桀宋-第207节
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见见大世面。
韩国，韩国的话，韩王康正当壮年，身体力行，如此重要的会盟自然不好推辞了，让太子去参与邺城相王了。故而，韩王康是自己跑到邺城去的，算是各国当中的除了两个主角，宋君偃和赵雍之外，唯一的一个大王。
楚国呢，楚王熊槐亦格外看重此番会盟相王，邺城相王的意义不可谓不大。现在魏、秦、齐、韩等国都已经相继称王了，北方国家除了赵国和宋国（附庸国不算）没有称王都已经称王了，现在宋赵两国携手相王，标志了天下皆王，周天子的名望进一步被削弱，几乎荡然无存了！
而邺城相王的意义重大，天下皆王，日后的战争会愈演愈烈，灭国之战可能没有，因为大家都没有灭掉其中一国的能力，但是军事打击的话可能会层出不穷。
弱，即原罪！
战国乱世，就是大争之世，大争之世，凡有血气，必有争心！
楚国为了表示自己重视此次邺城相王，派出了令尹昭阳出席会盟。
秦国，秦王嬴驷倒是想跑到邺城去参加此次相王，但是被嬴疾和张仪劝阻了。秦国本土，咸阳距离邺城太远了，鞭长莫及，中间还隔着一个很不友好的魏国，秦王此去，难保不会发生什么意外啊！
嬴驷没办法，但是为了表示自己对于邺城相王的重视，派出相国张仪出席会盟。
燕国，燕易王倒是对此事没怎么上心，不过他已经卧病在床了，出门不得，也派出太子姬哙出席会盟。
好吧，历史上的话，这几年去世的君王特别的多。
西元前321年，今年，燕易王甍，第二年，齐王田因齐甍，第三年，老魏王甍。
一连三年，都有一个君王甍了，不得不说，这是一个罕见的“奇观”！
除了原来的战国七雄的国家，中山国亦派出自己的太子出席会盟，但是唯独一个越国，十分的无礼，竟然用一个小小的下大夫来糊弄宋君偃。
“难道你们越国无人了吗？”宋君偃一脸愤慨的神色，将手中的一樽酒爵扔到了地上，摔了一个粉碎。
越国的这个下大夫顿时肝胆俱裂，吓得瘫软在了地上，哀求地道：“君上息怒，息怒啊！非是我越国无人，而是我家大王执意让下臣出席邺城相王的，这都不是我的罪过啊！”
闻言，宋君偃笑了，肆无忌惮地大笑起来，他指着在会场的每一个王公大臣，他们的每一个席位都是人山人海，座无虚席的。
会场的布置大致上是这样的：背后是一座祭台，祭台前面是会场，会场上每个国家都有着自己的席位，插上自己国家的旗帜，然后太子们或者是相国们都坐到席位上，歌舞升平，好不快活。
宋君偃笑着道：“你瞧瞧你是个什么东西！在场的，无一不是各大国的君王、太子、相国，哪一个不是位高权重，权势滔天而身份尊贵的人物，越王派出你这么一个下大夫来，寡人看不是来参加相王典礼的，而是来羞辱寡人，羞辱宋国，羞辱我们中原国家的！”
“不敢，不敢啊君上！”这个下大夫诚惶诚恐地道。
“你们有什么不敢的？无疆好大的胆子，他蔑视寡人蔑视宋国这也就罢了，但是竟然连韩、赵、魏、秦、齐等强大国家都蔑视，岂不闻尊王攘夷乎？”
真是想要瞌睡就有人送枕头过来，宋君偃的心里别提多高兴了。
越王无疆这是在找死啊，宋君偃正愁没有大义的名分伐越呢，现在越国这么一搞，好嘛，蔑视我们宋国，还连带着连秦、齐、魏等大国都蔑视了，这不是逼着大家尊王攘夷，灭了你这个不服王化，偏居一隅的蛮夷之国吗？
现在，宋国师出有名，完全有理由有能力出兵灭了越国！
在席位上的昭阳、张仪和太子嗣等人听闻这越国的大臣不过是一个下大夫，顿时倍感羞辱，纷纷七嘴八舌地出声斥责起来。
“越王真是不知所谓！能坐在这个会场上的，无一不是各国的君主、太子和相邦，都是天底下最显赫的权贵，可是这个下大夫是个什么玩意儿？啊，也配与我等坐在一起吗？”
“不错！本太子羞于与之为伍也！”
“无疆这是在奚落我们中原诸国吗？寡人这么一个韩王，大王之尊都亲自出席邺城相王了，他现在派一个下大夫过来，与我等平起平坐，就是曾经的天子都没有这般的权势啊！”
“狂妄！”
……
看见大家都一面倒地斥责越国的行为，那个越国的下大夫是有苦自知，惨白着脸，一副惊慌不定的样子。
宋君偃大喜过望，不过脸上还是阴沉着，似乎很愤怒的样子，指着这个下大夫说道：“来人，将此人给寡人打出去！”
很快，就有两名甲士搀扶着这个下大夫出到会场之外，有多远丢多远！
第308章 华夏九州之主
将越国的那个不知所谓的下大夫打出去之后，宋君偃又换了一副嘴脸，举起了手中的酒爵说道：“诸位，今日我等聚于邺城，是为了相王，如今天下皆王。（全本小说网，https：//。）魏、齐、秦、韩等国相继称王，寡人与赵侯现在亦是不遑多让了！”
“孟子曾经跟寡人说过这么一句话，他说：上古仓颉造字，王者，三横一竖是为王。三横代表着天、地、人，而那一竖就是参悟了天、地、人者，故为王者。能够参悟了天、地、人三者的人，才能为王！”
宋君偃笑吟吟地道：“寡人不才，到今日方才参悟了天、地、人三者，故而为王。今日，邺城相王，能有这么多的君王、太子、相邦济济一堂，实为盛事，空前绝后的盛事！寡人觉得很荣幸，来，大家共饮一爵！”
“请！”
“请！”
子偃这么惺惺作态，表示了自己称王的合法性，大家都不会去反驳什么。毕竟宋国的确是万乘之国，有着足够的国力升为王的国格了。
宋国现在合霸主之威势，国家富强，方圆一千多里的疆域，带甲数十万，其疆域东至渤辽大海，南临汝水、垂沙，北到太行、陉山，西过大河（黄河）铜陵，幅员辽阔！
而土地肥沃，人口三百余万，臣民归心，天下拜服，以宋君偃之雄才伟略，以大宋之鼎盛国力，足以称王于天下！
相王，为的是一个见证，现在邺城相王，是宋国和赵国两国称王，不过其他国家还是要给他们一个脸面，到邺城尊王的。
邺城相王，的确是一件前所未有的盛事。
之前的逢泽相王、彭城相王和龙门相王等虽然也很热闹，出席的国君不少，但是此番邺城相王，标志着天下正式进入了天下皆王的时代。
大争之世，愈演愈烈！
“赐胙——”
在祭台上，周天子委派的使者，还是昌平君姬平，邺城相王，他也屁颠屁颠地跑过来，代表天子给宋君偃和赵雍赏赐文武胙。
宋君偃与赵雍现在在祭台之下，并排而立，背后都是韩王还有各国的太子、相邦们，人头攒动，不过他们尊贵的身份却让人望而却步。
此时，宋君偃与赵雍都头戴旒冠，身穿一袭华贵的冕服、玄衣，他们穿得都是古代帝王在盛大的祭典所穿的礼服。玄衣肩部织日、月、龙纹；背部织星辰、山纹；袖部织火、华虫、宗彝纹。纁裳织藻、粉米、黼、黻纹各二。即所谓的“十二纹章”纹样。
另外，还有中单、蔽膝。均织织藻、粉米、黼、黻纹。此外还有黄、白、赤、玄、缥、绿六彩大绶和小绶，玉钩、玉佩，金钩、玉环及赤色袜、舄。
韩王还有一干的太子、相邦们都身穿礼冠与精美的服饰。
古代大夫以上的礼冠与服饰。凡吉礼皆戴冕，而服饰随事而异。
据《周礼·春官·司服》载：“王之吉服：祀昊天上帝，则服大裘而冕，祀五帝亦如之；享先王则衮冕；享先公飨射则鷩冕；祀四望山川则毳冕；祭社稷五祀则希冕；祭羣小祀则玄冕。”
铛、铛、铛！……编钟的清脆的声音响起。
号角声随之响彻云霄。
无数面各色的旌旗之下，在数不胜数的各国将士们的注目之中，大家都面色肃穆、庄重，带着稳健而有节奏的步伐，一步一顿地沿着祭台的台阶，直通祭台。
礼乐之声响起，祭台附近的甲士喊着：
下武维周，世有哲王。三后在天，王配于京。
王配于京，世德作求。永言配命，成王之孚。
成王之孚，下土之式。永言孝思，孝思维则。
媚兹一人，应侯顺德。永言孝思，昭哉嗣服。
昭兹来许，绳其祖武。于万斯年，受天之祜。
受天之祜，四方来贺。于万斯年，不遐有佐。
这是《诗经。大雅。下武》，是歌颂周武王姬发的英明神武的。
看着站立好的子偃和赵雍，姬平脸色平静地将天子赐予的胙肉一一分发给他们，两人谢礼。
随后，姬平又笔直地站在一侧，就在鼎炉的旁边，高声道：“一拜天！”
子偃和赵雍，以及背后跟着的韩王、各国的太子与相邦们纷纷下跪，不同的是，他们是叉着手，双袖掩面下跪，而宋君偃和赵侯雍是双手捧着胙肉，神色虔诚而恭敬地下跪。
双膝跪地，磕头。
“二拜地！”姬平又高声道。
他们又朝着鼎炉的方向，举起了手里的胙肉，毕恭毕敬地下跪，叩首。
“三拜天子！”
天子的权威虽然已经荡然无存了，不过还有一个天下共主的名分，所以大家还是表面上很尊崇周天子的。
宋君偃与赵侯起身之后，又一脸庄重地往西面下跪，那里是周天子的都城洛邑所在之方位，他们表面上还是周天子分封的诸侯，虽然已经僭越称王，在尊号上与周天子平起平坐了，但是礼不可废，周天子还是值得尊崇的。
又下跪，叩首。
大爷的，这是在拜天地吗？要不要夫妻对拜？！宋君偃的心里很不爽，一股子古怪的想法。还好，这个什么相王的仪式事先他就知道该怎么做了，所以也没有突兀地站出来质疑什么。
大家都是这么过来的！
“礼成——”姬平又撕心裂肺地长吟道。
从这一刻开始，周天子的威望便四分五裂，跌入了谷底，一去不复还了！
礼乐之声又响起。
“文王有声，遹骏有声。遹求厥宁，遹观厥成。文王烝哉！
文王受命，有此武功。既伐于崇，作邑于丰。
……武王成之。武王烝哉！
丰水有芑，武王岂不仕？诒厥孙谋，以燕翼子。武王烝哉！”
礼毕。
姬平又毕恭毕敬地朝着子偃和赵雍行礼道：“姬平，见过宋王、赵王！”
“见过宋王！赵王！”跟在背后观礼的韩王，还有一众的太子、相国们高声喊道。
在祭台之下，战马嘶鸣，长戈如林，直指穹苍。
无数的各国兵士们纷纷举起了手中的武器，兴高采烈地欢呼道：“万年！万年！万年！……”
“宋王万年！”
“赵王万年！”
……
宋王偃与赵王雍享受着他们的顶礼膜拜，一股豪气顿生，他们对视了一眼，都从对方的眼中看到了一股炽热的野望，对于滔天权势的野望！
大丈夫当如是！
从今日起，寡人便是王了！子偃心里很兴奋，便与赵王雍一起挽着手臂，上了夏车，一同绕着祭台，在军队的方阵的过道上巡弋一圈。
乘夏车，称夏王。
从现在开始，子偃与赵雍都是这华夏九州的大王了，不过，谁是最后华夏九州的主人，犹未可知！
第309章 宋王新政
邺城相王之后，宋王偃在全国的范围内施行新政，切记，是新政，而不是变法！
李敖变法的成果必须要保存下来，但是一部分不适合宋国的国情的政策必须要改变。（全本小说网，https：//。）原本宋王偃当年与李敖说变法之事的，倡议的就是外儒内法，给严苛的法治披上一层儒雅的外衣。
可惜的是，李敖中道过世了，他给宋国留下的只有法，而没有儒。
故而宋王偃想要改变这种局面，现在宋国之局面十分的复杂，法家的严苛的刑罚其实并不适合宋人，宋人原本就有着一套比较完善的礼仪教化，法家之严苛过甚，已经到了非改不可的地步了！
李敖变法其实是在效仿秦国的商鞅变法。
现在宋国已经真正地富强起来了，所以没必要如法炮制秦国的商鞅变法。
李敖变法有利有弊，虽然利大于弊，但是刑罚过于严苛，有着一定的局限性，而且与宋国的国情相悖！
商鞅变法的局�
