桀宋-第106节
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子启若有所悟地道：“君父，难道你这样做是要给我们大宋国的公卿大夫和官吏们都树立一个好的榜样，给臣民们都做出表率吗？”
“哈哈哈哈，正是！”宋君偃昂着头说道，“国君和一国的公子都在田间劳作了，不辞劳苦，难道他们那些公卿官吏的身份比我们公室还要尊贵吗？这个事情已经传扬出去了，天下人会称颂寡人，称颂我们大宋国，寡人也自然而然地成为一位公论不一的贤君！”
“大善！”对于宋君偃博取名声的这一行为，子恒和子启都觉得很绝妙，都不约而同地拍手叫好。
子偃语重心长地道：“为君者，不能喜形于色，心思也不能让别人揣测到，这是为君者的忌讳！你们以后就会明白了。名声对于一个人，无论是贵族还是庶民，都是格外重要的，寡人知道，现在世人都说寡人是桀纣之君，宋国是为‘桀宋’！”
“何谓国君？就是君国一体，寡人即国家。天下人辱骂寡人，对寡人口诛笔伐，就是在辱骂宋国，对我们宋国口诛笔伐。寡人在我们宋国受到臣民的极大的拥戴，但是在齐魏楚燕这些国家里，其臣民也在诽谤、非议寡人，谣言止于智者，但是我们不能坐以待毙，看着天下人污蔑寡人，污蔑宋国而无动于衷！”
“这样在寡人百年之后，列国的史书都会杜撰记载着一些寡人的暴虐的事迹，如桀纣之事，不胜枚举。寡人会因为遗臭万年，宋国也会成为天下人眼中的‘桀宋’，虎狼之国也！这样天下的贤才哪里还敢出仕我们宋国？我们宋国又如何吸引周边各国的黔首入我宋国？”
“舆论导向是非常重要的，有时候也能决定一国一人的兴衰败亡！所以寡人也收买了不少的各国士子，让他们展开辩论，看看寡人是夏桀商纣那样的暴君，还是齐桓公、晋文公那样的有为之君，乃至于尧舜一般的上古贤君！哈哈，寡人现在的名声如日中天啊！列国君王有争议者莫与寡人比肩者！”
宋君偃一口气说了这么多的话，也不容子恒和子启消化，反正他们记住就好了，没必要细细地去感悟、体会。
“寡人作为一国之君，理应为臣民做出表率。寡人已经让治粟内史黄庸上奏章了，规定每个在朝的公卿大夫，还有各地的官吏，都要以寡人为榜样，在不耽误公事的情况下，一年至少两次到田间地头耕作。”
“此政令的推行，必然使得我宋国上下节俭，而国库充裕，藏富于民！等我们的宋国贵族官吏的风气改变过来了，寡人还要把这条政令推行到每一个贵族子弟的身上，贵族当中，不乏骄奢淫逸，闲着蛋疼的家伙，正好好好地整顿一下，劳逸结合。”
“君父英明！”子恒和子启异口同声地道。
第160章 奢靡之风
自古以来，由简入奢易，由奢入简难！
宋君偃知道，这条规定公卿官吏必须在田间耕作的政令颁布下来，阻力极大，想要完全推行也很难，但是他不怕。（全本小说网，https：//。）
国君都做出表率了，纡尊降贵地到田间地头耕作了，难道你们的身份比国君还要尊贵？
子偃的灵魂来自于后世，他很清楚骄奢淫逸的弊端，和勤俭节约的重要性！
后世的文景之治，就是因为汉文帝和汉景帝两代皇帝的励精图治，推行黄老之术，无为而治，几十年的勤俭治国，这才给大名鼎鼎的汉武帝积攒了一份雄厚的家底，让他可以打击北方的匈奴，南征百越，威慑西域。
犯我强汉者，虽远必诛之！
陈汤能喊出这句话，除了汉王朝的文治武功确实厉害之外，其实也是大汉王朝的底蕴的雄厚的体现。钱粮，都是历代皇帝积攒起来的！
据说在文景之治的时候，当时国库的的粮食米粟都发霉了，串着五铢钱的绳子都断了，由此可见大汉朝的家底实在是雄厚！
当然了，宋君偃推行节俭，也并不是要求底下的公卿大夫，各地官吏们都苦逼地拿着微薄的俸禄给他干活。
这样只会把他们逼到别的国家去，跟他们大宋国作对！
这是不可取的，所以子偃考虑到了这一点，也没有说苛求公卿官吏们都例行节俭，非要家徒四壁，一贫如洗，甚至跟底层的黔首一样很少吃上肉糜。
在宋君偃的心目中，其实也是有着一定的等级划分的。这个世界上做不到绝对的公平，天下大同只存在于梦想里，只是一个可望而不可即的“乌托邦”。
即便是后世号称民主的国家，也做不到真正的民主和财富均等，偏偏财富就是决定社会地位的重要组成部分。
宋君偃要求臣下节俭，是不想他们过于奢靡，奢靡之风不可长。
就像晋朝之初，自皇帝以下，贵族大臣们纷纷炫富、斗富，奢靡之风盛行，像什么烤乳猪啊，牛羊肉啊，这些平常的老百姓吃都吃不上的东西，他们这些贵族大臣硬是吃了几口丢掉了，也不施舍给那些因为天灾而饿死的老百姓。
朱门酒肉臭，路有冻死骨。
何其悲哀啊！
而且奢靡之风也不适合当今这个战国乱世。宋国在天下列国当中，算是比较富庶的国家了，仅次于有着鱼盐之利的齐国，和有着特殊的地理优势跟政策的魏国，算是天下排名第三的富庶的国家。
但是富庶，也不是黔首们富庶啊，好多黔首虽然不是食不果腹，衣不蔽体，但是他们整整一年的辛勤劳作，也只够养活一家子而已。
这还是碰上风调雨顺的时候，五谷丰登，若是碰上个天灾，或者是国家的战事不顺畅了，更多的赋税就落到了这些黎民百姓的头上，这就逼得不少的人家家破人亡，妻离子散了！
宋君偃不喜欢奢靡，也不希望臣民都太过节俭，太节俭了那就不是节俭，而是抠门了。钱财该花的时候就花，粮食该吃的时候就吃，但是不能挥霍无度，太铺张浪费了！
这个时代的贪官污吏不算很多，因为当官的都是出身贵族的公卿大夫，他们从小衣食无忧，累世的财富花都花不完，做得比较过分的，就是奢靡，然后欺男霸女，侵占黔首的良田。
这个时代当官的大多是贵族出身，受过很好的教育，素质很高，不像秦汉之后，盛行儒学，诸子百家渐渐泯灭在历史的长河中。
又经过了五胡乱华的思想断层，胡汉混血杂居，汉人的素质渐渐底下，文化思想也发生了翻天覆地的变化。汉人的血性也被隐藏在了骨子里，隐忍不发。
直到科举制的创立，彻底奠定了儒家思想的主导地位。但是没什么卵用，反而加剧了吏治的腐败。
这是为什么呢？
因为通过科举成为官吏的人，绝大多数都是出身寒门，知道民间疾苦，但是他们却不能以己度人。
他们在做庶民的时候深受其害，被父母官鱼肉乡里，当然了，在一开始，这些刚刚成为官吏的人也是想要一展抱负，做一个有作为的清官的。
可惜，时势所迫，官场就是这么个样子，在这条混浊的河流里，你若想不被淹死，就要同流合污，不然绝对没有你的立锥之地！
子偃又说道：“恒儿、启儿，你们觉得君父虚伪吗？”
“……”
子启不敢乱说，心里也不以为然，但是子恒就比较耿直一点，于是向着宋君偃作揖道：“君父，你为什么会这样说呢？在儿臣的心目中，你就是一个坦荡荡的国君，何来虚伪之说？”
“哈哈哈哈，恒儿，坦荡荡的人可以做一个诤臣，可以做一个君子，却决不能作为一国之君！”子偃感触颇深地道，“这天底下，又有哪个君主和大臣是不虚伪的呢？就连那些满嘴仁义道德的儒生，学的是孔孟之道，君子之道，他们之中很多人都以君子自居，但是他们真的是君子，或者真的称得上君子吗？”
“或许吧，不过，还是伪君子居多的。”宋君偃幽幽地叹气道，“坦荡荡的人，绝对做不了一个好的国君！寡人以前也是光明磊落的一个人，但是自从坐上了国君的这个大位，就不得不戴上一个面具了，一个伪善的面具。寡人是虚伪的，你们认为寡人将宋义押到大梁交由魏王瑩处置，是对是错呢？”
闻言，子恒和子启对视了一眼，事情都已经做出来了，对错已经不重要了，宋君偃只想用这件事情来考教他们。
不过子启比较崇拜自己的君父，认为子偃做的一切都是对的，即便错了也是对的，他又急于在宋君偃面前表现，所以子启第一个回答道：“儿臣认为，君父做的是对的。既然已经答应了魏国将宋义交由魏王处置，就不能失信于人！”
“君子尚且一诺千金，君父作为一国之君更是一言九鼎，不可因为一个锐士而惹得天下人耻笑！君父作为国君，懂得权衡利弊，利益取舍，你所做的一切都是在为了我们大宋国着想啊！所以儿臣认为，君父将宋义交由魏国处置的事情是正确的。”
宋君偃闻言，笑着摇摇头道：“你啊你，就知道奉承寡人，都快成狗腿子了！”
“嘿嘿，儿臣只做君父的狗腿子！”子启讪讪地摸着后脑勺说道。
子偃也没有嗔怪子启，至少他是比较孝顺的孩子，虽然性格跟他很相近，却也是一个可造之材。子恒和子启都是他的嫡子，是君后干婉所生的孩子，如果不出意外的话，将来宋国国君的位置将会给他们其中的一个坐。
手心手背都是肉啊，宋君偃对于子恒和子启都是比较满意的，不过按照这个时代的宗法制，立长不立贤，而且子恒又那么地出色，所以对于世子的位置宋君偃是更偏向于子恒的。
子偃又向子恒问道：“恒儿，你是怎么看的？”
“君父，世上本来就没有绝对正确或者是绝对错误的事情。所以儿臣认为，君父将宋义交给魏国处置的事情，有利有弊，不过利大于弊，所以君父这样取舍也是对的！”
子恒跟子启的回答差不多，不过事情本来就是这样。
牺牲一个锐士，换得宋国的太平，长治久安，何乐而不为呢？
弊端也是有的，就是这样牺牲了宋义，难免让臣下和军中的将士们唏嘘不已。不过他们还是一如既往地爱戴宋君偃的。毕竟当日宋君偃逢场作戏，宁愿失信于人，也不愿意牺牲宋义这个小卒，着实让人感动。
宋义的牺牲，其实并不有损宋君偃的威望，反而让宋君偃被臣下和将士们更加地拥戴他了！
子偃闻言，点了点头，说道：“取舍之道殊为不易。当时不把宋义押到大梁给魏国处置，寡人便失信于人，失信于天下，名声扫地；可是把宋义交给魏国处置，也会让臣下与军中的将士心寒，让天下人小觑了寡人，认为寡人是畏惧魏国的威势这才交出自己国家的锐士的。”
“宋义不管怎么说，都是我们大宋国的将士，给国家立下汗马功劳的人。老魏王给寡人和我们宋国出了一个难题，交与不交，似乎都对寡人颇为不利！不过，寡人还是沉着冷静地去应对了，效果还算不错。”
子偃幽幽地叹了口气道：“就是委屈了宋义，他是一个忠勇之士，假以时日一定可以成为我们大宋国的栋梁之材，跟干骜、熊子丹他们那样统率千军万马，百战百胜！可惜，天不遂人愿，我们大宋国的将星还没有升起就已经陨落了。”
子启也摇着头道：“宋义的死的确是可惜，不过他也算死得其所，死得有价值了。宋义乃是慷慨悲歌之士，君父封宋义为左庶长的功爵，三代之内世袭罔替，赏赐其金八百，宅邸一座，良田千顷，金银财帛不计其数，这也算对得起宋义的了。迄今为止，整个商丘城的贩夫走卒都在津津乐道呢！他们都在称颂君父你的这种做法。”
子偃闻言，心里那一种压抑的负罪感稍稍散去了不少，但也没有释然。子偃做不到问心无愧，他不是冷血动物，他是有感情的人！
宋义被押到大梁之后，就被老魏王带到魏国的太庙里，太子赫已经下葬了，但是他的灵位却立在魏国的太庙里面。
魏王瑩要求宋义给魏赫还有魏国的列祖列宗下跪，忏悔自己的过错。宋义却扬言自己没什么过错，还大放厥词，声称自己跪天、跪地、跪鬼神、跪君主、跪父母、跪恩人，却绝不会跪一个跟自己毫不相干的人！
这一下可惹怒了老魏王了，他强迫宋义跪下，宋义不屈服，最后被打断了膝盖，按到了地上跪下，但是宋义还是不肯磕头，又被按着头颅磕了下去。
宋义也是死得比较惨的，被老魏王凌迟处死，整整割了一千六百多刀，身体都血肉模糊的了，最后被刽子手砍下了脑袋。现在宋义的脑袋
