天下豪商-第1037节
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“鹏举，”曲端皱着眉头道，“科举这事儿不开则罢，一旦开了起来，麻烦可多了！
别个不说，就说下面的军户子弟你让不让他们考？
不让考，军户就低人一等。让他们去考，军户子弟都变成读书人了，谁还当兵打仗？咱们这国到底不是东贼。他们是天下为公的国，上升的孔道又多，当官的油水有限。而且河东的科举官也够不成什么气候，根本比不了大学出身的新式官。”
科举明面上是为国取士，但实际上的作用有许多，解除民间武力是一个，牢笼民间智士是一个，分配民间的财富其实也是极为重要的用处。
在相当长的历史时期中，一个家庭或家族是贫贱还是富贵，就是和科举考试的成绩密切相关的！
而大周的国体已经完全改变了，不是帝王家国，而是公民之国。
所以考上个事务官也没啥作威作福的空间，也不可能提升家里面的公民等级。
而且河东的科举官人数很少，三年一届，不过十几个进士。官职也很单一，就是县令、主簿、县尉这三种。中了进士后一律当县尉，然后三年一考核，考个上等就升官，中等留任，下等回家抱孩子顺便给新科进士腾位子。而且每次都必须淘汰三分之一的官……而且这三种官都是政务官，不当官以后就什么都没有了，最多能领一笔退职金。然后就是普通公民了！
因此周国的河东科举只是看上去像科举，其实还是元老院任命的政务官——大周的地方政务官产生制度很奇葩，既有地方选举产生的，也有元老院直接任命的。所以河东科举的本质，不过就是元老院用考试的办法选择政务官。
“我知道，”岳飞点点头，“可是我大宋自有国情在此，科举是不可能骤废的。”
“不能废？”
岳飞摇摇头，“不能废，但是可以改！”
“改？怎么改？”
岳飞道：“考试的内容可以改。”
“考什么？”曲端问。
岳飞想了想，忽然抬手一指白虎堂里面的一个兵器架子，“考那个怎么样？”
“那是……”曲端抬眼一瞧，就是一怔，“鹏举，那好像是一支火绳枪啊！”
这是一支共和八年式重型滑膛枪，是从战场上缴获后送到枢密院来的。后来就搁在白虎节堂里面做了个样品，用来和长安枪械厂送来的产品做比较。
“那就是一支火绳枪啊！”岳飞笑着，“下官觉着，科举考试要不就考打火绳枪吧……”
……
“什么？岳，岳卿，你说什么？”
华清宫，崇政殿。大宋官家赵桓听了岳飞的上奏，连话都说不利索了。
“陛下，”岳飞笑着奏道，“臣等听闻朝廷有意开科取士，就想着或可以打靶取士，为朝廷选拔有用之才。”
打靶取士……
赵桓眼珠子都快瞪出来了。
“胡闹！”左相耿南仲几乎要吼起来了。
这事儿实在太有辱斯文了。
科举啊！那么神圣的事情，怎么可以用打靶来决定？
“岳飞，你怎不说比武取士？”右相何栗质问。
“比武？”岳飞一本正经地说，“还是相公高见，的确可以比武取士。”
知枢密院事曲端也道：“陛下，臣附议，赞成比武取士。”
好啊，俩军头是来闹场子的！
赵桓真也是哭都哭不出来了。大宋的武官居然嚣张如此，敢在崇政殿上耍横了。
要是在早年间，殿中御史早就弹劾了。
想到御史，赵桓就瞅了眼御史中丞秦桧。
秦桧被赵桓扫了一眼，连忙出班奏道：“陛下，臣觉得比武取士不好，毕竟是文举，怎可比武取士？比武取士还是用来激励军户子弟吧。或可给军户子弟开一个比武晋升的路子。”
赵桓点点头，心想：还是秦桧有风骨，不怕嚣张跋扈的武官。
秦桧接着说：“至于文举考打靶，臣以为可行。”
好啊，发现一个奸臣！赵桓一下子就看穿秦桧了，这家伙就是个没骨气的奸臣啊！你比岳飞还奸……
奸臣秦桧继续上奏道：“考打靶好啊，考打靶最公平了。可以公开打靶，中是不中，一目了然，谁也做不得假。而且考打靶还可以提高民间打造火器的水平。现在军器监所造枪械总也不如天津和江宁的，长此以往，国将不国啊！如果能让大宋民间才智之士以打靶取士，他们一定会想方设法打造良枪，将来我大宋就不会在火器上吃亏了。”
第1457章 枪大夫
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你个奸臣还挺会说的！
赵桓瞅着秦桧，冷冷的问：“秦卿，难道今后我大宋的进士只要会打火枪就可以做了？”
秦桧道：“光会打枪好像也不行啊……要不再考个诗赋？”
还是奸臣考虑得周到，光会打靶不识字也不能做官啊！
“考诗赋和打靶？”赵桓眯着眼睛，“难道不考圣人的道理和文章对策了？”
“陛下，”秦桧道，“会做诗赋之士，文采是差不了的，寻常的公文制书都能应付了。（全本小说网，https：//。）至于圣人的大道理……说一套做一套的大有人在，能说不能做的就更多了，所以考了也无用。
至于对策文章，不过是纸上谈兵，没有什么用处的。”
你自己就是这样的人吧？赵桓心想：不过这个奸臣的话也有点道理。要不然大宋何至于到如今的地步？
知枢密院事曲端这时上奏道：“陛下，秦桧所言不虚，昔年东贼兵临开封府时，恰逢科举大比。天下才智之士汇集开封，可又有谁能献一策？能杀一贼？若以打靶取士，倒是有上万善用火枪之士，说不定还能多杀几个贼呢！”
唉！赵桓叹了口气：这话……还真没说错！
几千上万个不会爱国的士子在国难当头之际，真的不如一万个火枪手管用。
如果历史的靖康之耻时，开封府能有一万个高水平的火枪手，北宋也就灭不了啦。
至于什么圣人道理，文章对策的。说实话，科举出身的文官谁不是全套的道德文章？可他们之中是贪官多还是清官多？是昏官多还是能臣多？
仿佛还是贪官大大多于清官吧，昏官远远多于能臣吧？
既然一样又贪又昏的，道德文章如何有什么打紧？能写点公文不就行了？要那么多大道理有什么用？
还不如把打枪的本事练好了，在危难之际至少可以杀个把贼人，马马虎虎保卫一下大宋江山吧？
……
“耿卿，何卿，秦卿，张卿，你们都说说吧！”
现在崇政殿中只剩下了赵桓和四个文官还有几个捧着药罐子昏昏欲睡的小黄门——赵桓的身体素质很不错，随他老爹赵佶。历史上在五国部看了快三十年的雪才一命呜呼。所以御药院的宦官跟着他也就是装个样子，压根没有发挥的余地。
耿南仲、何栗、秦桧、张浚四个大臣互相看看，都是一脸的无奈。
说什么呀？现在他们说了也不算啊！曲端和岳飞这俩货今儿就跋扈了，就是没有“政治头脑”了，就是不把皇帝和文臣当回事儿了。
你能怎么着？
杀了？
敢吗？
就算驻守长安的新军不作乱，荆楚那边还能不起乱子？
现在不仅天下三分，连赵宋王朝都三分了。荆楚那边的军头不忠长安还可以投江宁，还可以去四川迎太上皇！
到时候赵桓还活不活了？他可是开了赵家兄弟公开自相残杀的先例！
“陛下，曲端和岳飞还是忠心的，而且也让人放心。”首先开口的是秦桧，他居然在为岳飞说好话，“别的武夫比他们俩还不如……”
这倒是实话！
现在不是秦桧喜欢曲端、岳飞，而是这二位至少靠得住，对朝廷是忠心的，而且也有本事，让人放心，就是嘴贱一点儿。早个一二十年也可以治罪，而现在……就知足吧！
有这俩货保家，赵桓至少能睡得安稳。真要把他们撤换了，赵桓睡觉的时候都得睁着一只眼睛，这可太影响睡眠质量了。
“可他们要打靶取士啊！”赵桓跺了跺脚。
“那就打靶好了。”秦桧道，“对天下士子来说，有得取士，总比没得取士好啊……当今已然是战国乱世，文章道德亦无大用，还是火枪打靶比较实用。况且科举一途，本就是为天下寒门子弟搭起的通天梯。讲究的就是能上升，且公平。火枪打靶还是非常公平的。”
这话也在理。
太平盛世你考道德文章也没什么。可现在都天下大乱，三国争霸了。你还用文章取士就有点迂腐过头了。
这帮道德文章之士是打不过暴周东贼的，打不过，什么都是假的。
“如果天下士子会用火绳枪了，我大宋就能变强了？”赵桓问。他现在是一个做梦都想变强的君王了，因为只有足够强，他才能活下去！
这个问题秦桧回答不上，因为他不会玩枪。但是在场的四个文臣之中，却有一位是会玩枪的。
“陛下，”尚书右丞张浚上奏道，“臣以为以火枪之术取士虽有辱斯文，但的确有强士壮民之用。因为朝廷取士之法，就是民间有志之士苦修之术。我朝素来重文而轻武，讲究五经勤向窗前读。所以民间有志之士多为文弱之士，天下太平之时还没什么。可一旦天下大乱，兵祸四起，文弱之士又何以任军伍之事？
况且火枪之术不仅在于射术，还在于造枪之术、炼制火药之法。此二者，我朝皆弱于二贼。此乃国之大患啊！
如朝廷能以枪取士，那么民间才智之士不仅会苦练火枪之法，还会在造枪制药（火药）上下足苦功。将来朝廷不仅有精通火枪的士大夫可用，还会有好的火枪和好的火药可用。就不必再惧怕暴周了。”
好像也有道理……
赵桓又瞧了眼右相何栗。
何栗奏道：“陛下，我朝过去一味重文轻武，以至于士大夫空有报国之心，而无报国之力。此乃天下变乱之根本缘由！而如今又是武贵而文轻，长此以往，只怕要重蹈唐季五代的覆辙啊！”
可不是嘛！
赵桓一下子就纠结起来了。
现在大宋的武夫越来越不像话了！已经到了敢和朝廷叫板的地步了。这样下去如何得了？
“何卿有什么办法吗？”
何栗道：“臣以为文武之道还是应该并重的。”
“如何并重？”
何栗奏道：“不仅要以打靶取士，还应该募打靶之士从军立功。”
这叫文武并重？赵桓看着何栗，一时也不知该说什么了。
一旁的左相耿南仲问：“打靶之士从军不就成了武人了？”
何栗道：“只要是文资就是文人……本朝文臣向来可以立军功的。”
耿南仲心想：那是以文御武去立功，不是文臣亲自扛着火枪上战场！
何栗接着说：“本朝天子御下，讲究的是异论相搅。可如今军中都是华山一派，还有异论吗？如果能让天下忠君爱国的士子从军报国，这军中才会有异论啊！这样的士子以后成为文臣，文武才能并重啊！”
赵桓终于被说服了，现在的大宋已经是刀把子和枪杆子说了算的时代了。
如果刀把子和枪杆子都是一伙的，那么朝廷就必然受制于武人。
想要改变这个局面，就必须在“华山派”军官之外再开一个“火枪派”，这样才能达到两派互相牵制之效。
大宋靖康七年三月初一，朝廷终于颁布再开科举的大诏，同时在国中各州县张贴皇榜，宣布在靖康八年举行发解试，在靖康九年举行礼部大比。
而皇榜一出，顿时天下哗然。
因为这一次科举考试的规则，出乎了所有读书人的预料。
考试分成两步进行，第一步考诗赋，也就是作诗。由考官当场出题，考生当场挥毫泼墨，把诗赋写好交上去。不过考官不会从一堆诗作中选出最好的，而是只做出“可”和“不可”的判断。
也就是说，诗赋只决定生员有没有资格去参加第二步考试，并不决定谁可以高中。
实际上就是个资格赛——毕竟是文官嘛，诗总得会写吧？毛笔字总不能狗爬吧？只要会写诗，毛笔字也工整，也就能应付一般的公务了。
至于当好官……大宋原来的考法也没出什么好官，要不然也不会沦落到今天这种地步了。
在能够马马虎虎应付公务后，就可以去参加决定性的打靶了。
打靶取士的规则也简单，就是预先确定得中的人数，然后一轮轮开枪打靶，末位淘汰。直到把多余的人都给刷下去，剩下的就
