护国公-第402节
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杨庆说道。
这就是他设计的未来国家。
政治斗争在四民大会，李来亨的工农党和王夫之的地主资本家党以四民大会进行斗争，女皇以及女皇控制的政府和军队中立。
但确保国家稳定。
四民大会的斗争无论谁输谁赢另一方都必须接受失败。
这就可以了。
事实上当公田法完成后，地主阶级基本上就不存在了，最多就是资本家和种植园主，佃户也不存在了，基本上全是自耕农。另外士这个阶层也在变质，因为传统意义上的士子随着科举改革也没有，现在的士是指新科举的那些秀才举人们，可以将其视为精英阶层。
他们很多人都不学儒家学说……
这些家伙往往是最识时务的，过去他们靠儒学为敲门砖，现在当护国公给他们准备了好几块敲门砖后，立刻就有人抛弃孔夫子，现在已经有人公然声称自己是法家了。
他们的转变还是很迅速。
而且这些新科举的士子，除了一个头衔之外没有任何特权，朱元璋时候他们好歹还免徭役，但现在大明已经没有徭役，所以他们连这个特权也没有了。别人该交的税他们也一样得交，而且哪怕就是举人，现在也没资格当官，毕竟五科进士等着呢，过去进士少，举人监生什么的还有可能捞到一官半职。
但现在进士一大堆呢！
而且随着义务教育的普及这个阶层也越来越平民化，过去一百个举人里面很可能就寥寥几个底层农民出身的，但以后绝大多数都是。毕竟义务教育让底层农民的后代都享受到了教育的机会，学问不再是世家垄断，而他们学习的实用知识，更容易在杂科的科举中出头。
反而世家子在这方面差了些。
毕竟他们还是很高傲的。
这样四民就完全变质。
士变成了精英们。
或者也可以说科学家医生艺术家之类，不过后者肯定弱势，毕竟五科科举没有考琴棋书画的，指望演而优则仕更是不可能了，也就是文学家能考个文科。而剩下工农商医分别对应着科学家，农学家，经济学家和医学家，他们还是很实用的，虽然经济学家最后往往令人厌恶，但不得不承认他们还是有用的。
商变成了新兴资本家和种植园主们。
也就是财富阶层。
均贫富是不可能的，杨庆还没这个能力，所以有钱人锦衣玉食就锦衣玉食吧，真要均贫富了，第一个先均他那一家子，比如他小姨子这样上厕所都得洒玫瑰精油的。
但他们不会把国家变成自己的傀儡了。
毕竟四民代表不是票选。
杨庆的抓阄奇葩归奇葩，但在这方面优势明显，哪怕资本家投资也不知道该提前投资谁，这种随机产生的代表很让人纠结。尽管收买仍旧是不可避免，但至少五年一届的抓阄让资本家收买也免不了手忙脚乱，尤其是成本大幅增加。毕竟有效期最多也就是五年，五年后又得收买一遍，连任这种事情是不可能的，现任四民代表又不参与下任的抓阄。如果投资太高的话，对资本家来说这很显然是不划算的，但如果他们出价太低的话，那些四民代表很显然也没兴趣为此冒生命危险。
毕竟他们也怕死。
总之这种方式严重制约了资本家们主宰国家的步伐。
农则变成了自耕农。
他们将是大明军队的支撑。
同样也是大明对外扩张的支撑。
至于说什么中国人没有对外开拓精神的都纯属扯淡，自耕农时代的中国人从来不缺乏扩张精神，无论汉朝还是唐朝，对外开拓的基础都是自耕农集团。说老婆孩子热炕头，只是因为吃不饱饭的佃户们，能够梦想的也就是这些，他们哪敢有其他梦想，现代中国人都能成群结队跑到非洲做生意甚至开荒，已经证明了自耕农体系下的中国人，往外跑的热情相当高。
自耕农才是强国的基础。
最后一个阶层工人，也由手工业者逐渐转变为真正的工人阶级。
“但你仍旧无法均贫富！”
李来亨立刻发现了他这个体系的问题。
“是呀，我也从来没有说过我要均贫富，我要的只是维持稳定，而维持稳定的前提，就是各方的矛盾不至于激化。富可敌国会有，但贫无立锥之地不会有，斗争的目的不是让所有人都一样，而是帮助那些工人和农民尽可能多争取利益。均贫富这么伟大的事情我可干不了，我只能最大限度保证不会出现赤贫而已，当然，如果你有能力你可以去努力，但前提是不能造反。”
杨庆说道。
“你也就敢做个方从哲了！”
李来亨无语地说。
“难道你还想我做闯王？闯王我是不可能做的，你看看我要做闯王自己就是第一个要上夹棍的，我能做的就是方从哲，在确保稳定的前提下努力平衡各方利益。”
杨庆很坦诚地说。
“但方从哲终究还是失败了！”
李来亨说道。
“但他没有强权而我有，他没有别人可害怕的，到万历一死他就更没有了，但我有，所以在我死之前我可以保证这个体系不会出问题。至于我死之后的，就只能在我死之前一点点解决了，矛盾永远存在，这个是解决不了的，只能让各方学会互相妥协学会共存。”
杨庆说道。
这种事情他也没底啊！
他能做的就是以自己的镇压让各方学会共存，学会互相妥协，然后用时间来逐渐合为一个整体，但他死以后怎么样，他至少现在还看不到。他唯一能保证的是，这个大明在他活着期间，会把所有外敌清理干净，但到最后会不会毁于内部分裂，这个他就真得没法保证了。说到底帝国总会灭亡的，无一例外，他创建的这个帝国同样总会灭亡的，唯一的问题只是能延续多久而已，同样他能做的也只是保证它不会亡于外敌。
这个还是没问题的。
只要把外敌都扫荡干净就行了。
那时候就算亡于内部分裂，这个也无非就是一堆汉人国家，实际上在他看来这是必然的，尤其是未来展开大规模殖民以后，肯定要面对殖民地与本土的分离。一旦殖民时间久了就必然会发生殖民地独立，哪怕是只有自己人的殖民地也一样。当一群大明移民在一片富饶的土地上生活一百年后，他们对本土的感情也就很难剩下多少了，如果本土还要他们交税那就完全无法忍受了。
这一点他有心理准备。
他能做的就是让汉人占据这个世界上所有最有价值的地方，同时尽可能减少异族数量，这样就算帝国分崩离析，也还是同文同种的。
“再给你个好东西！”
他紧接着把一个小圆片扔给李来亨。
“这是什么？”
李来亨疑惑地说。
这个小圆片是铜制，正面是红色的，然后中间是一个交叉的符号，而构成这个符号的是一个锤子另外还有一个镰刀。
“你的农工党徽章！”
杨庆带着得意说道。
第五二八章 游戏规则
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李来亨就这样，正式接过了农工阶层旗帜的重任……
反正他就是杨庆的代理人。/全本小说网/https：//。/
杨庆只是作为护国公，必须保持中立身份，不能亲自下场而已，但想要扶持农工，他又必须要整合一个政党，这样本身威望足够，而且能够让他放心的李来亨就成了最好选择。同样王夫之的地主资本家党，其实也就是朝廷那些大佬们的代理人，大明的政治斗争，归根结底还是朝廷內部的斗争。他和陈子龙，顾绛这些人都是好朋友，后者作为内阁成员，也不能亲自下场，他们就委托王夫之这个代理人。
说到底新兴资本家们，这时候也已经和杨庆矛盾重重了。
广州事件就是分水岭。
如果当初杨庆强硬镇压广州的那些工人，那么他和新兴资本家们依旧是好朋友，可他对广州事件的处理很让新兴资本家们失望。这些人也知道护国公和他们不是一伙的，双方接下来的斗争同样不可避免，但他们相比地主更理智，更不愿意和杨庆公然做对……
实际上他们还得依赖杨庆。
在这一点上他们和地主有着本质的区别，地主和杨庆是单纯敌对，但新兴资本家们和杨庆之间关系要复杂得多，他们必须维持斗而不破，甚至还得合作。
所以找代理人斗争是最明智的。
这样最好了。
这样就避免内阁的斗争了。
说到底这些人真不想在内阁和杨庆公然恶斗。
一些容易激化矛盾的斗争交给四民大会，让四民大会的两党来进行代理人斗争，四民大会斗争出什么结果就接受什么结果，并以此作为以后政治斗争的游戏规则，这样也就避免了国家陷入混乱。在经历了之前二十多年的乱世，死了无数人，包括无数士绅官员后，这些政治精英们，这时候也知道和平的宝贵。同样也知道不给底层留活路的后果，他们其实也都害怕，毕竟目前内阁这些，都可以说是真正经历千锤百炼的精英……
全都是。
陈子龙，顾炎武，堵胤锡，何腾蛟等等哪一个都是足够清醒的。
既然杨庆制定了这个能够最大限度避免矛盾激化的游戏规则，那大家都干脆都遵守吧，又不是说真得无法接受！说到底新兴资本家们也都很清楚，他们不得不付出的那些，根本影响不了他们的富可敌国，这时候他们已经在以种种理由给出口的商品加价了。
反正他们无论加价也罢，不加价也罢，那些欧洲人都得买……
这些家伙又没别的选择。
事实上这时候正在有越来越多国家加入东方的贸易，荷兰，英国，西班牙，葡萄牙，法国，丹麦，再加上陆地的俄国，光算欧洲的就七个主要国家在和中国贸易。而且根据锦衣卫得到的情报，瑞典人也正在筹划加入东方贸易，第一艘驶往东方的商船很可能已经起航。
这还不算南洋的属国。
还有同中亚，西亚乃至于印度的陆上贸易。
后者的陆上贸易依然存在。
而且包括了缅北，也就是大名鼎鼎的野人山和西藏两条路线，张献忠那边的驮队，同样满载各种货物沿着茶马古道辗转于青藏高原，然后经过拉萨南下到印度和喜马拉雅山区的属国，虽然运输量不大，但仍旧是一个有利可图的线路。
但无论向哪里的贸易，都依旧是大明的卖方市场。
别人又没有那些货物。
尤其是越来越受欢迎的茶叶。
直到现在，哪怕就连最近的倭国都依然不会炒制绿茶，他们会的只有蒸青，倭国人学会炒青同样也是在咱大清时候，同样也是由一个光头以研究佛法名义跑来偷走的。
更别说欧洲这样的了。
欧洲人多次努力，也没能获得茶种并带出大明，在这一点上那些控制茶园的地主们还是很清醒，毕竟他们再傻，也不至于和麻哥一样，把这些赚钱的东西，毫无保留地让欧洲人去学习。
垄断的好处大家都懂。
既然这样，当然大明的商人们就有涨价的资格，垄断供货商要是连这点觉悟都没有，那也未免太蠢了，付出的成本多了，无非就是转嫁给购买者，反正资本家是不会赔钱的。棉布倒是都会造，可蒸汽机的推广，实际上正在大幅拉低大明棉布价格，另外因为长期依赖大明的布匹，很多地方其实已经逐渐失去自己织布的能力……
这并不夸张。
吕宋岛上的土著就已经没多少会织布了。
毕竟纺织技术也需要传承，吕宋岛的西班牙人和华侨，大量进口大明布匹销售给土人，这样的贸易在杨庆出现前已经持续数十年，这些年里土人习惯了购买棉布。延续到现在那些懂纺织的老人死去后，年轻一代不可能还会织布，他们会种棉花然后把棉花卖给商人，但他们却不会把这些棉花纺线织布。
而且他们也不想会。
作为世界上棉花单产最高的地方，无论是土人还是那些商人，都喜欢卖棉花然后买布。
毕竟买办们都是一个德性。
这就是技术的断代。
而这种断代想恢复可就不是那么容易了，尤其是对于这种本来手工业就很脆弱的地方，一个老工匠的手艺失传，又可能就是整个体系的倒退。
总之杨庆那些些对农工阶层的善待措施，对资本家的确有影响，但也仅仅是影响而已，不会对他们构成实质的损失。
倒霉的只是地主而已。
刚刚被割了一遍韭菜的地主算是大明这场变革中，应该说唯一的受害者了。
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