桀宋-第105节
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第158章 何为一国之君
中国历史上，所谓贵族阶级，前者之贵族，皆系公侯伯子男，以及诸侯。（全本小说网，https：//。）
后者之贵族，多为大家世族。最显著的地方是，与平民阶级相比，贵族阶级享有更多的特权，拥有更大的政治权利。
贵族同其他阶级的最明显区别是拥有爵位。爵位可能是世袭的，也可能是非世袭的。象征贵族的是权势和力量。
中国自商代施行诸侯封建制度，即类同于西方贵族制。
《礼记·王制》曰：王者之制禄爵，公侯伯子男，凡五等。天子之田方千里，公侯田方百里，伯七十里，子男五十里。不能五十里者，不合于天子，附于诸侯曰附庸。”
天子为王，下辖诸侯。如春秋楚国，本为子爵，因不满其国大爵小，要求周王升其爵位未竟，于西元前704年称王。
汉代实行郡县制之后，为安抚改朝换代之功臣，仍时有分封之举，然已不如商周之系统。
自三皇五帝以来，夏启建国伊始，贵族都是天生的这个共识已经是深入人心的了。尤其是商周时期的大搞分封，天子——诸侯——卿大夫——庶民，等级划分十分明确，跟西方的分封制差不多，即“我臣子的臣子，不是我的臣子”！
当陈胜在大泽乡喊出了那一句“王侯将相宁有种乎”的时候，便使得人们根深蒂固的观念产生了裂痕。
而秦帝国的覆灭，随后的楚汉争霸，其实就是一场贵族和庶民的战争，若是项羽胜了，改朝换代，则贵族都是天生的这个理念还可以沿袭下去，庶民不敢逾越。
但最后是刘邦战胜了，还建立了汉朝，这就打破了旧有的贵族都是天生的这种观念了。从此以后，改朝换代，臣子犯上作乱的事情多不胜数。
知道为什么在秦朝之前的夏商周三个朝代，其国祚可以延续五百年以上，而秦汉之后的王朝却绝大多数都是两三百年，然后就亡国了的这个不变的定律吗？
其实很简单，因为大家都不相信贵族都是天生的了！
刘邦不过就是一个亭长，就能当上大汉朝的开国皇帝，咱凭什么不能当？王侯将相宁有种乎？
就是汉高祖刘邦开了这个头的。
子启听到了宋君偃的这一席话，眼珠子瞪得溜圆，就连正在驱使水牛犁地的子恒都不由得思考了起来。
过了一会儿，子启歪着脑袋问道：“君父，那我们为什么要到田地里来耕作呢？你看别的国家的君主和公子们，他们锦衣玉食的，吃饭出行都有人伺候，从来都不干这些粗活的。这是底层的农夫应该干的事情，不是我们这些公室的贵族应该干的啊。”
听到子启这么说话，宋君偃也不着恼，而是循循善诱地道：“启儿啊，那你认为我们这些贵族应该干一些什么事情呢？我们过着衣来伸手，饭来张口的日子，生活殷实，确实没必要干这种农活。但是你想过没有，没有这些干农活的人，你所吃的米粟从何而来呢？”
“当然了，什么样的人就该干什么样的活，这个事情是没错的。可是启儿你想过没有，我们公室，我们贵族是统治庶民的，如何去统治呢？要恩威并施，刚柔并济，但是无论是恩威还是刚柔总要拿捏一个分寸吧？”
“夏朝的末代君王桀就是不知道黔首的需求，过于暴虐，他用的是威和刚，只会一味地使用威和刚的手段去统治臣民，就会遭到臣民的反抗，所以夏朝就这样灭亡了。过于仁义也不行，这个世道太乱了，乱世当用重典！”
“现在已经不是上古先贤的时代了，人心不古，好人多，但是坏人也不少！作为一个国君，你可以没有……嗯，恒儿，启儿，寡人要考考你们，你们觉得作为一个国君，如寡人这般的一国之君，应该具备什么样的品质呢？”
国君应该具备什么样的品质？这个问题似乎不难，只要头脑足够灵光的人一下子就能回答出来了。
于是子启兴冲冲地道：“君父，儿臣认为，一国之君应该像君父你这样！勇武、强势、睿智、果决而不失仁义，哦，对了，君父你还慧眼识珠，知人善任，已故的相国李敖大人，还有熊子丹将军都是你君父你相中了，然后提拔到合适的位置上的！就连阳侯（匡章）你也不计前嫌，让他做了我们大宋国的上将军。”
“所以儿臣还认为，作为一国之君应该有足够的魄力和手腕。君父你不顾旧公卿大夫们的阻拦，硬是在我们宋国推行军功制，实行变法，彻底地强大了我们宋国！”
闻言，子偃点了点头，又向着子恒问道：“恒儿，你认为一国之君应该具备什么样的品质呢？”
子恒一礼道：“君父，儿臣以为，一国之君应该有着一颗冷静的头脑，去判断是非，察纳雅言。兼听则明，偏听则暗，如果对于好的谏言国君不采纳，或者是对于好的坏的谏言国君都一一采纳的话，那这个国君肯定不是一个合格的国君。”
这就有点讽刺宋君偃的意味了。
不过子偃也不恼怒，这也是他的不足之处，有的时候他也会听信臣下的谏言，但是有的时候，譬如在上一次李敖死谏的时候，子偃就一意孤行，非要反击三晋联军不可，结果李敖一头撞死在蟠龙柱上，也没能让宋君偃回心转意，不过却是让他悔恨终生啊。
子恒又道：“再者，国君应该有识人之明，不知人善任的国君不是昏君就是庸君，这是不可取的。除此之外，一个国君也应该体恤黔首，勤政爱民，既然不能事无巨细地操劳，那么也应当选择合适的臣子辅佐自己。”
“还有吗？”
“回君父，儿臣的话已经说完了。”
闻言，宋君偃微微颔首，说道：“嗯，你俩说的都有道理，只不过还没有完全道出一国之君应该具有那些品质。在寡人看来，一个国君，尤其是在这种大争之世之中，为君者，不求谋略过人，因为有谋臣为之，也不求勇武过人，因为有大将为之。”
“其实作为一国之君，也不必真的很睿智，只要国君有着一定的眼光和大局观，知人善任，知道如何御下就足够了！不过恒儿，你说的也没错，为君者最忌讳的就是任性，凡事随心所欲，也最忌讳妇人之仁、优柔寡断和暴虐无道。总而言之，能听得进忠言的，就都是好的国君，忠言逆耳利于行啊。”
听到这些话，子恒和子启都作揖道：“儿臣受教了！”
五更了！说到做到。
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第159章 表率
宋君偃点了点头道：“恒儿、启儿，你们知道寡人今日为什么要带着你俩来田地里耕作吗？”
子恒跟子启两人都摇摇头，表示不知道。全本小说网；HTTPS：//щщщ。m；
子偃则发出了一阵爽朗的笑声，说道：“哈哈哈哈，其实也没别的意思。寡人就是想让你们知道，你们每日所吃的每一颗米粟，每一粒粮食，生产出来都是多么的不容易！让你们感受一下田间耕作的劳累。”
“夏启立国之后，便再也没有什么贵族愿意干这种农活了。他们自命不凡，没错，是他们的生来就是极为尊贵的，家世显赫，不需要通过劳作就能每日大鱼大肉，美酒佳肴地吃喝着，还有歌舞可以欣赏，还有侍婢在一旁伺候。”
“现在普天之下，能跟我们一般的公室贵族还在田间地头耕作的人已经没有了。当年秦君赢驷被流放了，也吃过苦，耕过地，了解民间的疾苦，所以他上位之后才能根据民众的需求，制定相应的政策去改善秦国的民生。”
对于子恒和子启，宋君偃的心里是寄予了极大的厚望的。
人终有一死，但是精神和血脉可以永存，不过这需要子孙后代无穷无尽地传递下去。忠孝礼义，这是中国人自古以来的传统美德。
子偃不希望他的子孙跟他一般，祸起萧墙，他是自己篡位然后杀死剔成君的，得国不正。剔成君不管怎么说，都是他的兄长，同父异母的兄弟，身上流着戴氏的血脉。
宋君偃知道自己弑兄篡位的做法是违背了这个时代的价值观的，别看战国乱世，礼崩乐坏，但是对于最基本的道德准则大家还是不约而同地去恪守的。即使自己做不到，当别人敢于触犯这个底线的时候，那么他将会沦为天下人的笑柄，或者是被唾沫的对象，被天下士子口诛笔伐！
子偃也知道，自己这些年不顾国力，穷兵黩武的做法，已经触犯了众怒。在宋国他是被臣民所拥戴的，但是在齐魏楚燕这些国家，他们的君王、臣民、士子，无一不对宋君偃唾弃的。
外国的人是怎么说他的呢？宋国现在有一个外号，叫做“桀宋”！而他宋君偃，则是夏桀、商纣王一般的人物，是残暴不仁的君主。
天下人怎么看，宋君偃已经不在乎了。谣言止于智者，虽然天底下的智者也不是很多，但是现有的贤才已经为宋国所用了。
子偃是野心勃勃没错，但是他还没有自大到，认为在自己的这一代，在自己的带领之下，宋国就能完成大国崛起的重任，横扫天下，海内归一。
秦国尚且经过六代君王的励精图治，奉行商君之法，宋国至少也要经过两三代君主的不断完善，不断开疆拓土，打击列国的有生力量，最后才能一统天下，使天下归宋吧？
所以宋君偃很在乎对自己的儿子的教育，每个孩子在他的心里都是一块璞玉，需要经过雕琢，才能成大器！
子偃淡淡的说道：“恒儿、启儿，你们知道寡人为什么这么喜欢打扮成平头百姓的样子，去微服私访吗？原因就在这里，因为处在深宫之中，即便你的耳目遍及天下，国内对于你的情报的传递如天罗地网一般，你也无法去判断臣下奏报上来的讯息，是否属实。”
“这耳听为虚，眼见为实啊。你们自幼长于深宫之中，可能不谙世事，平常的粮价是多少你们知道吗？哪些官吏又趁着天灾的时候对于赈灾的粮食中饱私囊了你们知道吗？哪些公卿大夫又侵占民田，又欺男霸女了这些事情你们知道吗？不，在深宫里面，你们永远都看不到事情的真相！”
“即使是臣下的汇报、弹劾，也是不尽详细，差强人意。凡事必躬亲，一个国君，不能事无巨细地去处理大大小小的政务，但是在一些重要的问题上，譬如政治、军事、邦交、民生等各个方面都要了如指掌，做不到这一点的国君，不是昏君，就是一个碌碌无为的君主。”
子恒在宋君偃说话的时候，就开始低头思索着什么了，良久，他这才恍然大悟地道：“哦，君父，儿臣知道了。你今日之所以带着我跟启弟来田间耕作，是因为你想要让我俩体会一下民间疾苦，以己度人，在理解了耕作的农夫的辛勤，不容易之后，才能更好地保障他们的利益，勤俭节约。”
“因为每一粒粮食都是来之不易的。碰上了灾年荒年，好多黔首连饭都吃不上了，被活活饿死的也不在少数！君父，儿臣明白了，儿臣日后一定勤于农事，体察民情，将所见所闻都汇报给君父知道。”
“嗯。”子恒好歹是顿悟了一些，宋君偃也不好打击孩子的积极性，以这个年龄段的孩子，他的眼光能看到这里，已经是很不容易的事情了。
“启儿，你有什么看法呢？”宋君偃又询问道。
子启摇头晃脑地道：“君父，儿臣还不是很明白。不过方才听君父说‘谁知盘中餐，粒粒皆辛苦’，孩儿就不敢忘记了，我日后一定勤俭节约，不浪费太多的粮食了。”
“嗯，你能明白这些已经是善莫大焉了。”宋君偃点了点头，又道，“恒儿、启儿，寡人不瞒你们说，今日带你们到田间地头耕作，除了让你们体会耕作的辛苦，明白每一粒粮食的来之不易，其实还有一个深层的原因，那就是给国家的臣民做出表率！”
“三皇五帝，伏羲、神农氏、大尧和大舜，这些有作为的上古贤君，他们谁没有下地耕作过？他们除了自身的丰功伟绩，身上的一些品质也倍受世人的推崇，勤劳、谦逊、有礼、刻苦、努力、睿智等这些品质都是君子所具备的，在他们的身上都有。”
“可是自从夏启立国，打破了千百年来的固有的禅让制，世袭的贵族们就再也没有下田间地头耕作过了。为什么呢？这其中除了贵族们自命不凡，不愿屈身劳苦之外，其实还有一部分的重要原因，那就是没有人给他们做出表率！”
子启若有所悟地道：“君父，难道你这样做是要给我们大宋国的公卿大夫
