桀宋-第296节
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同时，宋国还明文规定，改革措施颁布当日，立即生效。凡是宋国境内的私塾先生不可以招收二十岁以下，未曾行加冠礼的年轻人为学生，但是私人拜师可以，不能开设私塾！
违者，发配吴郡服劳役三年！
不仅如此，宋国大兴的官学还降低了门槛，大量招收寒门子弟，不论出身，不论贵贱，皆可就学于官学。为此宋王偃还舌辩群臣，据理力争，压低了入学的学费！
在官学之中，还设立了一等奖、二等奖和三等奖，针对全年级和全班级发放奖学金。还有，对于那些品学兼优，又家境贫寒的学子，宋国还将发放一部分补贴！
此政令一出，顿时令国人沸腾起来！
宋国境内的私塾纷纷倒闭，被拆除，当然了，国家是不会做得那么过分的，故而只是勒令那些私塾先生关掉私塾，然后勒令私塾里的学生退学，仅此而已。
国家不承认的私塾的存在！
在私塾纷纷关门的同时，各地的官学也在兴建当中。说是兴建，其实很多地方也只是修缮一下，直接购买了民居作为书院，或者是拔地而起修建的学院。
小学的学院自然没那么讲究，好多都是通过修缮的民居，然后装饰一下就成了书院的。中学和大学的比较高端大气上档次，一般都是修缮大宅子，或者是直接兴建的，因为中学和大学一般都在城邑里面，故而比较大！
而在各地都开始兴建书院的时候，宋王偃也闭关摸索着什么，好几天都没上朝。大臣们打听消息，听闻宋王偃的确是在闭关，而没有沉溺于酒色当中不可自拔，故而都放下心来。
过了大概半个月，宋王偃终于出关，当然了，他在闭关的时候是不可能关自己的紧闭的，只不过他将上朝的事情交给太子恒，处理政务的事情交给王后干婉而已。
其他的召嫔妃侍寝什么的，宋王偃是照干不误的！
这一日，宋王偃召开了临时的大朝会，将群臣都请进殿中，而后命内侍将几页尚未装订好的纸张递给他们。
“诸卿，这便是寡人闭关半个月的成果！你们都是饱读诗书之士，你们都看看，有没有什么需要修改的地方。”
听见宋王偃这么说，在场的大臣都拿起了写满了密密麻麻的小篆的纸张在那里看。
人之初，性本善，性相近，习相远。养不教，父之过……呃，这都是什么？闻所未闻！
最后还是相国黄庸发言道：“大王，不知道这三字体裁的是诗歌吗？”
宋王偃颔首道：“可以说是诗歌，又不尽然。这种体裁的诗歌，寡人称之为三字经！”
汗！群臣皆汗颜，感情宋王偃闭关半个月捣鼓的就这种诗歌？
这所谓的三字经念起来倒是通俗易懂，朗朗上口，但是一国之君不去上朝，不去处理政务，反而去卖弄文章，搞这些诗歌出来也太不像话了吧？
“大王，不知道这三字经有何用处？”黄庸硬着头皮问道。
他还是不相信宋王偃会闲着蛋疼，搞这些一点“内涵”都没有的诗歌出来！这根本就是打油诗的一种，通篇流畅，朗朗上口，但是说的是什么意思那些读书识字的人都知道！
诗歌和文章是用来干嘛的？文人卖弄这些就是为了故作玄虚，显示自己的文采的！
宋王偃说道：“实不相瞒。诸卿，寡人上一回东巡，有感于我宋国的启蒙教育实在是不成体统，此三字经乃是给予小学这一学级的学子启蒙所用的。”
“小学的课程，最好是启蒙的文章，似孔夫子那样的之乎者也，连我们这些刚刚涉猎其中的成年人都尚且懵懂，更何况是那些年纪尚幼的小学生呢？故而寡人做此三字经，乃是为了更好地使得学子们读书识字，教会他们一些做人的道理！”
宋王偃掷地有声地道：“寡人之想要的国家栋梁，最好都是品学兼优之士，若是有才无德之人，寡人用起来都不放心！品德之修，当从小做起！”
“大王圣明！”群臣山呼道。
一向喜欢给宋王偃拍马屁的邹衍更是笑眯眯地道：“大王，似古代之尧舜禹的功绩不过是制定历法、革新政治和治理水患，似炎帝教民食五谷、创制耒耜，似黄帝造屋宇，制衣服，营殡葬，万民故免存亡之难。在臣看来都不及大王之功绩也！”
“大王于宋国之功绩且不说，其改进耧车，发明耙，进一步促进农业的发展，使民所多耕；发明造纸术，使天下人可以多写多作，促进了文化的进步；敢于尝试铁制兵器、农具，使得铁取代铜，压低器具的价格，当更多的底层黔首都能使用器具；发明垦畦浇晒制盐法，更是使得百姓能吃上更好的精盐！”
“不仅如此，大王如今还废止私塾，大兴官学，设九年学级制度，立考试制度。这是功在当代，利在千秋的事情啊！”
邹衍一副对于宋王偃佩服的五体投地的模样，扑通一声跪了下来道：“大王，你的功绩即便是三皇五帝都不及也！”
看见邹衍对宋王偃这么溜须拍马，群臣对此有的嗤之以鼻，有的艳羡不已。
至于宋王偃，则是有些飘飘然。流氓不可怕，最可怕的是有文化的流氓！
邹衍虽然不是流氓，但是他作为一国之重臣，对于自己的国君这么溜须拍马也是让人醉了。这样的家伙宋王偃用得还算得心应手，不然也不会每一次出巡，好多次微服私访都会将邹衍带上了！
邹衍除了是宋国的治粟内史，宋国的钱袋子的主官之外，其实还是一个谗臣，不过宋王偃心知肚明，却没有惩罚邹衍，而是对他很重用，一如既往的重用！
正如这个世界不可能都是光明的一样，邹衍、侯研这种人虽然品行不咋地，还爱贪小便宜，但是他们有着足够的能力，又懂得如何迎合君主的口味，这样的家伙宋王偃喜爱还来不及呢，怎么会惩治他们呢？
这俗话说得好，水至清则无鱼。
宋国的这潭水不能太清澈了，清澈的话国家都会出乱子的！
宋王偃不知道邹衍是谗臣吗？楚王熊槐不知道靳尚是谗臣吗？不，他们知道，但是他们自以为能够驾驭得了谗臣，故而听之任之。
一个明君是不需要手底下全部是良臣的，良臣固然多多益善，但是没有奸臣来制衡还真的不行！
这些奸臣、谗臣是来干嘛的？
他们就是专门对君主唯命是从，迎合君主的。
谁不想自己做出的事情让众人刮目相看？俗话说得好，高调做事，低调做人。
楚霸王项羽曾经说过那么一句经典的话：富贵不还乡，如锦衣夜行！宋王偃深表认同。
绕是如此，宋王偃还是不由得摆了摆手，笑着道：“邹爱卿谬赞了！平身！”
“哈哈哈哈！寡人怎敢言自己的功绩连三皇五帝都不及也？每一种发明，每一个事物的存在都有其必然的道理，和必然的需求！寡人只不过是迎合了时代的需求，让这些东西应运而生罢了！”
看着宋王偃笑得合不拢嘴的样子，哪像是在谦虚？分明是在洋洋自得！
群臣不由得为之汗颜，不过都跪下来山呼“大王英明”。
第449章 名言警句
宋王偃的确不敢说自己的功绩盖过了三皇五帝。全本小说网https：//。
尧舜禹且不说，因为宋王偃在内心已经认为自己的功绩已经盖过了他们，至于除了炎帝和黄帝之外的三皇五帝，宋王偃扪心自问，自己跟他们一比，还是略胜一筹的！
华夏人常常说，中华民族是炎黄子孙，炎、黄二帝是他们民族的始祖。
在历史上，炎、黄二帝的记载实在太多，有人认为他们是远古时期的帝王，有人认为他们是两个部落，也有人把他们当作神来看待。
那么到底是人还是神？至今仍然没有明确的答案。
习惯上人们称中华民族为炎黄子孙，而炎、黄是列为五方天神的五帝中的二位。《国语·晋语》，少典氏娶有蟜氏之女，生下黄帝和炎帝，而少典究竟为氏族名还是父名，则众说不一。
炎帝的事迹，书中有一些不同的记载，一般把炎帝与神农氏说成是一个人。
过去将炎帝和黄帝，说成是像夏、商、周三代的天子或秦、汉以后的皇帝那样远古时期的帝王。
《史记·五帝本纪》说：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。”《国语》的说法有所不同，说黄帝在姬水边长成，因而姓姬。
《史记集解》说黄帝号有熊氏，可能是以熊为图腾而得名。
在早期部落之间的战争中，黄帝对于中华民族的形成是有功绩的。
功绩还不止于此，《史记正义》说：“黄帝之前，未有衣裳屋宇。及黄帝造屋宇，制衣服，营殡葬，万民故免存亡之难”，“教民江湖陂泽山林原隰皆收采禁捕以时，用之有节，令得其利也。”
为什么称他为“黄”帝？
据《淮南子·天文训》记载：“东方木也，其帝太皋，其佐句芒，执规则而治春。南方火也，其帝炎帝，其佐朱明，执衡而治夏。中央土地，其帝黄帝，其佐后土，执绳而制四方。西方金也，其帝少昊，其佐蓐收，执矩而治秋。北方水也，其帝颛顼，其佐玄冥，执权而治冬。”
也就是说，黄帝为五天帝之中央天帝，是管理四方的中央的首领，又因专管土地，而土是黄色，故名“黄帝”。
关于炎帝，人们认为也为少典之子，与黄帝兄弟相继，但《帝王世纪》认为炎黄之间凡隔八帝五百余年。
汉高诱注《淮南子》，说赤帝就是炎帝，少典之子，号神农，南方火德之帝。或说炎帝是生活在姜子一带的部落首领。
《世本·帝系篇》把炎帝和神农氏连到了一起，认为炎帝即神农氏，炎帝身号，神农代号。班固说炎帝“教民耕农，故号曰神农氏”。对古老的农业生产作出了贡献。
一种传说认为最初炎帝做了华夏族的帝王，黄帝只是炎帝属下的诸侯。
炎帝的事迹，古书中有一些不同的记载，一般常常把炎帝与神农氏说成是一个人，如《帝王世纪》即说“炎帝神农氏”，因此，像教民食五谷、创制耒耜等农业发明的功绩，也就自然归于炎帝身上了。
据说炎帝一族传了八代，共五百三十年，“无制令而民从”，完全是一派太平盛世的景象。
但是传到了第八代炎帝榆罔时期，“诸侯相侵伐，暴虐百姓”，可是榆罔却不能阻止，而且后来榆罔也开始不断“侵凌诸侯”，于是，诸侯纷纷脱离榆罔，归顺于黄帝。
黄帝修明政治，整顿兵力，鼓励生产，安抚百姓。
经过一番准备，率领诸侯在阪泉与炎帝榆罔交战，经过三次大战，终于打败了榆罔，黄帝遂取而代之，做了帝王。
也有人说黄帝与炎帝本是兄弟，所以双方的部落联盟很快融合为一，后世称炎黄子孙即来源于此。
之后，黄帝又经过一系列南征北讨，制服了不顺从的诸侯，天下复归于太平。
黄帝采取无为而治的政策治理天下，得到了人民的拥戴，农业生产得到发展。传说黄帝还创造发明了舟楫、杵臼、弓箭、房屋、门、棺椁、文字，为华夏文明的发展立下了卓越的功勋。
有关黄帝神话传说的主要部分，莫过于黄帝与炎帝、黄帝与蚩尤之间的战争了。
黄帝与炎帝的阪泉之战中，黄帝“帅熊、罴、狼、豹、貙、虎为图腾的部落为前驱。以雕、鹖、鹰、鸢为旗帜”，战争的规模显而易见。黄帝与蚩尤的涿鹿之战则异常惨烈，“血流漂杵”。
在这场战争中，双方都施出了神功魔法。起初，蚩尤施展法术，即刻大雾弥漫，人马相对而人影莫辨。黄帝便令风后制造出指南车，识别了方向，将蚩尤打败。
随后，蚩尤又请来了风伯、雨师，一时间，风雨大作，急风暴雨把黄帝的人马搅得人仰马翻。黄帝又请来了天女“魃”，止住了暴雨，指挥大军以雷霆闪电之势，冲乱了蚩尤部下的阵形，乘胜捉住了蚩尤并把他杀掉，将其头颅埋在涿鹿。
炎帝、黄帝作为功绩卓著的贤明帝王，受到了当时人们的尊敬。炎帝、黄帝死后，黄帝的一些后代子孙如颛顼、帝喾、唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王武王等，又先后做了帝王，他们不忘炎帝、黄帝对于华夏文明的开创之功，把炎帝、黄帝奉为始祖，率领臣民依时节祭祀、供奉。
这样，炎帝和黄帝就成了华夏族的共同祖先了。
后来，由华夏族发展而成的汉族、中华民族，也继承了这一传统，一直尊奉炎帝、黄帝为始祖，于是也就自称为“炎黄子�
