天下豪商-第285节
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……
“来来来，您品品，这是我们界河商市的特产酒中仙。忆之兄，咱们一醉方休！”
“好酒，好酒……对了，崇道兄，你再和我说说界河大书院的事儿，你是为这个才想拜入东坡门下的？”
“是啊，忆之兄，小弟正是为这事儿来找你的，这所大书院应该走包罗万象的路子，最好能吸收全天下的学问。不仅要有孔孟之道和诸子百家，还得有西方的学问……你家是海商，又是信奉摩尼教的，西方那边，该是有不少路子的吧？”
武好古已经到了清池县城，在一个简陋破旧的衙门的后院里，和他的“老朋友”纪忆一块儿正在喝酒说话呢。
喝的是“酒中仙”，说的是儒家的大事儿。
纪忆虽然是小人，但却是个精通儒业的小人，真才实学比武好文可强多了……完全不在一个档次上的，他其实也是个大儒！
因为他也想补齐儒家的“道”，不过不是用佛道去补，而是用摩尼圣道去补——光明正道对抗黑暗邪魔，光明君子对抗阴暗小人，天降圣人传播儒家大义建立王道乐土。
想法很好，不过手段却是很欠缺的。摩尼教迟迟不能合法化，这就让摩尼教的世界观无法和儒学融合，也就没有办法建立起一个“明儒融合”的学派。
而武好古想在界河商市建立一所大书院的想法，却让纪忆看到了建立明儒学派的可能性。
第418章 大儒 五
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听完了武好古的问题，纪忆犹豫了片刻后道：“崇道兄，你是想派人去西方求取真经？”
这话听着怎么像《西游记》啊？
武好古摇摇头道：“世上哪有真经可取？相信真经的都是愚人，你我都是儒生，怎么会相信真经？这大道，是需要我等儒生一代代去追寻求索的。（全本小说网，https：//。）”
这都是什么呀？
纪忆听得一愣愣的。实际上，他是相信“真经”的，明教的“二宗三际论”就是真经啊。
不过纪忆虽然和武好古信仰不同，但是双方在表面上还是能和睦共处的——纪忆虽然姓明尊，但是大体上还是个儒生，而且还是个宋儒。
“崇道，你既然不相信有真经，为何还要派人万里迢迢去求取？”
武好古斟酌着回答：“真经肯定是没有的，但是道理却是存在的。我们应该寻求各种宗教、各种学派的道理，将它们带回界河商市，并且建立一所大书院来研究这些道理。虽然这些道理肯定都是小道，但是在大道根本无法求得的时候，多求一点小道也是好的。”
科学技术和各种哲学思想都是小道，大道是指宇宙间的一切法则、道理，除了上帝、真主、佛祖、明尊这些个真神，别人谁知道？
所以求道还是从科学小道开始求比较靠谱。其实西方人也是这样，基督教是大道，科学是小道；苏菲派是大道，理性派是小道。
因此武好古也不必去考虑用科学小道打倒儒家大道——儒家大道本来就是个虚无的存在，是个求道问题。而儒家的伦理纲常和四维八德才是真实存在的东西。
伦理纲常和四维八德也不可能打倒，只能在一定程度上进行不同的解释。但是根本上的东西，也不能抛弃，否则华夏就不是华夏了！
纪忆目光微微有点奇怪的看了一眼正在“论道”的武好古，估计心里腹诽了一下武好古的奇思怪想——一个商人加小人，不好好捞钱，论什么道啊？
他又看看桌上摆放的一壶“酒中仙”，这就是酿酒小道，恐怕要不了多久就能为界河商市和武好古带去大把的收入了。
小道……有时候就是大钱啊！
胡思乱想了一番武好古的求道目的，纪忆展颜笑道：“不满崇道兄，我家在南洋、西洋上的确有点基础。虽然够不着大食国，但是天竺还是可以到达的。”
“这次大食国也能去得了！”武好古呵呵一笑道，“跟着阿拉丁商会的人去……沿途在建立使馆、商馆、书院，这样我们在南洋和西洋上可就有了基础，可以和天方教的人争一争了。”
纪忆有点明白了，武好古这厮心里面一定是恨自己的，之所以来清池找自己合作，还是在西方路上两眼一抹黑啊。
阿拉丁商会就是一伙天方教奸商，不能全指望他们带路啊！一定得有宋人自己的船队水手跟着去。可是绝大部分的大宋海商都到不了西洋，连南洋都没多少基础。也就只有沾了波斯摩尼教光的平江纪家能跑那么远，他要不和自己合作，也没人了。
这可是个机会啊！
纪忆眼珠子转了转，已经盘算好了。纪家和摩尼教可不能放过这个在南洋、西洋上扩张势力的机会。而且，“小道”取来界河商市后，纪家和摩尼教的人就有机会参与翻译了——纪家和摩尼教选人家族中可有不少人是通大食语、波斯语的。
通过参与翻译，自家就有机会掌控界河商市的那个什么大书院了……自己说不定还能把那个大书院的山长位子给拿下了！武好古一个商人，就算花海了钱，也不可能拿下书院山长吧？
要不然这个书院变成什么了？商学院？还有人会当回事儿吗？
“忆之兄，”武好古看着纪忆，微微而笑，“小弟还有一事，想和忆之兄请教。”
纪忆笑道：“你我兄弟，说甚底请？崇道兄有话就直说吧。”
“好，”武好古点点头道，“小弟想要拜入苏门。”
“甚底？”纪忆一愣。
“拜入东坡先生门下。”
纪忆确定自己的耳朵没有出毛病，心道：这小子想干什么？已经是官家的心腹了，还不知足，居然想要拜苏东坡为师。
他一个近幸小人，难道还真的想跻身两府，成为重臣么？
纪忆转念又一想，这仿佛也不是不可能的。挡在小人君子之间的，不就是一个进士吗？
武好古的文章不行，想考一个进士出来是不可能的。唯一得到进士出身的办法就是让官家赐一个。官家和他交好，赐个进士也不是难事儿。可是要让这个进士赐得可以服众，可就有点困难了。若是不能服众，武好古就算有了进士身份也天天被弹劾的命。
要服众，没有别的办法，就得修成大儒，得有著作啊！
武好古先拜苏东坡为师，再使人西去求道，从大食国求来些小道翻译成书，不就能冠上自己的名号了？他自己还有《文曲星》杂志，到时候吹捧一番，不就是个大儒了？再让官家赐下进士，别人就没话了。
而且他现在已经是从七品的武官，再过个十年八年的，还不升到五六品的要官上去？然后赐进士转文资……那还了得？五品六品的文官啊，年纪才三十出头！宰执还不是时间问题？
想明白了武好古的升官图，纪忆的目光中已经满是敬佩了——谁说科举之外没有大才？谁说东华门外唱名才是好汉？这个武好古不学有术，不仅会做官，而且还能做学问，将来不仅是宰执而且还是大儒……不行，自己不能让他那么得意。一定要狠狠插上一脚，也要做个大大的儒！
“我请岳祖丈给你写推荐信！”纪忆笑道，“别看东坡先生和我岳祖丈是政敌，但是他的推荐信，一定是管用的。”
说这话，纪忆又叠起两根手指：“崇道兄……兄弟也有两个要求，还望玉成。”
武好古当然知道章惇和苏东坡的私交了。
“忆之兄有何要求，尽管开口。”
纪忆笑道：“第一，摩尼教要在界河商市建立大云光明寺，崇道兄须得行个方便；第二，出使西方的使团如果能成行，我要做正使。”
“做正使？”武好古一愣，“那可路途遥远啊！”
纪忆笑了笑：“总比在清池这边慢慢磨勘要好吧？
再说了，将来这几年，怕是没有我这个章相公的孙女婿立足之地，还不如走一趟西方呢，也省得留在中原讨人厌啊！”
……
从纪忆这里拿到了写给章惇的亲笔信后，武好古就再次踏上了返回开封府的官道。
和上次北上时一样，武好古仍然是一路兼程，只是在大名府停留了两日，拜会自己的顶头上司张商英，向他报告了界河商市的发展情况和搜集战马的过程。然后就再次动身南下，在元符三年九月十五这天，抵达了大宋首善之地的开封府。
因为这次带着四十几匹战马，不方便入城，所以武好古一行人干脆绕城而走，直接回了自己在开封府城西的梨花别院，准备次日再入宫去觐见官家赵佶。
“大郎，你可回来了！可想死奴了……”
在梨花别院中迎接武好古的只有潘巧莲。西门青这些日子都在海州，主持海州武家的开宗立派以及共和行在海州的买卖，那可是一大摊子事儿呢。
“十八姐，我也想你啊。”武好古从马背上下来，快步上前，到了潘巧莲甚前，就见他一把将潘巧莲搂在了怀中，而潘巧莲也热情奔放起来，用力搂住了武好古的腰身。
两人都没有开口，只是静静的站在那里。
好半天，潘巧莲才从武好古的怀中挣扎出来，“大郎，先随奴去看看两个孩子吧。”
两个孩子，武义勇和武美娘都在梨花别院，由潘巧莲照看着。两个孩子都还是小毛头，一个八个月大，一个才五个月大，被放在潘巧莲的住处，让两奶妈负责照看。
孩子们看上去都非常健康，武好古到的时候，武义勇正在房间里面爬，一个三十来岁的奶妈跟在后面。武美娘还小，不过也学着哥哥的样子在一张四面有木栅栏围着的小床上扑腾。
和孩子戏耍了一会儿，武好古才和潘巧莲双双出了“婴儿房”，就在潘巧莲的书房里面坐下来，武好古问起了海州那边的消息。
潘巧莲蹙着秀眉说道：“大郎，青儿妹妹在信上说，苏家一门早就到了，都安顿的不错。还有一些苏东坡的弟子也赶到了海州，不过……不过寅哥儿的信上说，他们都不同意你拜入苏门。
对了，黄涪州（黄庭坚）也已经到了开封府多日了。他好像也不同意你做他的师弟啊。大郎……你若真的要入苏门，黄涪州这一关是一定要过的。”
武好古笑了笑道：“事在人为，总是能过关的……对了，你上次来信说二哥儿拜了侯师圣做老师了？”
“是的。”
武好古点点头：“侯师圣是苏迨的师兄弟，我先去拜访他和伊川先生吧。”
第419章 大儒 六
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一夜秋雨，清晨的空气中，还带着些水气。全本小说网；HTTPS：//щww。m；
晨风有些清冷，武好古和武好文两兄弟就骑着马，走在有点阴冷的风中。因为把两匹高大的母马都留在界河商市的马场下崽了，所以武好古换了一匹肩高四尺五寸的母马，也给武好文寻了一匹差不多高矮的阉马代步，都是从界河商市购来的契丹马。
武好文大概也练过马术了，现在已经不需要人牵缰绳，可以自己骑着马儿前行了，所以现在武家两兄弟一块儿出门了。
顺便提一下，武好文现在也有了自己单独的一个小院儿，名叫小宁园。就在开封府城西厢靠近新郑门附近，是韩家十七姐的陪嫁。房子不大，却非常精致，处处透着书香，显然是用过心思的。
在韩十七姐怀孕后，武好文就陪着她住在小宁园里。自己除了去秘书省当值，多半时间都在小宁园里陪老婆，小半的时间则回家探望父母，极少去城南书院中程颐和侯仲良借住的房舍去听课。
所以武好古今天一大早带着礼物寻来小宁园，说是去拜见伊川先生和侯师圣的时候，武好文还有点不大愿意陪同呢。
在前往小宁园的途中，武好古问道：“你那老师怎么样？”
“唉，就是个乡下村夫子嘛！”
“你怎么这么说你老师啊？”
武好文连连摇头，苦笑道：“实话实说呗，听他上课一点意思没有，就差打瞌睡了。”
这话出自武好文这个三好儒生之口，还真是有点让武好古意外。
“他也是官宦门第啊，”武好古说，“你怎么能说他是村夫子呢？他的父亲侯可是关学大家，还曾经参与平侬智高之乱，后来官至殿中丞的。”
“却不是东华门外唱名的。”武好文摇摇头，“大哥儿，你是不知道，那些关学、洛学的人都喜欢扯一些玄虚的东西，把佛、道两家的东西加入儒学，弄得不伦不类，也无甚底用处，基本是在瞎扯。”
佛、道、儒互补嘛，可不就是在瞎扯吗？武好文是学“一道德”的，对于孔子、孟子没�
