天下豪商-第1025节
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他给一帮“靖康机宜”当了好几年的官家，哪里还不知道他们的想法？
这帮子少壮机宜都是喜欢打仗的货！
当然了，喜欢打仗也不等于没脑子乱打，也得挑对手。柿子还捡软得捏呢！
所以靖康机宜们对河南、河东战场的兴趣不是很大，采取了拖延战术。依靠棱堡和山区的据点节节抵抗，试图拖垮对手，至少拖到对手失去进攻的兴趣——这其实是最正确的方法，企图用一场或几场主力决战打败周军根本不切实际。
与此同时，他们却在其他方向上积极寻找开战的对象。
“他们不会想进攻江宁吧？”赵桓看着姚古。
老头子忙摇摇头，“陛下放心，他们可不糊涂，怎么会去打江宁？
现在是天下三分，他们怎么可能会打江宁的主意？边境上抢点地盘上一码事，打江宁可是要尽取江南，东贼暴周怎会坐视？
而且江宁在江州的长江沿岸修建了马头要塞……依山面江而建了一连串的炮台，布设了上百门巨炮，把长江水面完全封锁了。而且还把江对岸的广济县城改建成了棱堡，在沿江一边也布署了上百门巨炮。荆楚军的岳飞亲自探查了多次，都说没有办法攻破了。”
如今东宋、西宋两国都是懂行的军事家在管理军队国防，所以布署战守都是很专业的。也就不存在没了襄阳就不能守长江的道理。
在东宋选择布置第一道防线的江州马头山和蕲州广济县城一带，江面的宽度不及两里半。别说用大炮，就是用床子弩和发石机都很容易封锁。
而马头山要塞和广济城堡，又都修建得异常坚固，根本不可能从陆上将之攻破。而且长围对它们也无效！因为两座要塞城堡都建在江边，有码头可以运输补给。
除非西宋可以取得江面的控制权，否则两处要塞就能源源不断从下游得到补给。
而要取得江面控制权，那么就得先打破两座要塞……要不然对准江面的两百余巨炮发起威来，荆楚水军只有全军覆没的份儿！
顺便一提，现在的两宋大周的炮兵虽然没有好用的开花弹，但是已经有了链弹和纵火弹。后者就是个烧热的铁球，用木板隔断火药包后就能填入炮膛了。
200多门重炮如果一起打纵火弹，上游漂来的巨舰一会儿就烧没了。
除了让人无计可施的两个要塞，在鄱阳湖和长江交汇处，还建有九江棱堡和湖口要塞，以及湖口水军军港。
在湖口军港，还布署了东宋的第一长江舰队。第一长江舰队都是由可以在长江之中高速航行的桨帆船组成。这些舰船的火力虽然不突出，但是却可以进行高速撞击！
在马头要塞、广济棱堡、九江棱堡和湖口要塞火力点掩护下，足够击败任何从上游杀来的舰队了。
“既然打不下江宁，还有什么办法取得海口？”赵桓问。
“枢密院的机宜们认为可以从成都府路南下大理！”
“南下大理？”赵桓叹了口气，“这次又要给大理国安什么罪名？还是莫须有？”
他当然不想去进攻无辜的大理国了。毕竟大理国名义上也是西宋的属国，而且对西宋没有任何威胁，是个无害的存在。
“这次不安罪名，这次要假道伐虢。”姚古道，“交趾郡王不靖，理应讨伐。而讨伐交趾的大军要从大理国通过……大理国如果不许，就有罪名讨伐了。”
“如果段和誉和高顺贞同意借道呢？”
赵桓说的段和誉，就是后世金庸笔下的段誉。他爹就是那位情人超多，女儿也超多的段正淳了。
也不知道历史上的段和誉会不会耍六脉神剑？就算真会六脉神剑，也没多大用处。因为西宋的王牌部队都有板甲，还有重型滑膛枪……估计也挺悬的。
姚古笑道：“那就废除大理藩国，改设数个羁縻州，使段氏、高氏子弟世袭。”
赵桓叹了口气：一个200年的家国，你们说废就废，也太霸道了吧？
“谁去攻打大理？”赵桓又问。
他知道自己是不能阻止大理国灭亡的……因为下面人需要立功，而大理国看上去又比较弱，也只能灭国了。
弱小，就是最大的罪过啊！
“枢密院认为应该由关中军和荆楚军各出一个师，”姚古道，“兵马都部署可以让岳飞出任。”
现在西宋打仗不用文官宣抚了，而是委任都部署为三军总帅。
“岳飞……”赵桓点了点头，“倒是个良将，好吧，就让他去吧。他现在在哪儿？”
“回禀陛下，”姚古笑道，“岳飞前些日子都率部在南阳一线作战，和东贼打了几仗，互有胜负，还占了点便宜。不过最近东贼往南阳前线调集了一万多铁甲骑兵，岳飞的部队没有什么施展的机会，就调回襄阳了。”
岳飞现在是荆楚军的台柱子了，所率领的兵马也都是王牌。哪怕遇上强大的周军也有的打！
由于南阳是襄阳在北方的屏障，所以荆楚军就把他派出去支援南阳方向的作战了。
而在南阳方向和他敌对的军团长，则是武好古的另外一个儿子武铁哥，参战的几个师长分别是刘锜、吴璘、韩常、杨政、慕容望之、西门扩等人，都是周军中的少壮才俊。
可惜这么多才俊，就是拿一个岳飞没什么办法。在他的干扰下，围攻南阳的作战进行的非常不顺利。甚至还吃了几个不大不小的败仗！
为此武铁哥还挨了武义信的训斥，武义信甚至想把吴玠从日本调回去替代武铁哥。还是武义久说了好话，才保住了铁哥的职位。
不过武义信对这个“笨头笨脑”的弟弟还是不大放心，为了确保南阳作战不出纰漏，又从坝上草原调集了自己的老部队第四骑兵师（就是原来东辽左军万户）南下增援。
而当这个强大的铁甲骑兵集群进入南阳盆地后，岳飞所部的施展空间就不多了。
因为岳飞的军队在火力上不能和周军相比，所以打不了堂堂之阵，只能靠灵活机动和周军周旋。
而当周军的骑兵集群抵达后，岳飞所部就丧失了机动性上的优势，机动不行，硬仗又不敢打。所以岳飞就退回襄阳去休整了。
“如果将岳飞调走，南阳怎么办？”赵桓问，“难道真的不要南阳了？”
“陛下，南阳周围的地形从来都利于北军。”姚古答道，“现在叶县、方城都为敌所得，南阳又陷入重围，只是拖延时日罢了。不过南阳即便失去，邓州也还有可为。荆楚军利用岳飞牵制东贼的机会，又修建了邓州棱堡、光化军棱堡和邓城棱堡。完全可以进行节节抵抗。没有几年时间，东贼是无法将邓州、邓城两座堡垒拔除的，至于光化堡，那是不可能被攻破的！”
光化棱堡位于汉水边上，处在襄阳的上游，对于拥有水军的荆楚军而言，就是个困不死的据点。而要打破这座堡垒所要付出的代价，则是大周共和军所不愿意承受的。
所以即便失去了南阳，西宋在荆楚以北的防御体系仍然非常完整！
至于洛阳的得失，也不是致命的。因为在洛阳以西还有新安、盐池、陕州、解池、河中等一系列的堡垒，几乎都是棱堡。而且地形一个比一个险要。
因此周国即便拔出了洛阳、南阳堡垒，也不过是让自己的中原防线变得完整一些。
对于西宋而言，真正构成威胁的还是河东战场的失败。因为西宋一旦在河东失败，周军就有可能推进到和潼关隔黄河对望的风陵渡。
这样关中腹心之地就受到威胁了！
因此前任的同知枢密院事曲端已经亲自坐镇河中府，指挥整个河东西南战场的防御。
而在河东西北，朔方军的几个师已经开进了府州。在他们的震慑下，府州折家根本不可能倒向周国。而只要折家不倒戈，晋西北的局面总是可以维持的。
姚古道：“枢密院认为，东贼在河东、河南的攻势是不可能持久的。拖到明年，差不多就该结束了。到时候咱们正好对大理下手……这叫失之于东贼，取之于大理。也算不亏了！
打下大理后，咱们就能胁迫交趾归附，交趾一旦归附，朝廷就算有出海口了。”
原来西宋的那帮靖康机宜还在打这个主意——他们知道河南、河东必败，只是输得好看还是难看，输多少的问题？所以就得有个出气筒可以立功振作国威，再把失去的利益找补回来。
看看西宋四周，目前可以打一顿的，除了大理段誉之外也没别人了。
赵桓吐了口气，悠悠地道：“就怕三哥儿不愿意让八哥儿归附于朕啊！
到时候怎么办？兄弟操戈么？”
姚古回答道：“陛下，拿下大理国也算是大功，又有不少人可以升官发财了，将来打不打交趾，将来再说吧。”
赵桓叹道：“看来也只能如此了……就让岳飞去讨伐段和誉吧！”
第1441章 岳飞来了
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大理的天色蒙蒙方亮的时候，大理国的皇帝段誉已经和王皇后一同在御花园中散步了。全本小说网；HTTPS：//。．ＣＯm；
段誉握着一把长剑，迎着大理城头的朝霞，停下了脚步。
他今年已经四十八岁了，登基做皇帝也有二十三年之久了。
不过他的这个皇帝（他在大理国内称帝，对大宋称国王）却也没多少实权，军国大事都由世袭清平官（丞相）之位的高氏家族掌控。在段誉年少之时，他的伯父段正明还一度被清平官（丞相）高升泰所迫，避位出家，并且禅位于高升泰，大理国号也被改为大中。高升泰在位两年而卒，临死时命其子高泰明将帝位还给段氏。因此段誉之父段正淳才得以成为大理国第十五代君王。
而段誉也才有机会在父亲段正淳避位出家后，登基称帝，成为大理国第十六代君王。
可是做了皇帝的段誉却没有什么实权，只不过是以善阐府（昆明）的高氏家族的傀儡。朝政先后被高泰明、高泰运、高明顺和高顺贞四代高氏清平官所把持。
因为没有实权，所以段誉也不必在朝政上劳心费神，只需要在初一、十五在朝会上亮个相，让下面的群臣知道大理国还有他这么个皇帝就行了。
余下的大把时间，就可以用来同王皇后和几位爱妃一起享受人生，研究佛法，还有练习传统武术上面了。
听上去似乎很不错，当了皇帝还不用管朝政，天天享受生活，真是神仙都羡慕啊！
可实际上段誉的烦心事儿也不少！
他和王皇后还有什么钟贤妃、木贵妃、李淑妃等等的，早年的时候都其乐融融，相亲相敬。可是随着后妃们所生的子嗣长大，人人都盯着老爹屁股底下的皇位，还和高氏家族的内斗掺和在了一起，就让他头疼不已了。
他这个皇帝没有实权的，所以立谁当太子他说了不算，没有办法快刀乱麻把问题解决了。而世袭清平官的高氏家族现在也在内讧！一堆兄弟叔侄都在争上游，人脑袋都快斗出狗脑袋了，也没个准数了。
而且段誉的儿子们和高氏家族的几个实力派还互相勾结，扭在了一起，让段誉这个父皇一点辙没有……原本关系和睦的后妃们，也都反目成仇，恨不得置对方于死地！
想到这些破事，他都恨不得出家为僧了！
可是出家做和尚也清净不了啦！
因为现在大理国中儒释二教又斗起来了！
大理国一直以来都是儒释并用，号称儒治国，佛治心。
可是自打三十年前大宋的儒学开始剧变，出现了什么实证派、理学派、理性派、天理教等等的。
儒释之间的平衡就开始被打破了！
儒家虽然陷入了分裂和内斗，可是总体上的实力却越斗越强了——真理这玩意越辩越明嘛！儒家要是死板一块，那就没什么可怕的了。
可是现在儒家分裂出几块不算，还疯狂吸收起东西方各种思想的精髓，而且还一举解决了困扰儒家一千多年的“世界观”问题和“工具”问题。
现在儒家已经能够用哲学思辩去探索“终极问题”，而且其理论比佛教丝毫不差，其斗争精神，更是远远超过了佛教。
而大理国虽然偏安一隅，但是终究在儒家文化圈中，所以就难免受到儒家大分裂，大进化的波及。
现在天龙寺那边，隔三差五就有“佛儒辩论”，大理本土的儒生，还有从中原跑过来的天理儒生（天理教的人），常常把天龙寺里面的高僧驳得哑口无言。
常常感到心烦意乱的段誉，现在也只能将注意力转向自己最喜欢的传统武术了。
想到这里，段誉锵踉一声，�
