为阴暗，白天只要不下雨下雪刮大风，族人们很少待在山洞中，苏焱同样如此。
走出山洞，看着空地上忙着编制绳子的族人们，苏焱心中生出许多感慨。
预计不需要多长时间就能得到制作一个鱼笼的绳子，苏焱也忙碌起来，到处寻找适合做鱼笼框架的木棍。
让大人将木棍按照一定的规格掰断，苏焱去将族人们编制好的绳子收集过来，又叫来之前跟他学习的三个妇女，一起将一条条短绳子连在一起。
三个妇女认真看着，苏焱将十二根木棍用绳子系从一个结实的长方体框架，动作比较慢，目的是让她们看清楚。
之后一点点在长方体框架上编织网眼，没多久后，一个鱼笼制作完成，苏焱将鱼笼递给她们，让她们自己看，仔细琢磨该怎么制作鱼笼。
下一次苏焱会等聚集更多的绳子，他和三个妇女同时制作四个鱼笼，等到教会她们如何制作鱼笼，苏焱也算是解放了，可以去忙碌别的事情。
【繁体汉字，近乎道，不要说简体字比繁体字容易学习，这个世界上还有好几千万人用着繁体字呢】
第13章 文字大跃进（上）
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图腾柱前，数个鱼笼和一大堆鱼被堆放到地面上，巫围绕着图腾柱张扬舞爪跳着奇怪的舞蹈，口中念叨着不知道含义的话语。全本小说网，HTTPS：//。m；
这是蛇部落因为神赐予的鱼笼而举行的祭祀。
祭祀将要结束，巫、首领、苏焱、小呆四人在最前面带着蛇部落所有族人向图腾柱跪拜，图腾柱代表神，苏焱也只是神的使者，没有办法免除跪拜，若是苏焱不跪拜神，很可能会发生一些不好的事情。
一天多时间，蛇部落的鱼笼数量增加到七个，除了一个鱼笼放在图腾柱前和一个鱼笼留下来作为样品，剩下的鱼笼都交给捕鱼队使用。
有着鱼笼的加入，即便捕鱼队成员还无法熟练使用鱼笼捕鱼，捕鱼的效率也提高不少。
自苏焱制作第一个鱼笼后的第五天，蛇部落的鱼笼数量已经超过二十个，捕鱼队每天只用上午的时间捕鱼，蛇部落也能有吃不完的食物。
连首领带领的狩猎队也放弃追求每天必须捕获猎物，这意味着狩猎队成员的死亡和受伤几率大大下降。
以目前简陋的医疗条件，受伤也是一件非常麻烦的事情，伤口过大流血过多或者伤口感染都会导致死亡。
拥有了足够的食物，除了可能出现的烤兽肉外，蛇部落中连老人和残疾人都能随意从篝火堆旁拿走足够自己吃的食物，前提是不能浪费。
吃多少拿多少是蛇部落的优良传统，应该一直保持下去。
不过还是有食物剩下了，捕鱼队仅仅用上午的时间捕鱼，每一天蛇部落都会剩下不少鱼来不及吃掉，最后变质发臭只能扔掉，还好食物够多，族人们也没有因为扔掉食物而伤心。
如何让食物存放更长时间对蛇部落来说是一个问题，也只有临近秋末的时候因为气温降低，蛇部落收获的食物才能在低温的条件下让食�
